Rabia este o boală insidioasă, mortală, cauzată de virusul rabiei. Chiar și astăzi, oamenii mor din cauza virusului rabiei, în ciuda existenței vaccinurilor și a îngrijirilor medicale calificate. Însuși cuvântul rabie - provine din cuvântul „demon”, iar în cele mai vechi timpuri cauza acestei boli era considerată obsesie. Etimologia asociată diavolului poate fi urmărită nu numai în limbile rusă și latină. Și istoria acestei boli merge atât de departe în istoria întunecată a omenirii, încât referințele ei se pierd în întunericul uitării, miturilor și ritualurilor întunecate.
Codul pre-mozaic al Enshunnei din Mesopotamia antică, care are o vechime de peste 4000 de ani, menționează mușcăturile „câinilor nebuni”. Însuși cuvântul rabie - rabie, are o referință la termenul latin rabere - a mânia și se întoarce la vechiul sanscrit - rabhas (furie). Mai mult, virusul care provoacă Lyssavirus în sine are o legendă proprie.
Legenda greacă veche a lui Lyssa. Lisse, sau echivalentul roman este Ira. În Euripide, Hercule o descrie pe Lissa drept fiica lui Nyukta - zeița creaturilor din noapte și din noapte și Uranus, o fiică care a înviat din sângele tatălui ei. Iar ortografia greacă veche a acestui cuvânt - λύσσα însemna „furia unui războinic”, în care a devenit ca un câine sau un lup, pierzându-și eu-ul și uitând tovarășii săi. O astfel de furie este menționată și în Iliada: „Hector, foarte mândru de puterea sa, se mânie teribil, încrezându-se în Zeus și nu pune nici soții, nici zeii în nimic, pentru că a fost apucat de un puternic λύσσα”.
Nyukta:
Una dintre credințe spune că nebunia ei este cauzată de viermele Lytta, care trăiește sub limba ei. Ceea ce ne referă direct la însăși frica de hidratare. Din moment ce viermele nu a dat sărmanei zeițe să bea, înnebunind-o.
Pe baza credinței în legendă, există cazuri în care în cele mai vechi timpuri au încercat să trateze rabia prin îndepărtarea limbii sau prin incizarea căpăstruului care o atașează la palat.
Rabia ca atare a ajuns în Grecia din est în secolul al V-lea î. Hr. Vechiul templu al Atenei din Rocca (Creta) era renumit pentru câinii furioși care trăiau în jurul templului. „Rocca Athena” a fost destinat să vindece pacienții cu rabie, ceea ce explică funcționarea templului și ca teren de reproducere pentru boli. În anul 200 d. Hr. Omul de știință grec Aelian descrie încercările sale de a trata băieți tineri mușcați de câini lângă templu. Medicul le-a administrat conținutul stomacal al cailor de mare ca medicament, în încercarea de a-i salva de efectele bolii. Alyan mai observă că orice contact secundar atât cu pacienții bolnavi, cât și cu carnea pacienților bolnavi, animalele pot provoca infecții, comparând pentru prima dată „otravă de câine nebun” cu o armă.
Video promotional:
Uimitor, nu-i așa? Omenirea încă nu știe nimic despre această boală, dar este deja pregătită să o considere ca pe un mijloc de distrugere a propriei sale boli. De exemplu:
În vechiul tratat indian Arthashastra, secolul IV î. Hr., sunt descrise diferite metode de realizare a săgeților otrăvitoare. Și una dintre rețete este deosebit de interesantă. Potrivit acestuia, vârful trebuie amestecat cu sângele unui șobolan mosc bolnav. „Oricine este străpuns de această săgeată”, scrie brahmana Kautilya, „va mușca zece tovarăși, dintre care fiecare va mușca încă nouă oameni”. Șobolanii mosc încă răspândesc rabia în India.
O altă rețetă menționează și această metodă, se spune că, dacă nu există șobolan mosc bolnav, puteți folosi sângele unei capre nebune. Se pare că se presupune că și alte animale domestice s-ar putea îmbolnăvi de rabie.
Faimosul Abu Ali al-Hussein ibn Abdallah ibn Sinn, sau Avicenna, din Al-Qanun fil-Tibb - Canon de medicină, a descris rabia ca pe o boală infecțioasă, oferind diverse opțiuni de tratament.
Potrivit lui Avicenna, rabia a apărut dintr-un dezechilibru al fluidelor din organism și nu din contactul cu pacientul. Dar nu există nicio îndoială că el descrie rabia. El detaliază mai multe cazuri. Iată unul dintre ei: „… un catâr bolnav și-a mușcat stăpânul, stăpânul său a devenit nebun, la fel cum sunt câinii nebuni …”. El descrie în detaliu simptomele, inclusiv frica de apă, salivația excesivă, agresivitatea. Sărbătorește apariția rabiei la alte animale, cum ar fi vulpi, nevăstuici, șacali și lupi.
Ca tratament, Avicenna a sugerat injectarea sângelui câinilor rabiți la oameni ca antidot. De asemenea, s-a recomandat atașarea ficatului unui câine bolnav la locul mușcăturii infectate.
Avicena nu a fost nici prima, nici ultima, obsesia sau fotofobia și hidrofobia într-o formă sau alta au fost descrise de aproape toți „maeștrii medicinei”: Democrit (460-370 î. Hr.), Aristotel (384-322 î. Hr.) E.), Pliniu cel Bătrân (23-79 d. Hr.), Galen (130-200 d. Hr.), Celsus (25 î. Hr. - 50 d. Hr.)), Rufus din Efes (80-150 d. Hr.), Oribasius (320-400 d. Hr.) și Aytius Amida (502-575 d. Hr.).
Simptomele clinice includ coșmaruri, agresivitate, iluzii, spasme, frică de lumină, ulcere pe corp, frică de apă. Într-o formă violentă, pacienții devin nu numai agresivi, ci și hiperactivi, experimentând o sete infernală, dar nu pot înghiți apă.
Toată lumea a adus o mică contribuție într-un fel sau altul. Aristotel a fost primul, din câte știm, care a observat posibilitatea transmiterii printr-o mușcătură. Celsus a inventat termenul de hidrofobie.
Cu tratamentul în Evul Mediu, lucrurile nu au fost bune. Mai ales în ceea ce privește bolile infecțioase. Dr. Scriconius Largus a recomandat cataplasme de hienă pentru piele. Boala în sine, natura ei a creat un teren foarte „reușit” pentru apariția superstițiilor. Mortalitate 100% de la debutul simptomelor. Uneori o perioadă lungă înainte de manifestarea lor. Toate acestea i-au făcut pe oamenii religioși să creadă în natura diavolească a bolii.
Adesea, frica irațională a dus la consecințe cumplite, oamenii mușcați de un câine fără stăpân ar putea să se sinucidă sau să fie uciși de vecini buni sau rude, de teama esenței și furiei sale interioare.
Dar vă puteți infecta nu numai cu o mușcătură sau o zgârietură. Orice contact cu pacientul, saliva sau sângele acestuia - vă poate infecta dacă lichidul intră într-o rană deschisă. Care este, de exemplu, o modalitate ușoară de a obține rabie atunci când măcelărești un animal ucis. Particulele din ochi pot provoca, de asemenea, infecții. Adică, un vânător medieval, pentru care vânătoarea este un mod de a-și hrăni familia prin uciderea unui animal cu comportament irațional, ar putea introduce cu ușurință virusul în corp și să-l răspândească în comunitate.
În Franța și Belgia, persoanele afectate de mușcăturile de animale au făcut un pelerinaj la mormântul Sfântului Hubert (Sfântul Hubert), care este venerat în mod tradițional ca patron al vânătorilor. Se credea că firul din epitraheliul său a fost salvat de rabie.
Este dificil să ne imaginăm astfel de pelerini rătăcind zi și noapte, pierzându-și treptat mințile, devenind mai furioși și mai nebuni în fiecare oră. Dar înainte ca pelerinii să aibă o atitudine specială. Ei au primit adăpost și au fost ajutați în drumul către scopul lor sfânt. O boală teribilă și posibilitățile de crimă în masă pe care le-a evocat au reapărut uneori în istorie și nu numai.
Marele Leonardo da Vinci nu a fost un geniu pur civil, el a fost autorul ideii de bombă, în jurul anului 1500. Bomba trebuia să fie o compoziție de sulf, arsenic, venin de tarantulă, broaște toxice și saliva câinilor nebuni.
În 1650, generalul polonez Kazimir Simenovich a propus serios să accelereze asediul - să colecteze saliva câinilor înfuriați, să o așeze în vase de lut și să le catapulteze asupra inamicului. Maestrul a păstrat tăcerea despre metodele de colectare și voluntarii, iar propunerea nu a fost acceptată. Dar, pe lângă fanteziile militare, s-a dezvoltat și medicina.
În secolul al XVI-lea, medicul italian Girolamo Fracastoro (1478-1553) a dovedit că o mușcătură mică era suficientă pentru a infecta. John Morgagni (1735-1789) a sugerat că virusul se răspândește mai degrabă prin fibrele nervoase decât prin sânge. În 1821, François Magendi a dovedit natura infecțioasă a rabiei. Și în 1885 Louis Pasteur (1822-1895) a dezvoltat primul vaccin de succes, dând speranța supraviețuirii mușcatului, cu viteza adecvată a îngrijirii medicale.
Autor: ScientaeVulgaris
