Alpinism
1525 î. Hr. e. - Thutmose II moare - al patrulea faraon al dinastiei XVIII, moștenitor al gloriei lui Ahmose, eliberatorul Egiptului și creatorul imperiului. Când a murit, a lăsat două fiice de la sora vitregă și de sfânta soție, conducătorul lui Hatshepsut, și de tânărul fiu al lui Thutmose de la concubina Isis. Băiatul, contrar tradiției care îi cere să ajungă la vârsta de 12 ani, a fost numit faraonul Tutmosis III.
Hatshepsut nu a interferat cu încoronarea timpurie a băiatului, pentru că ea însăși a condus țara, dar a obținut totuși titlul care nu i-a fost atribuit sub minoră, ci deja intronat de faraon - domnitorul-regent. Cel mai probabil, ar fi putut exista o luptă a partidelor, în urma căreia au convenit asupra unui compromis - tânărul Tutmos a fost declarat faraon, iar vedemul Hatshepsut - conducătorul regent.
Înainte de tragediile reginei Nefertiti și Ankhesenpaamon, există încă secole, înainte de Cleopatra - un mileniu și jumătate, dar Hatshepsut avea destule exemple de Nitokris și Nefrusebek. Cea mai venerabilă - așa este tradus numele ei - a împrumutat atât experiențe pozitive, cât și negative de la predecesorii ei pe tronul marii țări Ta-Kem.
În primul rând, a reușit să înțeleagă de ce poziția pe tronul celor două regine precedente ale Egiptului era atât de precară. După moartea faraonului și în absența unui moștenitor, dreptul văduvei la puterea absolută nu este contestat în mod formal, ci … Conducătorul sacru se găsește inevitabil prins în strânsoarea intrigilor de curte de rudele apropiate ale faraonului decedat - frați și veri care ocupă funcțiile de mari preoți și lideri militari. Fiecare dintre ei tânjește puterea, iar calea către aceasta constă în căsătoria cu conducătorul.
Dacă refuză tuturor, reprezentanții războinici ai familiei regale se vor uni singuri împotriva ei. Dacă este de acord și acceptă oferta unuia, atunci îi pune pe ceilalți împotriva sa, devenind în același timp un obstacol pentru noul soț pe drumul către puterea absolută.
Hatshepsut nu a repetat greșeala lui Nefrusebek și nu s-a recăsătorit. Deși, în principiu, avea mult mai multe drepturi la această decizie și aceasta o amenința cu mai puține consecințe - pentru că Nefrusebek era doar un domnitor-regent, descendent dintr-o familie nobiliară aristocratică, dar nu dintr-o familie regală.
Hatshepsut, la fel ca regretatul ei soț regal și fratele său, era fiica lui Thutmose I, moștenitoarea sa directă, drept urmare, soțul ei, dacă ar fi decis să se căsătorească, ar fi putut să nu fi primit titlul de co-conducător. Cu toate acestea, Hatshepsut a decis că nu ar trebui să creeze un alt concurent pentru tron cu propriile sale mâini, deși riscul este mic. În același timp, ea organizează o ceremonie magnifică, după care dobândește titlul de soție a lui Dumnezeu. Hatshepsut s-a declarat soția lui Dumnezeu după moartea soțului ei-Faraon. Este nemaiauzit, dar originea conducătorului îi permite acest lucru.
Video promotional:
Stela din Hatshepsut
După ce a primit statutul necesar, Hatshepsut a obținut sprijinul preoției. Și a făcut următorul pas: în al treilea an de domnie, practic fără rezistență din partea preoției, mai degrabă, cu sprijinul acesteia, împotriva voinței armatei (aici originea ei joacă din nou un rol), s-a declarat fiica zeului Amon-Ra. Conform tradiției mitologice egiptene antice (dezvoltată în special în timpul dinastiei a XVIII-a și mai târziu), în momentul concepției moștenitorului, care în viitor este destinat să devină faraon, zeul Soarelui etern etern - Amon - ia forma unui faraon sau (în diferite texte și interpretări) preia trupul vine și la soție.
„Numele fiicei (să se nască) trebuie să fie Hatshepsut … Va fi o regină frumoasă peste toată această țară”, - spune cel mai mare dintre zeii egipteni Amon-Ra când se desparte de regina Ahmose - acest lucru este scris pe stela templului lui Amon din Deir el-Bahri.
În general, regina Egiptului, Hatshepsut, nu a încălcat tradiția, deși mai devreme această imagine mitopoetică era folosită doar în raport cu moștenitorii bărbați, dar „lovitura de stat liniștită” din al patrulea an al domniei lui Hatshepsut a fost deja pregătită. Ea este conducătorul-regent, soția lui Dumnezeu și fiica Soarelui. Și acum vine momentul culminantului, moment la care nimeni nu s-ar fi putut aștepta, cu excepția unei părți din marea preoție care o susține pe Hatshepsut. Thutmose III, în vârstă de 9 ani, va fi privat de titlul de faraon, trecând la statutul de moștenitor și tânăr conducător, iar Hatshepsut este așteptat să fie declarat conducător sacru, care are și titlurile de soție a lui Dumnezeu și fiica lui Amon-Ra.
Dar regina înțeleaptă Hatshepsut înțelege că atât cu statutul de conducător sacru, cât și cu toate titlurile, ea va rămâne doar o femeie pe tron, o pradă dorită a celei mai înalte nobilități egiptene, ceea ce înseamnă că va trebui să ia o decizie: să urmeze calea lui Nitokris, pierzându-și puterea reală, împărtășind-o cu numeroși consilieri - reprezentanți ai familiei regale din preoție și generali sau urmează calea lui Nefrusebek: obține totul, dar și riscă totul, inclusiv viața.
Iar regina își joacă cartea principală, face ceea ce nimeni nu se aștepta. Chiar și sub Thutmose I, i s-a dat numele tronului masculin Maatkara - „adevăr, spiritul Soarelui”. Contrar așteptărilor susținătorilor săi, ea nu s-a declarat o conducătoare sacră cu cele mai înalte titluri sacre. Le-a abandonat … și s-a declarat faraonul Maatkar!
Preoții uimiți nu au de ales și încununează capul lui Hatshepsut nu cu coroana conducătorului sacru și pectoralul soției lui Dumnezeu, ci cu dubla coroană a faraonului Egiptului! Toată puterea celui mai puternic stat din lume în acel moment este concentrată în mâinile unei femei. Acum, puterea faraonului Hatshepsut este pe tot parcursul vieții, iar rudele lui Thutmose II nu își pot revendica mâna și statutul de co-conducător. Faraonul Hatshepsut și-a dezarmat toți dușmanii.
Între timp, băiatul Thutmose III a rămas singurul moștenitor. Hatshepsut a planificat să aibă grijă nu numai de ea însăși, ci și de țară: după moartea ei, va avea loc o schimbare legitimă de putere, moștenitorul va urca calm pe tron și nu vor exista mulți concurenți care să lupte în secret sau deschis unul cu celălalt, ducând Egiptul la dezastru, așa cum a fost cazul după Nitokris și Nefrusebek.
În timp, moștenitorul, care se maturizează treptat și este îndepărtat de la putere - un comandant talentat, om de știință și om politic - se va transforma în cel mai rău dușman al său, armata și preoția vor intra într-un conflict de zece ani în curs cu aristocrația administrativă. Dar acest lucru va fi mai târziu, dar deocamdată femeia-faraonul Hatshepsut a obținut o victorie strălucită, după ce a obținut puterea pe care nicio femeie nu a avut-o, nici înainte, nici după ea, inclusiv reginele engleze și împărăteasele rusești din secolul al XVIII-lea. Victoria care i-a deschis calea către Hatshepsut către creație.
Cele mai mari secrete ale lui Hatshepsut
Saint-Muth nu a fost doar primul arhitect de curte al faraonului Maatkar. Se știe cu siguranță că a fost îndrăgostit altruist de regină și că femeia-faraonul Hatshepsut a răspuns într-o anumită măsură sentimentelor sale. Acest lucru poate fi cel puțin indicat de faptul că i-a permis lui Saint-Muth să-și aranjeze un mormânt chiar sub mormântul ei. Dar cât de profundă a fost legătura lor? Acest lucru este necunoscut.
Regina era capabilă să-și asume un astfel de risc, expunându-se la pericolul de moarte - dacă legătura lor ar deveni cunoscută cel puțin în rândul nobilimii, nu ar fi fost evitată o lovitură de stat militară, iar preoția însăși ar putea-o depune în mod legal pentru sacrilegiu.
Experiența Cleopatrei, care a riscat totul și a pierdut totul din cauza iubirii, vorbește despre ceea ce este capabilă o femeie îndrăgostită …
Dar cu profund regret, suntem forțați să dezamăgim cititorul care acceptă versiunea celor mai îndrăzneți istorici și egiptologi despre pasiunea secretă și nebună și pură dragoste reciprocă dintre femeia-faraonul Hatshepsut și unul dintre cei mai mari arhitecți, care pe stelele reginei a fost comparat cu marele Imhotep, constructorul piramidei Djoser și fondatorul științei arhitecturale (ca multe altele - aplicat și fundamental), s-a îndumnezeit în timpul vieții sale și l-a declarat pe fiul zeului Thoth.
Coroana dublă a lui Horus Narmer, oferindu-i lui Hatshepsut puterea deplină, i-a luat dreptul original și de neclintit al oricărei femei - dreptul la iubire. Trebuie să plătești pentru tot și nimic nu este dat gratuit. Dragostea reciprocă pură a lui Saint-Muth și a reginei, cel mai probabil, nu a depășit relația platonică. Acest lucru este confirmat de multe fapte. În primul rând, după moartea lui Hatshepsut și ascensiunea lui Thutmose III la tron, Saint-Muth a rămas arhitectul curții și a pregătit pentru noul faraon proiectele a două dintre cele mai mari proiecte de construcții: vechiul baraj de pe Aswan, ale cărui rămășițe sunt ascunse sub apele rezervorului modern Aswan și vechiul Canal de Suez.
Chiar și secretul, păzit de garda personală a lui Hatshepsut și de preoția dedicată ei, legătura cu Saint-Muth va ieși cu siguranță după moarte, iar furia noului faraon ar cădea asupra arhitectului. Dar Saint-Muth a continuat să slujească statului, a murit cu moarte naturală și a fost îngropat cu toate onorurile în cripta sa, chiar sub mormântul iubitei sale.
Dar neglijabilă posibilitate ca legătura lor să rămână secretă sau că Thutmose l-a cruțat pe Saint-Muth rămâne: cu toate acestea, faraonul avea nevoie de un arhitect talentat. Poate că resentimentul său împotriva lui Hatshepsut, care a uzurpat puterea și i-a luat tronul de drept de la talentatul comandant, nu s-a extins la marele arhitect, vinovat doar de ceea ce iubea … Dar nu vom putea afla niciodată secretul iubirii lui Hatshepsut.
Tutmosis al III-lea, care a condus Egiptul în 1479-1425 î. Hr. e. și în timpul vieții sale, poreclit Înțeleptul și Războinicul, probabil, a devenit unul dintre cei mai mari, dacă nu chiar cel mai mare faraon din istoria egipteană. A făcut 17 campanii militare fără să-și piardă niciuna dintre cele 82 de bătălii. Canalul Suez a fost construit sub el, dar a fost umplut în secolul al IX-lea î. Hr. e. marele cuceritor asirian Ashurbanipal: în prima expediție în Egipt, a riscat să navigheze cu două sute de mii de oaste peste canal - și a pierdut o treime din săgețile arcașilor bine ținti Ta-Kem și crocodili, chinuind călăreții și caii, iar flota sa de debarcare a fost pur și simplu zdrobită de formidabilul asediu pentare pe care Thutmose III a început să-l construiască pentru prima dată.
Thutmose Războinicul a capturat Libia, Nubia și Siria. Hattie, Babilonul și India i-au adus tribute colosale. Sub el, s-a făcut prima încercuire a călătoriei africane pe mare, iar hărțile lui Thutmose, grație cunoașterii astronomiei de către preoții egipteni, au excelat în acuratețe hărțile lui Herodot! Războinicii săi au venit prima dată pe coasta Pacificului, cu 1200 de ani înainte de Alexandru cel Mare. Pentaremii de luptă uriași au zdrobit zeci de avanposturi ale popoarelor mării, în legătură cu care fenicienii, care făceau parte din această uniune, au fondat un stat sedentar în Palestina, abandonând pirateria și opoziția față de Egipt și au devenit vasali ai lui Tutmos.
Sub el, navele Egiptului au reușit pentru prima dată să ajungă pe țărmurile Americii de Sud și, după campanii, au adus zeci de tone de aur și drogurile sacre ale triburilor locale, care erau folosite și pentru anestezie locală în timpul operațiunilor - cocaină sau, mai bine zis, materie primă - pastă concentrată uscată nerafinată de frunze de coca. După aceea, a fost găsit în multe morminte de preoți și vindecători și aceasta este principala dovadă a navigării marinarilor lui Thutmose către America de Sud, deoarece coca nu crește nicăieri altundeva …
Gloria Ramsesidelor, Necho II și Ankhshenshonk a fost asigurată de cuceririle și munca pașnică a lui Thutmose, Înțeleptul Războinic. Deci Tutmos, contrar credinței populare, nu a acordat mai puțină atenție construcțiilor și relațiilor comerciale decât cuceririlor. Campaniile militare și construirea, în limbajul modern, a obiectelor strategice importante au triplat tezaurul egiptean, chiar și în comparație cu tezaurul Ta-Kem sub Hatshepsut care a fost dublat față de predecesorii săi.
Să ne amintim de femeia-faraonul Hatshepsut. În ceea ce privește numărul de bune reforme efectuate, domnia ei a depășit mulți dintre faraoni. Și nu ea a fost cea care, cu conducerea ei înțeleaptă, a pregătit victoriile lui Thutmose III?
Helena Roerich
Memoria lui Maatkar
La mijlocul domniei sale (și deloc imediat după urcarea pe tron, conform versiunii răspândite) Tutmos a șters cartușul faraonului Maatkar de pe stela cronologică. Apropo, pe o bază complet legală: din punctul de vedere al ordinii mondiale Maat, Hatshepsut a fost nu doar un uzurpator, ci și un hulitor care a invadat Armonia eternă. Nu a scăpat de răzbunarea faraonului și a lui Deser-Dezer - templul de înmormântare al lui Hatshepsut. Desigur, Thutmose nu a îndrăznit să comită blasfemie și să distrugă marele templu, dar statuile osirice din Hatshepsut au fost depersonalizate, basoreliefurile templului care înfățișau principalele fapte ale lui Maatkar au fost doborâte.
Thutmose l-a lipsit pe uriașa mama vitregă-uzurpatoare nu numai de memoria ei, ci și de viața de apoi demnă de faraon. Dar … o mamă vitregă? Un alt secret al lui Hatshepsut este secretul relației sale cu unul dintre cei mai mari faraoni. Thutmose III Înțeleptul Războinic avea un alt nume sacru, ca toți faraonii. Si-s-Aset-Ra este fiul lui Isis și al Soarelui.
Istoricii greci din antichitatea târzie, în felul lor, l-au numit Sizostris, în timp ce atribuiau din greșeală acest titlu lui Ramses al II-lea cel Mare (care, apropo, avea un nume sacru complet diferit - Ram-zes-Meri-Amon-User-Maat-Ra), combinând victoriile militare și construirea pașnică a doi mari faraoni, însușindu-i lui Ramses campaniile împotriva Babilonului și Indiei, pe care Thutmose le făcuse cu trei secole mai devreme, și datând domnia lui Ramses în secolul al XV-lea î. Hr. e. - timpul domniei lui Thutmose III.
Această greșeală nu a fost observată de istoricii secolelor XVII-XIX, până când Champollion a descifrat limba egipteană veche, după care faptele istorice au fost restaurate din traducerile stelelor și basoreliefurilor.
Inscripțiile de pe basoreliefurile supraviețuitoare ale lui Hatshepsut îl numeau pe Thutmose fiul lui Isis. Basoreliefurile lui Thutmose cel Înțelept îl mai numesc și Si-Aset (fiul lui Isis), care se reflectă în numele său sacru. Dar cunoscuta și necunoscuta concubină Isis, care, conform versiunii oficiale, l-a născut pe Tutmos de la tatăl său, Tutmos II, s-ar putea să nu existe deloc! Pe inscripțiile din templu ale domniei lui Tutmosis al II-lea nu se menționează „concubina Aset”! Acest lucru ridică multe întrebări, dar la unele dintre ele se poate răspunde.
În primul rând, a fost profitabil pentru Hatshepsut să-l declare pe Thutmose III fiul ticălos al răposatului ei soț, subminându-i astfel dreptul la tron, mai ales dacă era de fapt propriul ei fiu. Nu a fost mai puțin avantajos, paradoxal, după moartea lui Hatshepsut și Thutmose III să renunțe la mama lor apostată, despre care a încercat să șteargă complet din istorie. La urma urmei, Si-Asset înseamnă mai întâi de toate - fiul zeiței Isis și nu fiul unei povești necunoscute de concubină. Thutmose s-a declarat fiul lui Faraon, în care a intrat spiritul zeității solare și chiar zeița Isis - soția lui Osiris și mama marelui Horus -!
Acest lucru este confirmat de numele intronațional sacru al lui Thutmose: Si-s-Aset-Ra este fiul zeiței Isis și al Soarelui însuși. Acest mister este rezolvabil doar la nivelul ipotezelor, dar totuși, cel mai probabil, Thutmose a fost fiul reginei și al faraonului. În primul rând, Hatshepsut a subminat drepturile moștenitorului, inventând o concubină inexistentă, iar după moartea ei, noul faraon, folosind aceeași legendă, s-a declarat fiul unei zeițe și nu un uzurpator blestemat care a invadat tradițiile sacre. Dar nu există o confirmare de încredere, precum și respingerea acestei ipoteze.
Ramses al II-lea cel Mare a restaurat cartușul lui Hatshepsut pe noua sa stelă cronologică, respectând-o ca pe un mare conducător. El a restaurat și cartușul lui Tutankhamon, șters de Aye, dar ereticul Akhenaton și Aye însuși - blasfematorul și regicidul - au fost blestemați pentru totdeauna. Ramses a restaurat și cel mai sacru templu, distrus de cutremur, dar fețele doborâte și basoreliefurile nu au fost niciodată restaurate.
Amintirea domnitorului înțelept a supraviețuit timp de milenii, Cleopatra și Iulius Cezar au făcut actul de a se închina „celor mai înțelepte dintre femei” în templul ei de înmormântare. În curând va fi complet restaurat, inclusiv basoreliefurile și fețele statuilor osirice ale faraonului Maatkar. Aceasta înseamnă că femeia-faraonul Hatshepsut va rămâne în memoria descendenților nu numai ca unul dintre marii conducători ai Egiptului, ci mai ales ca cea mai mare femeie.
S. Reutov
