Misterioasa civilizație a Văii Nilului a fascinat oamenii de mai bine de un mileniu - romanii au fost primii egipteni. Comploturile și motivele egiptene sunt folosite de o mare varietate de culturi. Și, desigur, invențiile artiștilor și scriitorilor se dovedesc adesea foarte departe de ideile reale ale oamenilor de știință.
Să enumerăm câteva dintre cele mai frecvente concepții greșite despre Egiptul antic și, împreună cu acestea, despre egiptologi.
MARE EXOD
Europeanul modern mediu are o oarecare înțelegere a istoriei biblice. În special, el este conștient că evreii au suferit mulți ani în captivitatea egipteană, unde au fost teribil de exploatați. „Prin urmare, egiptenii cu cruzime i-au forțat pe copiii lui Israel să lucreze și și-au amărât viața din munca grea pe lut și cărămizi” (Ex. 1: 13-14).
Realizarea cărămizilor (procesul în sine este desenat în colțul din stânga jos). Mormântul vizirului Rehmir.
Cu toate acestea, dacă citiți sursele egiptene, devine destul de evident că amestecarea lutului cu paiul pentru a face cărămizi este cea mai ușoară muncă fizică pe care, în principiu, i s-ar putea oferi unei persoane. Cu siguranță mai ușor decât tăierea blocurilor uriașe de piatră, de exemplu. Se dovedește ciudat.
Și, în general, în sursele egiptene antice nu există absolut nicio mențiune despre exodul evreilor, așa-numitul. „Execuțiile egiptenilor”, guvernatorul regelui Iosif etc. Da, în aceste legende există ecouri îndepărtate ale a ceea ce s-a întâmplat în Orientul Mijlociu în mileniile II-I î. Hr., dar acesta este un ecou distorsionat și uneori complet incorect. Din fericire, trebuie luat în considerare că s-au scris destul de multe despre aceasta în limba rusă în secolul XX - același academician M. A. Korostovtsev. Moda religiozității (distinsă de credință) dă naștere astăzi adesea unei ignoranțe monstruoase, agresive și încăpățânate.
Video promotional:
PRIMUL MIT. LIMBAJ HIPETIC ANTIC
Pur și simplu nu există. Și nu a existat niciodată.
Nu, vechii egipteni vorbeau și scriau cu siguranță într-un dialect comun. Dar cand? Primul text cunoscut de noi, din care se numără istoria statului egiptean, datează din secolul XXXII î. Hr. Și cultura, pe care o numim egipteană veche, încetează să mai existe în secolul al IV-lea al erei noastre. Și chiar și în a șaptea, potrivit unor oameni de știință. În total, avem cel puțin trei mii și jumătate de mii de ani de istorie, timp în care orice limbă și chiar scrierea se vor schimba dincolo de recunoaștere. Prin urmare, egiptologii disting cel puțin limba egipteană mijlocie, limba egipteană nouă, limba egipteană târzie și chiar ceva mai restrâns, precum limba textelor piramidei. Studiul pe termen lung al oricăreia dintre aceste limbi nu garantează deloc înțelegerea niciunei alte limbi.
Prin urmare, atunci când arheologii literari sau cinematografici citesc cu renume orice text vechi egiptean „din vedere”, acest lucru seamănă foarte puțin cu adevărul. Inclusiv pentru că în lumea modernă nu există o singură persoană care să citească în mod liber oricare dintre limbile egiptene moarte. Orice „lectură” este de fapt descifrare minuțioasă, presupuneri în funcție de context, analiză comparativă a mai multor texte din aceeași perioadă … Un singur text poate fi studiat mulți ani - și încă se îndoiește de semnificația cuvintelor individuale și chiar a propozițiilor.
De obicei, pentru a reînvia sau, dimpotrivă, pentru a liniști mumia, trebuie să arunci o vrajă în egipteanul antic. Cu voce tare. Orice egiptolog adevărat ar fi eșuat aici, deoarece nu avem nicio idee despre fonetica egipteană. Sunetul aproximativ al unor foneme este restaurat din cuvintele copte moderne (coptul este un descendent direct al limbilor egiptene antice), din numele grecești scrise în semne egiptene (să nu spunem că fonetica grecii antice este, de asemenea, foarte condiționată), dar … adevărat, toate acestea se referă doar la consoane deoarece vocalele din limbile semitice, de care aparține egipteanul, nu sunt scrise. Pentru comoditate, sunetul „e” este inserat între consoane (așa-numita „lectură școlară”), iar toate acestea au foarte puțin de-a face cu sunetul real. Se pare deosebit de drăguțcând autorul subliniază necesitatea pronunțării corecte a tuturor sunetelor, ca, de exemplu, în fermecătoarea serie a lui Robin Lafever despre fata Theodosia.
Și, de asemenea, trebuie avut în vedere faptul că un arheolog și un lingvist-egiptolog sunt în general profesii diferite, dintre care prima este mult mai romantică și, prin urmare, se găsește mai des în literatură. Un arheolog cu siguranță nu este obligat să citească fluent egipteanul antic.
Bibliotecarul și aventurierul semi-alfabetizat au citit hieroglifele cu interes. O alambică din filmul „Mumia”. 1999 an.
Lucruri mărunte
• Caii din Egipt au apărut foarte târziu, cândva în secolul al XVII-lea î. Hr. Egiptenii nu au călărit călare și, aparent, nici măcar nu au perceput calul ca pe o ființă vie separată - au dat un nume personal nu calului, ci întregii echipe de car.
• Cuvântul „faraon”, care a luat rădăcini ca desemnare a regelui egiptean, nu a fost niciodată un titlu oficial, ci a servit mai degrabă ca eufemism și a intrat în uz foarte târziu, la mijlocul primului mileniu î. Hr. Prin urmare, unii „faraon Cheops” sunt un anacronism grosolan.
• Majoritatea textelor egiptene menționează berea ca fiind unul dintre alimentele de bază. Prin urmare, personajele romanelor despre Egiptul antic beau în mod constant bere, iar compania Carlsberg a lansat chiar și bere „conform unei rețete egiptene antice”. Dacă luăm o adevărată rețetă egipteană antică, se dovedește că cuvântul „bere” a fost tradus odată numele de ceva ca un terci lichid făcut din cereale grosiere. Deci această „bere” a fost consumată cu adevărat, inclusiv de copii. Deși, desigur, băuturile alcoolice existau în Egiptul antic.
Masca de înmormântare a lui Tutankhamon. Eșarfă cu dungi - o coafură care aparține exclusiv regelui. Și nu ar trebui să îmbraci fiecare erou din el.
MITUL DOUA. PIRAMIDELE CONSTRUIE SCLAVI
În clasa a V-a a școlilor sovietice și post-sovietice, ni s-a spus cu toții că piramidele au fost construite de mii și chiar milioane de sclavi dezafectați și oprimați. Acest mit este foarte tenace, dar foarte local, care a existat doar în Uniunea Sovietică. Se presupune că a fost inventat la sfârșitul anilor 1930 pentru a valida teoria formațiunilor lui Marx. În 1938, sclavia în Egiptul antic a fost menționată în „Cursul scurt despre istoria Partidului Comunist al Uniunii (bolșevici)” și, într-un fel, nu au existat opinii alternative.
Piramidele au fost construite de cetățenii liberi din Egipt, așa-numitul „hemu nisut”, „poporul regal”. În timpul liber de la munca agricolă. Aproape întreaga populație a țării aparținea acestui strat social, lucrau în moșii regale, templu și mari - și apoi se hrăneau din trezorerie (adică primeau un fel de salariu). Sau au lucrat pe propriul lor pământ și apoi s-au hrănit. Datorită particularităților climatului egiptean, cultivarea terenului durează foarte puțin, iar restul timpului pare să nu existe nimic de plătit „salariile” fermierilor. Prin urmare, au fost transferați la construcția de structuri de irigații sau morminte regale. Sau altceva. Apropo, judecând după gunoiul găsit la piramida lui Keops în vechea așezare a constructorilor, „poporul regal” mânca și el ca un rege.
În clasa a V-a a școlilor sovietice și post-sovietice, ni s-a spus cu toții că piramidele au fost construite de mii și chiar milioane de sclavi lipsiți de drept și oprimați. Acest mit este foarte tenace, dar foarte local, care a existat doar în Uniunea Sovietică. A fost inventat de ordinul personal al tovarășului Stalin la sfârșitul anilor 1930 pentru a confirma teoria formațiunilor lui Marx. În 1938, sclavia în Egiptul antic a fost menționată în „Cursul scurt despre istoria Partidului Comunist al Uniunii (bolșevici)” și, într-un fel, nu au existat opinii alternative.
Piramidele au fost construite de cetățenii liberi din Egipt, așa-numitul „hemu nisut”, „poporul regal”. În timpul liber de la munca agricolă. Aproape întreaga populație a țării aparținea acestui strat social, lucrau în moșii regale, templu și mari - și apoi se hrăneau din trezorerie (adică primeau un fel de salariu). Sau au lucrat pe propriul lor pământ și apoi s-au hrănit. Datorită particularităților climatului egiptean, cultivarea terenului durează foarte puțin, iar restul timpului pare să nu existe nimic de plătit „salariile” fermierilor. Prin urmare, au fost transferați la construcția de structuri de irigații sau morminte regale. Sau altceva. Apropo, judecând după gunoiul găsit la piramida lui Keops în vechea așezare a constructorilor, „poporul regal” mânca și el ca un rege.
Construirea unei piramide. Primul plan este un supraveghetor cu bici (apropo, îmbrăcat într-o coafură regală).
De fapt, sclavia în Egipt, desigur, a existat. Dar deloc la o scară atât de gigantică pe cât obișnuiam să credem. De exemplu, într-una dintre inscripțiile lui Thutmose III se menționează că a adus aproximativ trei sute de sclavi din război. Trei sute. Și Thutmose III este unul dintre cei mai mari cuceritori ai istoriei umane în general. Dacă un număr atât de modest de dușmani sclavi a fost înregistrat în analele ca o realizare imensă, despre ce fel de mii și milioane de sclavi putem vorbi? Un alt exemplu este un nobil, în a cărui gospodărie au funcționat câteva sute de „hemu”, lăudându-se că a cumpărat un sclav. Și asta în ciuda faptului că sclavii nu erau atât de scumpi - de exemplu, s-a păstrat un text în care o femeie pe nume Iri-Nofret cumpără o tânără siriană pentru echivalentul a aproximativ 400 de grame de argint. Prin urmare, sclavia a fost pur și simplu foarte rară.
Și după o mie și jumătate de ani, în era Noului Regat, constructorii de morminte regale au devenit în general unul dintre cei mai respectați oameni din Egipt. Locuiau într-un sat special, nu departe de necropola țarului și nu ezitau să organizeze greve dacă nu mai erau mulțumiți de remunerația pentru munca lor. De acord, este ciudat să te aștepți la acest lucru de la un sclav.
MITUL TREI. BLESTEMUL FARAONULUI
Marea majoritate a filmelor despre mumii și egiptologi, de la clasicul „Mumie” din 1932 până la „Piramida” recent lansată, au fost filmate după aproximativ același scenariu. Arheologii vin la săpături în Egipt și găsesc accidental un mormânt necunoscut al faraonului sau, în cel mai rău caz, un preot (apropo, această mișcare a complotului este doar mai mult sau mai puțin plauzibilă). În mormânt există întotdeauna o mumie grasă, care după un timp prinde brusc viață și începe să-i omoare pe oamenii proști care i-au tulburat pacea. De obicei, capcanele sunt încă implicate în proces, cu care orice mormânt cinematografic care se respectă este umplut până la refuz. În cele din urmă, mumia este fie împușcată / arsă / cumva distrusă fizic, fie incapacitată de vrăjitoria egipteană veche și pusă înapoi în sicriu (adesea înainte de a doua serie).
Boris Karloff ca prima mumie vie din istorie.
Trebuie remarcat faptul că una dintre mumiile faraonilor a prins încă viață. Putin. Era în anii treizeci ai secolului XX și era mumia lui Ramses al II-lea, unul dintre cei mai renumiți regi egipteni. Mumia a fost expusă la Muzeul din Cairo și, într-o bună seară de vară, a ridicat brusc mâna în fața vizitatorilor și chiar, spun ei, a spart sticla.
Acesta a fost sfârșitul.
După toate probabilitățile, problema se află în reacția compoziției de îmbălsămare la temperaturi ridicate sau pur și simplu într-o scădere puternică a umidității, care a provocat reducerea țesuturilor suprauscate, dar toți martorii au fost în mod clar de neuitat.
Și mumia trăiește încă cu mâna ridicată.
Al doilea motiv popular în ceea ce privește mormintele deschise este „Blestemul faraonilor”, care se presupune că se abate asupra oricui care rupe pacea regelui mort. Cel mai faimos caz este blestemul lui Tutankhamon, în al cărui mormânt ar fi găsit o tabletă cu inscripția „Moartea cu pași ușori îi va depăși pe toți cei care tulbură pacea faraonului”. Blestemul s-a manifestat prin faptul că, în decurs de aproximativ un an și jumătate, șase persoane care au luat parte la deschiderea mormântului au murit din motive presupuse naturale. Secretara, de exemplu. Sau un prinț egiptean care participă la o conferință de presă în cinstea evenimentului. Apropo, Howard Carter, cel mai mare tâlhar de morminte, a mai trăit șaisprezece ani. Dar și alte cazuri sunt „cunoscute” - de exemplu, în 1993, a fost deschis mormântul regal, în care inscripția „Marea zeiță Hathor va pedepsi pe toată lumea de două ori,cine îndrăznește să spurce acest mormânt . La scurt timp după aceea, conducătorul săpăturii a suferit un atac de cord.
Principala problemă cu „blestemul faraonilor” - în afară de faptul că aceste versiuni nu rezistă criticilor din punct de vedere al logicii - este că nu exista un concept de „blestem” în sine în practica magică și religioasă egipteană. Existau modalități magice de a limita, să zicem, iubitul soției, dar acest rit necesita un contact fizic cu o persoană. Și egiptenii nu știau cum să conducă vreun „foc magic” peste pătrate și nu vedeau niciun sens în el. Același lucru este valabil și pentru mumiile care revin. Egiptenii, în principiu, nu au înțeles ideea reînvierea morților și nu i-au distras de la cea mai importantă viață postumă. Nu au întors niciodată morții nici măcar în basme, nu s-au adresat la ei pentru sfaturi, nu au văzut morții în vis (cărți de vis extinse au supraviețuit, dar un astfel de motiv nu este menționat acolo nici măcar o dată). Și cu siguranță nu ar fi aruncat o vrajă asupra regelui decedat,obligându-l să se ridice după trei mii de ani și să înceapă uciderea.
De asemenea, este demn de remarcat faptul că majoritatea mormintelor, atât regale, cât și private, au fost deschise în mod repetat chiar de egipteni. Și dacă oamenii obișnuiți au fost pedepsiți pentru acest lucru (ei bine, o infracțiune în general și s-au păstrat dosarele judecătorești), atunci regii care deschid mormintele predecesorilor lor, nu era nimic pentru asta.
Și acest lucru a fost făcut într-o varietate de scopuri: de la un jaf banal (de exemplu, regele ar fi putut să scoată din mormântul bunicului său iubit plăcile de piatră sculptate cu care pereții erau decorați, ușor nuanțați și așezați în propriul mormânt) până la reîngropare în conformitate cu noile tendințe religioase. Sau blestemul faraonilor nu se aplică faraonilor?
NUMELE REAL
În romanele despre Egiptul antic, chiar scrise de egiptologi profesioniști („Warda” de Georg Ebers, de exemplu), eroii îl numesc de obicei pe rege așa cum suntem obișnuiți din cărțile de istorie. Ramses II, de exemplu, sau Pepi I.
Aproximativ o cincime din numele reginei Hatshepsut.
De fapt, această denumire este modernă, introdusă doar pentru confortul oamenilor de știință. Fiecare rege purta în total cinci nume - personal, tron, cor. aur și „numele a două amante”, adică zeițele Egiptului de Sus și de Jos. Astfel, unele Thutmose III au fost de fapt numite Kanekhet-haime-Uaset, Corul din Aurul lui Djoser-cum. Două amante ale lui Uakhnesit, regele și suveranul Menkheperra, fiul lui Ra Thutmose. Și supușii săi au vorbit despre el ca Majestatea Sa Mencheperr. Și acest nume al tronului era aproape unic și nu avea nevoie de numerotare.
În ceea ce privește capcanele din morminte, cele mai frecvente în cinematograf sunt următoarele: pulverizarea bruscă a acidului sulfuric, săgețile de sine în pereți, tavanul care cade sau podeaua care cade în gol (de obicei pentru aceasta trebuie să pășiți pe gresie greșită) și inundarea bruscă a tuturor pasajelor din piramidă. Există, de asemenea, scarabe carnivore, statui care prind viață și multe altele. Chiar dacă nu luăm în considerare faptul că arbaletele au fost inventate mult mai târziu, scarabele nu mănâncă carne proaspătă și nu există râuri turbulente în Sahara, realitatea este simplă și plictisitoare: nu a fost găsită încă o singură capcană în niciunul dintre mormintele pe care le cunoaștem. Cu o mică excepție - în perioada târzie, o fântână adâncă abruptă a fost sculptată în fața camerei de înmormântare în mormintele regale săpate în stânci. Întotdeauna în același loc. Poate că avea o semnificație rituală și poatecu adevărat salvat de tâlhari.
Dar, de obicei, coridoarele și pasajele care duceau la sarcofag erau pur și simplu zidite strâns.
BANI BANI BANI
Nici banii nu existau în Egiptul antic. Mai exact, egiptenii au venit cu ideea de a face din argint, cupru și aur un fel de echivalent universal, dar metalul nu a participat direct la comerț. A existat o măsură de greutate numită „trebuie”, a cărei dimensiune s-a schimbat de câteva mii de ani de la 13,5 grame la aproximativ 90 de grame. În mod convențional, Deben era împărțit în douăsprezece „balene”.
Contractele de vânzare și cumpărare, păstrate din abundență, sunt întocmite cam așa: „Acesta este prețul pe care l-am dat pentru lucru: un giulgiu de in subțire în valoare de cinci balene de argint, o bucată de in care valorează trei balene de argint și o treime, un vas de bronz în valoare de optsprezece debens. argint, zece cămăși de in, în valoare de patru debens de argint, o oală cu miere în valoare de cinci balene de argint, douăzeci și trei de debens, o balenă și o treime din argint . Adică, de fapt, a existat un schimb natural.
Iar monedele au apărut abia la sfârșitul secolului al VI-lea î. Hr.
MITUL PATRU. SUFICIENT să ia în considerare picturile murale
Greșeli oribile în descrierea și descrierea vieții egiptene antice sunt adesea făcute doar de acei autori care au studiat cu atenție sursele și au studiat multe imagini egiptene. Ei bine, de exemplu, toată lumea știe că vechii egipteni purtau fețe albe, nu?
Iată doar nouăzeci la sută din imaginile pe care le cunoaștem - fresce din morminte. Dacă totul este mult mai bun cu textele (manuale despre o varietate de discipline și arhive judiciare și corespondență personală și înregistrări comerciale s-au păstrat), atunci nu am avut noroc cu artele plastice. S-ar părea că mormintele înfățișează cea mai obișnuită viață: muncă pe câmp, vânătoare, sărbători, cine … Luați informații și bucurați-vă. Dar dacă vă gândiți la asta (sau cel puțin citiți experții care s-au gândit deja), devine clar că nu această lume este pictată pe pereții mormintelor, ci lumea cealaltă. Unde totul va fi cam la fel, desigur, dar mult mai bine și puțin diferit.
O figurină în haine rituale albe și o figurină în haine reale, vopsite.
În special, în lumea următoare se îmbracă complet diferit. În realitate, mersul pe ecuator în cârpe care nu-ți acoperă umerii este foarte prost (egiptenii nu erau negri), iar ieșirea în câmp în alb este și mai stupidă. În plus, toate hainele găsite în timpul săpăturilor sunt colorate.
În general, orice mărturie gospodărească din morminte trebuie tratată cu prudență. De exemplu, pe capul multor femei sunt reprezentate conuri mici cu scop necunoscut. Cunoscătorii amatori spun cu încredere că aceste conuri erau făcute din uleiuri parfumate sau ceară; se topeau încet în timpul serii și miroseau plăcut. Știința, spre deosebire de amatori, nu are nici cea mai mică idee despre asta, deși această versiune a fost prezentată la egalitate cu multe altele.
De fapt, rețeta pentru a crea plus sau minus texte autentice și alte lucrări despre Egiptul antic este simplă. Da, desigur, datorită faptului că această perioadă a fost studiată destul de bine, multe informații despre aceasta aparțin categoriei „toată lumea știe”. În ultimele două secole, cultura egipteană antică a devenit la modă de mai multe ori, iar moda este întotdeauna simplificată până la imposibilitate, ca să nu spunem „făcută primitivă”. Prin urmare, nu ar trebui să vă cumpărați în bogăția înșelătoare de informații în capul oricărui fan al lui Brendan Fraser, este mai bine să contactați James Fraser sau unul dintre colegii săi - la urma urmei, există multe lucrări științifice și științifice populare despre Egiptul Antic, iar citirea lor nu este mai puțin interesantă decât vizionarea de filme despre mumiile reînviate.
AL 5-lea MIT. NAS DE SFINX FURAT DE NAPOLEON
Sfinxul (tradus din greacă - „sugrumator”) este o creatură mitologică cu capul unei femei, corpul unui leu și aripile unei păsări. După cum probabil ați observat, statuia sa gigantică, veche de 6.500 de ani, lângă piramidele egiptene este lipsită de nas. Timp de multe secole, faptul că nasul Sfinxului a fost bătut în mod deliberat din anumite motive speciale, a fost acuzat de diferite armate și indivizi - britanici, germani, arabi. Cu toate acestea, este încă obișnuit să se transfere vina pe Napoleon.
Aproape niciuna dintre aceste acuzații nu este întemeiată. De fapt, singurul care poate spune cu încredere că a făcut cu adevărat pagube Sfinxului a fost fanaticul sufist Muhammad Saim al-Dah, care a fost bătut până la moarte de localnici pentru vandalism în 1378.
Armatele britanice și germane care au vizitat Egiptul în timpul ambelor războaie mondiale nu au nicio vină: există fotografii ale Sfinxului fără nas, datate din 1886.
În ceea ce-l privește pe Napoleon, s-au păstrat schițele cu Sfinxul fără nas, realizate de călătorii europeni în 1737, cu treizeci și doi de ani înainte de nașterea viitorului împărat francez. Când generalul în vârstă de douăzeci și nouă de ani a pus ochii pe statuia antică, probabil că nu mai avea nas de sute de ani.
Campania lui Napoleon în Egipt a fost menită să perturbe legăturile englezești cu India. Armata franceză a purtat două bătălii majore în această țară: Bătălia Piramidelor (care, de altfel, nu a avut loc deloc la Piramide) și Bătălia Nilului (care nu avea nicio legătură cu Nilul). Împreună cu o armată de 55.000, Napoleon a adus 155 de specialiști civili - așa-numiții savanți (oameni de știință; specialiști de seamă în orice domeniu (fr.)). Aceasta a fost prima expediție arheologică profesională în Egipt.
Când Nelson a scufundat flota lui Napoleon, împăratul s-a întors în Franța, abandonând atât armata, cât și „oamenii de știință” care au continuat să lucreze fără conducătorul lor. Rezultatul a fost o lucrare științifică numită Description de I'Egypte (franceză) - prima imagine exactă a țării care a ajuns în Europa.
Cu toate acestea, în ciuda tuturor acestor fapte, ghizii egipteni spun încă numeroase mulțimi de turiști că Napoleon a furat nasul Sfinxului și l-a transportat la Luvru din Paris.
Cel mai plauzibil motiv al lipsei unui organ atât de important în Sfinx îl constituie cei 6.000 de ani de expunere la vânt și condițiile meteorologice pe calcarul moale.
MITUL ȘASE. CLEOPATRA
În lumea modernă, Cleopatra este percepută de noi ca o femeie frumoasă, seducătoare, a cărei frumusețe a fost și va fi lăudată. De la Shakespeare la regizorul Joseph L. Mankiewicz, mitul atractivității magice a acestei femei a devenit din ce în ce mai standardizat în mintea maselor. Totuși, dacă ne uităm la monedele romane care îl înfățișează pe ultimul faraon al Egiptului, Cleopatra VII, vom vedea că această femeie avea trăsături mai masculine: o bărbie proeminentă, un nas lung, buze subțiri … Acest lucru cu greu poate fi numit idealul frumuseții. Dar, pe de altă parte, acest lucru nu a împiedicat-o să aibă o minte ascuțită și o carismă. Ei, la rândul lor, distrug mitul morții tragice a Cleopatrei, pentru că, de fapt, înainte de a se sinucide, ea a testat multe otrăvuri diferite asupra prizonierilor pentru a muri fără durere și rapid.
MITUL ȘAPTE. PIERDUT ÎN NISIPURILE PIRAMIDEI
Acesta este un aspect familiar pentru toată lumea. Se pare că piramidele se pierd undeva departe în deșert, acoperite de nisipuri, iar pentru a ajunge la ele, trebuie să faci o lungă călătorie pe cămile.
Să vedem cum stau lucrurile cu adevărat.
Giza este numele modern al marii necropole din Cairo, acoperind aproximativ 2000 mp. m.
Locul al treilea ca populație după Cairo și Alexandria este ocupat de acest oraș, care găzduiește peste 900 de mii de locuitori. De fapt, Giza fuzionează cu Cairo. Faimoasele piramide egiptene se află aici: Cheops, Khafre, Mikeren și Marele Sfinx.
Nu cu mult timp în urmă - cu puțin peste un secol în urmă - doar locuitorii satelor din jur, cultivând câmpuri de irigații, cunoșteau drumul de apă spre piramide. Astăzi, piramidele din Giza sunt centrul de atracție pentru turiști, numărul cărora crește în fiecare an. Câmpurile din jurul structurilor rituale antice au început să fie construite cu magazine, cafenele, restaurante și cluburi de noapte, dar autoritățile locale nu manifestă multă nemulțumire în acest sens, deoarece turismul este unul dintre elementele importante ale bugetului egiptean.
Și așa arăta acest loc în 1904:
