Partea 2
Se aude adesea întrebarea: care regiune din Belarus este cea mai „misterioasă”? Sau unde sunt amplasate notorii „zone anormale”? Cu diligența necesară, puteți găsi o mulțime de lucruri interesante în orice regiune a republicii, trebuie doar să vă stabiliți un obiectiv și să deschideți documentele ziarelor regionale, să conduceți prin sate și să intervievați rezidenții locali, să discutați cu istoricii locali. Dar nimeni nu vrea să facă acest lucru, așa că se pare că oamenii cu anomalii trăiesc aproape în apropiere și dincolo de mica lor așezare nimeni nu știe despre aceste minuni. În luna mai a acestui an, districtul Voronovsky din regiunea Grodno ne-a împărtășit secretele.
În perioada 21-22 mai, Ufokom a condus o expediție complexă în districtul Voronovskiy, situat chiar la granița cu Lituania. Un studiu amănunțit al „folclorului anormal” local, împreună cu artefactele istorice păstrate până în prezent, este împiedicat, pe de o parte, de îndepărtarea „de la centru”, și, pe de altă parte, de necesitatea obținerii permisiunii de la Comitetul de frontieră de stat pentru practic toate cercetările. Expediția noastră cu meteoriți a funcționat deja aici cu câțiva ani în urmă, dar s-a dovedit că locuitorii țării vecine erau chiar mai interesați de acest subiect decât al nostru: din când în când auzeam că lituanienii veneau să adune informații despre acest sau acel obiect interesant.
Mulțumită asistenței cuprinzătoare a șefului Muzeului Popular de Istorie și Tradiție Locală Radunskiy, I. I. Grupul a inclus: I. Butov, V. Aleksinsky, I. Fesenko, A. Udot și A. Ivanov. A trebuit să aflăm detaliile cazului poltergeist care s-a întâmplat aici, să ne dăm seama de circumstanțele „dispariției” a doi martori oculari pe drumul forestier, să colectăm informații despre locul în care mai mulți oameni au văzut miraje fantomatice, să clarifice informații despre observarea mingilor de foc și, desigur, să verificăm presupunerea cu privire la prezența din satele meteoritului.
Zinevichsky poltergeist
Pentru început, am încercat să stabilim detaliile unui caz senzațional de poltergeist care a avut loc în satul Zinevichi, districtul Voronovskiy, informații despre care nu ne-au ajuns la timp. Faptul este că a fost „în buclă” doar în câteva ziare locale și povești ale populației, dar nu a ajuns niciodată la publicațiile regionale. Desigur, este destul de dificil să reconstitui o imagine completă la aproape 20 de ani de la accident. Cu toate acestea, pentru arhivă, aceste informații prezintă un interes neîndoielnic și, în plus, există motive să credem că și aceste firimituri de informații pot fi de mare folos. Acest caz este, de asemenea, unic, deoarece ne permite să luăm în considerare atitudinea populației catolice față de manifestările poltergeist și măsurile utilizate pentru a le contracara.
Povestea a avut loc la mijlocul anilor 1990, în primăvară (faza activă a căzut în vacanțele școlare ale unuia dintre martorii oculari, adică de la sfârșitul lunii martie până la începutul lunii aprilie), dar nu a durat mult, potrivit mai multor persoane, - de la o săptămână la o lună. Cu toate acestea, ea a făcut un zgomot nu numai în figurat, ci și în sensul literal al cuvântului. Așadar, Maisey Monica (născută în 1931), care locuia la capătul opus al satului față de casa nefericită, a simțit parcă războiul a început din nou: a existat o astfel de lovitură din partea acelei case teribile, încât părea că bombele vor exploda! După cum am reușit să stabilim, cu un astfel de sunet, geamurile ferestrei au zburat singure și, posibil, au existat câteva lovituri în pereții casei.
Video promotional:
Locuitorii locali au atribuit imediat toate evenimentele „hobby-urilor” proprietarului acestei case (Joseph), care putea vorbi despre boli ale oamenilor și ale animalelor1. Cu toate acestea, Iosif a murit în 1991 și, la momentul declanșării manifestărilor poltergeist, văduva și, cel mai probabil, nepotul său (Vitalik) locuiau în casă. În același timp, sătenii erau împărțiți în evaluarea subiectivă a personalității proprietarului casei: unii îl numeau „bețiv” și „om neglijent” (ca întreaga familie), în timp ce alții îl numeau un bun muncitor care ajuta mulți oameni. De vreme ce atât Iosif, cât și soția sa, Maria au murit deja, acum putem judeca problemele familiei doar după comportamentul nepotului lor, care a ajuns pe „panta alunecoasă”, a fost văzut în mod repetat în furturi (acest lucru a fost confirmat de cei care au dispărut după vizitele sale lucruri), a băut din copilărie și, după cum ni s-a spus, nu exista temeiuri morale pentru el. In afara de asta,am adunat dovezi că, după moartea soțului ei, soția sa aranja adesea binges2 și a condus un stil de viață asocial.
Câinele nu simțea mirosul intrusului invizibil și, oricât de mult ar fi încercat proprietarii să prindă cumva vandalul, nu a ieșit nimic din el. După aceea, a trebuit să mă îndrept spre rugăciuni și ajutor de la biserică. În ultimii ani, unele detalii au dispărut deja din memoria locuitorilor locali. De exemplu, este relatat despre o anumită femeie care ar fi întrebat, întorcându-se, fie către suflet, fie spre spiritele rele: „Ce vrei?” Potrivit unei interpretări, după aceste cuvinte „iac simțea la geta akno, palyacela trunchiată” (adică a fost o lovitură și a spart paharul), iar femeia însăși abia a fugit. Potrivit unei alte versiuni, nu s-a întâmplat nimic după aceste cuvinte. În cele ce urmează, vom furniza transcrieri textate ale înregistrărilor interviurilor martorilor oculari.
Lângă casa nenorocită
Monica Maisey, născută în 1931, satul Zinevichi:
Casa aceleia. Ei bine, cuibul a fost împușcat … Scena a fost lovită. Și ce este acolo, nu știu. Neikaya pena este o putere necurată. [Poate că proprietarul făcea ce?] Nu știu ce făcea acolo. Nu am zhizka. A spus că este chyta. [Ce ai citit?] Ce știu? [S-a bucurat de un fel de „faimă”?] Și halera este yago vedae. [Nu l-ai cunoscut?] Nu știu … El a trăit în afara satului, ei bine, sunt departe … Ce știu, sunt acolo. Am închis o dată. [Deci el bea sau ce?] Piў! Folosește yany takie, familia nu era îngrijită. Pot fi cântărite damavas3 ў ix. [Și ce înseamnă să tragi?] Pentru asta, ceea ce trăgea era o senzație îndepărtată. A fost atât de bătut încât totul a fost rona, încât bombele au explodat. Am lovit bătaia în pereți. [Și nu a venit nimeni acolo?] Chamu, erau oameni, padhadzili, eu eram acolo. Adna acolo, bunica satului, kalya akna, s-a gândit, poate că sufletul a trecut și acolo. Kazha: "Îl faci pe Chago acolo?"Yak-ul a plecat la geta akno! O palyacela trunchiată … I Yana abia utsyakla, am coborât de pe scenă. [Soția ta era încă vie în acel moment?] Da. Ale Skora a scos-o. Nu am bătut transpirația. [Cum a fost scos la iveală?] Ei bine, micuță. I-am dat i. Eu la caszel hadzili. [Și cum a fost acea tragere?] Ei bine, iac, bomba a explodat. Motsna a vărsat atât de tare. „Boo” este! [Și ce ai mai auzit despre proprietar?] Ei bine, odată, kazali, yak yon graў i horse pasteli. Confuză, așa că gheața a ieșit.
Valery Feliksovich Golets, satul Zinevichi:
Ei bine, Yon [Joseph] era încă un maestru, el va face totul acolo … Există scânduri … Ei bine, puteți vedea mai bine de la distanță … Ei bine, nu a vorbit prea mult … [A spânzurat câini pe copaci acolo?] Yeon a închis el însuși … [Și ce, nu-i așa?] A fost … și apoi s-au desprins, aici era un șopron, asta e tot ў care se varsă … de șoproane și în spate, apoi noi ўjo … [Și te-ai spânzurat de multe ori?] ca un zavaduzza, beți acolo împreună … Yon yaksti în timpul războiului a fost ca un club, apoi, când armata a venit deja aici, s-a agățat de armata sovietică și, ca și cum, a devenit ca un veteran de război … […] Și cineva a spus că această bunică este așa, Am avut o astfel de mână … ar putea fura ceva … [A furat, nu?] Gavorats, undeva din cimitir a adus ceva, probabil, ei bine, așa că oamenii au ghicit ce este … a adus ceva din cimitir și atunci a aici … […] Ei bine, probabil că aveau o carte neagră, din moment ce au spus:bo yeon vorbea …
Mai era un detaliu: un aragaz cu gaz ar fi zburat din casă. Am fost informați despre acest lucru de către electricianul Alexandru I., care a venit în sat de gardă. El însuși, însă, nu a văzut acest lucru, dar a transmis-o din cuvintele unei femei care nu mai este în viață. Mai mult, așa cum ne-a spus Alexandru, mai devreme acesta a fost centrul atenției, dar acum, când a intervievat locuitorii, niciunul dintre ei nu a menționat măcar aragazul. Mai târziu l-am urmărit pe unul dintre rezidenții locali (Andrey G.), care locuiește acum în orașul Lida, care se afla chiar lângă casă în momentul activării „spiritului zgomotos”. El a spus că în acel moment era în clasa 5-7 și a observat personal unele dintre incidente. Pentru o vedere mai bună, a urcat chiar pe un copac. În cuvintele sale, povestea cu soba este o invenție parțială. Cazul ar fi fost altfel și nu țigla a zburat,și ușa din fontă (clapeta) din sobă: „[Deci clapeta asta, a zburat din colibă?] Nu, nu, nu, tocmai s-a deschis … [Ah, s-a deschis, nu?] Da, toți cei care spun că este așa a zburat afară, toate acestea sunt o prostie, la naiba … [Nu a zburat?] Nimic nu a zburat, a spus bunica, un astfel de zumzet a început în aragaz, fluieră, la naiba, urla, la naiba … El spune că au început să citească o rugăciune - urla, la naiba, a urlat acolo.
Resturi ale cuptorului, în care a început fluierul și în care ușa s-a deschis (sau a zburat)
Nu este pe deplin clar dacă nepotul se afla în această casă în momentul izbucnirii sau nu. Aici din nou nu a existat unitate. Dana Mikhailovna Vincha (născută în 1954) a negat categoric acest lucru și a asigurat că în timpul dezlănțuirii poltergeistului era doar bunica sa (Maria). Cu toate acestea, Anna Kazimirovna Golets (născută în 1964), a susținut că nepotul era prezent în casă. De asemenea, Andrei G. a spus că l-a văzut personal în casă în timpul acestor evenimente: „Era acolo în colibă …„ De ce ai venit tu, Vitalik?”. - Ei bine, s-a rupt din nou. Ei bine, adică, în ordinea lucrurilor, se află pe aragaz, apoi gunoiul acesta bate. [Deci nu l-a speriat?] Nu, nu-i păsa ".
Anna Kazimirovna Golets, născută în 1964, satul Zinevichi:
[Ai avut un caz interesant] De. [Și ce spun?] Ei bine, ei spun că adhojitsi pentru o vreme am batut la vokn i lyatsyats totul. A fost așa. […] [Au fost toți învinși?] Halera Iago vedae. […] Apoi am mers la comandă. L-a scos pe acesta cu coarne. [De ce cornul?] Ei bine, rahat. I ўse na Vitalika getaga gavaryli. [Cine este acesta?] Nepot. Nepotul este aici. […] Ei bine, aici mulți oameni au călătorit și s-au uitat. Marynka5 s-a dus [și întreabă]: „Chago este sufletul tău potic? 6 ". [Și care este răspunsul?] Ei bine … [Ce fel de persoană era?] O persoană normală. Rabiў la fermă. [Ei, ce zici de oameni?] Zamalaў. Îmi durea tare spatele. Aici … am început să vorbesc cu vinul. [Și animale?] Și el a trăit … Și iadul este yago pamagala. [Și ce cărți a citit acolo?] Și ce știm? [Și ochelarii zburau unde? În interior sau în exterior] Pe stradă. [Și ce făcea nepotul acolo?] Yana gadavala yago. Rassi.[Adică a trăit în coliba asta tot timpul?] Da, tot timpul. [Mama lui locuia acolo?] Nu, bunico. Yeon cu bunica și bunicul său au crescut. [Și bătea cu nepotul?] Da. [Și unde este acest nepot acum?] (O altă femeie o întrerupe) 7. Tada nu avea un nepot. […] [Deci se pare că doar această femeie era aici în acel moment?] Yeon nu a fost niciodată cu adevărat aici când era mai mare.
Dana Mikhailovna Vincha, născută în 1954, satul Zinevichi:
A existat chiar un zhanchyn adna … de la un hutar pryishoshy. Yana nu credea. „Yong u hatse siadzitsi i b'e” - a spus Yana. [Ce an?] A fost rău acum 14 ani. 13 … Mozha 12. Acolo a auzit vecinul yashche. Acolo, lângă casa întunecată, nu-mi pasă. Nu, Yana locuia în acea casă. Apoi, Yana a ieșit noaptea, am auzit că zboară. Mama mea a vorbit [despre acest caz] … Dar Yana nu a plătit [ceasul]. […] Xiondz însuși nu a călătorit, dar am avut aici un astfel de devot devotat, apoi Yong ўsyo pryhojiў. Malilisya. Și nu am avut acolo. [Cât a durat?] Poate o săptămână … [A fost descris în detaliu totul în ziar?] Unde sunt detaliile? Îmi amintesc, călătoream din cauza lui Zabolotsi, eram ca … înăuntru, ieșeam out Zenyavich, conduceam de la Lida. Yeon gavorit: "Este aceasta ў stridii getai?" […]
Valery Feliksovich Golets, satul Zinevichi (în prezent locuiește în Lida):
[Deci, prin fereastra din spatele aragazului, a bătut și a intrat, parcă, nu? A plecat, se pare, prin aceste ferestre din hol sau prin toate cele trei?] Prin toate, probabil … [Prin toate cele trei ferestre. Da …] Când a venit să bată, au crezut că vine cineva noaptea și îi bate. Au fost aruncate ramuri acolo și câinele a fost tricotat acolo8 lângă fereastra de pe cealaltă parte. Au crezut că a venit cineva și a bătut intenționat, au legat câinele și au aruncat ramuri acolo sub această fereastră. Tamu că femeile, când au venit să se roage … preotul a spus că vii, roagă-te … Îmi amintesc că un vecin mi-a spus că, pe scurt, ca țeava de eșapament a unei mașini ca acest „puf-puf-puf”, așa, treptat mai puternic și mai puternic, atunci hai să plecăm deja. [Au pus ramurile de la fereastra aceea? Bătuie oricum?] Și ce zici de ramuri! Câinele nu l-a auzit! Și am avut doi câini … Toată lumea audeauzeai un kilometru, dar nu știu cum un kilometru, dar avea 100 de metri. [Și acest nepot era aici în acel moment sau era …] […] Cred, cum este copilul acela, o tânără femeie, cum putea să stea aici … [Și stătea liniștit aici, nu? Dacă numai ce?] Ei bine, atunci când a început deja să se arunce și să se întoarcă, să plece atunci.
[Care a fost sunetul? Tu însuți ai auzit acest sunet, nu-i așa?] Am auzit. [Cum era el? Iată cum o țeavă de eșapament sau o lovitură a cadrului?] Ei bine, doar respirație și respirație, iar transpirația este din ce în ce mai puternică și mai puternică și deja dimineața și sticla au zburat acolo, mai târziu. Nimic dintr-o dată, bătând … Preotul a spus, lăsați-i să se adune și să se roage, poate va ajuta, apoi au cumpărat …. Ei bine, cum se cumpără de la polonezi, știi? Ei bine, după aceea totul sa oprit.
Andrey G. din Lida era și mai aproape de casă și descria însăși natura loviturilor. După cum ne-a spus un martor ocular, ceva a zburat în ferestre, sticla s-a spart înăuntru și când a zburat - în afară10. Sunetul era ca și cum rama ar fi fost lovită foarte tare cu un baros, dar s-au rupt într-un mod foarte neobișnuit - cu chipsuri uniforme, poate chiar cu formarea unor găuri chiar rotunjite: „uniform, pe măsură ce luați cu o busolă”, „adică undeva ca o piatră când loviți, a spulberat totul și iată-l: "Boo!" Și unul atât de rotund … ". Un martor ocular a raportat, de asemenea, detalii interesante despre „expulzarea” spiritelor rele.
Andrey G., Lida:
Pe scurt, nu am văzut pe nimeni, am auzit doar aceste sunete - „Bukh” - la naiba, în cadru. Ei bine, aproximativ, dacă lovești plasticul, nu este atât de audibil, într-un cadru de fereastră din lemn îl vei bate, dacă este încă acolo, atunci aceste două … atunci a existat un astfel de sunet acolo, la naiba. […] Pe scurt, și așa a început, acest gunoi, să se dezvolte activ acolo, și bate imediat acolo o dată pe zi, apoi de 2 ori pe zi, de 3 ori, pe scurt, a ajuns la punctul în care sticla a început să se spargă acolo: am încercat să zbor în interior și apoi a început să lovească din interior, el 2 zburase deja în colibă și începuse ceva acolo … probabil zburând doar afară. [Adică, ochelarii, se pare, se spărgeau când sticla spartă zbura deja înăuntru și cădea înăuntru?] Da, da … Ai auzit doar sunete sau …] Ei bine, sunete, ei bine, cum cad ochelarii … [Ai văzut?] Nu, eu Cu siguranță nu am văzut-o și nimeni nu a văzut-o, doar bunica a spus:când au venit să se roage în acea casă, au văzut cum … au auzit cum a fredonat în haldă, cum au început să citească rugăciuni, au fredonat și, a spus el, pe aragaz, pe aragaz și acest amortizor l-a scos … [Și ce amortizor, aragazul aerisire … se închide singur sau …] Nu-nu-nu, există un astfel de aragaz. O astfel de fontă … [Și, este ușa asta?] Da. [E fixată acolo?] Ei bine, s-ar fi putut sprijini de ea, spune că doar „Pymmmts” și el zboară cam … a zburat deja în colibă, nicăieri să meargă, a scos fereastra din interior și a zburat afară, adică mai devreme în general … a încercat să intre în casă … [Dar tot nu pot să înțeleg ce arată? Asta a zburat în casă?] Aer, probabil … [Ca aer sau ce? Aici avem asta aici …] El a urlat acolo în comin …pe aragaz și clapeta asta a scos-o … [Și ce fel de clapetă este aceea, că gâtul aragazului … se închide singur sau …] Nu, nu, nu, există un astfel de aragaz. O astfel de fontă … [Și, este ușa asta?] Da. [E fixată acolo?] Ei bine, poate că se sprijinea de ea, spune că este doar „Pymmmts” și el zboară cam … a zburat deja în colibă, nicăieri să meargă, a scos fereastra din interior și a zburat afară, adică mai devreme în general … a încercat să intre în casă … [Dar tot nu pot să înțeleg ce arată? Asta a zburat în casă?] Aer, probabil … [Ca aer sau ce? Aici avem asta aici …] El a urlat acolo în comin …pe aragaz și acest amortizor l-a scos … [Și ce fel de amortizor este acela, că gâtul aragazului … se închide singur sau …] Nu, nu, nu, există un astfel de aragaz. O astfel de fontă … [Și, este ușa asta?] Da. [E fixată acolo?] Ei bine, s-ar fi putut sprijini de ea, spune că doar „Pymmmts” și el zboară cam … a zburat deja în colibă, nicăieri să meargă, a scos fereastra din interior și a zburat afară, adică mai devreme în general … a încercat să intre în casă … [Dar tot nu pot să înțeleg ce arată? Asta a zburat în casă?] Aer, probabil … [Ca aer sau ce? Aici avem asta aici …] El a urlat acolo în comin …că ea era doar „Pymmmts” și el cam zboară afară … a zburat deja în colibă, nu mai este unde să meargă, a scos geamul din interior și a zburat afară, adică era în general … a încercat să intre în casă … [Dar tot nu pot înțelegeți cum arată? Asta a zburat în casă?] Aer, probabil … [Ca aer sau ce? Aici avem asta aici …] El a urlat acolo în comin …că ea era doar „Pymmmts” și el cam zboară afară … a zburat deja în colibă, nu mai este unde să meargă, a scos geamul din interior și a zburat afară, adică era în general … a încercat să intre în casă … [Dar tot nu pot înțelegeți cum arată? Asta a zburat în casă?] Aer, probabil … [Ca aer sau ce? Aici avem asta aici …] El a urlat acolo în comin …
[S-au dus să se roage, ca să-l scoată de acolo?] Da, da. Și toți s-au adunat … [Era nepotul în casă în acel moment?] Da, da, toată lumea era acolo, toată lumea era. […] Da, a existat un anumit număr de [oameni] care citesc rugăciuni, acestea se numesc spewaks. [Și cântăreții erau acolo, nu?] Da … și ei … bunica mea era acolo, după alte 2 case, ei bine, practic s-au adunat împreună, s-au dus să citească rugăciuni. Așa că a auzit rugăciuni și a urlat, apropo, apoi probabil … am plecat … încă 2 săptămâni a durat această porcărie, a fost adus preotul, a binecuvântat coliba, cred că a zburat încă o săptămână, dar nu atât de activ, și a dispărut …
Există un alt punct interesant care, în contextul întregii povești, poate fi legat de credințele despre „morții care merg”, bine cunoscuți în Polesie și în regiunile înconjurătoare [11]. Aceasta se referă la convingerea persistentă a lui Andrey G. că aproape toți bărbații care au vizitat coliba în timpul activării poltergeistului („era o bețivă acolo, ia dus pe bărbați acolo tot timpul”) au murit mai târziu în circumstanțe misterioase și pe gâtul lor existau urme de strangulare. Printre aceștia se afla și fratele bunicii martorului ocular, care a slujit la un submarin și a luat toată povestea cu scepticism. Cu toate acestea, după cum s-a putut stabili, a trecut un timp destul de lung între cazul poltergeistului și „moartea misterioasă”: ultima „victimă” a murit „acum poate cinci ani”. Martorul ocular crede, de asemenea, că „toate acestea” sunt legate de nepot,care „a găsit aceste cărți ale bunicului și a citit ceva acolo și l-a provocat”.
Una dintre ferestrele sparte ale casei nefericite
Andrey G., Lida:
S-au dus la această casă, mi-au spus, au stat până la 12 noaptea și au fugit, pe scurt, pentru că e înfricoșător, pe scurt. [Bate acest început, nu?] Da. După aceea, acest bunic, sau mai bine zis bunica mea [fratele], a fost sugrumat până la moarte în colibă. [De ce ai decis că a fost sugrumat?] A luptat, la naiba. Urmele erau clar vizibile, ei bine, se lupta cu cineva, adică și era strangulat acolo. Apoi au scris că șobolanii și-au mâncat mâinile. Era clar evident că erau zgârieturi, ei bine, a rezistat, dar casa a fost închisă din interior, adică … [Și, adică, a fost găsit într-o casă închisă din interior?] Da, a fost închis din interior […] Adică, acesta este unul victimă, nu? Dar spui al doilea?] Al doilea a fost, Bretsky - numele lui, și iată-l, a murit … […] Poate acum 5 ani. Mi s-a spus că a existat un fel de moarte … a existat …
Inspecția sticlei deteriorate în casă a adus rezultate interesante. Informații confirmate despre așchii neobișnuite din ferestrele sparte, care par să fi fost într-adevăr procesate cu un tăietor de sticlă. Acesta este modul în care un martor ocular descrie defalcarea lor: „Sticla nu poate fi tăiată exact așa, adică a fost eliminat atât de uniform și, în consecință, aceste„ mii-mii-mii”au căzut apoi, dar inițial a fost exact așa - cloby - a fost, adică era clar că direcția aerului era, aerul bătea. Pentru a afla detaliile, am făcut o excursie de recunoaștere suplimentară și am găsit un bărbat în Lida care a fost invitat să vitrateze ferestrele aceleiași case nefericite. Valery Feliksovich Golets ne-a confirmat că acestea sunt chiar ochelarii care s-au rupt și pe care i-a introdus. Din cauza lipsei de bani, a fost necesar să „orbim” ferestrele noi de ceea ce a fost:căzute și deteriorate parțial fragmente vechi. Sticlarul a atras atenția și asupra neobișnuitului pagubei, dar nu a putut să le ofere nicio explicație rațională. Dar a împărtășit o observație pe care i-a spus-o un vecin: înainte ca fereastra să fie deteriorată, ceva părea să zboare printre copaci.
Valery Feliksovich Golets, satul Zinevichi:
[Și spune-mi, ai spus, ți-a spus vecinul tău că a văzut ceva mergând în copaci?] Vecinul respectiv a murit deja. Spune că se trezește dimineața, știi cum se trezesc devreme în sat, la fermă … [Și ce a spus?] Be-bam și o astfel de fereastră se sparg și a trecut prin grădina noastră [Prin grădina ta? Adică …] Prin acea grădină, cea a vecinilor, și a mers la colț prin acea grădină de acolo. [Deci, și asta se întâmplă, cum ar fi un fel de vânt sau ce?] El spune, doar că foșnea și doar foșnea, nu era vânt … [Ca și cum ar fi trecut ceva invizibil?] „Shhhhhh” … A făcut zgomot, zic eu, am plecat prin grădină, eram chiar afară. Prin colțul cuștii. Am trecut prin asta … [Deci se dovedește acolo, în acea direcție … Adică se dovedește că a intrat de acolo din acea parte și a plecat deja, apoi a zburat aici?] Ei bine, deci … [Și se pare că vecinul tocmai a văzut-o și paharul crăpat?] Sticlă crăpat, grădină foșnet,și a plecat … a fost doar liniște, nu a fost vânt.
Poate că martorii oculari au auzit zgomotul pietrelor în mișcare sau al altor obiecte grele care zburau din vecinătatea casei spre sticlă sau poate era un fel de flux puternic de aer. Această din urmă ipoteză este singura versiune rațională prezentată de un om de știință material din Grodno, care a cerut să nu-i indice numele, la care ne-am adresat pentru comentarii. El a spus că fereastra ar fi putut fi spulberată de un front puternic de vânt și de un teren neobișnuit care ar crea curenți complicați. Nu este prima dată când experții Ufokom întâmpină astfel de daune, întrucât am scris deja de multe ori și chiar am sugerat utilizarea unor astfel de ochelari ca marker pentru a distinge între cazurile „reale” și „false” [6].
Sticla (fragment inferior) are un cip necaracteristic pentru deteriorarea mecanică
În general, putem spune că locuitorii locali încă se tem de această casă și nici măcar nu se apropie de ea. Frica este atât de puternică. Sunt ferm convinși că „forța necurată” („forța necurată neikaya peўna”), „cornul” („l-au scos pe acest corn)” sau „chertsi” („chertsi la Manki stukayuts”) au început în el. Dar l-au scos de acolo numai datorită rugăciunilor „unui bărbat devotat” și „spevakam” (un grup de femei care citesc rugăciuni), precum și imshé-ului (slujbei) preotului din biserică. În timpul anchetei, s-a observat un tipar caracteristic: în sat, atitudinea negativă a oamenilor față de această familie a crescut odată cu distanța de casă. Cea mai bună descriere a lui Iosif a fost dată de vecinii cei mai apropiați (cu excepția unei singure persoane) - fie pentru că îl cunoșteau mai bine, fie, poate, din cauza unei anumite temeri că, dacă totul va relua,apoi de parcă „sufletul” neliniștit nu s-ar fi răzbunat pe ei. Aceste motive în sine (mortul „umblător” vine la casa familiei sale, își dăunează rudelor și gospodăriei, îngrijorează, înspăimântă și mortul „umblător” este invizibil, se manifestă doar în mod tactil și sunet) nu sunt noi și sunt povești de folclor destul de frecvente în polonezia bielorusă și ucraineană. [unsprezece]. Un caz similar care implică un vrăjitor a fost deja investigat de grupul nostru în 2006 [3]. Este caracteristic faptul că atunci ni s-a spus despre o „serie de decese inexplicabile”. Cu toate acestea, motivul morții oamenilor care au venit să vadă trucurile diavolului este încă rar întâlnit de etnografi. Este încă dificil de spus cu ce ne-am întâmplat - cu o înfrumusețare gratuită a unei povești sinistre sau cu evenimente pe care locuitorii locali le-au atribuit direct acțiunilor „morților dăunători”. Ultimul,conform credințelor populare, poate sugruma sau tortura rudele sau colegii săteni.
Loc risipitor
Următoarea poveste și-ar putea lua locul cuvenit într-o colecție de folclor, deoarece conține toate elementele caracteristice unor astfel de mesaje: rătăcirea prin pădure, căderea din realitate câteva ore, văzând câteva obiecte care, se pare, nu ar fi trebuit să fie acolo fi, precum și o întoarcere fericită. Dar folcloristii, după ce au pus capăt poveștii martorilor oculari, cu greu ar încerca să afle detalii suplimentare. De fapt, acest lucru nu este necesar, deoarece există un anumit motiv care există în percepția mitologică, iar dacă a avut loc în realitate nu este atât de important. Particularitatea abordării cercetătorilor de fenomene anormale, pe lângă fixarea istoriei în sine, constă adesea în stabilirea tuturor detaliilor unui incident și încercarea de a o interpreta. Notă,că toate evenimentele următoare au avut loc în jurul mijlocului anilor 80 ai secolului XX.
Într-o seară de iulie (aproximativ 8-9), locuitorii din districtul Voronovsky, Ivan Vasilievich Kisel (născut în 1951) și Vyacheslav Antonovich Antukhevich (născut în 1948), se întorceau din satul Pomed cu camionul spre casă. Radun (distanța dintre aceste așezări este de aproximativ 12 km). După ce au condus aproximativ 2 km de-a lungul unui drum de câmp, au intrat în pădure. Continuând de-a lungul unui drum forestier, în mod neașteptat pentru ei înșiși la o răscruce de drumuri (care nu mai fusese acolo), au văzut o cruce imensă de lemn de aproximativ 3 m înălțime. Am ocolit crucea, ne-am întors la dreapta și, după ce am parcurs încă un kilometru, am văzut că drumul se rupea și în față era o mlaștină imensă. sau lac. Am mers înapoi și ne-am întors la crucea de pe marginea drumului, hotărând să ne întoarcem în satul Pomed. Am condus așa până noaptea târziu, până am văzut o fermă lângă drum. Intrând în casă, l-au întrebat pe proprietar unde se află. S-a doveditcă se află în vecinătatea satului Pașkovici. Am plecat spre Radun spre dimineață. Astfel, le-au luat aproape 8 ore să parcurgă o distanță de aproximativ 10 km. Ulterior, IV Kisel, când a intervievat populația locală, a aflat că într-adevăr există o răscruce de drumuri în Primul Război Mondial și că în apropiere era o casă, care a fost arsă de soldații Kaiserului. La răscruce de drumuri, exista o cruce de lemn, care a fost instalată în secolul al XIX-lea, dar acum nu mai exista cruce acolo. După cum a recunoscut IV Kisel, a fost sigur că a fost prins într-o „perioadă de timp”.iar în apropiere era o casă care a fost arsă de soldații Kaiserului. La răscruce de drumuri era o cruce de lemn, care a fost instalată în secolul al XIX-lea, dar acum nu mai exista cruce acolo. După cum a recunoscut IV Kisel, a fost sigur că a fost prins într-o „perioadă de timp”.iar în apropiere era o casă care a fost arsă de soldații Kaiserului. La răscruce de drumuri era o cruce de lemn, care a fost instalată în secolul al XIX-lea, dar acum nu mai exista cruce acolo. După cum a recunoscut IV Kisel, a fost sigur că a fost prins într-o „perioadă de timp”.
Am decis să facem o plimbare pe același traseu și să încercăm să aflăm dacă martorii oculari se pot pierde de fapt? Există o cruce sau un lac mare în pădure? Este posibil să conduci acolo timp de aproape 8 ore și să nu observi asta? Au existat incidente similare în zonă? Unul dintre cei care „au condus” - Ivan Vasilyevich - a acceptat de bună voie să coopereze cu noi și să ne spună în detaliu cum s-a întâmplat cu adevărat totul, precum și să identifice o răscruce de drumuri sau o cruce, dacă le găsim brusc în procesul unui fel de „experiment de investigație”.
I. I. Kisel lângă satul Pomed
Încă de la început a devenit clar că nu va mai fi posibil să conduci exact același traseu. Drumul care iese din satul Pomed a dispărut acum. Locurile de aici sunt surde, dar cel mai apropiat de „punctul A” trăiește Maryan Uliyanovich Kandratsky, născut în 1951. El a spus că nu cunoaște o cruce înaltă care se potrivește cu descrierea martorilor oculari, deși crucile au fost aici înainte și multe dintre ele au fost distruse în anii puterii sovietice.
Maryan Uliyanovich Kandratskiy, născut în 1951, sat Pomed:
Kryzha niyakaga acolo nyama. Era o turmă de kryzh, unde acest drum … era un kalistsi daroga … Era spre Radun, spre Lida, drumul era de la Pomedz, la Mazeiki Tudy, la Orli. Ei bine, aici tunul se îndrepta spre pădure. Undeva la vreo sută de metri de pădure. Dar și Iago acolo, nyama acolo … Am arat totul complet. […] Tamu INTO getya kresty kagda-ta, când exista o barieră geta cu religi, passpilovyvali ўse. […]
… Daroga dracu Raduni pe Pomedz a fost o yana. Acolo, stând acolo, kaneshna. [Și cât [metri] era înalt?] Din câte îmi amintesc, nu exista Iago. Dar acolo cimitirul era la aproximativ o sută de metri distanță. Yano i chas acest cimitir este acolo. Gavaru - I yashche are small kagda kresty I was. Aici în Peliasi ar fi - Doda - o rukovadzil getym. Crucile fotografiate, călătorite. Yeon se ocupa de getum. Am scos aparatul și l-am scos ў Am ars lemnul.
Informatorul ne-a spus, de asemenea, o legendă despre originea unuia dintre lacurile sau rezervoarele „kudyarki12” din vecinătatea satului Pomed (Lacul Bezdonnoe13?). Poate că acesta este exact același lac sau mlaștină pe care l-am văzut I. I. Kisel. Din păcate, informatorul a refuzat categoric să-și părăsească casa, așa că nu am putut verifica cu ce corp special de apă este legată această legendă. Pe hărțile diferiților ani există câteva lacuri mici potrivite pentru descriere, dar numele lor nu este indicat.
Maryan Uliyanovich Kandratskiy, născut în 1951, sat Pomed:
… Acest preot a venit acolo. Pe scurt, m-am dus la colibă, la bărbat. […] Era târziu, voiam să petrec noaptea. Și scoate o groapă, o voce pe timp de noapte a spus că ar trebui să plece de la getai de colibă, în plus, că a fost getai de hatai. Ei bine, ce zrobitstsa. Ei bine, yong i paishoў. Și uit că am îngrămădit această carte de rugăciuni. Dar apoi s-a întors, nu mai era coliba, doar șoferul, înotam … Scaunul plutea și cartea lui plutea. Acest scaun a înotat singur spre țărm, a luat cartea și scaunul s-a înecat …
Punctul în care mașina a plecat spre orașul Radun era cunoscut, așa că am decis să încercăm să intrăm pe traseu din punctul său final. Mai mult, în fața satului Potelyuntsi, o anumită cruce a fost marcată pe o hartă poloneză de 1 kilometru 1920-1930. S-a remarcat clar pe pământ, deoarece nu am putut găsi alte obiecte similare în apropiere pe hărți.
Treceți lângă satul Potelyuntsy pe o hartă 1920-1930
Cu toate acestea, această cruce a dispărut de mult. Dar nu atât de departe de acest loc, se pare, am reușit să găsim acea fermă la care doi șoferi ghinioniști au alungat din pădure. Dar, aparent, dacă ferma este încă aceeași, atunci este încă o cruce diferită, deoarece este situată mai aproape de Radun decât omologul său de trei metri din poveste. Există încă cruci similare în apropiere și, cel mai important, un rezervor mare pe care se sprijină drumul? La sol, detaliile au fost clarificate cu un martor ocular direct.
Ivan Vasilievich Kisel, născut în 1951, orașul Radun:
[Am condus, am condus] … Deodată drumul se termină … Și lacul este acoperit de noroi. Și ne-am uitat cu toții, ne-am întors. Deodată drumul se termină. Și ne-am întors, la vreo 200 de metri. Și am mers la Pelesa, bine, aici … în apropiere. Și, de asemenea, să mergem, drumul se termină brusc. Gushchar, yak geta taiga siberiană. Și aici nu ne-am putut întoarce, ci doar înapoi. La această cruce. Ne-am întors, bine, unde să mergem. Ne întorceam deja la Teshche uzhe, am mers încă o direcție - acolo [valuri]. Să mergem, să mergem, deja se întunecă. Era vară, cam la 21.00. S-a întunecat. Și absolut nimic nicăieri … apoi o casă. Ei bine, puteți vedea luminile. Slka […] grit: fugi, întreabă unde suntem și vei lua fum în același timp. Ei bine, alerg la dzyadzka. [El] va întreba: "De unde ești, ce?" Ei bine, i-am spus toate astea complet. Grit: „Nu știu cum este posibil să conduci 4 kilometri, dar este deja noapte. Nu ați ajuns la 2 kilometri până la Pașkovici. "Da, am zakuryts, ei bine, asta e tot … am plecat, deși încă conduceam și ў … Din nou, am început să plecăm … am plecat deja - era lumină. Deja ў Pashkavichi, ne apropiem de Radun și oamenii alungă vacile. [Dar tu însăși nu ai simțit timpul?] Nu. […] [Deci nu ați simțit totul?] Timp: ne-am întrebat cu toții cât putem merge? Hai să mergem, să mergem, să mergem.
O fermă la marginea unui câmp, spre care martorii oculari ar fi putut părăsi pădurea
Membrii expediției au mai condus câțiva kilometri de-a lungul drumului forestier și au mers pe câmp, care se numește în mod popular Ciuma14. Potrivit locuitorilor locali, aceștia nu merg prea mult aici, deoarece acest loc este considerat rău. La marginea câmpului, în tufișuri, am găsit rămășițele unei vechi cruci. Este dificil de spus care a fost înălțimea sa mai devreme. Ivana Vasilyevich a spus că nu este sigur dacă este „aceeași cruce”, deși se îndoia: „crucea” lor stătea la o bifurcație, dar aici nu este, deși pe atât de mult timp peisajul ar putea suferi modificări semnificative. Întrebările cu privire la această cruce printre vechii timpi nu au dat, de asemenea, nimic - ne-a fost greu să îi numim înălțimea.
Stânga - Câmpul de ciumă. În dreapta este o cruce ruptă pe marginea drumului (o cruce nouă, mai mică, este instalată deasupra ei)
Ivan Vasilievich Kisel, născut în 1951, orașul Radun:
A fost foarte interesant [să aflu despre această cruce]. Ei [cei pe care i-a intervievat] au spus că [crucea] sa nu a existat niciodată, totuși, un dzyadzka a recunoscut că i s-a dat odată, da … Undeva, în timpul revoluției sau Primului Război Mondial acolo, grit, a ars complet colibă … Arsă … Și pe acest loc au pus o cruce. Dar a fost demolat sub polonezi. Dar atât, a existat o cruce uriașă, frica [Se compară în înălțime cu un stâlp de telegraf]! Și să apară … [Deci, și această furculiță, unde stătea crucea, veți afla dacă, de exemplu, această cruce nu mai este acolo?] Poate, da. Timp de cinci ani înainte de etsim am condus pe jos către infernul karo, dincolo, spre Radun. 12 kilometri în linie dreaptă. Și, de asemenea, nu a existat nici o cruce acolo [au văzut]. [Adică nu l-ai mai văzut de atunci?] Nu. [A fost aceeași furcă?] Nu și nu a existat o astfel de furcă![Adică nu ați văzut o astfel de răscruce sau o cruce acolo?] Și nici o bifurcație, nici o răscruce de drumuri, nici o cruce … […] Ei bine, este deja minunat să mergem, nu ne-am întors nicăieri, de exemplu, ar fi niște răscruci de drumuri. Și apoi prama-prama-prama-prama-prama, ea s-a împiedicat și toți suntem prama mergând, mergând. Și au plecat abia dimineața. Acestea sunt doar 10 kilometri.
Mai sunt câteva detalii în această poveste care necesită atenție. În primul rând, când conduceam, am auzit în apropiere sunetele unui tractor pe câmp și chiar conversații îndepărtate de oameni: „există o biserică în apropiere, puteți auzi toate acestea”. În al doilea rând, odată cu „timpul pierdut”, a dispărut un rezervor plin de benzină care, conform estimărilor preliminare, ar fi suficient pentru 100 km de drum. Cu toate acestea, potrivit unui martor ocular, dar și al altor locuitori, este imposibil să parcurgeți 100 km aici chiar și pe drumuri giratorii. În al treilea rând, martorul ocular a recunoscut că înainte de călătorie au băut o sticlă de vin cu șoferul pentru doi. Deși, așa cum a remarcat pe bună dreptate informatorul, ce este o sticlă de vin pentru două bug-uri de treizeci de ani?
Dacă puneți împreună și analizați toate informațiile, se dovedește că o poveste anomală la prima vedere, de fapt, nu este atât de ciudată pe cât ar putea părea la început. Există un alt drum în pădure, a cărui dintre ramuri se întinde într-o desiș de netrecut. Poate că ea a fost cea care a condus la acel „lac plin de noroi”. Și pe hărțile dinainte de război, o mare mlaștină este indicată la confluența râurilor Radunka și Ditva. Cea mai importantă întrebare - cum ați putea să nu observați aproape 8 ore de condus pe un drum drept?
Unde „pare”
Un alt sat ne-a interesat în cadrul unui proiect de stabilire a unei legături între siturile arheologice și diverse fenomene anormale. Până când îi dezvăluim locația exactă. De interes este o mică râpă din spatele satului Y., care începe în spatele ultimei case din sat. Acest loc este perceput negativ de către localnici. Faptul este că acolo nu puteți rătăci doar, dar puteți vedea și o varietate de miraje sau viziuni, adică pare sa fie. Mai mult, se presupune că este complet de neînțeles ce va vedea o persoană data viitoare și după ce perioadă de timp va avea loc din nou „activarea” acestui câmpie. De exemplu, iată o poveste despre acest loc de Vladimir Ivanovici Ivașkevici (născut în 1948).
Vladimir Ivanovici Ivașkevici, născut în 1948, D. Y.:
[Și ce spun despre această câmpie?] Raney părea să aibă așa ceva. [Și cum trebuie înțeles acest lucru?] Aici, dapustsim, dze ceva o astfel de mutilare, noaptea acolo pakazhatstsa ceva de genul asta. O dată pentru mine însumi, isho п there praishoў vecharam ishoў there yes sastry, cad mai târziu, și așa erau doi copaci, pe o parte i pe cealaltă, și astfel se clatină și fac zgomot. [Și nu erau deloc pomi de Crăciun?] În general, aici este gol. Pascў, pășesc в, vyarnusya și colibe. Și a existat o treba unde a fost un tudy și un syastry. Pryshoў, gavaru zhontsy - so i so. Yana kazha: "De la prydumў INTO!" La ce te gandesti? El a venit, am fost deja luat de frică și voi vyarnusya. Kazha: „Să mergem”. Trimite, nihoga nyama, m-am dus deja înapoi. [Atunci când era, ce an aproximativ?] Și hto vedae, ce an ar fi, undeva la începutul anilor '90. [Cineva a spus altceva?] Ei bine, există deja un toga nyama, de asemenea, ceva a mers în groapă. Yeon se teme aici. [Și ce s-a întâmplat exact,nu știu?] Și cine Iago … Nu știu, am dormit și eu. […] Aici era o contra-cabană, era o magilki blizka, i geta aici sunt tsi yans ai tătarilor, qi yans … nu maiy pamyatsi, ci getya magilki transpirat, o getya syudy de piatră în spihali. [Adică, aceste pietre, aceste morminte au fost transportate acolo în această câmpie?] Da, paspikhali.
Câmpia aproape nu se remarcă din peisajul înconjurător
Aleksandr Aleksandrovich Udot din orașul Radun ne-a spus că unele siluete albe și un fel de „stâlp” au fost văzute în câmpie. Toate acestea erau de obicei însoțite de ceați groase. Cu toate acestea, nu este clar ce este adevărat în această poveste și care este înfrumusețarea autorului, deoarece martorul ocular însuși a reprodus aceste povești din zvonuri.
Partea 2
