Recent, educatorii și psihologii s-au plâns adesea că poveștile populare sunt prea crude. Cu toate acestea, mulți nici nu își dau seama că copiii aud versiuni foarte editate ale acestora. În original, totul este atât de înfiorător și uneori sângeros încât ești pur și simplu uimit.
Dar cum ai putea spune astfel de povești copiilor?! Folcloristii explică acest fenomen astfel: basmele fac parte din arta populară orală, iar adulții au povestit ceea ce au auzit ei înșiși undeva. Și au auzit ce se întâmplă de fapt în jur.
În plus, în cele mai vechi timpuri, adulții tratau copiii nu ca pe copii mici, ci ca pe viitorii adulți care aveau nevoie să fie pregătiți pentru maturitate.
În plus, este demn de remarcat faptul că în acele vremuri creșterea copiilor avea loc în mod natural: aceștia se culcau cu părinții în aceeași cameră, mamele lor născeau frați și surori în propria lor prezență și nu există nimic de spus despre gătitul alimentelor din carcase sângeroase.
Astăzi, puțini oameni știu despre doi oameni care au adus o contribuție uriașă la istoria omenirii, păstrând exemple excelente de artă populară orală pentru generațiile viitoare.
Nu, aceștia nu sunt frații Grimm! Unul dintre ei este italianul Giambattista Basile, care a scris Povestea poveștilor, conținând 50 de povești siciliene și publicat în 1636.
Video promotional:
Celălalt este francezul Charles Perrault. Cartea sa, care conține 8 basme, a fost publicată în 1697. Șapte dintre ele au devenit clasice. Dar ce era de fapt în ei?
"Frumoasa adormită". Când s-a născut, vrăjitoarea i-a prezis o moarte teribilă - moartea din intepatura unui fus otrăvit. Tatăl ei a ordonat scoaterea tuturor axelor din palat, dar frumoasa Thalia s-a ciupit totuși cu un fus și a căzut moartă.
Regele inconsolabil a pus trupul neînsuflețit al fiicei sale pe un tron de catifea și a ordonat să fie dus la o căsuță din pădure. Au încuiat casa și au plecat, ca să nu se mai întoarcă niciodată.
Odată, un rege străin vâna în acele păduri. Șoimul său a scăpat din mâinile lui și a zburat, regele a galopat după el și a dat peste o casă. Presupunând că șoimul ar putea zbura înăuntru, domnul a urcat pe fereastră. Șoimul nu era acolo. Era o prințesă așezată pe un tron.
Hotărând că fata dormea, regele a început să o trezească, dar nu a putut. Inflamat de frumusețea fecioarei, regele a dus-o în pat și a „adunat flori de dragoste”. Lăsând frumusețea pe pat, s-a întors în regatul său și a uitat de incident.
Au trecut nouă luni, prințesa a născut gemeni - un băiat și o fată. S-au întins lângă ea și au alăptat. Nu se știe cât timp ar fi continuat acest lucru dacă într-o zi băiatul nu și-ar fi pierdut sânul mamei și ar fi început să-i sugă degetul - cel înțepat cu un fus.
Spinul otrăvit a sărit afară și prințesa s-a trezit, regăsindu-se într-o casă abandonată în compania copiilor care veniseră de nicăieri.
Între timp, regele, amintindu-și brusc de fata adormită și de „aventură”, s-a adunat din nou la vânătoare în acele țări. Privind în casă, a găsit acolo o frumoasă trinitate.
Pocăit, regele i-a spus prințesei totul și chiar a stat câteva zile. Plecat, a promis frumuseții că va trimite în curând după ea și copii - în aceste câteva zile au reușit să se îndrăgostească unul de celălalt.
Întorcându-se acasă, regele nu putea uita de frumoasa Thalia și de copiii ei - un băiat pe nume Sun și o fată pe nume Luna.
Și soția lui - adică regina, căreia nu i-a găsit cumva timpul să povestească despre nou-născuți, a suspectat ceva. În primul rând, a interogat unul dintre șoimii regali, apoi l-a interceptat pe mesager cu scrisoarea regelui către Thalia.
Între timp, nebănuita Talia a strâns repede gemenii și s-a dus la iubita ei. Nu știa că regina a ordonat să-i prindă pe toți trei, să-i omoare pe copii, să pregătească mai multe feluri de mâncare și să le servească regelui pentru cină.
La cină, când regele lăuda plăcintele cu carne, regina mormăia tot timpul: „Tu mănânci a ta!” Regele s-a săturat să asculte murmurul soției sale și a întrerupt-o brusc: „Bineînțeles, eu o mănânc pe a mea, pentru că zestrea ta merita un bănuț!”.
Dar acest lucru nu a fost suficient pentru regina rea. Orbită de setea de răzbunare, ea a poruncit să fie adusă chiar prințesa la ea și a spus: „Ești o făptură ticăloasă! Te voi ucide! Prințesa a plâns și a țipat că nu este vina ei - până la urmă, regele „și-a rupt fortul” în timp ce dormea. Dar regina a fost neînduplecată și a poruncit slujitorilor: „Aprindeți focul și aruncați-o acolo!”.
Prințesa disperată a cerut să-și îndeplinească ultima dorință - să se dezbrace înainte de moarte. Halatele ei erau brodate cu aur și pietre prețioase, așa că regina lacomă a fost de acord.
Prințesa s-a dezbrăcat foarte încet. Scoțând fiecare bucată din rochie, a țipat tare și jalnic. Și regele a auzit-o. A izbucnit în temniță, a doborât-o pe regină și a cerut returnarea gemenilor.
- Dar le-ai mâncat singur! a spus regina rea. Regele a plâns - și a ordonat reginei să fie arsă în focul deja aprins. Dar apoi bucătarul a venit și a recunoscut că nu a respectat ordinul reginei și i-a lăsat pe gemeni în viață, prăjind un miel. Bucuria părinților nu avea limite! Sărutându-l pe bucătar și unul pe celălalt, au început să trăiască și să câștige bani buni.
Și Basile încheie povestea cu următoarea morală: „Unii sunt întotdeauna norocoși - chiar și atunci când dorm.”
„Cenușăreasa”. Primul basm european despre Cenușăreasa a fost descris de același Basile - cu toate acestea, Cenușăreasa originală nu a pierdut deloc un pantof de cristal. Și numele ei a fost Zezolla - scurt pentru Lucrezuzzi și a arătat o tendință de crimă în copilărie.
De acord cu bona ei, ea a stricat-o pe mama vitregă malefică, invitând-o să se uite la pieptul mamei sale. Mama vitregă lacomă s-a aplecat deasupra pieptului, Zezolla a tras capacul cu forță - și și-a rupt gâtul mamei vitrege.
După ce și-a îngropat mama vitregă, Zezolla și-a convins tatăl să se căsătorească cu o bonă. Dar fata nu s-a simțit mai bine, deoarece viața ei a fost otrăvită de șase fete bonă. A continuat să spele, să spele, să facă ordine în casă și să scoată cenușa.
Dar într-o zi, Zezolla s-a împiedicat accidental de un copac magic care îndeplinea dorințele. Era necesar doar să spui: „O, copac magic! Dezbracă-te și îmbracă-mă! Și Cenușăreasa s-a îmbrăcat în rochii frumoase și a mers la baluri.
Odată ce regele însuși a văzut-o pe fată și, desigur, s-a îndrăgostit imediat. El și-a trimis servitorul să o găsească pe Zezolla, dar nu a putut să o găsească.
Iubitorul rege s-a enervat și a strigat: „De sufletele strămoșilor mei - dacă nu găsești o frumusețe, atunci te voi bate cu un băț și te voi da cu piciorul de câte ori sunt fire de păr în barba ta urâtă!”
Slujitorul, speriat, a găsit-o pe Cenușăreasa și, apucând-o, a pus-o în căruța ei. Dar Zezolla a strigat către cai și aceștia s-au smuls. Slujitorul a căzut. Un alt lucru care i-a aparținut Cenușăresei a căzut - un pantof.
Slujitorul s-a întors cu ea la proprietar, a sărit în sus, a apucat cu bucurie pantoful și a început să-l acopere cu sărutări. Ce-a fost asta? Papuc de mătase? Cizmă de aur? Pantof de sticla?
Deloc! Era o pianella - o galoșă asemănătoare cu un plimbător cu talpă de plută, purtată de femeile din Napoli în timpul Renașterii. Platforma înaltă a protejat rochiile lungi pentru femei de murdărie și praf. Înălțimile platformei atingeau de obicei 6-18 inci.
Și regele și-a apăsat cu blândețe acest obiect mare și absurd de pieptul său și a gemut peste el, spunând că, dacă nu destinul meu să te găsească, dragostea mea, atunci aș pieri în vârful vieții.
Apoi a trimis mesageri care au călătorit în jurul întregului regat și au încercat pentru fiecare femeie pianella găsită. Deci Cenusareasa a fost gasita.
Povestea lui Basile este plină de romantism, dar versiunile nord-europene ale Cenusaresei sunt mult mai sângeroase. De exemplu, în versiunile scandinave și norvegiene, prințul a ordonat să ungă pasul pridvorului palatului cu rășină, iar pantoful mic al Cenușăreței locale - în aceste locuri se numea Cenușărească - blocat.
După aceea, slujitorii prințului au mers în tot regatul pentru a-l căuta pe proprietarul piciorului mic.
Și așa au ajuns la Cenușăreasa. Dar, pe lângă cel foarte sărac, mai erau încă două fiice ale mamei vitrege! În primul rând, cel mai mare a încercat pantoful. Încuiată în dormitor, și-a tras papucul, dar degeaba - degetul mare s-a amestecat. Atunci mama ei a spus: „Ia un cuțit și taie-ți degetul. Când vei deveni regină, nu va trebui să mergi mult! Fata s-a supus - pantoful se potrivea.
Prințul încântat a pus imediat frumusețea pe un cal și a galopat la palat - pentru a se pregăti pentru nuntă. Dar nu era acolo! Când au trecut pe lângă mormântul mamei Cenușăresei, păsările așezate în copaci au cântat cu voce tare că, spun ei, sângele curgea din pantof, era mic, iar tu nu ești mireasa ta!
Prințul s-a uitat și a văzut de fapt sânge curgând din pantoful fetei. Apoi s-a întors și i-a dat pantoful fiicei celei de-a doua mame vitrege. Și acela avea un toc prea gros - și pantoful nu se potrivea din nou. Mama i-a dat celei de-a doua fiice același sfat. A tăiat o parte a călcâiului și, ascunzând durerea, și-a strâns piciorul în pantof.
Prințul vesel a pus o altă mireasă pe un cal și a călărit la castel. Dar păsările erau de pază. În cele din urmă, prințul, întorcându-se în aceeași casă, și-a găsit Cenușăreasa, s-a căsătorit cu ea și s-a vindecat în deplină fericire. Iar fetele invidioase erau orbite și biciuite - astfel încât să nu râvnească pe ale altcuiva.
Această versiune a servit ca bază pentru basmul modern, doar editorii, având milă de copiii mici, au șters chiar și cele mai mici indicii de sânge din versiunea lor.
Apropo, povestea Cenusaresei este unul dintre cele mai populare basme din lume. A trăit de 2500 de ani și în acest timp a primit 700 de versiuni (și continuă să primească acum - în versiuni nesfârșite de melodrame lacrimogene).
Iar cea mai veche versiune a poveștii a fost găsită în Egiptul Antic - acolo mamele le-au spus copiilor noaptea o poveste despre o frumoasă prostituată care s-a scăldat în râu, iar în acel moment un vultur i-a furat sandala și a dus-o la faraon.
Sandala era atât de mică și grațioasă încât faraonul a anunțat imediat o listă de căutări la nivel național. Și, desigur, când a găsit-o pe Fodoris - Cenușăreasa - s-a căsătorit imediat cu ea. Mă întreb care a fost soția faraonului acea Cenușăreasa?..
„Trei urși”. În această poveste, fata Masha (în versiunea rusă) nu este cea care pătrunde în casa urșilor, ci o bătrână cerșetară. Și a durat aproape o sută de ani ca bătrâna să se transforme într-un mic hoț cu bucle blonde.
Poetul englez Robert Susi a publicat această poveste în 1837, „echipându-o” cu fraze care au avut succes pentru toți părinții de atunci: „Cine stătea pe scaunul meu?!”, „Cine mi-a mâncat terciul?” Potrivit Susi, bătrâna a pătruns în casă, a mâncat terci, s-a așezat pe un scaun și apoi a adormit.
Când urșii s-au întors, a sărit pe fereastră. „Nu știu dacă și-a rupt gâtul, a înghețat până la moarte în pădure, a fost arestată și putrezită în închisoare. Dar de atunci, cei trei urși nu au auzit niciodată de acea bătrână . Deci povestea s-a încheiat.
Britanicii pot fi mândri - această versiune a fost considerată prima de mulți ani. Este adevărat, în 1951, într-una din bibliotecile din Toronto, au găsit o carte publicată în 1831 cu aceeași poveste. A fost scris pentru nepotul ei de o anumită Eleanor Moore.
Această poveste este destul de ciudată. În ea, bătrâna a urcat până la trei urși, pentru că nu cu mult timp înainte au ofensat-o. Și în cele din urmă, când urșii au prins-o, au discutat încet și temeinic ce să facă acum cu ea: „Au aruncat-o în foc, dar nu a ars; au aruncat-o în apă, dar ea nu s-a scufundat. Apoi au luat-o și au aruncat-o pe turla Bisericii Sf. Pavel - și dacă te uiți cu atenție, vei vedea că ea este încă acolo!"
Versiunea poveștii editate de Susi a existat mult timp, până când în 1918 cineva a schimbat bătrâna cu părul gri pentru o fetiță.
