Răpirile din Caracas, capitala Venezuelei, sunt banale. Dar recent, li s-a adăugat un alt tip de infracțiune destul de exotic. Pe curtea principală a bisericii metropolitane, mormintele sunt jefuite din când în când. Mai mult decât atât, jefuitorii de cimitir sunt preocupați nu numai de obiectele de valoare ale morților, ci și de morții înșiși, sau mai bine zis, de ceea ce a rămas din ei - oasele.
Cât costă craniul?
Într-o zi, descendenții generalului Joaquin Kreslo, care au condus Venezuela în ultimul deceniu al secolului al XIX-lea, au venit să viziteze mormântul venerabilului lor strămoș. Si ce? Groaza și indignarea lor pot fi înțelese: porțile care duceau la complotul familiei au fost deschise, sicriele generalului și descendenților săi au fost deschise, oasele au fost furate …
Într-una dintre sărbători, o locuitoare din Caracas, Milvia Santos, a venit la mormântul mamei sale și a găsit-o săpată. Sicriul a fost deschis, iar cadavrul era fără craniu …
Instrumentul principal al hoților de cimitire este deșeurile. Pentru ei deschid atât cripte, cât și sicrie. Pentru că astăzi oasele morților - în special cei nobili și faimoși - sunt la mare căutare. Numai în decembrie 2009, peste cinci sute de sicrie au fost deschise și jefuite la cimitirul principal din Caracas, Cementerio del Sur. De atunci, situația nu s-a schimbat prea mult.
Și totul pentru că religia africană capătă putere în Venezuela. Și principalul lucru în ritualurile și ritualurile ei sunt oasele morților. Mai ales craniile și coapsele. Costă cel mai mult: pentru un craniu vi se vor oferi aproximativ 2.000 de dolari, pentru o coapsă - până la 400 de dolari.
Video promotional:
O „cădere” teribilă
Palo, sau Regulile Congo, este un grup de credințe religioase care sunt asociate cu venerarea morților și cu magia neagră mai puternică decât religia voodoo. Religia dezvoltată a căzut în Cuba și Republica Dominicană printre sclavii africani aduși acolo, în principal din poporul bantu care trăia în Africa Centrală.
Astăzi, această religie a supraviețuit în forma sa cea mai tradițională în Cuba, Republica Dominicană și Puerto Rico. Și curios, în cele din urmă, majoritatea palerosilor (adepții religiei au căzut) au pielea albă. Trei ramuri principale au căzut în: Mayomba, Briyumba și Kimbis. În Brazilia se practică Palo Umbanda și Palo Quimbanda. În Jamaica, Insulele Virgine și Bahamas, există palo chimen; în Haiti, există un tip de voodoo asemănător palo numit macaya.
Săbii și oase
Palo se bazează pe două idei: venerarea spiritelor strămoșilor și credința în forțele naturii. Aceste două idei simbolizează oasele morților, conținând energia spirituală a morților și obiectele „naturale” - în primul rând bețe, care sunt dotate cu puterea pământului. De fapt, tradus din spaniolă, cad înseamnă „băț”. Ambele sunt considerate sacre și sunt folosite la fabricarea altarelor.
Aceste altari-nganga sunt atributul principal al celor căzuți. Un astfel de altar este un cazan umplut cu pământ sacru (adesea dintr-un cimitir), bețe (palo), oase umane (cel mai adesea cranii) și tot felul de alte lucruri sacre, inclusiv plante.
Palero crede că spiritele trăiesc în nkisi (obiecte sacre) - kimpungulu, al doilea în forță doar pentru zeul-creator suprem al tuturor Sambilor vii. Compania sa în panteonul zeilor este Kobayende - stăpânul regatului morților și zeul bolilor; Gurunfinda - zeul pădurilor și al plantelor; Mola Benge este zeița bogăției și plăcerii; Watariamba - zeul vânătorii și al războiului; Nsashi este zeul tunetului și focului și al altor zei și zeități mai puțin importante. Poarta dintre tărâmurile celor vii și ai morților este păzită de Mariguanda.
Bine și rău … preoți
Au căzut preoții „malefici”, care numesc forțele diavolului, spiritele sinuciderilor, infractorilor și vrăjitoarelor, se tem nu numai de palerosii înșiși, ci și de adepții altor religii. Acești magi negri sunt considerați atotputernici, iar vrăjitoria lor, dacă s-au angajat deja să rănească pe cineva, este mortală.
Preoții „buni” sunt angajați în preziceri și predicții pașnice. Cel mai comun instrument al unui ghicitor în palo este cornul unui taur sau al unei capre cu oglindă atașată la el. Privind în acest vititi mensou magic, paleroes prezice viitorul.
Un alt instrument popular de divinație este praful de pușcă. Cel mai adesea este împărțit în șapte grămezi, care sunt aprinse într-o secvență specifică. Dacă se respectă ordinea de aprindere specificată, se consideră că parfumul a dat un răspuns pozitiv la întrebarea dumneavoastră.
Adesea, palero-urile folosesc cochilii pentru a ghici. Acestea împrăștie 7, 14 sau 21 de scoici și apoi examinează cu atenție locațiile lor. Prin același principiu, predicțiile se fac asupra bucăților de nucă de cocos.
Preoții încă „buni” practică fumatul unei farfurii albe. Acest proces este similar cu ghicitul nostru din zațul de cafea. În primul rând, palero atinge o astfel de placă în diferite părți ale corpului uman - așa sunt transmise informațiile necesare. După aceea, placa este ținută pe flacăra lumânării pentru o vreme și apoi sunt studiate modelele și liniile de funingine.
Vânătorii de oase
Se crede că religia a fost adusă în Venezuela de specialiști cubanezi, pe care președintele Hugo Chavez i-a invitat în număr mare în țară în ultimii ani. Este destul de posibil, deoarece a început să înflorească în Venezuela abia acum, deși s-a stabilit în America Latină în secolul al XVII-lea.
Astăzi, situația din cimitirul din Caracas este atât de scăpată de control încât locuitorii capitalei au creat organizația Aprofamiliares, care susține interzicerea comerțului cu oase umane. La urma urmei, mormintele săpate și sicriele deschise sunt aproape o imagine zilnică la Cementerio del Sur.
Samuel Zambrano, liderul în vârstă de 34 de ani al palerosului venezuelean, se teme că, dacă evenimentele continuă să se dezvolte în aceeași direcție, vor fi în curând blamate pentru toate necazurile din Venezuela. El susține că paleroii înșiși nu au nimic de-a face cu jefuirea mormintelor și că situația din jurul cimitirului demonizează religia și duce la neînțelegerea ei.
Între timp, o astfel de diavolie continuă să continue la cimitir, încât gardienii preferă să nu intre acolo fără o nevoie specială și sunt de obicei de serviciu la intrare. Și chiar șoferii de taxi neînfrici din capitală refuză să intre în curtea bisericii fără siguranță. Pentru că acolo bandiți și huligani călătoresc cu motociclete și mopede de-a lungul cărărilor în plină zi și îi atacă pe puținii oaspeți care riscau să rătăcească în Cementerio del Sur.
În plus, crimele au loc adesea la cimitir, iar recent amatorii de sinucidere au ales-o. Sinuciderile vin în Cementerio del Sur din toată țara pentru a-și lua propria viață. Poate că sunt atrași aici de faptul că după moarte, craniul lor, separat de trup, va deveni nkisi - un obiect sacru al închinătorilor a căzut …
