De pe vremea clasicilor Romei antice până în secolul al XX-lea, în diferite părți ale Lumii Vechi, oamenii deștepți s-au angajat în fabricarea poțiunilor vindecătoare din corpurile umane. În toate domeniile societății europene, a fost considerat normal să se utilizeze extracte și poțiuni din creierul uman, carne, grăsime, ficat, sânge, cranii, păr și chiar transpirație. Au fost folosiți pentru a vindeca monarhi, călugări, cărturari și simplonii - conform prescripțiilor terapeuților, din mâinile călăilor teribili și a farmaciștilor respectați.
Părțile corpului uman au devenit o afacere bună atunci când a existat o cerere puternică de medicamente din partea morților. După executarea unui alt infractor, călăul a devenit temporar cel mai important măcelar din oraș, vândând din mulțime diverselor organe și țesuturi ale celor executați, potrivit rețetelor. Negustorii aduceau carne umană pentru nevoile medicamentelor din țări îndepărtate, iar „mafia” cimitirului nu ezita să sape morminte noaptea și să vândă cadavre medicilor.
În mod ciudat, oamenii care mănâncă oameni au un sens vechi. Canibalismul medical este credința că forța vieții, dacă nu sufletul, este transferată de la mâncat la mâncător. Orice medicament din organele umane a fost considerat dinainte dătător de viață și miraculos - cum nu ar putea ajuta?
Sângele și ficatul gladiatorului
Mulți cetățeni ai Romei antice credeau că vitalitatea și curajul gladiatorilor erau în sângele lor. Prin urmare, era la modă să bei sângele unui gladiator ucis sau rănit mortal în timp ce era cald - pentru a deveni singur curajos și rezistent.
Epilepticii romani considerau că un astfel de sânge este „viu”. Luptătorul abia ucis a căzut în arenă, ar putea fi înconjurat de o mulțime de oameni care vor să se agațe de rănile sângerânde. Și medicul roman Scribonius Largus a mers departe în teorii că ficatul unei persoane ucise de armele folosite de gladiatori ajută împotriva epilepsiei. Pacienții au mâncat acest ficat netratat.
Video promotional:
Când în 400 d. Hr. luptele gladiatorilor au fost interzise, pacienții epileptici au găsit o nouă sursă de sânge proaspăt - în locurile de execuție.
Sângele regelui și al altor criminali
Concepția greșită conform căreia epilepsia poate fi vindecată cu sânge răcit a persistat până la începutul secolului al XX-lea. Epilepticii au venit la măcelărie cu căni pentru lichid roșu dătător de viață. Odată ce un pacient din Germania nu s-a putut abține și s-a înecat de sânge chiar de la gâtul tăiat, ceea ce nu a provocat groază în secolul al XVI-lea.
Vampirismul medical nu s-a limitat la a bea sângele criminalilor obișnuiți. La 30 ianuarie 1649, regele Carol I al Scoției, Carol I Stuart, a fost decapitat de revoluționari. Mulțimi de supuși lui Karl i-au înconjurat trupul pe schelă pentru a se spăla în sânge regal. Se credea că atingerea monarhului ar putea vindeca ganglionii limfatici umflați și cu atât mai mult. Când corpul lui Karl (cu capul cusut în loc) a fost luat de la locul de execuție, călăul a câștigat niște bani pentru comerțul cu nisip înmuiat în sânge, precum și părți din părul autocratului. Și, în general, călăii din țările europene au fost de multă vreme considerați vindecători de un standard ridicat, care pot ajuta cu afecțiuni ale tuturor și ale tuturor. Iar marele Paracelsus era convins că consumul de sânge este benefic.
Picături regale
Carol I a devenit postum medicament, iar fiul său cel mare Carol al II-lea a venit cu unul nou. Respectând alchimia, a achiziționat o rețetă pentru poțiunea la modă „Picăturile lui Goddard” și a pregătit-o în propriul laborator. Medicul Jonathan Goddard, medicul personal al lui Cromwell care a inventat medicamentul, a fost plătit cu 6.000 de lire sterline din trezoreria regală. Apoi, timp de aproape 200 de ani, medicamentul a fost distribuit sub un nou nume - „Picături regale”.
Pentru ca picăturile să ajute la diferite afecțiuni, compoziția poției a fost complexă: au luat două kilograme de coarne de cerb, două kilograme de viperă uscată, aceeași cantitate de fildeș și cinci kilograme de oase dintr-un craniu uman care aparținea unui spânzurat sau ucis violent. Ingredientele au fost apoi zdrobite și distilate într-un concentrat lichid. Elementul principal al „picăturilor regale” a fost craniul uman, i s-au atribuit proprietăți speciale. Alchimiștii credeau că, după o moarte bruscă și violentă, sufletul unui mort rămâne în închisoarea cărnii muritoare, incl. in cap. Consumarea sufletului altcuiva în scopuri terapeutice îi oferea pacientului un bonus de vitalitate.
Britanicii din acei ani credeau că „Picăturile Regale” ajutau la o serie de afecțiuni nervoase, convulsii și apoplexie. De fapt, drogul ar putea ucide, din care au suferit mulți cetățeni. Deci, parlamentarul englez Sir Edward Walpole, credea că picăturile îl vor vindeca de convulsii. Cu toate acestea, au înrăutățit starea, care părea jale.
Aparent, singurul efect benefic al „picăturilor” a fost un efect stimulant. În timpul distilării coarnelor, s-a format amoniac, care a fost transformat în amoniac. Când Carol al II-lea a murit în 1685, a recurs la Royal Drops ca ultimă soluție, dar fără rezultat. În ciuda acestui eșec, medicii au folosit „picăturile” încă un secol și jumătate, iar în 1823 în cartea de bucate „Oracolul bucătarului” s-a descris cum se prepară un medicament dintr-un craniu uman în bucătărie pentru tratarea nervilor la copii. În 1847, un englez a făcut exact asta, sudând craniul cuiva în melasă - pentru o fiică care suferea de epilepsie.
Mușchiul craniului
Proprietățile magice ale oaselor umane s-au extins la licheni, ciuperci sau mușchi, care au crescut pe broaște țestoase care nu au fost îngropate la timp. Substanța în creștere a fost numită cuvântul „somnoros”, era plină pe câmpurile de luptă, plină de rămășițele soldaților care au murit cu armele (prin urmare, craniile lor aveau o sursă de „forță vitală”). Sub influența forțelor cerului, forța vitală a fost acumulată în mușchiul cranian.
În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, sistemul de îngrijire a sănătății a folosit pe scară largă capul adormit. De exemplu, oamenii au adulmecat lichen uscat și măcinat pentru a opri sângerările nazale. „Mușchiul cranian” a fost de asemenea utilizat pe cale orală ca remediu pentru epilepsie, ginecologie și alte probleme.
Creiere distilate
În cartea sa din 1651 The Art of Distillation, medicul și alchimistul John French a descris o metodă revoluționară pentru producerea unui medicament revoluționar - tincturi din creierul uman.
Referindu-se la practicanți, dr. French a sfătuit „să ia creierul unui tânăr care a murit cu moarte violentă, împreună cu membrane, artere, vene și nervi” și apoi „să zdrobească materiile prime într-un mortar de piatră până când obțineți terci”. Transformat în piure de cartofi, creierul tânărului decedat a fost umplut cu alcool de vin și înmuiat în balegă caldă de cal timp de șase luni înainte de a fi distilat într-un lichid cu aspect modest. În calitate de medic militar, lui John French nu i-au lipsit capetele tinerilor și alte rămășițe umane.
Ca și alte preparate făcute din cadavre, piureul distilat din creier a fost luat în serios atât de medici, cât și de pacienți. Rapoartele privind tratamentul acestor piure de cartofi se găsesc în cronicile secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea, iar în anii 1730 a fost propusă o versiune extremă a rețetei, care, pe lângă creierul proaspăt, a inclus grăsime din inimile umane și pietre din vezică, amestecate cu lapte matern și sânge cald.
Unguent de grăsime umană
Cu mult înainte de moda pentru bursuc, urs și alte grăsimi non-culinare cu calități vindecătoare, oamenii au încercat să se vindece singuri cu grăsimea semenilor - chiar aceea care pune pământenii de astăzi pe diete și îi conduce la liposucție.
În Europa din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, munca unui călău a fost considerată lucrare de cereale. S-au efectuat destul de multe execuții, iar maeștrii afacerilor de rezervă au făcut o treabă bună „sudată” pe grăsimea umană. Cunoscătorii produsului nu l-au urmat la farmacie, ci s-au aliniat la schela cu recipientele lor. Așadar, a fost posibil să ne asigurăm că grăsimea pentru care s-au plătit banii nu era falsă, în care se amestecau alte uleiuri animale. Și grăsimile umane, așa cum se spunea, obișnuiau să calmeze durerile cauzate de inflamația pielii sau articulațiilor, de artrita reumatoidă și de gută. Chiar și cancerul de sân a fost încercat să se vindece cu grăsimi de origine cadaverică.
Grăsimea umană era de asemenea populară în rândul elitei. Regina Angliei, Elisabeta I, și-a aplicat un unguent dintr-un astfel de preparat pe față, încercând să vindece cu el rutele de variolă.
O rețetă din secolul al XVIII-lea descrie un amestec de grăsime umană cu ceară de albine și terebentină, o poțiune foarte toxică pe care regina a folosit-o probabil. În plus, doamnei regale îi plăcea să poarte machiaj pe bază de compuși de plumb și se plimba acoperită cu un strat gros de pulbere. Conform zvonurilor, unguente otrăvitoare și au adus-o pe Elizabeth Tudor la mormânt în 1603.
Sudoare moarte
Medicul englez George Thomson (1619 - 1676) a devenit faimos pentru că a folosit o varietate de organe și țesuturi ale corpului uman pentru a trata afecțiunile. Deci, pentru ciumă, Thomson a prescris urină (urină), iar placenta sugarului a fost prescrisă femeilor cu descărcare excesivă lunară. Dar nu era nimic mai ciudat decât medicamentul pentru hemoroizi conform prescripției acestui medic remarcabil.
George Thomson a tratat o boală larg răspândită cu secrețiile sudoripare ale persoanelor pe moarte, pe care pacienții le-au frecare în hemoroizi. Această transpirație a fost luată de la cei condamnați la moarte care erau foarte nervoși înainte de executare. Dacă călăul nu a reușit să adune suficientă transpirație, atunci celor afectați li s-a promis că doar o atingere a capului tăiată pe schelă ar putea vindeca miraculos hemoroizii.
Mami mierii
Arta de a transforma o persoană în bomboane dulci a fost studiată cu mare interes de către chinezi, care au adoptat tehnica de la arabi. În cartea „Chinese Materia Medica” (1597), Dr. Li Shizhen a povestit despre o rețetă din Arabia destul de simplă. Trebuie să luăm un voluntar în vârstă, să-l scăldăm în miere și să-l hrănim doar cu miere. De-a lungul timpului, voluntarul începe să-și defece mierea - „aproape proaspătă”, iar când o astfel de dietă îl ucide pe bătrân, corpul său este depozitat într-un rezervor cu darul dulce al albinelor timp de o sută de ani.
După ce s-a culcat timp de un secol în miere, mumia s-a transformat într-o bomboană de piatră tare, din care părți au fost mâncate de bolnavi cu oase rupte sau slăbite. Mumiile de miere au fost vândute ca medicamente în China și Europa. Pentru europeni, acest lucru nu este surprinzător, având în vedere interesul lor farmacologic față de mumiile antice, care nu a cedat de 600 de ani.
Pulbere de mumie
Mumiile aduse din mormintele jefuite ale Egiptului au provocat furori în lumea îngrijirilor medicale. Rămășițele morților străvechi au fost încercate pentru a trata otrăvirea și epilepsia, cheagurile de sânge și ulcerele de stomac, vânătăile și fracturile. Au fost inventate multe medicamente. Printre acestea se numără balsamuri, melasă, unguente, tincturi și pudră de mumie, care a fost deosebit de populară.
Farmaciștii au numit pur și simplu această pulbere „Mumia” și a fost unul dintre medicamentele de bază din Europa, din secolele XII-XX. Chiar și gigantul farmaceutic Merck a fost implicat în producția sa. În 1924, un kilogram de mumii la sol a costat 12 mărci de aur în Germania.
La început, s-a crezut că bitumul natural a fost folosit în îmbălsămarea mumiilor, presupuse cu proprietăți medicinale. Apoi au decis că efectul vindecător este inerent chiar în carnea mumificată, deoarece conservarea sa în ochii pacienților obișnuiți arăta ca un miracol. Când oferta de mumii din Egipt a fost mult redusă, au început să fie falsificate. Cadavrele proaspăt moarte au fost uscate la soarele fierbinte, astfel încât să „îmbătrânească” și să arate ca niște panacee din mormintele faraonului.
Unul dintre detractorii terapiei cu pulbere de mumie a fost chirurgul francez Ambroise Paré (1510-1590), care a condamnat utilizarea medicală a mumiilor împreună cu un alt placebo popular, pudra de corn de unicorn.
Tinctură roșie de la un bărbat de 24 de ani
Utilizarea mumiilor în scopuri medicale a fost complet legală. Imitarea mumificării, dezvoltată de medici din Germania la sfârșitul secolului al XVII-lea, a devenit la fel de legală. Ca urmare a „pseudo-mumificării” unui cadavru uman de o anumită vârstă și constituție, s-a obținut așa-numita „tinctură roșie”. A fost popular în Londra, unde rețeta a fost adusă de germanul Oswald Kroll. Descifrarea notelor sale a făcut posibilă aflarea adevărului despre „tinctura roșie”.
Deci, a fost necesar să luați cadavrul unui bărbat cu fața roșie, tânără (care se presupune că vorbește despre o bună sănătate și nu, să zicem, alcoolism sau hipertensiune), fără dizabilități fizice, la vârsta de 24 de ani (în plină floare). În acest caz, tânărul ar trebui să fie executat prin agățare sau cu rotile, iar corpul ar trebui să stea zi și noapte în aer proaspăt pe vreme calmă.
Carnea decedatului a fost tăiată în porții, condimentată cu smirnă și aloe și apoi marinată pentru a se înmoaie în vin. Apoi bucățile de carne umană au fost suspendate timp de două zile la soare pentru a se usca și noaptea puteau absorbi puterea lunii. Următorul pas a fost fumatul cărnii, iar în distilarea finală s-a făcut. Spiritul cadavru al „Lichiorului roșu” a fost întrerupt de arome de vin dulce și ierburi parfumate. După o astfel de pregătire amănunțită, lichidul nu a putut să nu fie „vindecător” și, probabil, a ajutat pe cineva - cu excepția farmaciștilor și a călăilor, care au câștigat bănuți câștigați din greu pentru disecarea a numeroși infractori.
