O descoperire senzațională a unui arheolog german din Anatolia vă permite să aruncați o privire nouă asupra istoriei antice a civilizației umane. Pe o munte din sud-estul Turciei, lângă granița cu Siria, o expediție condusă de Klaus Schmidt a dezgropat un templu antic magnific, vechi de 12 mii de ani.
Klaus Schmidt, profesor asistent la Institutul Arheologic German din Berlin, studiază istoria antică a omenirii. Când Schmidt a început săpăturile la Gobekli Tepe în 1994, era încrezător că aceste săpături vor deveni principala afacere a vieții sale. Complexul arheologic din această zonă poate fi comparat cu Stonehenge din Anglia, cu singura diferență că ruinele din Anatolia sunt mai vechi de 6 mii de ani.
În copilărie, Klaus Schmidt nu s-a târât afară din peșterile din Germania natală, sperând să găsească acolo desene preistorice. Treizeci de ani mai târziu, reprezentând deja Institutul Arheologic German, a descoperit ceva infinit mai important, un complex de temple, aproape de două ori mai vechi decât toate structurile similare de pe planetă.
Situl este o supernovă, spune Schmidt, stând sub un copac singuratic pe un deal bătut de vânt la 55 de kilometri nord de granița Turciei cu Siria. Deja în primul minut după descoperirea ei, știam că am două căi: fie să plec de aici fără să spun un cuvânt nimănui, fie să-mi petrec restul vieții aici, la aceste săpături.
Video promotional:
Primele curbe ale platoului anatolian se deschid în spatele lui. Cu sute de mile înainte până la Bagdad și mai la sud se află Câmpia Mesopotamiană, ca o mare de praf. Chiar în față, ascunse în spatele unui cornet al unui deal, sunt cercurile de piatră ale lui Gobekli Tepe. În acele vremuri, când oamenii nu construiau încă locuințe permanente pentru ei înșiși, nu știau cum să facă cel mai simplu vas de lut și își câștigau hrana prin vânătoare și adunare, locuitorii din sud-estul Anatoliei au ridicat un sanctuar monumental pentru zeii lor.
În comparație cu Stonehenge, cel mai faimos monument preistoric din Marea Britanie, ele nu uimesc cu măreția scării. Niciuna dintre structurile circulare excavate (și există în prezent patru din douăzeci) nu depășește 30 de metri în diametru. Ceea ce face aceste descoperiri complet unice sunt imaginile sculptate de mistreți, vulpi, lei, păsări, șerpi și scorpioni, precum și vârsta descoperirilor în sine. Au fost creați în 9,5 mii de ani î. Hr. Ele sunt cu 5,5 mii de ani mai vechi decât primele orașe din Mesopotamia și cu 7 mii de ani mai vechi decât Stonehenge.
În Gobekli Tepe, arheologii au descoperit un colos gigantic de clădiri rotunde și stâlpi de piatră cu reliefuri sculptate pe un deal. În prezent, doar o mică parte a clădirilor a fost excavată, dar dacă ții cont de vechimea ruinelor, devine imediat clar că acesta este un sit arheologic unic.
Ruinele antice ale Nevali-Keri, care se află în partea de jos a rezervorului Ataturk din 1992, sunt aproape la fel de vechi ca Gobekli Tepe, vârsta lor este de 10.500 de ani. Dar stâlpii sunt mult mai mici, iar decorul este mai modest. Cu templele lui Gobekli Tepe poate concura la vârsta Ierihonului, dar nu există sculpturi mari, nici decorațiuni arhitecturale.
Toate celelalte situri arheologice antice aparțin unei alte ere, au apărut aproximativ 2 mii de ani mai târziu. Oamenii care au creat aceste monumente rotunjite și basoreliefuri din piatră, tot acest complex, nici măcar nu aveau ceramică și nici nu cultivau cereale. Locuiau în așezări. Dar erau vânători, nu fermieri.
Judecând după vârsta complexului Gobekli-Tepe, în această zonă vânătorii și culegătorii au trecut la un stil de viață sedentar. În Gobekli Tepe, în primul rând, abilitățile intelectuale ale oamenilor din epoca de piatră, munca lor grea și cunoștințele lor de construcție sunt uimite. Dar până acum, oamenii de știință erau convinși că implementarea unor astfel de proiecte gigantice precum construirea unui templu presupune un stil de viață sedentar și un grad ridicat de organizare.
Întotdeauna s-a presupus că numai societățile complexe cu o structură ierarhică ar putea construi astfel de structuri monumentale și că acestea au apărut doar odată cu apariția agriculturii arabile, spune profesorul de antropologie al Universității Stanford Ian Hodder, care conduce săpături la Chatal din 1993. Hoyuk este cea mai faimoasă dintre așezările neolitice din Turcia.
Gobekli a dat peste cap toate ideile. Aceasta este o structură complexă și datează din epoca anterioară nașterii agriculturii. Numai acest fapt îl plasează printre cele mai importante descoperiri arheologice pentru o perioadă foarte lungă de timp.
Situl arheologic de la Gobekli Tepe a fost realizat pentru prima dată în 1963. Cu toate acestea, atunci arheologii au subestimat importanța acesteia și mult timp nu au lucrat deloc acolo. Pe deal, în grosimea căruia se află complexul templului, era un câmp de ovăz. Țăranii scoteau din când în când pietrele voluminoase care le interferau de pe câmpuri, astfel încât partea superioară a templului a fost distrusă înainte ca oamenii de știință să o examineze.
Pe baza siturilor excavate, putem concluziona că oamenii au rămas aici foarte mult timp. Câteva clădiri mai mici au fost găsite lângă clădirea circulară a sanctuarului, în care, aparent, au avut loc un fel de adunări rituale. Dar în toate aceste clădiri nu există nici cel mai mic semn de locuire umană.
Săpăturile au loc de zece ani. Drept urmare, doar o mică parte a fost eliminată până acum, dar scopul Gobekli Tepe pentru oamenii care l-au construit rămâne neclar. Unii cred că acest loc a fost destinat ritualurilor fertilității, iar cele două pietre înalte din centrul fiecărui cerc simbolizează un bărbat și o femeie.
Dar Schmidt este sceptic cu privire la teoria fertilității. El împărtășește opinia că Gobekli Tepe ar fi putut fi ultima înflorire a unei societăți semi-nomade, care urma să fie distrusă de epoca viitoare a agriculturii.
El subliniază că, dacă astăzi acest loc a fost păstrat în stare aproape perfectă, este doar pentru că constructorii săi și-au îngropat în curând creația sub tone de pământ, de parcă lumea lor, bogată în animale sălbatice, și-ar fi pierdut toată semnificația.
Din punctul meu de vedere, oamenii care i-au sculptat puneau cele mai mari întrebări dintre toate, continuă omul de știință.
Ce este universul? De ce suntem aici? Dar îi lipsește simbolurile fertilității găsite în alte săpături neolitice, iar stâlpii T, deși sunt în mod clar semi-umani, sunt asexuali. Cred că aici întâlnim cele mai vechi reprezentări ale zeilor, spune Schmidt, mângâind cu mâna pe unul dintre cei mai mari bolovani. Nu au ochi, nu au guri, nu au fețe. Dar au mâini și au palme. Aceștia sunt creatorii
Poate că cel mai interesant lucru din Gobekli Tepe sunt ultimele sale zile. Clădirile sunt, fără îndoială, umplute și acest lucru explică buna lor conservare. Toate clădirile religioase antice au fost pur și simplu abandonate, abandonate, dar templul de pe dealul anatolian a fost literalmente îngropat în pământ. O clădire masivă cu stâlpi gigantici monolitici acoperiți cu reliefuri magnifice, umplută până la refuz cu pietre și sol, astfel încât a dispărut literalmente sub pământ.
Deși arheologii au eliberat doar o parte din Gobekli Tepe de sub terasament, se poate estima deja dimensiunea neobișnuit de mare a sanctuarului. Se compune din patru temple diferite, înconjurate de un gard de piatră scăzut. Monolitii în formă de T cu reliefuri parțial conservate sunt deosebit de interesante. Ele descriu păsări, gazele, tauri într-un mod foarte naturalist. Alături de imaginea unui măgar și a unui șarpe, puteți distinge capul unei vulpi. Există chiar păianjeni și un mistreț tridimensional cu botul contondent încruntat.
Faptul că constructorii templului au acordat o mare importanță lumii animale nu este în sine surprinzător. Dar au portretizat animale sălbatice, iar acest lucru confirmă presupunerea că creatorii sanctuarului nu erau fermieri sedentari. Un alt lucru este interesant: în vecinătatea Gobekli Tepe sunt prezentate tot felul de cereale sălbatice, care au fost ulterior cultivate ca cereale.
Poate că Gobekli Tepe este veriga foarte lipsă din lanțul care leagă vânătorii-culegători nomazi primitivi și fermierii sedentari.
Producerea stâlpilor de piatră monolitici cu reliefuri necesită anumite abilități profesionale pentru aceasta, sunt necesari masoni. Aceasta înseamnă că alți oameni au furnizat meșterilor-piatrari tot ce este necesar pentru viață, adică au avut o societate bazată pe împărțirea muncii.
Unii dintre stâlpi au pictograme. Unii arheologi speculează că aceste icoane ar fi putut influența sistemele de semne care au apărut mai târziu, dar este dificil de trasat dacă există o legătură între ele. Ieroglifele nu erau obișnuite în Mesopotamia vecină, ci în Egiptul antic, adică departe de Gobekli Tepe. În plus, intervalul de timp dintre Egiptul Antic și cultura Gobekli Tepe este foarte lung.
Sfârșitul sanctuarului Gobekli Tepe a căzut la începutul mileniului 8 î. Hr. În acest moment, agricultura s-a răspândit în Mesopotamia vecină. Solul din vecinătatea Gobekli Tepe este rar, poate chiar din acest motiv sanctuarul și-a pierdut semnificația. Cele mai importante centre s-au format mult mai la sud, pe câmpiile fertile, în văile râurilor. Cel puțin, acest lucru poate explica parțial de ce oamenii au părăsit templul, unde de sute de ani strămoșii lor s-au închinat zeilor. Au acoperit sanctuarul cu pietre și au plecat acolo pentru totdeauna.
Lecțiile lui Gobekli Tepe ne încurajează să reconsiderăm ideea așa-numitei revoluții neolitice. Până acum, istoricii credeau că trecerea triburilor nomade la un stil de viață sedentar creează condițiile prealabile pentru construirea unor mari centre urbane și a unor temple uriașe. Dar experiența lui Gobekli Tepe demonstrează că, după toate probabilitățile, a fost exact opusul: însăși existența unui sanctuar grandios, unde aveau loc principalele ritualuri, i-a determinat pe oameni să nu se îndepărteze de el, ci să rămână aproape de locul sfânt și să-și facă locuințe permanente. Deci, la început a existat un templu, apoi o casă, un sat și un oraș.
Enigma lui Gebekli Tepe nu este mai puțin uimitoare decât secretele piramidelor, dar mult mai veche. Oamenii de știință pot presupune doar că a fost o clădire rituală, dar nu se știe cu siguranță ce a făcut ca oamenii antici să se unească și să construiască o astfel de clădire cu adevărat colosală.
Ipotezele variază de la banal la incredibil printre cercetători și entuziaști. Unii cred că Gebekli Tepe nu a fost un templu, ci doar un loc în care au trăit oamenii, în timp ce alții au prezentat idei despre intervenția raselor extraterestre în istoria Pământului și despre construirea acestui complex de către extratereștri. Există păreri că Gebekli Tepe a fost Grădina Edenului sau prototipul arcei lui Noe.
Istoricul rus Gennady Klimov crede că Gebekli Tepe și clădiri similare din Rusia au fost construite de aceeași rasă. El își confirmă teoria prin faptul că în mileniul 9 î. Hr. nu exista încă Marea Neagră și drumul de la stepele glaciare rusești către aceste meleaguri era liber.
Suntem obișnuiți cu ideea că agricultura a apărut mai întâi și apoi așezările, dar Gebekli Tepe în această problemă schimbă înțelegerea noastră globală asupra oamenilor antici. Oamenii de știință au descoperit că, pentru construirea unei astfel de structuri monumentale, cel puțin 500 de persoane trebuiau să fie adunate în același timp. Adică toți acești oameni trăiau împreună.
Oamenii de știință sugerează că construcția acestui templu a jucat un rol important în tranziția către agricultură și, prin urmare, la apariția civilizației în viziunea noastră obișnuită. De îndată ce oamenii antici s-au adunat împreună, au început să trăiască într-un punct, a devenit dificil să hrănești atât de mulți muncitori și pelerini. Și poate că asta i-a determinat să domesticească plantele și animalele sălbatice.
Toate concluziile referitoare la complexul templului Gebekli Tepe sunt preliminare, deoarece săpăturile sunt efectuate doar pe 5% din teritoriul său. Arheologii cred că cercetările vor continua încă vreo 50 de ani. Datarea părții studiate datează sfârșitul stratului III până în mileniul 9 î. Hr. e. și începutul său până în mileniul XI î. Hr. e. sau mai devreme. Stratul II se referă la mileniile VIII-IX î. Hr. e.
Întrucât complexul a apărut chiar înainte de revoluția neolitică, originea agriculturii și creșterii bovinelor din această regiune ar trebui, aparent, să fie atribuită epocii de după mileniul 9 î. Hr. e. În același timp, construirea unei astfel de structuri grandioase a necesitat eforturile unui număr mare de oameni și a unei anumite organizări sociale. Acest lucru nu este tipic pentru mezolitic.
Conform estimărilor aproximative, pentru fabricarea și livrarea coloanelor cu o greutate de 10-20 tone de la carieră la clădire, care sunt separate cu până la 500 m, în absența animalelor de tragere, au fost necesare eforturi de până la 500 de persoane.
De fapt, unele dintre coloane cântăresc până la 50 de tone, deci era nevoie și de mai mulți oameni. Se sugerează chiar că munca sclavă a fost folosită în astfel de locuri de muncă, ceea ce este, de asemenea, necaracteristic pentru comunitățile de vânătoare-culegători.
O astfel de muncă a necesitat un efort sistematic și o ierarhie socială în care mulți oameni erau subordonați unui singur lider religios sau militar, iar liderul religios a trebuit să supravegheze ritualurile. În acest caz, însăși existența complexului de temple într-o eră istorică atât de îndepărtată mărturisește stratificarea socială într-un stadiu foarte timpuriu al dezvoltării culturii neolitice.
