Există patru cărți în Biblia creștină numite Evangheliile. Aceste texte canonice spun povestea vieții lui Isus. Majoritatea acestor povești sunt bine cunoscute și practic fiecare creștin cunoaște principalele fapte din viața Mântuitorului. Cu toate acestea, mult mai puțini oameni își pot aminti (cel puțin să spună despre ce vorbesc) cel puțin o Evanghelie care nu a intrat în Biblie. Cu toate acestea, ele există.
1. Evanghelia Ebionitilor
Creștinismul timpuriu era plin de numeroase secte. Multe dintre ele au existat cel mult câteva sute de ani. Ebioniții erau o astfel de sectă care a existat din secolele al II-lea până în al IV-lea d. Hr. Ei au aderat la multe obiceiuri și tradiții evreiești, chiar și după ce majoritatea creștinilor nu au făcut-o. De asemenea, ei nu au fost de acord cu aspectele fundamentale ale filozofiei creștine mai largi.
Este demn de remarcat faptul că majoritatea creștinilor l-au considerat pe Dumnezeu ca fiind o parte a Sfintei Treimi, pe care ebioniții l-au respins complet. În schimb, ei au susținut că Isus nu era Dumnezeu, ci doar mesia. Acest lucru ar fi în concordanță cu obiceiurile evreiești, dar nu și creștinismul. În mod surprinzător, Evanghelia ebionită a fost respinsă când s-a scris Biblia. A fost considerat prea apropiat de iudaism și depășit din punct de vedere al filozofiei.
2. Evanghelia nazarineanilor
Video promotional:
Nazarineanii au fost o altă sectă timpurie a creștinismului. Au fost numiți după Nazaret, locul de naștere al lui Isus. Cercetătorii cred că Evanghelia nazarineană a fost scrisă în secolul al II-lea, la fel ca multe dintre Evangheliile de pe această listă. La fel ca și ebioniții, nazarenii respectau și obiceiurile și legile evreiești. Evanghelia lor a subliniat și fundalul evreiesc al lui Isus. În mod curios, această Evanghelie a fost scrisă în limba aramaică pe care a vorbit-o Isus.
Când Biblia a fost compilată, această evanghelie a fost respinsă din mai multe motive similare cu cele ale ebioniților. În plus, la acea vreme, puțini oameni mai citeau sau vorbeau aramaică. Greaca a devenit limba oficială a creștinismului. Astăzi, doar porțiuni mici din această Evanghelie au supraviețuit, traduse în alte limbi.
3. Evanghelia lui Filip
Evanghelia lui Filip afirmă că a fost compusă de unul dintre urmașii lui Isus. Dar diferă semnificativ prin stil și conținut. Majoritatea Evangheliei se concentrează pe povestea vieții lui Isus, dar aceasta seamănă mai mult cu o predică sau cu un tratat. Conține multe dintre conceptele familiare și ritualurile creștine (de exemplu, botezul), dar autorul se referă la ele mai degrabă ca alegorii decât ca ritualuri reale. Una peste alta, aceasta este una dintre cele mai dificile și mai dificile evanghelii de înțeles pe această listă.
Această carte a fost probabil respinsă din mai multe motive. În primul rând, filozofia ei este foarte diferită de ceea ce obișnuiesc majoritatea creștinilor. De asemenea, unele afirmații din acest manuscris nu sună nici măcar ca creștinism, ci mai degrabă ca alte religii ale lumii antice (de exemplu, maniqueism).
4. Evanghelia Adevărului
Evanghelia adevărului a fost scrisă probabil în secolul al II-lea, posibil de un filozof creștin antic numit Valentine. Titlul cărții sugerează că a fost scris pentru a corecta ideile din alte evanghelii. Cu toate acestea, la fel ca Evanghelia lui Filip, această carte nu este adevărata Evanghelie. Nu conține o descriere a vieții lui Isus sau detalii despre faptele sale. În schimb, se citește ca o predică sau un text teologic.
Această Evanghelie a fost respinsă din cauza conținutului ei. Majoritatea textului său este dificil de înțeles, dar este clar foarte diferit de Evanghelia canonică. A fost criticată de cei mai vechi scriitori creștini pentru neconcordanțele sale, iar Evanghelia adevărului a fost rapid declarată eretică. Este curios că astăzi textul său este disponibil aproape integral.
5. Evanghelia Mântuitorului
Aceasta a fost una dintre cele mai recent descoperite evanghelii. În 1997, oamenii de știință americani au examinat arhivele Muzeului Berlinului. Printre o grămadă de manuscrise străvechi, se pare că au găsit fragmente dintr-o evanghelie necunoscută până acum. Majoritatea textului a fost deteriorat, dar a rămas suficient pentru a înțelege ce este o carte completă. La fel ca Evangheliile canonice, această carte spune povestea lui Isus, cu excepția diferitelor detalii.
Evanghelia Mântuitorului, în care majoritatea textelor sunt deteriorate.
În acest text, Isus face aproape același lucru ca în Biblie, dar în momente și locuri diferite. De exemplu, binecunoscuta sa frază „dacă ți-a plăcut să duci această cană pe lângă Mine” este pronunțată în vis și nu într-o grădină. Evanghelia Mântuitorului a fost scrisă probabil în secolul al II-lea, dar nu există aproape nicio evidență istorică a acesteia.
6. Evanghelia copilăriei după Toma
Această Evanghelie este adesea confundată cu cea mai faimoasă Evanghelie a lui Toma (care va fi menționată mai târziu). De fapt, nu este clar cine și când a scris „Evanghelia copilăriei lui Toma” (acest text nu are nicio legătură cu Evanghelia lui Toma). Această evanghelie completează golurile lăsate în cele patru evanghelii canonice și se concentrează asupra anilor copilăriei lui Isus. Cea mai mare parte a cărții a rămas intactă și textele sale pot fi citite astăzi.
Evanghelia copilăriei de la Thomas - un text apocrif care conține povești despre minunile săvârșite de Iisus Hristos în copilărie.
7. Evanghelia lui Petru
Această Evanghelie afirmă că a fost scrisă de Petru, un apropiat al lui Isus și discipolul său. Cu toate acestea, nu este. În primul rând, a fost scris cel puțin la un secol după ce Petru a trăit. De asemenea, folosește toate cele patru Evanghelii canonice ca surse. Textul a fost descoperit într-un mormânt egiptean în secolul al XIX-lea.
Evanghelia lui Petru - unul dintre apocrifele Noului Testament. A existat în primele secole ale creștinismului, dar a fost respinsă de biserică.
Savanții speculează că această evanghelie a fost populară pentru o vreme, dar ulterior a fost respinsă de biserică. Multe dintre învățăturile din text sunt presupuse depășite și eretice. De exemplu, se susține că Isus nu a suferit pe cruce; la fel ca majoritatea evangheliilor de pe această listă, doar un text incomplet a supraviețuit.
8. Evanghelia lui Toma
Această carte a fost scrisă probabil în secolele I sau II d. Hr., dar s-a pierdut în cea mai mare parte a istoriei. A fost redescoperită în 1945 de țăranii din Egipt. De atunci, a fost un subiect preferat al multor cercetători. Evanghelia lui Toma este diferită de alte Evanghelii. În loc să spună o poveste despre Isus sau chiar să arate ca o predică, aceasta conține spusele Sale.
Evanghelia lui Toma este cea mai faimoasă Evanghelie care nu este inclusă în Biblie.
Mai mult, majoritatea acestor ziceri nu apar în Biblie. Unele dintre ele sunt criptice și chiar contrazic afirmațiile conținute în Evangheliile oficiale. Mai mult, unele capitole îl descriu chiar pe Isus ca pe un zeu, dar nu ca pe un om. Cercetătorii cred că acesta a fost unul dintre principalele motive pentru care cartea a fost respinsă.
9. Evanghelia Mariei Magdalena
Evanghelia Mariei Magdalena a fost una dintre cele mai importante și controversate evanghelii descoperite vreodată. Un om de știință german l-a cumpărat în Cairo în secolul al XIX-lea de la un colecționar de antichități. Până atunci, nimeni nu știa că există. Motivul pentru care această evanghelie este o descoperire atât de importantă este legat de conținutul ei. La fel ca multe dintre Evanghelii, spune povestea vieții lui Isus și se concentrează și pe cei mai apropiați adepți ai săi.
Cu toate acestea, în loc să se concentreze asupra celor 12 ucenici despre care știu majoritatea creștinilor, această Evanghelie vorbește despre Maria Magdalena. În loc să o înfățișeze ca o femeie simplă, pocăită, este prezentată ca un filosof și lider. Acest lucru sugerează că în creștinismul timpuriu, femeile au jucat un rol mai semnificativ decât se credea anterior.
10. Evanghelia lui Iuda
Evanghelia lui Iuda este cea mai controversată evanghelie descoperită vreodată. Textul a fost scris probabil în secolul al IV-lea și apoi a fost pierdut până în secolul al XX-lea. Deși majoritatea Evangheliilor poartă numele unuia dintre urmașii sau discipolii lui Isus, această carte poartă numele unuia dintre antagoniștii săi. În Evangheliile Noului Testament, Iuda este prezentat ca omul care l-a trădat pe Iisus pentru 30 de bucăți de argint. De atunci, el a fost descris ca un simbol al trădării și cel mai rău prieten pe care îl poate avea o persoană.
Evanghelia lui Iuda - Evanghelia cea mai controversată
Când această Evanghelie a fost descoperită pentru prima dată, s-a dovedit că l-a descris pe Isus într-o lumină negativă. S-a dovedit a fi o figură întunecată și amenințătoare în loc să joace personajul principal. Și mai remarcabil, Iuda, ticălosul principal din Biblie, devine protagonistul poveștii. Textul spune că totul făcea parte din planul lui Isus, iar Iuda era de fapt un erou. De fapt, multe dintre pasajele din această carte contestă bazele credinței creștine.
