Răstignirea lui Isus este una dintre cele mai recunoscute imagini ale creștinismului și Vinerea Mare. Și abordarea săptămânii viitoare face ca acest eveniment să fie semnificativ. Dar a existat o răstignire și de ce a fost ucis Isus în acest fel?
Meredith Warren, lector de studii biblice și religioase la Universitatea din Sheffield, susține că rapoartele existente sunt extrem de controversate - dacă Isus a fost de fapt cuie sau doar legat de crucea sa. Potrivit expertului, poveștile despre Isus pot fi dictate de tradiție. Unele dintre primele Evanghelii, cum ar fi Evanghelia lui Toma, nu includ povestea crucificării lui Isus, preferând ani de învățătură.
Dar moartea lui Isus pe cruce este unul dintre acele lucruri pe care le acceptă toate cele patru evanghelii canonice. Matei, Marcu, Luca și Ioan includ toate crucificarea, fiecare interpretând-o oarecum diferit. Niciuna dintre evangheliile din Noul Testament nu menționează dacă Isus a fost cuie sau legat de o cruce. Cu toate acestea, Evanghelia după Ioan relatează existența rănilor pe mâinile lui Isus înviat.
Acest pasaj ar fi putut duce la însăși tradiția interpretării, când mâinile și picioarele lui Isus erau cuie pe cruce, nu legate de ea. Evanghelia lui Petru, Evanghelia necanonică din secolele I-II d. Hr., descrie în mod specific în versetul 21 cum, după moartea lui Isus, unghiile au fost scoase din mâinile sale. Evanghelia lui Petru introduce, de asemenea, cu pricepere crucea ca personaj activ al narațiunii pasionate.
În versetele 41-42, crucea spune, vorbind cu propria voce lui Dumnezeu: „Și au auzit o voce din cer spunând:„ Ai chemat pe cei adormiți? Și aplecându-se pe cruce a spus: „Da”.
Tradiția are în mod clar o importanță capitală pentru acest text. În ultimii ani, unii oameni au susținut că au găsit chiar cuiele care l-au răstignit pe Isus. Și de fiecare dată, erudiții biblici și arheologii au marcat pe bună dreptate presupunerile și interpretările greșite ale dovezilor ca nejustificate. În mod curios, faptul de a pătrunde cu unghiile persistă, în ciuda faptului că primele Evanghelii nu-l menționează pe Isus pironit pe cruce.
Nu este surprinzător că creștinilor le-a luat ceva timp să îmbrățișeze imaginea lui Hristos pe cruce, dat fiind că răstignirea era un mod umilitor de a muri. Ceea ce este surprinzător este că există o descriere anterioară a răstignirii. Icoanele drepte cu care suntem familiarizați și care glorifică moartea lui Isus au fost considerate primele imagini. Dar, după cum sa dovedit mai târziu, au apărut mai târziu decât graffitiul batjocoritor al creștinilor datând din secolul al II-lea.
Sunt numiți Graffito-ul lui Alexamenos, - imaginea prezintă o figură cu capul unui măgar pe o cruce cu cuvintele: „Alexamenos se închină Dumnezeului său”. Aceasta a fost, aparent, o vina obișnuită a vechilor, așa cum Minucius Felix (Octavia 9.3; 28.7) și Tertullian (Apology 16.12) confirmă acest lucru. Întrucât graffito-ul nu era în mod clar creștin, această imagine sugerează că necreștinii erau familiarizați cu unele dintre elementele de bază ale credinței creștine la începutul secolului al II-lea.
Video promotional:
Pietrele prețioase, dintre care unele au fost folosite în scopuri magice, au însoțit și unele dintre primele noastre imagini ale lui Isus răstignit.
O bucată de jasp sculptat din secolele II-III descrie un om pe o cruce înconjurat de cuvinte magice. Un alt exemplu foarte timpuriu de răstignire este găsit sculptat în suprafața unei corniole, o bijuterie așezată într-un cadru inelar. Oamenii de știință cred că bijuteria Constanței este cunoscută până în prezent din secolul al IV-lea d. Hr. În imagine, mâinile lui Isus nu par a fi cuie pe cruce, deoarece cad în mod natural ca și cum ar fi legate de încheieturi.
Întrucât dovezile antichității nu oferă un răspuns clar la întrebarea dacă Isus a fost cuie sau legat de o cruce, tradiția descrierii lui Hristos este dictată de o imagine comună. Cei care au văzut filmul Pasiunea lui Hristos își vor aminti cât de mult timp va regiza Mel Gibson doar actului lui Iisus cuie pe cruce - până la 5 minute. Având în vedere liniștea relativă cu privire la răstignirea din Evanghelie, aceasta își găsește calea de ieșire ca reprezentare grafică.
Unul dintre puținele filme care nu arată faptul răstignirii lui Hristos este Viața lui Monty Python, care arată mai multe victime ale răstignirii, altele decât Isus însuși, legate de cruci. În cele din urmă, împăratul Constantin a pus capăt răstignirii ca o pedeapsă, nu din motive etice, ci din respect pentru Iisus.
