Obsesia și Incoruptibila Katya Zhmykh - Vedere Alternativă

Obsesia și Incoruptibila Katya Zhmykh - Vedere Alternativă
Obsesia și Incoruptibila Katya Zhmykh - Vedere Alternativă

Video: Obsesia și Incoruptibila Katya Zhmykh - Vedere Alternativă

Video: Obsesia și Incoruptibila Katya Zhmykh - Vedere Alternativă
Video: Обсессивно-компульсивное расстройство,ОКР (часть вторая) 2024, Septembrie
Anonim

Gama de interese a psihiatrului criminalist italian Cesare Lombroso (1835-1909) nu avea limite. Contemporanii au spus despre el că știe chiar că Dumnezeu nu are încredere în muritori. De acord cu această opinie măgulitoare, autorul teoriei existenței unui tip special de persoană, predispus la comiterea infracțiunilor, a glumit:

„Vechiul corb, învățat de experiența vieții, nu gâlâie degeaba. În ceea ce privește atotștiința, este, desigur, un miracol. Cu toate acestea, un miracol este adesea produsul nu unicității creierului, ci a vicleniei și înșelăciunii proprietarului său.

Image
Image

Așadar, Lombroso a dedicat mai multe studii publicistice fascinant de interesante insidiosității și răutății creierului criminalului, sau mai bine zis, consecințelor incredibile provocate de el.

Unul dintre ei, numit destul de frivol - „De aceea ea și o pisică să prindă șoareci” - povestește despre o misticism complet și o alterare a groazei, care a intrat în detectivul din Kiev Pyotr Dudko, care încerca să scoată fata de șaisprezece ani de ușoară virtute Katya Zhmykh din ghearele diavolului. furt pe teritoriul Lavrei Kiev-Pechersk.

Psihiatrul își începe povestea cu edificarea biblică „Scoate-ți pantofii, căci locul în care stai este sfânt”. Explică: „De asemenea, ei curvie în temple, incapabili să înfrâneze înclinațiile criminale pe care microbii le-au pătruns în sânge la naștere. Dar, deși se crede că rușinea va salva omenirea, nu cred - există o mulțime de sunete într-un butoi gol. Tendințele rele sunt arse doar cu un fier fierbinte, cu acele stigme pe care călăii Romei antice le-au imprimat tâlharilor.

Și dacă oamenii nu vor să stigmatizeze, atunci forțele supranaturale îndrăznesc, pe măsură ce prostituata hoțiană de la Kiev s-a deranjat să o facă. Aflând despre diavolul soartei sale, care sa încheiat cu iluminarea, am fost pierdut - ar trebui să cred? Am primit o garanție scrisă de la Kiev, convingând irevocabil: o minciună este uneori salvifică, dar adevărul este mai salvific decât o minciună. Propun să împărtășesc cu mine această poveste complet străină."

Kiev-Pechersk Lavra, 1900

Video promotional:

Image
Image

Să facem digresiunea necesară în ceea ce privește locul în care au avut loc evenimentele paranormale. Deci, Lavra Kiev-Pechersk a fost fondată în 1051 și a devenit faimoasă nu numai pentru capodoperele arhitecturii, literaturii și picturii icoanelor, ci și pentru temnițele - peșterile Apropiate și îndepărtate - mormintele sfinților ortodocși, până în zilele noastre sărbătorite prin minuni.

Lombroso, un creștin sincer, este revoltat:

- Libertinul, profitând cumva de simplitatea călugărilor, a început să fure. A dus sculele prețioase. Când a fost descoperită dispariția, a apărut detectivul Pyotr Dudko, a aflat rapid ce este sarea și i-a returnat furatul. Tortul a fugit din captivitate, ascunzându-se într-o mănăstire sub masca unui tânăr novice. Unul dintre călugări a recunoscut-o și a fost înjunghiat în inimă de un feliat de pâine. Dudko a fost convocat din nou. Intrând în contact cu trucurile ei, el a devenit gri peste noapte.

Lombroso descrie evenimentele, însoțindu-le cu îndelungate comentarii psihologice și psihiatrice. Lipsite de lungimi, aceste evenimente arată astfel:

- După ce a comis cel mai grav păcat, Oilcake s-a îngropat în Peșterile Aproape, evazivă, șocantă cu raiduri bruste de nud.

În refectori, apărând dintr-o dată, a furat cu ușurință pâine. Sub pământ, nu a fost jenată de faptul că a smuls hainele din vecinătatea sfinților plecați. Călugării, care au încercat odată să o prindă, au căzut în isterică și au început să vorbească în multe limbi străvechi și comune, ceea ce amintea de evenimentele romane din 1534, când 80 de fete pure dintr-un orfelinat s-au convulsiat și au vorbit în limbi pe care nu le știau când s-au născut.

Cu toate acestea, Dudko a depășit tortul în labirintele peșterilor. A început să se spargă cu un cuțit, deschizând fluxurile de sânge și făcând gesturi deloc caste. Apoi a urcat sub bolta temniței, legănându-se acolo și făcând amenințări. Un sicriu închis cu trupul victimei sale, afișat imediat, a dezvăluit decedatul, care pentru o clipă se ridicase.

Image
Image

Pentru detectiv, asta era prea mult și faptul că el era în sângele ei. Cum într-o astfel de stare ar putea să-și mențină firul propriei vieți, gata să se rupă, este complet de neînțeles. Până nu s-a citit rugăciunea, tămâia nu a fost arsă, fata era sub bolta. A fost târâtă în lumină. Și, așa cum a arătat Dudko, ceva elastic l-a împiedicat să meargă, de parcă ar crește un perete. Pe suprafața hainelor călugărilor și a hainelor sale s-au sfărâmat în cenușă, iar vezicule din arsuri au persistat mult timp.

Detectivul a fost șocat de faptul că corpul libertinului a devenit sonor, ca sticla spartă, atingerea provocând sunete caracteristice. Tăieturile adânci, aparent excluzând șansa de supraviețuire, au dispărut fără urmă. Ei au fost înlocuiți de stigmate - răni căscate ca cele ale Mântuitorului, care a corectat moartea pe Calvar. Preoții și polițiștii miraculoși nu au atins tortul.

A devenit amorțită timp de 30 de ani, câștigând o forță inumană, efectuând cele mai dificile și mai murdare lucrări din mănăstire. Sâmbătă, rănile „lui Hristos” i s-au deschis pe corp. Apoi, devenind ușoară ca o pană, a urcat, când doi, când trei metri, fără să reacționeze la ceea ce se întâmpla în jur.

Păcătosul Katya a murit în 1901. Unii i-au atribuit sfințenia unui tâlhar biblic pocăit, în timp ce alții nu au recunoscut gândul sfințeniei. Dudko, care a participat la exhumarea rămășițelor ei în 1906, a mărturisit că nu a văzut un cadavru, ci o femeie tânără, înflorită, care tocmai adormise.

La 23 aprilie 1925, un ateu militant, secretar al Comitetului central al PCUS (b) E. M. Yaroslavsky, vorbind soldaților garnizoanei de la Kiev, sarcastic:

„În mănăstire au dezgropat o femeie moartă, fie un hoț, fie un cărucior. Preoții se grăbesc cu ea ca diavolul cu un sac scris, lovind lăstari sănătoși de ateism de la oamenii muncii prin faptul că viermii nu o iau. Dacă te uiți la el, totul este elementar. Păpușa croitoreasă era îmbrăcată, ciufulită, înroșită. Nu este un miracol - o înșelăciune …"

Cel mai probabil, Yaroslavsky a avut în minte povestea senzațională asociată cu zvonuri despre a treia exhumare a cărnii incoruptibile a lui Katya Zhmykh. Bolșevicul, desigur, era viclean, pentru că știa că nu există nici o păpușă de machiaj. Faptul incoruptibilității a fost înregistrat, așa cum se spune, cu ochiul liber. Iar foarte incredibilul a apărut. Fostul detectiv Dudko, care a plecat în cele mai bune lumi în 1910, a fost înmormântat lângă un păcătos pocăit. Și a arătat și un model de incoruptibilitate.

Academician al Academiei de Științe a URSS, de două ori erou al muncii socialiste A. I. Nesmeyanov a spus odată:

„A ști înseamnă a câștiga. Ignoranța se strânge într-un cerc vicios de incertitudine. În loc de perspective, omul de știință începe să vadă retrospective.

Dacă urmăm această logică, poate fenomenul Katya Zhmikh să obțină o explicație digerabilă în viitor? Sau l-ați primit deja? Proeminent om de știință rus V. P. Kaznacheev crede că materia vie (nu suntem o excepție) sunt fluxuri materiale cu conținut natural, cosmoplanetar, aceasta este materializarea sensului natural, însăși materialitatea ideală controlată de Suprem, pentru care imposibilul nu există. În plus, conform punctelor de vedere ale lui Ciolkovski și Fedorov, omul este în primul rând un fenomen cosmic și numai după aceea este unul pământesc.

Alexandru Volodev

Recomandat: