Răspunsul la această întrebare nu este atât de evident pe cât pare la prima vedere.
Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) a aparținut aristocrației franceze. Tatăl său era guvernator în provinciile Bresse, Buge, Valrome și Same. Înainte de a primi acest titlu, a fost pentru o vreme ambasadorul Franței în Rusia. Mama lui Donatien era domnișoara de onoare a prințesei de Condé. Donatien însuși în copilărie a avut onoarea de a se juca cu prințul, a primit o educație bună, absolvind celebrul Colegiu d'Arcourt. Apoi a intrat în școala militară. În 1755, cu gradul de locotenent al regimentului de infanterie regală, a luat o parte activă în războiul de șapte ani izbucnit în acel moment. A luptat curajos, așa cum se potrivește unui nobil dintr-o familie bună, iar în 1763 s-a retras cu gradul de căpitan al cavaleriei.
El nu putea decât să se căsătorească profitabil și să-și petreacă restul vieții în distracții seculare și îngrijorări cu privire la bunăstarea familiei, pentru a repeta drumul majorității nobililor nobili din Franța.
Totuși, totul a ieșit destul de diferit.
Două elemente au intervenit în această chestiune: caracterul propriu al lui Donatien Alphonse François de Sade și Marea Revoluție Franceză.
… "Unde suntem? Există doar cadavre sângeroase, copii smulși din mâinile mamelor lor, tinere care au gâtul tăiat la încheierea unei orgii, cupe pline de sânge și vin, torturi nemaiauzite, lovituri de trestie, flagelări teribile "- așa a scris criticul literar din secolul al XIX-lea despre operele lui de Sade Jules Jeanin.
Fiul marchizului, după moartea sa, s-a asigurat că i s-au ars hârtiile, atât de îngrozit de conținutul său monstruos al textelor scrise de tatăl său.
Despre romanul Justine al lui de Sade s-a spus că, după citirea unei singure pagini, nicio fată nu va mai fi la fel de pură ca înainte.
Video promotional:
Toate romanele sale povestesc despre incest, seducția fetelor nevinovate, torturi monstruoase și perversiune.
Aceasta este literatura. Și ce s-a întâmplat în viața reală a marchizului?
Întreaga sa biografie este o serie de scandaluri violente și închisori. S-a căsătorit cu fiica lui M. de Montreuil, președintele Camerei fiscale franceze. La scurt timp după nuntă, de Sade a organizat o petrecere atât de sălbatică într-un bordel încât a fost alungat din Paris pentru o vreme. După aceea, au existat încercări de violare a unor actrițe sau curtezane și tratarea oaspeților cu dulciuri ciudate care conțin afrodiziacul care era la modă la acea vreme - spaniolul zboară. După ce au înghițit această delicatesă, oaspeții au început să se comporte foarte liber, răsfățându-se cu diverse distracții voluptuoase.
De fapt, prima arestare gravă a urmat tocmai sub acuzația de sodomie, care a fost apoi o infracțiune.
De Sade a fugit și a fost executat în lipsă: efigia sa a fost arsă pe una dintre piețele centrale ale orașului. De ceva timp, de Sade s-a ascuns în castelul familiei, gândit să o seducă pe sora mai mică a soției sale, care de ceva vreme și-a împărtășit stilul de viață cu el. Chiar și ascunzându-se de persecuții, de Sade încă din când în când intra în povești fie cu tentative de viol, fie cu niște fete pe care le biciuia.
În cele din urmă, soacra sa și-a asigurat arestarea, iar de Sade a fost plasat mai întâi la Château de Vincennes, apoi transferat la Bastille. A petrecut mai bine de zece ani în închisoare.
În închisoare a început să scrie. În această perioadă a scris „Dialog între un preot și un muribund”, „Eugene de Franval”, „120 de zile de sodom” și alte lucruri, nu mai puțin remarcabile.
Într-o ironie ciudată a soartei, de Sade era aproape singurul prizonier care dispărea în Bastilia până la începutul Revoluției Franceze. Când au izbucnit revolte în oraș, el a strigat de la fereastră că aici, în Bastilla, prizonierii au fost bătuți și torturați, acesta fiind unul dintre motivele asaltului castelului de către insurgenți.
Eliberat, de Sade ia parte activă la mișcarea revoluționară, devine membru al diferitelor comitete, își citește public proclamațiile dedicate martirilor revoluției, publică noi romane, inclusiv Justine. Această pagină a vieții sale se încheie cu arestarea și așteptarea executării. A reușit să evite ghilotina doar pentru că lovitura de stat a lui 9 Thermidor a avut loc la Paris, iar sentința pur și simplu nu a fost executată.
De Sade și-a petrecut ultimii ani în sărăcie și uitare și și-a încheiat zilele într-un spital pentru bolnavi mintali. El a intrat în istoria culturii ca scriitor și filosof, mărturisind negarea lui Dumnezeu, precum și toate normele și regulile morale, ambele prescrise de canoanele bisericești și principiile generale de comportament uman în familie și societate. De fapt, rezultatul vieții sale este un exemplu viu de la ceea ce duce o astfel de morală.
Ceea ce este mai mult în biografia sa - monstruos sau jalnic - este greu de judecat.
Un lucru este clar: Donacien Alphonse François de Sade nu era un sadic în sensul în care o persoană care citește cel puțin una dintre lucrările sale poate înțelege acest cuvânt. Nici o tortură sofisticată, crime teribile și, cu atât mai mult, incest și pruncucidere asupra conștiinței sale. El, după cum spun sexopatologii moderni care sunt familiarizați cu lucrările sale, a suferit cu siguranță de tulburări sexuale, care s-au rezumat la faptul că într-o situație în care partenerul său nu a rezistat, el a fost impotent. El putea să întrețină relații sexuale doar prin violență, provocând și experimentând el însuși durerea. Biciul slujnicelor nu este cu siguranță bun, dar în acest sens, de Sade a fost cu greu mai crud decât mulți alți nobili care s-au răsfățat cu astfel de distracții, fără să bănuiască nici măcar că vor avea în curând numele medical „sadism”.
De fapt, tocmai originalitatea textelor sale literare este cea care de Sade se datorează faptului că a intrat în istorie ca „primul sadic”. În acest sens, este chiar puțin ofensator pentru Caligula, Nero, Henric al VII-lea Tudor, regele spaniol Ferdinand al II-lea și alți conducători, a căror cruzime voluptuoasă a trecut toate granițele.
