Comorile au fost întotdeauna asociate cu multe secrete, de exemplu, se crede că comorile sunt păzite de spirite rele, fantome și animale misterioase.
În multe țări, există credința că comorile secrete sau pierdute sunt păzite de câini „infernali”, că de sute de ani apar fantome teribile de câini negri cu ochi de foc. Una dintre cele mai faimoase astfel de legende, care este confirmată și astăzi, este cea din Praga. Ei spun că în Praga, mai multe astfel de fantome sunt văzute în mod constant păzind comorile. Una a fost văzută la vechea primărie din Hradcany pe strada Loretanskaya, cealaltă locuiește lângă rotunda Sf. Martin din cetatea Vysehrad. Unele legende susțin că aceștia nu sunt păzitorii comorilor, ci mesagerii Diavolului.
Există mărturii de la doi martori oculari, un tânăr cuplu, care, în toiul nopții, se întorceau acasă pe străzile din spatele Vysehradului din Praga, îndreptându-se spre Poarta Brick și coborând spre Viton până la podul feroviar. Era 2008, ultima zi a lunii octombrie, cu două zile înainte de „dragi” - ziua aducerii aminte a morților. La cimitirul Slavin, lângă Bazilica Sf. Petru și Pavel, puteți vedea sclipirile lumânărilor. Câțiva pași mai târziu, tipul se oprește brusc, iar fata țipă strident: pe drum, nu departe de rotonda Sf. Martin, au văzut doi ochi roșii aprinși, în spatele cărora au ghicit silueta unui câine uriaș. Conturul întunecat era înconjurat de o ceață verzuie ciudată.
Ei spun că astfel de fantome înfiorătoare apar în toate colțurile lumii. Aceștia sunt câini negri uriași, ai căror ochi strălucesc cu o strălucire roșie pătrunzătoare. „Ochii sunt primii care se văd în întuneric. Mulți martori spun că, deși animalul este întunecat și negru, o strălucire verzuie este vizibilă în jurul său. Uneori flăcări sclipesc din gură în loc de limbi”, spune scriitorul Otomar Dvořák, un renumit expert în fantome care păstrează comori.
Uneori, aceste „creaturi ale diavolului” răspândesc în jurul lor mirosul de sulf ars și, atunci când se mișcă, par să nu atingă pământul, doar labele lor lovesc uneori snopi de scântei. „Tradiția spune: cel care atinge acești câini va suferi în curând moartea. Potrivit unor credințe, doar a vedea un câine negru însemna moarte inevitabilă , - repetă zoologul britanic Karl N. Shuker.
Locuitorii insulelor britanice au, în general, o bogăție de experiență asociată cu apariția acestor sinistre creaturi. Aici, în aproape fiecare regiune, „își trăiește” propriul câine „infernal”. De exemplu, există o legendă despre un câine negru care călătorește în landul Dartmoor din județul englez Devon. Localnicii o consideră o fantomă din Iad. În secolul al XIX-lea, o astfel de legendă a inspirat-o pe Arthur Conan Doyle să scrie o poveste de detectiv despre câinele Baskervilles. Celebrul Sherlock Holmes a dovedit că infractorul folosește un câine negru mare obișnuit deghizat în fantomă cu fosfor pentru a comite o crimă.
În realitate, explicația acestui fenomen nu este atât de simplă. Profesorul de psihologie dr. Simon Sherwood de la Centrul pentru Studiul Fenomenelor Anormale de la Universitatea Norhampton studiază aceste fenomene fantomatice de câțiva ani. A recunoscut că el însuși a văzut un câine iadesc în copilăria sa. Știrile despre apariția acestor fantome de coșmar vin nu numai din Marea Britanie, ci și din Scandinavia, Franța, Republica Cehă și chiar din America. Sunt aceste halucinații masive ale spectatorilor?
Mărturii similare au avut loc în trecut. De exemplu, în august 1577. Credincioșii se adunau în acea zi pentru slujbele de dimineață din orașul sud-estic al Angliei. Când slujba era în plină desfășurare și preotul predica cu sârguință, un caine negru de rău augur a apărut brusc în naosul lateral. „A atacat oameni șocați, a ucis două persoane și a ars sever un al treilea. Curând a atacat din nou credincioșii dintr-o biserică din apropiere și, când a dispărut prin ușile bisericii, a lăsat pe ei dungi vizibile vizibile - urmele ghearelor sale aprinse. Ele sunt vizibile pe ușile bisericii până în zilele noastre”- așa este descris acest eveniment în cronica parohială, iar la sfârșitul secolului al XVI-lea, descrierea a apărut în ziarele locale. Ce s-a întâmplat cu adevărat în biserică în acea duminică fatidică? Nimeni nu stie…
Video promotional:
Înregistrările evului mediu despre astfel de incidente au fost păstrate foarte scrupulos. „Fantoma unui câine negru cu un lanț roșu la gât noaptea rulează lângă rotunda Sf. Martin, coboară și dispare la colțul bastionului, la poarta zidită a Ierusalimului, care poate fi văzută din exterior din strada Přemyslova”, scrie scriitorul modern ceh Martin, bazat pe cronicile antice. Steiskal.
Pe teritoriul așezării inițiale, unde a fost construit ulterior arsenalul, apare un câine diabolic cu ochi sângeroși și o limbă aprinsă, trăgând în spate un lanț roșu. Conform vechilor legende, el păzește comoara Vysehrad. Acolo unde fantoma merge în cercuri, există cel mai probabil o intrare secretă în stânca subterană Vysehrad. Această fantomă este văzută și astăzi.
În alte părți din Praga, apar și fantomele câinilor negri. „Unul este arătat între orele 11 și 12 dimineața lângă vechea primărie din Hradčany și îi escortează pe pietonii târzii înspăimântați către Loreta, unde dispare lângă sculptura Sf. Barbara”, spune Otomar Dvořák. Poate că fantomele sunt consecințele unor vechi ritualuri magice?
Această teorie este ilustrată de o notă publicată la 11 august 1877 în British National Gazette. Pe 2 august, câteva sute de monede de aur celtice au fost găsite lângă o așezare foarte veche a celților de lângă orașul Beroun. În acest loc apare misterioasa fantomă a unui câine negru cu ochi de foc. Există vreo legătură între el și comoara găsită? Mulți cercetători cred că monedele îngropate sunt un „depozit ritual”, un sacrificiu pentru zeii celtici.
Nu departe de locul unde a fost găsită comoara se afla locul unui faimos sanctuar păgân. Poate druizii celtici au reușit să creeze fantoma unui câine demonic care și-a păzit teritoriul ritual de secole? „Când colectăm diferite mărturii despre întâlnirea oamenilor cu câinii fantomă, vom descoperi că aceste fantome se află în zone strict limitate. Ca și cum ar fi cu adevărat legați de locul în care sunt păziți cu un lanț invizibil”, scrie Otomar Dvořák. Ar putea fi ei gardieni creați prin magie?
Criptozoologul Karl Schucker mai observă că oamenii au întâlnit câini fantomă în locații permanente. Ele apar în vechile cimitire, la răscruce de drumuri abandonate și sătești, lângă ruine antice, clădiri megalitice, morminte vechi sau locuri blestemate. Soții Nadia și Martin Profante în cartea lor „Enciclopedia zeilor și miturilor slave” atrag atenția asupra unui fapt interesant: arheologii din multe mine găsesc morminte rituale de câini. Se știe, de asemenea, că vechii slavi au zidit sau au îngropat câini în timpul construcției - sub formă de sacrificiu.
„Un câine poate fi găsit ca sacrificiu în fundațiile fortificațiilor sau clădirilor rezidențiale. Câinele mort, îngropat sub podea, îndeplinea probabil o funcție de pază magică , cred cuplul Profante. În această privință, apare întrebarea: sacrificiul ritual și îngroparea câinilor în anumite locuri ar putea lega „sufletele câinilor” cu un lanț de energie invizibil și să creeze o fantomă? Poate că slavii au folosit sacrificii de câine pentru protecția rituală a locului lor, la fel ca celții?
Potrivit arheologilor, în multe culturi antice este obișnuit să se îngroape un câine împreună cu stăpânul său, astfel încât acesta să-l însoțească pe drumul eternității. „Toate popoarele antice considerau câinele un ghid și însoțitor ideal nu numai în timpul vieții, ci și în lumea spiritelor - probabil pentru că, datorită simțurilor sale unice, câinele simte și aude ceea ce este dincolo de atenția umană”, scrie Otomar Dvořák. Multe persoane cred că un câine poate avertiza despre prezența spiritelor rele și îi poate alunga de la locuința umană.
Slavii erau în mod evident foarte conștienți de aceste abilități excepționale ale câinilor. În timpul unei cercetări arheologice a câmpului Tours dintre Praga și Kralupy deasupra Vltavei (conform legendei, aici ar fi trebuit să aibă loc legendarul război Lutsk), o descoperire uimitoare a fost găsită în mormântul de pe dealul Krlish. La poalele monumentului a fost găsit un schelet așezat ritualic al unui câine mare, care ar trebui să fie locul de odihnă eternă a celebrului comandant din Tyr. Se pare că slavii l-au îngropat pe Tyr cu câinele său? Sau au efectuat un ritual misterios pentru a convoca o pază magică pentru mormântul comandantului?
În 2011, în Anglia, lângă locul unde a fost găsită o comoară mare cu zece ani mai devreme, arheologii au descoperit mai multe schelete de câini. Oamenii de știință cred că animalele au fost sacrificate pentru ca spiritul câinelui să protejeze comoara de tâlhari. Această comoară era foarte mare - 5 mii de monede antice de aur și argint, o cască ceremonială de cavalerie romană antică și multe artefacte din argint, al căror scop este un mister pentru cercetători.
Cele mai vechi statere (monede antice), potrivit numismaticilor, provin din cele galo-belgiene. În aparență, seamănă cu feluri de mâncare în stilul animalelor scițe. Astfel de monede nu au analogi în Marea Britanie și se deosebesc de altele. Cele ulterioare au un întreg sistem de inscripții. Se presupune că înseamnă perechi de nume, eventual co-conducători, sau monetari și conducători. O astfel de comoară neobișnuită nu putea fi lăsată nesupravegheată în niciun fel!
Toată această bogăție în urmă cu aproape două mii de ani - între primul și al cincilea deceniu al secolului I d. Hr. - a fost îngropată de locuitorii satului Helleton, lângă Macket Harborough, în județul englez Lestershire. Locul era înconjurat de un șanț și, după cum sa dovedit, câinii au fost îngropați lângă intrare. Oamenii de știință au găsit trei schelete situate una sub cealaltă. Câinii aveau dimensiuni similare cu un câine Labrador sau Sheepdog și erau foarte bătrâni în momentul morții lor violente.
„Animalele au fost îngropate cu capul în direcția comorii, astfel încât să le poată„ vedea”, spune Vicki Skor, la Universitatea și Muzeul din Harborough, care prezintă acum rămășițe și comori de câini. Din moment ce au fost găsite mai multe schelete de timpuri diferite, se dovedește că oamenii au păstrat comoara în siguranță pentru o lungă perioadă de timp. Puterea spiritului câinelui, pe măsură ce sătenii puteau număra, se slăbea și o nouă pază a fost trimisă în locul comorii. Dar pentru înmormântare, potrivit lui Vicki Skor, nu ar putea fi folosit niciun animal, ci selectat în funcție de unele semne sau proprietăți. „Povestea câinelui ilustrează legătura specială care a existat între oameni și aceste animale de milenii”, a spus David Spreson, consilierul județului Leicestershire.
În ceea ce privește câinii din Praga, oamenii de știință din diverse domenii ale științei și-au studiat fenomenul de zeci de ani. Cu toate acestea, nu a fost încă posibil să se găsească o explicație definitivă pentru acest fenomen. Există multe teorii diferite. Pe lângă ipotezele deja menționate despre paznicii magici, unii prospectori consideră că fantomele sunt spiritele câinilor care au fost uciși brutal. Cercetătorul ceh contemporan Jaromir Kapinus explică faptul că astfel de „fantome” ar fi putut fi create de emoții foarte puternice.
„Subconștientul individual imediat înainte de moarte a trimis forme de gândire emoționale puternice, iar energia lor a pătruns mental aceste locuri, ceea ce provoacă anumite viziuni la persoanele sensibile”, scrie Kapinus. Se crede, de asemenea, că câinii infernali pot fi creaturi păzite de tranziția dintre lumea celor vii și lumea spiritelor. Cercetătorii sunt atenți la faptul că aceste fantome apar în principal în locurile liniilor de forță ale Pământului și se întreabă dacă pot fi create de o lege a naturii încă necunoscută care se manifestă în jurul acestor linii?
O altă versiune este că câinii infernali sunt un fenomen de aceeași ordine ca fulgerul cu bile. Otakar Dvořák mai spune că ar putea exista o legătură între câinele infernal și fulgerul cu minge. Această versiune este susținută de faptul că în jurul fantomei apar fenomene neobișnuite de lumină și uneori de sunet. Această teorie este susținută de cazul menționat mai sus într-o biserică engleză. Biserica cu turnuri s-ar putea dovedi a fi o antenă și, la o anumită tensiune electrică în atmosferă, ar putea servi ca un acumulator uriaș.
„Hellhound, atunci, ar fi putut fi un anumit tip de descărcare de plasmă. Gândul că există un câine în fața lor ar putea inspira enoriașii așa-numitul fulger care îi înconjoară. coroana neagra. Există niște valuri invizibile ochilor noștri care dau impresia unei suprafețe negre cu margini inegale, care pot fi percepute ca lână. În rupturile acestei cochilii întunecate, uneori se aprinde un miez în flăcări, pe care observatorul îl poate confunda cu ochii sau cu limba aprinsă”, scrie Dvorak. Dar această teorie nu explică apariția regulată a câinilor iadului în anumite locuri.
Comorile pot fi protejate nu numai de fantomele câinilor, ci și de alte animale. De exemplu, locuitorii vechiului oraș rus Vologda credeau că comorile erau păzite de vaci roșii sau de toți aceiași câini, doar roșii.
Pe lângă animale (sau fantomele lor), comorile pot fi protejate și de fantomele oamenilor sau de creaturi misterioase. În Rusia, astfel de paznici sunt numiți Stăpâna Muntelui, Tatăl Muntelui sau magazioniști de spirite. Se crede că aceștia din urmă sunt fie vânători de comori ghinioniști care au căzut sub influența unui blestem, fie fantomele proprietarilor de comori (de exemplu, Stenka Razin, înlănțuit la un butoi). Chiar și la locul comorilor, au apărut uneori viziuni neobișnuite, s-a aprins un foc, au apărut sunete și fenomene ciudate, forțând oamenii să cadă într-o stupoare sau, dimpotrivă, să alerge cât de repede au putut.
În periferia sudică a Marii Rusii, magazinele de băuturi spirtoase le au la îndemână, erau numite „kladenets”, și numai în districtul Sevsky din provincia Oryol, spiritul principal, printr-o neînțelegere, nu altfel, poartă numele de Kudiara (sau Kudiyara). În nord, uneori este numit pur și simplu „cămară” și se recunoaște că acești paznici acționează întotdeauna împreună: unul dintre ei acționează la prima încercare de a fura comoara și este numit „laiun” (așa poreclit pentru că se transformă în același câine, deseori Laiku), cealaltă este o „gâdilă” care protejează comoara sub forma unei pigoane gâdilate cu față albă.
În Belarus, acest spirit s-a transformat într-un zeu mic - Konshu, căruia i se cere să indice locul comorilor și să ajute la descoperirea lor, iar dacă are noroc, i se mulțumește, lăsând în favoarea sa o anumită parte din pradă.
În mitologia slavă, animalele fabuloase - șerpi, șopârle (chiar și numele unuia dintre paznici - este cunoscut Poloz), bufnițe, urși sau pisici negre sunt adesea de serviciu pe tezaure. La fel și așa-numitele pisici de pământ, sau așa cum se mai numește, pisici subterane. Și în legendele Uralului, pisica de pământ protejează bogăția subterană - minereuri și minerale. Tot în Ural, ei credeau că comorile subterane (ascunse nu de oameni, ci de forțele naturii) erau păzite de un cal cu coarne și copite din fontă, iar un taur pestriț era o comoară creată de om. El fredonează la vânătorii de comori, călcă cu picioarele și conduce cu coarne, dar nu vă puteți teme de el. Ar trebui să continuați să săpați, iar taurul va dispărea imediat ce o persoană atinge comoara.
În plus față de taur, la locul comorilor ar putea apărea păsări nevăzute sau un mânz sau un porc. Dacă o persoană care a întâlnit un astfel de animal a reușit să-l lovească cu mâna, viziunea a dispărut, lăsând monede de argint sau de aur în fața celui norocos.
Cu toate acestea, nu toți paznicii sunt la fel de inofensivi ca aceste animale. Pe râul Vyatka lângă Perm există o râpă, din timpuri străvechi numită „Semigolov”. În secolul al XIX-lea, bătrânii au menționat că odată acest buștean a fost folosit ca un loc convenabil pentru a ascunde comori. Acolo trăia un monstru cu șapte capete, devorând căutători de comori. În Simbirsk, comorile erau păzite de o creatură și mai exotică: fie un urs, fie un bărbat, ochi ca lumânările, gura la ureche, nasul strâmb, mâinile ca un greblă, botul înclinat într-o parte, grimase constant. Cel mai interesant lucru este că acest lucru nu este doar folclor, aceste descrieri sunt date de martori oculari.
Și, în general, după cum puteți vedea, păzitorii tezaurelor din mitologia precreștină slavă sunt în mare parte creaturi necuviincioase. Apropo, în multe legende sunt numite așa - Unkind. Păzește o astfel de creatură din cauza propriei iubiri pentru comori și, de asemenea, pentru că persoana care a îngropat comoara l-a condamnat la o astfel de „slujbă”. Ca și când ar fi înjurat cu vrăji speciale, drept urmare, Unkind le apare vânătorilor de comori în forma în care proprietarul comorii i-a ordonat să rămână. Unkind ar putea apărea tot același câine, pisică, pui, uneori o fiară sălbatică: un urs, un lup, o maimuță cu ochi de foc și o coadă de șobolan, uneori un monstru, Șarpele Gorynych cu șapte capete. Dacă comoara este foarte mare și există „comori nespuse” în ea, atunci acestea sunt păzite de Khoval - un spirit cu doisprezece ochi care strălucește noaptea și poate orbi. Păzitorii de comori au devenit, de asemenea, adesea lupi uriași care atacă vânătorii de comori, sau caii, înspăimântând oamenii cu un nechezat și ducându-i în desiș, de unde nu există cale de ieșire.
Odată cu plantarea credinței creștine în Rusia, spiritele rele au început să fie considerate gardianul principal al comorilor. Comorile sunt acum păzite de vrăjitoare și fantome, încearcă să ducă o persoană departe de râvnita comoară. Și dacă nu luați, atunci înspăimântați sau ucideți. De exemplu, în provincia Voronej, au povestit cum un tâlhar și-a pus toate comorile într-o barjă, a coborât-o până la fundul râului și a turnat o movilă deasupra. Acumularea de aur „sângeros” a fost imediat aleasă de diavoli. Înainte de Utrenia Paștelui, movila a fost deschisă și din adâncurile sale a apărut o lumină de vrăjitoare, ademenindu-i pe ortodocși spre pierzare.
Adesea, vânătorii de comori cădeau în capcanele spiritelor rele viclene care păzeau comorile. Se întâmplă ca o persoană să reușească să dezgroape în siguranță o comoară. Dar, după ce a adus-o acasă, vede, în loc de monede de aur și argint, cioburi jalnice sau o grămadă de pietre. Deci, și aici, nu a fost lipsit de spirite rele.
Comorile erau bine păzite de demoni-păstori și diavoli-skarbniks, cărora proprietarii de comori își vindeau uneori sufletele. Aceste spirite rele uneori au batjocorit atât de vânătorii de comori, încât cei nefericiți au dispărut în păduri adânci sau s-au înecat în mlaștini. Magazinii au cerut ajutor de la Mara, care a trimis viziuni teribile oamenilor, și Blud, care i-a făcut pe căutători să se abată chiar și în locuri cunoscute. (Aici vedem o rară simbioză a spiritelor rele ortodoxe și păgâne. Se pare că știau să negocieze bine!
De multe ori o persoană, înainte de a-și ascunde comorile, le vorbea. El a pronunțat sau a notat condițiile în care ar putea fi găsită comoara. Conspirația ar putea fi „pe primul venit”, „pe fericit” etc. Tezaurul „urgent” a fost foarte popular (nu trebuie confundat cu depozitul la termen!). Astfel de comori trebuiau să zacă în locul de înmormântare pentru o anumită perioadă de timp. După sfârșitul timpului stabilit, dar nu mai devreme, acestea ar putea fi găsite de alte persoane. Dacă comorile nu au fost găsite imediat după expirarea termenului, atunci comoara a devenit „rătăcitoare” și a încercat să se arate oamenilor. De obicei, o astfel de comoară era însoțită de o fantomă, în mâna căreia ardea o lumină. Când o persoană s-a apropiat, fantoma a dispărut, lăsând una sau mai multe monede de aur pe pământ. Așadar, comoara rătăcitoare a anunțat unde să sapă. Din pacate,asemenea comori nu i-au adus noroc omului. Fie că risipește rapid și inutil bogăția găsită, sau, și mai rău, a fost jefuit sau chiar ucis.
De asemenea, s-a întâmplat ca o vrajă să fie citită peste comoară că s-a îngropat pe atâtea capete (nu ani, ci capete). Conform conceptului de persoană îngropată, o comoară așezată pe atât de multe capete, de exemplu, „pe patruzeci de capete”, provoacă moartea a patruzeci de vânători de comori, iar patruzeci și unu (patruzeci și unu de cap) o primește fără piedici.
Se crede că comorile devin un mediu ideal pentru creșterea oricărui spirit rău în acele cazuri în care cel care le-a îngropat nu a făcut-o cu un jurământ sau o vrajă specifică, ci doar așa, fără niciun scop (de exemplu, astfel încât dușmanii să nu obțină). Atunci diavolii vor apărea cu siguranță acolo!
Așadar, odată cu apariția creștinismului, nimic nu s-a schimbat - doar numele paznicilor. De fapt, comorile din Rusia au fost întotdeauna necurate. Potrivit mitologiei slave, aurul este un metal care atrage puterea întunecată. Dar tradițiile arhaice caracteristice europenilor - de a pune în gardă comoara defunctului, aducând un sacrificiu uman peste o groapă de aur - sunt rare în folclorul slav. Cu toate acestea, în Occident, comorile se transformă adesea în oameni și invers - oamenii (aceiași morți sacrificați) devin ei înșiși comori. Apariția comorilor în tradiția europeană este nestatornică - de exemplu, el poate deveni o fată și poate cere să o sărute, iar dacă refuză, se va transforma într-un butoi și va pluti pe râu.
Apropo, astfel de comori „mobile” nu mai sunt „talent în țară”, ci mai degrabă întruchiparea norocului. Ei înșiși vin la o persoană și fac posibilă îmbogățirea instantaneu. Aceasta necesită o singură lovitură - cu o mână sau orice alt obiect (un fus, un simbol al vrăjitoarelor, mai rar o piatră). Uneori comorile pun condiții mai complexe. De exemplu, o franceză aproape în vremea noastră a venit cu o măsură de aur și s-a oferit să se schimbe cu soțul ei, ca răspuns la care a fost trimisă în iad.
În mitologia slavă, în loc de astfel de oameni - vii, morți sau fantome - apar aproape întotdeauna animale. În ele, de-a lungul timpului, comorile se întorc și ies la suprafață. Pot fi prinși și transformați înapoi în bani: pot fi nebuni („minți-mă, ai grijă de tine”), sau te poți ruga și lovi fiara pe cap cu un băț, motiv pentru care ar trebui să se destrame în monede. Tezaurul „animal” se numește „fericit”, deoarece este arătat doar unei persoane fericite (logica, trebuie să fii de acord, este fieră și incontestabilă).
Chiar și comorile slave și europene, pe lângă câini, pisici și alte animale, sunt legate de un balaur care respira focul. De cele mai multe ori, el păzește comoara nu de pământ, ci de peșteră. Se crede că dragonii sunt cunoscuți pentru pasiunea pentru aur și bijuterii. Fură aur de la oameni, precum și de la alte creaturi - gnomi, spiriduși etc. și își păstrează prada până la sfârșitul vieții (iar dragonii trăiesc practic pentru totdeauna, cu excepția cazului în care sunt uciși), dar niciodată nu folosesc nici măcar cel mai ieftin inel …
Dar cel mai interesant lucru din miturile diferitelor popoare, dar mai ales slave, este explicația apariției tezaurului pe pământ. Faptul că cineva l-a îngropat odată este doar una dintre explicații și nu cea mai frecventă. Se crede că aurul, ca metal întunecat în energie, a fost întotdeauna în pământ. Prin urmare, mitologia slavilor antici nu a raționalizat niciodată originea comorilor. Au fost ținute în pământ „primordial”. Antichitatea lor a fost implicată automat și a acționat ca principala garanție a proprietăților magice ale comorilor. Comorile erau considerate practic animate - cel puțin, se spunea că nu erau date tuturor, ci erau deschise unor persoane specifice sau la momentul stabilit.
Aceleași idei au persistat odată cu apariția creștinismului, iar acum au apărut motive pur religioase în jurul comorilor: când va veni sfârșitul lumii, toate comorile vor apărea, dar nu va fi nimeni care să le ia - oamenii nu vor mai avea nevoie de bani.
De aceea, toate comorile se dovedesc cel mai adesea blestemate și nu aduc fericire celor care le găsesc, iar aceste credințe nu mai sunt slave, ci, ca să spunem așa, globale. Unul dintre cele mai izbitoare exemple este aurul Nibelungenilor, întrucât, așa cum s-a menționat pe bună dreptate în Vițelul de aur de Ilf și Petrov, „toate averile moderne majore au fost dobândite în modul cel mai dezonorant”.
