„Metru cu metru am urcat pe panta abruptă. Ploaia se revărsa, fulgerele sclipiră, noroiul i se lipea de ghete. Ascensiunea a fost incredibil de grea, m-am agățat de crengile și rădăcinile copacilor, dar tot am mers. Cum am ajuns la site - nu știu. Îmi amintesc doar că am simțit o privire asupra mea, dreaptă și calmă. O privire pe care nu o voi confunda cu nimic și nu o voi uita niciodată …"
Naratorul a tăcut. Niciunul dintre noi nu a îndrăznit să rupă tăcerea. Noi, parcă vrăjiți, ne-am uitat la Serghei Vasilievici, gardianul bazei, care a intrat în cabana noastră „pentru un minut” - pentru a oferi încălzitorul și păturile, dar am rămas toată seara. Pentru a fi sincer, nu am vrut ca această persoană să plece. Ne-am sorbit din vin, am urmărit flăcările mâncând buștenii în șemineu și am ascultat cu respirație încordată povestea incredibilă. Serghei Vasilievici a vorbit despre icoana pictată aici, în Karachay-Cherkessia, pe una dintre stânci. Și l-am privit neîncrezător și ne-am întrebat: de unde a venit icoana ortodoxă? Apoi am citit despre vechile temple alaniene și despre răspândirea creștinismului în Caucaz. Și acum, așezat în fața noastră a fost cel care a fost unul dintre primii care s-a ridicat la fața lui Hristos și i-a întâlnit privirea.
… La începutul primăverii anului 1999, s-a răspândit un zvon în micul sat circasian Nizhniy Arkhyz: o imagine de stâncă a lui Hristos a fost găsită în munți. A fost descoperit de frații Serghei și Anatoli Varchenko, care vânau în acele locuri. Vestea descoperirii uimitoare s-a răspândit rapid și a fost dezbătută în mod aprins. Bătrânii au spus că da, există într-adevăr o icoană și acum câteva secole a fost deja dezvăluită cuiva. A fost văzută ultima dată în timpul primului război mondial. Apoi, ca și când ar fi uitat de icoană, iar acum, în ajunul a 2000-a aniversare a creștinismului, l-au găsit din nou.
Savanții locali nu au putut ignora povestea chipului lui Hristos, care se „ascunde” undeva în munți. În mai 1999, angajații Muzeului-Rezervație Nizhne-Arkhyz, Institutului de Cercetare a Patrimoniului Cultural și Natural și Schitul de Stat au examinat cu atenție creasta împădurită Mitsiesht - undeva aici frații Varchenko au văzut o icoană. Căutarea a durat mult: a fost foarte dificil să se deplaseze de-a lungul pantei abrupte printre copacii vechi. Sau poate că vânătorii au crezut că nu se poate găsi nimic interesant aici? Cercetătorii au pieptănat cu grijă creasta și, când practic nu mai exista deloc nicio speranță, au găsit încă icoana: pe o stâncă dintr-o mică grotă de piatră chipul lui Hristos strălucea alb. Oamenii și Dumnezeu s-au uitat unul la celălalt. El este pe ei - calm și clar, sunt pe el - cu teamă și surpriză. Atunci membrii expediției nu au înțeles încă ce descoperire au făcut.
Lucrarea Maestrului
Când și cine a venit aici și a pictat icoana pe stâncă? A fost un om sau poate a creat-o natura sau vreo putere superioară? Există o legendă că acum câteva secole un fulger puternic a lovit o piatră, un strat de piatră s-a desprins și o icoană a apărut pe peretele pur format. Istoricii, desigur, se apleacă către o versiune mai plauzibilă: fața este desenată de o persoană. Se crede că icoana a fost pictată aici pentru a proteja satul de ciuma care a izbucnit în aceste locuri în secolul al XIV-lea.
Deși conform unei alte versiuni, imaginea a fost creată cu mult înainte de epidemie - în secolul X.
Dimensiunea pictogramei este de aproximativ 140x80 centimetri, este situată la o înălțime de 150 de metri. Nu este surprinzător faptul că oamenii îngheață în fața feței, uimiți - icoana este cu adevărat uimitoare. O față severă te privește dintr-o mică grotă stâncoasă. Seamănă cu faima faimoasă a lui Hristos, care a apărut pe giulgiul din Torino. Cercetătorii au găsit peste 45 de potriviri între Hristosul Arkhyz și icoana Sinai a lui Hristos Pantokrator, pictată în secolul al VI-lea direct de pe fața de pe giulgiu. Literele 1C au fost găsite deasupra artei rock. Sunt identice cu literele care au fost plasate pe icoanele bizantine: litera I nu este dreaptă aici, ci curbată, ca un poker.
Imaginea Arkhyz a fost creată de un artist necunoscut pe o suprafață plană de rocă ocru deschisă, în trei straturi de vopsea. Culori folosite: roșu închis, maro și alb. Cercetătorul icoanei V. A. Kuznetsov spune despre imagine după cum urmează: „Fața este pictată într-o schemă de culori rare - contururile și umbrele sunt realizate cu plumb roșu maro închis, volumele sunt evidențiate în var, pictura este supusă canonului care caracterizează arta iconografică a Bizanțului în secolele IX-XI: o poziție strict frontală a capului, ochi uriași cu privirea pătrunzătoare, modelare subtilă alb-negru, conturând volumul feței. Nu există nicio îndoială că Maestrul a pictat icoana pe stâncă.
Credit necunoscut / paranormal-news.ru
În timpul zilei, fața lui Hristos este aproape invizibilă. Apare clar dimineața devreme sau seara, la apus. Pictograma arată mai ales maiestuoasă și misterioasă pe vreme înnorată. Vremea rea și soarele strălucitor nu au stricat imaginile de mai multe secole - fața este situată într-o grotă de piatră, iar un vizor imens de piatră o protejează de ploi și raze.
Încă o icoană în munți
Exemple similare de pictură cu icoane rock nu erau cunoscute înainte de descoperirea imaginii Arkhyz - a devenit o senzație mondială. Oamenii de știință au investigat minuțios fața misterioasă - știința nu a permis să se îndoiască că icoana a fost pictată de un bărbat. Dar numai când a fost scris?
Experimentatorii au prelevat probe de vopsea din trei locații și le-au analizat.
El a arătat că icoana a fost creată folosind tehnica tempera ouă, care era obișnuită în Bizanț în secolul al X-lea. O caracteristică a tehnicii este utilizarea unei emulsii din apă și gălbenuș de ou. Icoanele realizate în acest fel durează mult mai mult decât cele pictate în uleiuri. Dar sunt aceste vopsele cu adevărat atât de fiabile încât nu își pot pierde calitățile timp de o mie de ani în aer liber?
Perioada probabilă de scriere a icoanei, așa cum am spus deja, este secolul X. Pe lângă tehnica veche în care a fost creată fața, există și un detaliu care indică vârsta acesteia: barba lui Hristos nu este împărțită la mijloc - acest lucru este tipic pentru icoanele pictate înainte de sfârșitul secolului al X-lea.
Și, în ciuda multor dovezi că autorul imaginii este un bărbat, există oameni care sunt încrezători în miraculosul ™ al icoanei: imaginea se potrivește atât de perfect cu culoarea stâncii încât pare doar o tăietură bună a pietrei. Natura l-a ajutat pe artist (oricine ar fi fost el) să completeze tabloul: o crăpătură șerpuitoare în piatră, asemănătoare unei coroane de spini, îi traversează fruntea.
Și totuși: dacă chipul lui Hristos a fost creat de un pictor de icoane, de ce să urci atât de sus pe stâncă?
Pictograma a rămas mult timp invizibilă. Poate că oamenii pur și simplu nu au observat-o, sau ea însăși se ascundea pentru a le apărea în ziua stabilită?
Fața Arkhyz nu este singura imagine ascunsă pictată pe stânca din Arkhyz. Mai este una - icoana Preasfântului Maicii Domnului. După cum spun localnicii, este situat pe cealaltă parte a creastei Mitsesht la același nivel cu fața lui Hristos. Imaginea a fost văzută accidental dintr-un elicopter: nu poate fi abordată decât din aer. Se pare că munții din Caucazul de Nord păstrează încă multe secrete și mistere.
Altarele creștine din Caucaz
Cum, la urma urmei, imaginea lui Hristos ar putea apărea în munții Karachay-Cherkessia? Acum pare surprinzător, dar Caucazul de Nord este una dintre cele mai vechi leagăne ale creștinismului: religia a venit aici deja în secolul I d. Hr. În secolele IX-Xill, pe teritoriul Karachay-Cherkessia modernă, Kabardino-Balkaria, Osetia de Nord și unele regiuni din Cecenia și Ingușetia, s-a situat statul Alania, a cărui capitală se afla în actualul Nizhny Arkhyz. Creștinismul a venit în Alania mult mai devreme decât în Rusia de la Kiev.
Astăzi, în așezarea Nizhne-Arkhyz, trei temple creștine antice au fost păstrate aproape în forma lor originală. Și într-una dintre ele, nordul, în 916, a avut loc un botez în masă al majorității populației din vestul Alanya.
Cele mai faimoase sanctuare alaniene sunt templele Zelenchuk: nord, mijloc și sud. Cea de nord a fost construită în secolul X, era cea mai mare biserică creștină, catedrala din toată Alanya. A fost pictată de maeștri veniți din Bizanț. Nu departe de Nord se află Templul de Mijloc, ridicat la sfârșitul secolului al IX-lea. Istoricii cred că populația așezării Nizhne-Arkhyz s-a adunat în Biserica de mijloc mai modestă. Dintre toate templele alaniene creștine care au supraviețuit pe teritoriul Karachay-Cherkessia, singurul în prezent în funcțiune este Templul de Sud. Această biserică, când a fost construită în secolul X, a fost închinată sfântului profet Ilie. Cel mai probabil clădirea făcea parte din moșia unei familii alaniene înstărite și servea drept biserică de casă.
Cine știe, poate că unul dintre maeștrii bizantini care a pictat Templul de Nord a creat icoana pe piatră. Un detaliu este izbitor: stânca pe care se aplică fața, planul său este orientat aproape strict spre est. Și dacă urmăriți mental privirea lui Hristos, se dovedește că el se uită la Templul de Mijloc - tocmai acolo alanii au trecut ritul istoric al botezului. Deci, atât templele, cât și icoana au fost create în același timp? Deci, poate, stânca și înălțimea pe care este scrisă fața nu au fost alese întâmplător?
