Legendele femeilor războinice sunt unele dintre cele mai vechi legende din lumea antică. Reflecțiile acestor legende, inițial în literatura greacă și apoi în literatura romană, sub formă de povești sau mențiuni scurte, sunt extrem de numeroase și variate. Autorii romani au repetat mai ales informația grecilor, fără a adăuga nimic nou tradiției literare amazoniene care s-a dezvoltat în Grecia. Aceste legende și scriitori medievali au fost desenate magnetic. Sunt iubiți acum.
Dar, vorbind despre amazoane acum, ne referim fie la reprezentanții sexului „mai slab”, cu mușchii și armele dezvoltate în mâini, fie, în contextul modern, - femei independente și libere. De unde au apărut legendele Amazonului? Care sunt acestea - amintiri vagi din acele vremuri arhaice în care oamenii trăiau sub matriarhat sau popoare „feminine” cu adevărat existente din epoca veche? Cine sunt - domnișoare războinice din trecutul îndepărtat? Care este viața lor, caracteristicile stilului de viață? Nu judecați strict, articolul va conține informații oarecum fragmentare despre amazoane, prea multe secole ne-au separat de ele.
Termenul "amazoane" apare pentru prima dată într-o epopee greacă veche care spune despre amazoanele războinice care trăiesc în Scythia. Tatăl lor era zeul războiului Ares, iar mama lor era zeița iubirii și frumuseții Afrodita. Cuvântul Homer i-a numit înseamnă „egal cu bărbații”. Pentru grecii antici, amazoanele nu erau mai puțin reale decât oricare alți locuitori ai „țărilor nordice”.
Dacă ne întoarcem puțin pe tărâmul miturilor și legendelor, atunci ne putem aminti că Hercules a trebuit să smulgă centura de la regina amazoanelor, completându-și noua fază, în care a avut foarte mult succes, apropo, nu numai că a îndeplinit sarcina, ci și să-l prezinte pe prietenul său „pe trucurile” lui Teseu pentru Regina Hippolyta. El a contribuit, fără să știe, la apariția unuia dintre cele mai frumoase mituri ale Greciei Antice. Alexandru cel Mare a visat la dragostea lui Teseu și a lui Hippolyta, căutându-și, fără succes, Amazonul în stepele scitice.
Cu toate acestea, există multe alte variante ale originii cuvântului „amazon”. De exemplu, „un masso” (de la „masso” - la atingere, atingere) ar putea însemna „a nu atinge” (la bărbați). Conceptul de „Amazon” ar putea fi teoretic derivat din „ha-mazan” iranian (războinici). Și dacă în sintagma greacă cu sunete similare „a mazos” particula „a” este considerată amplificatoare, atunci această sintagmă ar fi tradusă aproximativ ca „cu sânul complet”, ceea ce este mai potrivit pentru desenele supraviețuitoare.
Video promotional:
Potrivit lui Dionisie (mijlocul secolului al II-lea î. Hr., Alexandria), reînfășurat de Diodorus Siculus, cel mai vechi regat al amazoanelor era situat în Libia (Africa de Nord) și dispărut cu mult înainte de războiul troian. Potrivit acestora, multe triburi războinice locuiau în Libia, unde femeile slujeau în armată, iar bărbații erau angajați în treburile casnice și creșterea copiilor. Sub conducerea reginei Mirina, amazoanele libiene au cucerit numeroase triburi vecine, au trecut prin Egipt și au cucerit toată Asia Mică și Siria. Războinicii care au murit în timpul acestor campanii sunt îngropați în trei movile imense, care sunt încă numite movile amazoanelor. Aceste movile sunt situate la 50 km de Algeria. Mirina însăși cu cea mai mare parte a armatei sale a murit în lupta cu regele trac Pug și a fost înmormântată pe coasta Mării Negre, în nordul Turciei. Conform legendei,unii dintre amazoane au rămas să trăiască acolo unde a fost îngropat marele lor lider, iar alții s-au întors în Libia.
Diodor din Siculus scrie și despre amazoanele care locuiau în Scythia, pe malul râului cunoscut de noi ca Tanais. Conform poveștilor sale, Tanais este numele fiului Amazonului, Lysippa, care s-a îndrăgostit de mama sa și s-a înecat în râu pentru a evita căderea. După această tragedie, Lysippus și-a dus fiicele în valea râului Termodont (sudul Mării Negre, Turcia modernă) și a construit acolo imensul oraș Themiskir. De acolo au făcut campanii militare în toată Asia Mică, ajungând chiar în Siria și Egipt. Conform legendelor, amazoanele au fondat orașe precum Efes, Smyrna (acum Turcia Izmir), Sinop și Paphos. Lysippa a fost un războinic curajos care a cucerit triburile până la Don, iar fiica ei chiar a depășit-o, cucerind multe națiuni până în Tracia. Chiar și în timpuri străvechi, amazoanele au dovedit că femeile sunt capabile să lupte la fel de bine ca și bărbații.
După cum spun legendele, fiica lui Lisippa nu a fost doar un războinic curajos, ci și un conducător înțelept. Sub ea, fetele amazoniene de la vârsta de 7 ani au început să studieze alfabetizarea și misterele vindecării, au fost dezvoltate fizic, învățate să îndure greutățile războiului și vânătoarea. Amazoanele, care trăiau pe malurile râului Thermodont, erau singurele popoare din jurul lor care știau să călărească și aveau arme de fier, ceea ce le oferea un avantaj semnificativ în timpul luptelor. Dintre arme, amazoanele aveau un arc, un topor și o suliță, precum și un scut în formă de semilună.
Arma principală a amazoanelor a fost considerată „sagaris” - numele scizic pentru un topor cu o dublă lamă, cunoscut de greci sub numele de „pelectus” sau „labrys”. Aceasta din urmă a fost răspândită pe insula Creta în epoca bronzului (3 mileniu î. Hr.), simbolizând principiul feminin.
În plus față de toporul de luptă, amazoanele au folosit în mod activ arcuri și săgeți și sulițe mici - un tipic „set schit”. Rareori se luptau pe jos - forța izbitoare a armatei lor era cavaleria, ceea ce, de asemenea, nu poate să nu sugereze triburile sciților.
Având în vedere presupusa „patrie” a amazoanelor - stepele Don și coasta Mării Azov, teoria asiatică a originii lor arată cel mai probabil.
Statul Amazon avea o armată bine structurată, capabilă să pună până la 120.000 de călăreți bine pregătiți împotriva inamicului în orice moment. Înaltă preoteasă avea o mare putere în țară. În plus, statul avea legi scrise, care, potrivit legendei, erau adoptate de multe popoare, inclusiv ebraica.
Amazoanele nu au intrat niciodată în luptă. Raidurile lor se distingeau întotdeauna prin bruscitatea și viteza zdrobitoare a fulgerului, iar campaniile lor îndepărtate prin orașele lumii antice erau dictate de particularitatea modului lor de viață. Viața pe jumătate înfometată în stepele trans-Volga i-a obligat să minte în orașele bogate nu aurul și ustensilele de lux, ci consumurile de mâncare, în principal pâinea.
Totuși, toate legendele sunt de acord că societatea amazoniană era „ethnos gynaikokratoumenoil” - o lume condusă de femei și nu are loc pentru bărbați. Celebrul geograf grec Strabo a scris că, o dată pe an, amazoanele au atacat tribul caucazian al gargarienilor (strămoșii ingușilor și cecenilor) cu un scop foarte specific: conceperea copiilor de la ei. Băieții născuți dintr-o astfel de „unire” au fost înapoiate în cel mai bun caz părinților lor și uciși în cel mai rău caz. Fetele erau învățate să lucreze pe câmpuri, să vâneze și să lupte; s-au născut astfel noi reprezentanți ai tribului femeilor în război. Pe baza celor de mai sus, putem trage concluzia că amazoanele cu părul echitabil sunt cea mai recentă invenție a artiștilor. Având în vedere modalitățile de extindere a felului lor, războinicii antici ar fi trebuit să aibă un aspect oriental tipic.
Autorii antici nu au păstrat pentru noi decât câteva dintre numele războinicilor: Hippolyta și Phalestra, Anthion și Penfesilia - ei au fost cei care au stat în fruntea trupelor amazoniene care au făcut campanii de cucerire și au condus asupra multor popoare.
Curajii amazoane și-au lăsat amprenta și în celebrul Război Troian. Legenda povestește cum într-o zi, în timp ce vâna, Hippolyta, conducătorul amazonului a fost ucisă accidental de sora ei, Penfesilia. Chinuit de remușcări, noul conducător a decis să se împartă cu viața ei - după cum se potrivește unei adevărate Amazon, adică în luptă. Sortimentul pe care l-a organizat împotriva grecilor a avut la început un succes, dar apoi Ahile a intervenit în luptă, care a bătut-o pe Penfesilia de pe calul său și a străpuns-o cu o suliță. Văzând că războinicul pe care l-a omorât era o fată frumoasă, războinicul era întristat și el însuși și-a dus trupul de pe câmpul de luptă. Bătălia de la Troia, potrivit legendelor, a pretins viața a 12 amazoane, care au fost înmormântate cu onoruri de către troieni.
Oratorul mansardei Isocrate (436-338 î. Hr.) povestește despre bătălia grecilor cu amazoanele. Puterea militară a statului Amazon a fost atât de mare încât au pus cu ușurință asediu la Atena.
Potrivit acestuia, amazoanele au pierdut această bătălie, multe dintre ele au murit, inclusiv liderul lor Antion, după care confruntarea dintre amazoane și atenieni a ajuns la nimic. Bătălia locuitorilor Atenei cu amazoanele a dat naștere unui gen separat de artă greacă antică - așa-numita „Amazonomachie”, adică tradiția de a înfățișa amazoane războinice pe câmpul de luptă (desene pe teracotă, sculptură în marmură). Un exemplu este un basorelief din marmură din Panteonul din Atena.
O poveste interesantă a lui Herodot despre apariția amazoanelor în regiunea Mării Negre de Nord. După ce a învins amazoanele în bătălia de la râu. Thermodont, grecii au încărcat captivii pe nave pentru a-i duce în Grecia. Cu toate acestea, pe drum, vitejii războinici au reușit să se elibereze și au capturat nava. Necunoscând cum să-l gestioneze, amazoanele au avut încredere în curent și au navigat pe pământurile unde trăiau triburile sciților, adică spre Marea Meotiană (Azov). Au început să jefuiască pământurile sciților și au intrat în luptă cu oaspeți neașteptați.
Totuși, dându-și seama că adversarele lor erau femei, sciții au decis să nu mai lupte cu ei. Și-au trimis tinerii în amazoane și curând au început să trăiască împreună. Cu toate acestea, amazoanele au refuzat oferta de a se muta la sciți, spunând că nu se pot înțelege cu femeile sciți care sunt prea diferite de ele, amazoanele și au sugerat o altă opțiune: „Dacă vrei să ne ai ca soții, atunci mergi la părinții tăi, ia-ți partea ta proprietate, întoarce-te la noi și vom trăi separat”
Așa a apărut familia sauromatelor, ale căror tradiții seamănă în multe feluri cu cele ale amazoanelor: femeile sauromatești călăreau pe călare, se luptau și purtau haine pentru bărbați. Fata nu s-ar putea căsători fără să ucidă cel puțin un dușman, motiv pentru care mulți dintre ei au murit necăsătoriți.
Povestea lui Herodot are toate motivele pentru a fi considerată adevărată, astfel încât confirmarea ei o putem găsi la un alt autor - Pseudo-Hipocrate, care în lucrarea sa „Pe aer, ape și locații” s-a bazat pe cunoștințe personale, și nu pe opera lui Herodot. Pseudo-Hipocrate completează povestea lui Herodot cu noi detalii - o femeie Sauromat s-ar putea căsători doar după ce a ucis trei dușmani, iar după căsătorie nu mai participă la campaniile militare, dar numai până când începe o campanie masivă a întregului trib.
Pe măsură ce timpul trece, sunt din ce în ce mai puține referințe la amazoane. În secolul II ANUNȚ dispar din arena istorică. Scitici și sarmați împrăștiați de această dată în spațiul din regiunea Mării Negre până la Kazahstan.
Vechile tradiții ale matriarhiei, păstrate miraculos până în noua eră, nu au putut rezista campaniilor lui Alexandru cel Mare, amestecării culturilor și marii migrații a popoarelor din secolele IV-VII. Atunci amazoanele - un amestec unic de jumătate de adevăr și jumătate de ficțiune - au încetat să existe și au intrat pentru totdeauna pe tărâmul legendelor.
