Niciun război nu a pretins la fel de multe vieți omenești ca ciuma medievală. Mulți oameni consideră acum că ciuma este doar una dintre bolile care pot fi tratate. Dar imaginați-vă secolul XIV. De îndată ce s-a rostit cuvântul „ciumă”, pe fețele oamenilor a apărut groază de panică …
Orașul „împușcat” de cadavre
Când în 1347, tătarii Hoardei de Aur au asediat orașul Kafu (actuala Feodosia) din Crimeea, printre acești pacienți erau ciumați. Khan Janibek a ordonat soldaților săi să catapulteze cadavrele morților prin zidurile cetății, astfel încât apărătorii orașului să fie infectați și să se predea fără luptă. Dar genovezii, care se aflau în apărare, au aruncat cadavrele în râu. Râul curgea în mare, chiar în golful unde erau staționate navele lui Janibek. Așa că boala s-a întors din nou la trupele sale.
Pentru referință: în 1266, protejatul Hoardei de Aur din Crimeea, Mangu Khan, a predat-o pe Kafa în posesia genovezilor.
Asediații nu s-au predat. De asemenea, Janibek a persistat, ordonând din nou și din nou să împuște morții de ciumă. În cele din urmă, și-a atins obiectivul: a izbucnit o epidemie în lagărul genovez. Neștiind cum să scape de ea, au început să părăsească Kafa. Janibek a intrat în orașul pustiu, umplut cu cadavre și șobolani. Din acel moment, nu se știe nimic despre soarta khanului. Cu greu s-a salvat de boli în orașul ciumei …
Iar genovezii expulzați de el s-au refugiat în locurile natale: la Genova, Veneția, Florența, Sicilia, în Balcani - și au purtat virusul ciumei cu ei.
Video promotional:
Un patinoar mortal a trecut prin Europa
Pe punțile corăbiilor care se întorceau din Crimeea, marinari și soldați erau culcați unul lângă altul, fie omorâți, fie murind „dintr-un ulcer pestilent care pătrunsese până la oase”. Cei care veneau în întâmpinarea lor nu știau nimic despre această boală.
Epidemia care a izbucnit curând a început să acopere rapid teritorii vaste. La 1 noiembrie 1347, „moartea neagră”, cum a fost numită ciuma din cauza petelor întunecate care apăreau pe trupurile oamenilor muribunde, a cutreierat în Marsilia. Până în ianuarie 1348, ajunsese la Avignon și apoi s-a răspândit rapid în toată Franța. Papa Clement al VI-lea, după ce a ordonat disecția cadavrelor pentru a găsi cauza bolii, a fugit în moșia sa de lângă Valencia, s-a închis acolo într-o cameră retrasă, a ars constant un foc pentru a fuma infecția și nu a permis nimănui să vină la el. În primăvara anului 1348, ciuma a făcut deja ravagii în toată Spania și în toate marile porturi din sudul Europei. În Marea Mediterană, navele au fost găsite pline de cadavre, în derivă la starea vânturilor și a curenților. Una câte una, în ciuda încercărilor disperate de a se izola de lumea exterioară, orașele italiene „s-au predat” epidemiei. În aceeași primăvarătransformând Veneția și Genova în orașe moarte, ciuma a ajuns la Florența.
În vara anului 1348, „moartea neagră” a apărut la Paris, s-a găsit curând în porturile din sud-vestul Angliei, iar până la începutul anului 1349 a acoperit toată Londra. În 1349 a patinat în Scandinavia și Germania, în 1350-1351 - în toată Polonia. Pe teritoriul Rusiei medievale, ciuma a apărut la începutul anului 1352, deplasându-se de la nord-vest la sud.
Atât de mulți oameni au murit de boală, încât trebuiau săpate morminte de masă uriașe pentru cadavre. Cu toate acestea, s-au revărsat prea repede, iar cadavrele multor victime au rămas putrede unde moartea le-a prins. Au încercat să nu se apropie de cadavre. După cum a remarcat Boccaccio, „o persoană care a murit de ciumă a provocat la fel de multă participare ca o capră moartă”.
Până în 1352, ciuma s-a răspândit pe tot continentul. Unele regiuni, cum ar fi Scandinavia, sunt aproape complet depopulate. Așezarea norvegiană din Groenlanda a murit la ultimul bărbat. Moartea i-a tăiat pe toți - tineri și bătrâni, bogați și săraci.
Mulți au apelat la religie pentru ajutor. Au argumentat ei Domnul, care pedepsește lumea plină de păcate. Unii s-au alăturat procesiunilor flagelanților (o sectă creștină medievală) care s-au înfipt în mod public cu bici din piele cu vârf de fier. Mulți au încercat să scape din orașele ciumă, alții s-au închis strâns în casele lor. Au fost și cei care, în fața inevitabilă a morții, au încercat să-și petreacă în sfârșit timpul în tot felul de plăceri („o sărbătoare în timpul ciumei”).
Conform datelor descrise la noi, din 1347 până în 1352 au murit aproximativ 34 de milioane de oameni din cauza acestei boli, ceea ce reprezenta aproximativ o treime din populația totală a continentului european.
Răspânditori de ciumă
Principalele centre ale epidemiei din Europa medievală au fost porturile maritime, murdare și supraaglomerate. Navele care intrau în ele transportau nu numai oameni și mărfuri, ci și șobolani care locuiesc pe aproape fiecare navă, devorând cu lăcomie dispozițiile depozitate. Când navele au ajuns în porturile unde erau oameni bolnavi, șobolanii de nave s-au amestecat cu rudele locale acoperite cu purici de microbi. Șobolanii s-au întors apoi pe navă și au adus purici infestate cu ei. La început, puricii s-au hrănit cu sânge de șobolan, dar în curând „asistentele” au început să moară, iar puricii s-au răspândit oamenilor ca o nouă sursă de hrană.
Răspândirea ciumei, ca și alte boli infecțioase, a fost facilitată de condiții nesanitare complete din orașe. Mulți locuitori au băut apă din surse contaminate, apa clocotită încă nu era răspândită. Canalizarea a fost vărsată pe străzi. În locurile de acumulare, au apărut imediat purtători de infecție - șobolani, în ale căror purici de blană se învârteau.
Așa se face că „moartea neagră” a ucis milioane de oameni. Au fost salvați doar cei care, după cum scria un cronicar, „beau vin, mâncau carne prăjită și aveau încredere în Domnul”.
Marele Paracelsus însuși era neputincios
Cetățenii medievali s-au lovit cel mai mult de imprevizibilitatea ciumei. De ce a murit doar o zecime din populație într-un oraș și o jumătate bună în altul? Acum știm că, în același timp, oamenii erau cosiți de trei tulpini (tipuri) diferite de ciumă. Ciuma bubonică a fost cea mai frecventă, dar celelalte două rivale ale sale - septul pulmonar și primarul - s-au distins prin ferocitate și mai mare.
Ciuma pneumonică s-a dezvoltat când infecția a intrat în plămâni. Înăbușind și tușind, o persoană bolnavă a răspândit microbi în aer, de unde au ajuns în organele respiratorii ale altor persoane. Și astfel ciuma a capturat rapid întregul district, ucigând rapid și fără milă.
Dacă un microb de ciumă s-a regăsit (după o mușcătură umană de către un purice infectat) în sistemul circulator, moartea a avut loc după câteva ore. De mai multe ori s-a întâmplat că victima s-a dus la culcare, neștiind de boală și nu a trăit până dimineața. Această formă de ciumă este acum numită septică primară.
Deoarece nimeni nu știa adevărata cauză a bolii, nu se știa cum să o trateze. Medicii au încercat cele mai bizare remedii. Un astfel de medicament a inclus un amestec de melasă veche de 10 ani, șerpi tocați fin și vin. Conform unei alte metode, pacientul trebuia să doarmă mai întâi pe partea dreaptă și apoi în stânga. Desigur, nu a avut niciun sens în astfel de tratament. Marele Paracelsus a recomandat o băutură abundentă, a pregătit un fel de medicament. El însuși a scăpat, dar întreaga sa familie a murit.
Dansează până când scapi
La sfârșitul pandemiei ciumei, Europa de Vest a suferit încă un test terifiant care a pretins sute de mii de vieți - epidemia de dans St.
Se crede că a început în timpul sărbătorii Sf. Vitus. În această zi - înaintea pandemiei ciumei - distracția domnea întotdeauna pe străzile orașului și rural, oamenii se sărbătoresc și dansau împreună. Acum, oamenii obosiți, disperați, care tocmai scăpaseră miraculos de o moarte cumplită, beau vin, începură să danseze și … nu se mai puteau opri. Și astfel au căzut morți. O „distracție” neplăcută contagioasă a fost transmisă dintr-o zonă urbană în alta, din sat în sat, lăsând în urmă trupuri umane fără viață. Deseori s-a întâmplat ca întreaga populație a orașului să danseze, de la tineri la bătrâni. Mai ales în acest sens, atunci pământurile sud-germane au avut de suferit.
Pacienții cu dans, conform legendei, au fost vindecați numai după ce au ajuns la capela Sf. Vitus.
Această epidemie este încă un mister. În medicina modernă, dansul Sf. Vitus, sau coreea, este o boală nervoasă care se manifestă într-un fel de tulburare convulsivă a mișcărilor. Multe contracții musculare involuntare apar chiar și atunci când pacientul este complet în repaus. Chorea afectează mai ales copiii sub șase ani. Și, desigur, boala nu se transmite de la persoană la persoană.
Revista: Secretele secolului XX № 3. Autor: Igor Voloznev
