Evul mediu este poate cea mai legendară epocă. Ignoranța și fanatismul religios au dat naștere la numeroase povești despre invazia lumii reale de către alte lumi și, de regulă, forțele ostile omului.
Flutistul Motley
Celebra legendă despre Piperul de la Gammeln poate fi clasificată ca atare. Orașul suferea de o invazie a rozătoarelor: distrugeau proviziile de hrană, nu se temeau de pisici sau câini și chiar atacau bebelușii în leagăn.
Magistratul a promis o recompensă generoasă celui care oprește hoardele de șobolani. Și o astfel de persoană a fost găsită. Un anumit „jucător de flaut colorat” (sau „piper colorat”, traducerea poate fi diferită) a apărut în Gammeln. De îndată ce a început să cânte la instrumentul său, toți șobolanii orașului au alergat spre el. Flutistul a condus rozătoarele fermecate către râul Weser, intrând pe care au înecat. Cu toate acestea, magistratul nu a dorit să plătească salvatorului orașului o recompensă, iar muzicianul l-a lăsat pe Gammeln cu mâna goală.
Dar s-a întors curând să se răzbune: acum flautul său cânta o altă melodie. De îndată ce au auzit-o, toți copiii orașului au alergat la muzician, iar adulții, parcă vrăjitori, nu au putut decât să privească, neputând interveni. Flutistul i-a scos pe copii din oraș - și nimeni nu i-a mai văzut. Conform unei versiuni a legendei, copiii au fost înecați în râul Weser, iar de prietenul lor au fost duși în munți, unde au murit. Există și o versiune ulterioară a legendei, cu un final fericit: copiii au traversat munții și s-au stabilit în Transilvania, pe teritoriul României moderne.
La prima vedere, evenimentele descrise sunt atât de incredibile încât nu pot fi altceva decât o legendă. Există însă un singur detaliu care îi obligă pe oamenii de știință să trateze legenda Piperului Pied cu atenție. Faptul este că acest eveniment este menționat în multe cronici din acea vreme, în plus, data specifică a acestuia (26 iunie 1284) și numărul exact al copiilor luați de Piper Pipa (130). Alte legende medievale cu un complot similar nu au primit această onoare. Prin urmare, mulți oameni de știință sunt înclinați să creadă că legenda Piperului Gammeln Pied este o descriere alegorică a unui eveniment real.
Video promotional:
Cruciadă
În 1212, o mișcare religioasă neobișnuită a apărut în Franța și Germania: copiii au mers în cruciată către Sfântul Mormânt. Cu toate acestea, oamenii de știință moderni cred că majoritatea participanților la campanie au fost adolescenți, tineri și oameni din oamenii obișnuiți.
În Germania, această mulțime de mii de oameni a fost condusă de un băiat (sau de tineret) Nikolai, a cărui evlavie înălțată se învecinează cu nebunia. Așa că, el a susținut că adulții nu vor putea intra în Ierusalim, pentru că sunt prea păcătoși și doar copiii, cu suflet curat, vor intra în orașul sfânt fără a folosi arme. Nikolai era, de asemenea, sigur că, atunci când copiii ajungeau pe malul mării, apele sale vor avea parte.
Calea nu a fost ușoară: a fost necesar să traversăm Alpii și să parcurgem toată Italia. Când mulțimea subțire semnificativ a ajuns pe coastă, evenimentele biblice nu s-au repetat: marea nu s-a despărțit.
Copiii nu au ajuns în Țara Sfântă, dar nici nu s-au întors acasă - a doua traversare peste Alpi a luat viața celor care nu au murit în timpul primei.
Unii cercetători consideră că Piperul Gammeln este un fel de predicator care i-a dus pe copii pe cruciadă cu discursurile sale. Cu toate acestea, diferența semnificativă dintre aceste două evenimente (1212 și 1284) atrage îndoieli cu privire la corectitudinea acestei versiuni. În plus, Piperul Pied este o imagine cu o natură în mod clar infernală (demonică), este puțin probabil ca un predicator creștin să fie atât de reîncarnat în mintea orășenilor medievali.
ciumă
În secolul XIV, orașele europene au fost devastate de o pandemie - moartea neagră. Potrivit istoricilor, ea a revendicat viața a aproximativ o treime din întreaga populație a
Europei. Boala a fost adusă din est, iar șobolanii, care trăiau în multe țări din țărmurile navelor comerciale, erau principalii purtători ai acesteia.
Această „amprentă a șobolanului” îi face pe unii cercetători să vadă în Piperul Pied o imagine alegorică a „morții negre” care duce copiii în regatul lor. Rochia lui variată este interpretată ca pete care apar pe corpul unui bolnav de ciumă. Faptul că Piperul Pied cântă la flaut are și o interpretare proprie: pentru Evul Mediu, imaginea morții sub forma unui schelet dansat îmbrăcat în zdrențe este tipică. Cu toate acestea, epidemia de ciumă a început în Germania cu mult mai târziu decât data când, potrivit cronicii, Piperul Pied a scos copiii din oraș.
Choreaomania
Chorea este un tip de dans grecesc, iar coreorea este o obsesie pentru dans. Cronicile medievale au descris de mai multe ori cum mulțimile de oameni, dintr-un motiv necunoscut, au început să danseze frenetic, mișcându-se din loc în loc, chiar din oraș în oraș. Oamenii strigau și își fluturau brațele ca înnebuniți. Nu s-au putut opri și, doar în cele din urmă epuizate, au căzut la pământ și au adormit. Când s-au trezit, s-au întors la viața normală. Acest fenomen, cel mai probabil, prin natura sa se referă la psihozele de masă care erau frecvente în Evul Mediu.
Apogeul coregrafiei din Europa se încadrează în secolele XIV-XV, dar cazurile sale au fost înregistrate la o perioadă mai timpurie. Întrucât dansul și muzica sunt strâns legate între ele, se poate presupune că Pied Piper, cu jocul său la flaut, a reușit să provoace un atac de coregrafie la copiii Gammeln. Sau ar putea fi că locuitorii au conectat atacul accidental cu apariția unui muzician în oraș. Ambele opțiuni par la fel de plauzibile.
Dezastru la munte
Această teorie extrem de originală a fost propusă de Waltraut Weller, un cercetător german contemporan. Ea a sugerat ca copiii să fie victime ale unui dezastru natural, cum ar fi o alunecare de teren în munți. Ea a fost înclinată spre această versiune de versiunea legendei, potrivit căreia copiii au murit în munți (după cum spun legendele, „muntele s-a deschis și copiii au intrat înăuntru”). Poate că, în timpul festivităților de masă, o procesiune de copii, condusă de un muzician, a mers pe munte, unde au murit într-un loc periculos.
Cercetătorul a reușit să găsească un posibil loc de deces al copiilor Gammeln. La 15 km de oraș se află o zonă mlăștinoasă, numită popular Gura Diavolului. Drumul de acolo traversează un defileu de munte, unde copiii ar fi putut muri cu ușurință. Încrezător în dreptul ei, Waltraut Weller a dorit chiar să organizeze săpături în gaura Diavolului, crezând că cadavrele copiilor ar fi trebuit să fie mumificate și perfect conservate. Dar nu a fost acordată nicio autorizație oficială pentru săpătură.
Cel mai slab punct al acestei versiuni este lipsa unui motiv care să explice de ce copiii au plecat într-o călătorie atât de lungă. Acum, nu departe de Gaura Diavolului, se află Castelul Coppenburg și s-ar putea presupune că procesiunea se îndrepta acolo. Cu toate acestea, s-a stabilit cu siguranță că castelul nu a fost încă construit în 1284. Unde au plecat copiii atunci?
Copii vândute
Una dintre versiunile legendei susține că copiii nu au fost uciși de Piperul Pied, ci au fost aduși în Transilvania, unde „au trăit fericiți vreodată”.
Populația orașelor a crescut, în timp ce exista o mulțime de pământ care merita să se stabilească. Recrutorii s-au plimbat prin orașe, captivând oamenii cu promisiuni de o viață fericită pe noi țări. Poate că Piperul Pied în haine colorate a fost un astfel de recrutor.
Desigur, atunci „copiii” ar trebui să fie înțeleși nu ca niște copii, ci ca tineri, care, după cum știți, sunt mult mai ușor de atras decât adulții.
Există multe versiuni foarte diferite despre locul în care recrutorul a luat gammelniții și cum s-a dezvoltat soarta lor. Unii oameni de știință sunt siguri că coloniștii au murit într-un naufragiu, alții cred că încă au ajuns la destinație. Acestea din urmă se bazează pe faptul că în Transilvania și Saxonia puteți găsi așezări, ale căror nume etimologic se întorc la cuvântul Gammeln.
Migrația este un eveniment cotidian și, prin urmare, se pune întrebarea: cum ar putea apărea o legendă poetică despre Piperul Pied pe o bază atât de obișnuită? Un răspuns interesant este oferit de un cercetător din SUA Sheila Harty. În opinia ei, o sută treizeci de persoane au fost vândute în sclavie pentru recrutorul Pied Piper - orfani din oraș, cerșetori, oameni săraci și alte persoane pentru care nu a avut nimeni să intervină. Astfel de cazuri sunt descrise în cronicile acelei vremuri. Cronicarul Hammeln s-a dovedit pur și simplu a fi o persoană delicată și a recurs la alegorie.
Legendă și modernitate
Pe lângă ipotezele de mai sus, dispariția copiilor a fost explicată prin atrocitățile unui criminal în serie și prin intervenția forțelor altei lumi și prin răpirea copiilor de către țigani.
Locuitorii moderni din Hameln au reușit să transforme o legendă veche într-o afacere profitabilă, făcând din orașul lor un centru turistic. Ghizii, îmbrăcați în costumele colorate ale lui Pied Piper, redau turiștilor povestea tristă a copiilor pierduți, iar în cafenelele locale puteți cumpăra chifle amuzante în formă de șoareci.
Una dintre străzile orașului se numește Strada Tăcerii - este totuși interzis să joci muzică și să te distrezi pe ea, deoarece, potrivit legendei, tocmai pe această stradă, procesiunea copiilor, condusă de Piper Piper, a părăsit orașul pentru totdeauna.
Iar ceea ce li s-a întâmplat de fapt rămâne încă un mister.
Revista: Secretele secolului XX №12. Autor: Emilia Galagan
