Primele rudimente ale civilizației au apărut pe Pământ chiar înainte de apariția religiilor, care vorbește despre „ținerea împreună”, dar nu despre rolul principal al ideilor despre zeități extrem de morale și omnipotente în nașterea primelor state ale lumii. Matematicienii și antropologii scriu despre acest lucru în revista Nature.
În ultimele decenii, antropologii au acordat o mare atenție rolului pe care credința l-a jucat în dezvoltarea omenirii. Mulți oameni de știință astăzi cred că omul este predispus biologic la religie, deoarece astfel de credințe au ajutat comunitățile primilor oameni să se unească.
Din acest motiv, istoricii și antropologii presupun astăzi că apariția religiilor și idei mai primitive despre supranatural au servit drept declanșator al apariției celor mai mari comunități de până acum - state și civilizații.
Originea lor, de exemplu, este asociată cu forțele supranaturale, prin faptul că credința că karma sau zeii pot pedepsi „păcătoșii” și infractorii au ajutat la menținerea ordinii în grupuri și la întărirea legăturilor dintre membrii grupurilor lor. Acest lucru a ajutat astfel de grupuri de credincioși să supraviețuiască și să își continue linia, obținând un avantaj competitiv față de „atei”.
Acest lucru este susținut și de faptul că religiile și normele morale conexe au apărut în același timp, în urmă cu aproximativ 13-15 mii de ani, când oamenii stăpâneau agricultura și au început să trăiască în mari comunități de indivizi care nu au legătură între ei.
Această ipoteză, după cum a menționat Turchin, a dat naștere la un fel de problemă antropologică a „puiului și ouălor”. Aceasta permite unuia să explice apariția marilor societăți de oameni, religii și civilizație, dar nu este în măsură să arate care dintre aceste fenomene sociale au apărut mai întâi și au provocat nașterea celorlalți doi „piloni” ai civilizației.
În urmă cu aproape un deceniu, Turchin și colegii săi, inclusiv zeci de arheologi de renume, antropologi, sociologi și istorici, au început să lucreze la rezolvarea acestui puzzle. Pentru a face acest lucru, au colectat și studiat sistematic toate informațiile despre modul în care s-a schimbat structura religioasă, socială și de stat a patru sute de centre de civilizație care au existat pe Pământ în ultimii zece mii de ani.
Oamenii de știință erau interesați de două lucruri specifice - perioada în care „embrionii” acestor formațiuni politice au devenit așa-numitele „mega-comunități”, formațiuni sociale complexe, care includeau aproximativ un milion de indivizi și când primele idei despre supranatural au apărut în ele.
Video promotional:
Această analiză a scos la iveală câteva lucruri interesante pe care oamenii de știință nu se așteptau inițial să le vadă. În primul rând, în practic toate aceste centre de civilizație, societățile complexe au apărut cu aproximativ 200-500 de ani înainte ca primele rudimente ale religiilor organizate să apară în interiorul lor.
De exemplu, zeități extrem de morale au apărut în Egiptul Antic numai în timpul domniei celei de-a doua dinastii a faraonilor, la câteva sute de ani după apariția primelor regate mari în Valea Nilului. La fel, zeități romane antice asociate cu întreținerea fundațiilor au apărut în jurul anului 500 î. Hr., cu puțin timp înainte de răsturnarea ultimului rege al Romei.
În al doilea rând, dimensiunea și complexitatea societății a crescut cel mai puternic în câteva sute de ani înainte de apariția religiei, într-un moment în care ritualurile sociale de natură non-religioasă au început să apară în grupurile viitorilor fondatori ai civilizației, ceea ce a contribuit la creșterea nivelului de cooperare și ordine în aceste comunități de oameni antici.
La rândul său, complicația suplimentară a structurii societăților, așa cum arată calculele lui Turchin și ale colegilor săi, a dus aproape inevitabil la apariția religiilor într-un moment în care numărul de persoane din ele a atins nota de un milion. Cercetătorii sugerează că acest lucru se datorează faptului că ritualurile non-religioase care au contribuit la menținerea ordinii în grupuri mai mici de oameni și-au pierdut eficacitatea și au dat loc unor credințe mai eficiente.
