Lingvista Olga Rovnova a povestit RP despre viața primordială rusă din chiar jungla sud-americană.
Acesta este doar un vis al jurnalistului: jungla, „multe, multe maimuțe sălbatice” și pe acest fundal extravagant - ea, o fată cu ochii albaștri, îmbrăcată într-o tundere și cu o împletitură cu părul corect până la talie. Și iată satul, unde băieții blondi în cămăși brodate aleargă pe străzi, iar femeile își trag mereu părul sub shashmura - o coafură specială. Cu excepția cazului în care colibele nu sunt cabane de bușteni, ci în loc de mesteacăn, palmieri. Rusia, pe care am pierdut-o, a supraviețuit în America de Sud. Acolo, după lungi rătăciri, Bătrânii Credincioși și-au găsit refugiu în eforturile lor de a păstra credința și temeliile strămoșilor lor. Drept urmare, ei au reușit să păstreze nu numai acest lucru, ci și limba rusă din secolele trecute, pentru care, ca o comoară, lingviștii pleacă în America de Sud. Olga Rovnova, cercetătoare principală la Institutul de Limba Rusă al Academiei Ruse de Științe, s-a întors recent din cea de-a noua expediție în America de Sud. De această dată ea a vizitat Bolivia, în satul Toborochi, fondat de vechii credincioși în anii '80. Am întrebat-o despre viața limbii ruse din cealaltă parte a pământului.
Spune-ne pe scurt, cum au sfârșit bătrânii credincioși în America de Sud?
- Strămoșii lor au fugit din Rusia la sfârșitul anilor 1920 - începutul anilor 1930 în China din regimul sovietic. Au trăit în China până la sfârșitul anilor '50, până când au început să construiască comunismul acolo și să conducă toată lumea spre fermele colective. Vechii credincioși au decolat din nou și s-au mutat în America de Sud - în Brazilia și Argentina.
De ce s-au mutat în Bolivia?
- Nu toată lumea a putut să se stabilească în Brazilia pe terenurile pe care guvernul le-a alocat. Era o junglă care trebuia să fie dezrădăcinată de mână, plus solul avea un strat fertil foarte subțire - le așteptau condiții infernale. Prin urmare, după câțiva ani, unii dintre Vechii Credincioși au început să caute noi teritorii. Cineva a plecat în Bolivia și Uruguay: aici li s-au oferit și parcele în junglă, dar solul din Bolivia este mai fertil. Cineva a aflat că SUA, în statul Oregon, vinde și terenuri. Au trimis o delegație să exploreze, s-au întors cu cele mai favorabile impresii, iar unii dintre cei mai vechi credincioși s-au mutat în Oregon. Dar, din moment ce familiile Bătrânilor Credincioși sunt mari și au nevoie de mult spațiu de locuit, în cele din urmă au plecat din Oregon în Minnesota și mai departe, în Alaska, unde o anumită cantitate a populației ruse a trăit de mult timp. Unii chiar au plecat în Australia. Proverbul „Pește caută unde este mai adânc, iar omul - unde este mai bine” este foarte potrivit pentru vechii noștri credincioși.
Ce fac în locuri noi?
- În Bolivia și în America Latină în general - agricultură. În satul Toborochi, unde am fost anul acesta, cultivă grâu, fasole, porumb, iar în iazurile artificiale cresc pacu de pește amazonian. Și știi, se pricep la asta. Lucrul pe teren le oferă un venit bun. Desigur, există diferite situații, dar, în principal, credincioșii vechi din America Latină sunt oameni foarte înstăriți. În Statele Unite, situația este ușor diferită - unele familii lucrează în fabrici și în sectorul serviciilor.
Video promotional:
Care este limba rusă a vechilor credincioși din America Latină?
- Este o limbă rusă dialectală vie, care a fost vorbită în Rusia în secolul al XIX-lea. Pur, fără accent, dar acesta este tocmai un dialect, nu o limbă literară. Aceasta este o situație rară: lingviștii sunt conștienți de faptul că, în cazul emigrării, oamenii își pierd limba maternă deja în a treia generație. Adică nepoții celor plecați de obicei nu vorbesc limba maternă a bunicilor. Vedem acest lucru în exemple atât ale primului, cât și al doilea val de emigrare. Și aici, în Bolivia, credincioșii vechi își păstrează perfect limba: a patra generație vorbește rusa pură. De această dată am înregistrat un băiat de 10 ani. Numele lui este Diy, studiază în spaniolă la școală, dar acasă vorbește dialectul rusesc.
Este important ca limba Vechilor Credincioși să nu fie păstrată. El este în viață, se dezvoltă. Adevărat, în afară de Rusia, se dezvoltă într-un mod diferit. În discursul lor există o mulțime de cuvinte împrumutate din limba spaniolă. Dar le construiesc în sistemul limbii ruse - lexic, morfologic. De exemplu, ei numesc o benzinărie „benzină” din cuvântul spaniol gasolinera. Ei nu au expresia „agricultură”, așa că își spun singuri: „Suntem angajați în agricultură, suntem agricultori”. Și aceste împrumuturi sunt în vorbirea lor amestecate cu cuvinte învechite pe care nu le mai puteți găsi în limba noastră. De exemplu, copacul lor este o pădure.
Vechii credincioși din Manchuria, anii '30. Foto: Yamazoe Saburo.
Această situație este tipică pentru toți credincioșii vechi care trăiesc în America de Sud. În timp ce în SUA sau Australia, situația este inversată. Acolo, a doua generație trece complet la limba engleză. De exemplu, dacă o bunică locuiește în Bolivia, iar un nepot în Oregon sau Alaska, atunci nu mai pot comunica direct.
De ce se păstrează mai bine limba rusă în America de Sud decât în America de Nord?
- Există o tendință generală: cu cât este mai bogată o țară, cu atât influența este mai puternică asupra credincioșilor vechi - atât din punct de vedere economic, cât și lingvistic. În același Oregon, femeile sunt implicate în activități economice. De regulă, aceștia lucrează - în sectorul serviciilor sau în producție. Și, în mod firesc, ei înșiși învață activ limba țării gazdă. Copiii merg la o școală de limbă engleză, se uită la TV în engleză. Limba maternă dispare treptat.
Nu așa în America Latină. Sarcina de a câștiga bani revine în întregime omului. Femeile nu sunt obligate să muncească și, prin urmare, comunică mai puțin cu populația locală. Sarcina unei femei este să conducă o gospodărie și să crească copii. Ei nu sunt doar păzitorii vatra, ci și păstrătorii limbii.
Este importantă și așezarea în care trăiesc Vechii Credincioși. Aici, în Bolivia, credincioșii bătrâni trăiesc în satul lor, complet în mediul propriu. Copiii lor urmează o școală unde sunt învățați în limba spaniolă, dar ceea ce este tipic: atât în Bolivia, cât și în Brazilia, credincioșii în vârstă încearcă să construiască o școală în satul lor - de multe ori pentru banii lor - și să aranjeze ca profesorii să le viziteze, în loc de trimite copii în satul sau orașul altcuiva. Prin urmare, copiii sunt constant în sat, în care - cu excepția școlii - vorbesc numai limba rusă peste tot. Apropo, femeile din mediul rural sunt păstrătoarele dialectelor din Rusia. Bărbații își pierd dialectul mult mai repede.
Până la urmă, ce dialect din zonă vorbesc Vechii Credincioși?
„Practic, au luat cu ei limba zonei din care au fugit în străinătate. De exemplu, în Estonia, pe malul lacului Peipsi, există credincioși bătrâni care au venit odată din regiunea Pskov. Și dialectul pskov poate fi încă urmărit în discursul lor.
Vechii credincioși bolivieni au intrat în China prin două coridoare. Un grup a venit în provincia Xinjiang din Altai. Al doilea grup a fugit din Primorye. Au traversat Amurul și s-au stabilit în Harbin și există diferențe în vorbirea lor, despre care voi vorbi puțin mai târziu.
Dar ceea ce este interesant este că atât Xinjiang-ul, cât și Harbinienii, așa cum se numesc ei înșiși, în marea lor majoritate sunt Kerzhaks, descendenții Vechilor Credincioși din provincia Nizhny Novgorod. Sub Petru I, au fost nevoiți să fugă în Siberia, iar dialectul provinciei Nizhny Novgorod poate fi urmărit în discursul lor.
Și ce este acest dialect?
- Va trebui să vă spun literalmente în câteva cuvinte despre dialectele rusești. Există două mari grupuri de dialecte - dialectul nordic și dialectul sudic. Cele mai cunoscute diferențe de pronunție sunt următoarele: în nord „okayut”, iar în sud - „akayut”, în nord sunetul [r] este exploziv, iar în sud, fricativ, pronunțat ca [x] într-o poziție slabă. Și între aceste două dialecte există o fâșie largă de dialecte rusești centrale. Sunt foarte colorate, dar fiecare a luat ceva din dialectul nordic și ceva din sud. De exemplu, dialectul de la Moscova, care a stat la baza limbii literare ruse, este și un dialect rusesc central. Se caracterizează prin „akanya” sudică și, în același timp, explozivul nordic [r]. Dialectul credincioșilor vechi din America de Sud este rusă centrală, dar diferă de cel de la Moscova.
De asemenea, „akayut”, dar din dialectul nordic au luat, de exemplu, așa-numita contracție a vocalelor, adică spun „o fată atât de frumoasă”, „Taka a dus o fată frumoasă la soție”.
Există diferențe de limbă între diferitele comunități ale Americanilor Credincioși Vechi?
- Există. Iar aceste diferențe nu se datorează cine în ce zonă trăiește acum, ci din ce parte a Chinei au plecat în America. Deși discursul lor este foarte asemănător, în discursul oamenilor din Xinjiang există caracteristici care îi fac pe Harbin să râdă. De exemplu, oamenii din Xinjiang spun [s] în loc de sunetul [q]. În loc de pui, au un „sul”, „sar” în loc de rege. Și se pronunță [h] ca [u]: fiul, fiul, magazinul. Chiar îți doare urechile, mai ales la începutul comunicării. Iar Harbinii, care nu au toate acestea, consideră discursul lor mai corect, mai asemănător cu cel rus. În general, este foarte important pentru credincioșii vechi să-și dea seama de apropierea lor cu Rusia.
Old Creievers in USA, 1963
Apropo, ce cred credincioșii bătrâni despre limba noastră rusă?
- Sunt foarte îngrijorați pentru el. Ei nu înțeleg multe cuvinte apărute în Rusia în ultimii ani. Un exemplu tipic, eram în aceeași casă, iar rude din Alaska au venit la proprietari. Unul dintre ei întreabă ce limbă se vorbește acum în Rusia. În rusă, răspund. "Ce fel de rusă este dacă ei numesc pulover kufayka!"
Bătrânii credincioși nu au o reputație pentru televiziune, dar totuși vizionează filme rusești, apoi încep să-mi pună întrebări. Odată ce mă întreabă: "Ce este o amantă?" Le explic și ei îmi spun: „Ah! Deci acesta este „iubitul nostru”! " Sau o fată care adoră să gătească, având în vedere forumurile noastre culinare, mă întreabă care sunt prăjiturile - „știu plăcinte și plăcinte, dar nu știu prăjituri”.
Într-adevăr, s-ar părea că credincioșii vechi ar trebui să evite toate aceste tehnologii moderne, dar folosesc chiar și internetul?
- Nu este încurajat, dar nici nu este interzis. În munca lor, folosesc tehnologie modernă: în domenii au tractoare și combinații John Deer. Și acasă - Skype, cu ajutorul căreia țin legătura cu familiile lor din întreaga lume și găsesc, de asemenea, mirese și mire pentru copiii lor - în America și în Australia.
Am vrut doar să întreb despre căsătorii, deoarece comunitățile închise sunt caracterizate de uniuni strâns legate și, ca urmare, de o creștere a problemelor genetice
- Nu este vorba despre Old Creievers. Fără să știe genetică, strămoșii lor au stabilit regula celei de-a opta generații: căsătoriile între rude până la a opta generație sunt interzise. Ei își cunosc perfect strămoșii până la o asemenea adâncime, toate rudele lor. Iar internetul este important pentru ei pentru a găsi noi familii în condiții în care credincioșii vechi s-au stabilit în toată lumea.
Cu toate acestea, ei permit și căsătoriile cu străinii, cu condiția să accepte credința și să învețe rugăciunile. În această vizită, am văzut un tânăr local care curtea o fată din sat. Vorbește foarte interesant: în limba rusă dialectală cu accent spaniol.
Și în ce măsură credincioșii în vârstă vorbesc în spaniolă?
- Suficient pentru a trăi în țară. De regulă, bărbații vorbesc mai bine limba. Dar când am intrat în magazin cu una dintre femei și mi-am dat seama că spaniolul meu nu era suficient pentru a vorbi cu vânzătorul, tovarășa mea s-a dovedit a fi o traducătoare foarte plină de viață.
Care este, în opinia dumneavoastră, destinul viitor al limbii dialectale ruse în America de Sud? Va trăi?
- Mi-aș dori foarte mult să vin la ei peste 20 de ani și să văd cum va fi limba lor rusă. Desigur, va fi altfel. Dar nu știu, nu am nici o preocupare pentru limba rusă din Bolivia. Vorbesc fără accent. Dialectul lor este extrem de tenac. Aceasta este o combinație complet unică de arhaism și inovație. Când au nevoie să numească un fenomen nou, inventează cu ușurință cuvinte noi. De exemplu, ei numesc desene animate cuvântul „sărit”, ghirlande de becuri - „ochiuri”, banda de pe păr - „rochie”. Cunosc cuvântul „împrumut”, dar ei înșiși spun „luați pentru plată”.
Vechii credincioși folosesc foarte mult metafore pentru a face referire la obiecte sau concepte noi. De exemplu, îi arăt unui băiat un copac din satul lor - un copac mare cu buchețe mari de flori roșii strălucitoare. Întreb: cum se numește? „Nu știu, sora mea se numește liliac”, îmi răspunde băiatul. Alte flori, un alt parfum, dar o formă similară de ciorchini - și iată un liliac. Și numesc mandarine „mimosa”. Aparent pentru forma lor rotundă și culoarea strălucitoare. O întreb pe fată unde se află fratele ei. „Fadeyka? Vor curăța mimoza”. Uite, scoate mandarine …
Fără să știe nimic despre o astfel de știință precum sociolingvistica, credincioșii vechi din Bolivia fac exact ceea ce trebuie făcut pentru a păstra limba. Ei locuiesc deoparte și cer ca în sat să se vorbească doar rusă. Și sper că limba rusă va fi auzită mult timp în Bolivia.
