În căutarea paradisului
Desigur, unul dintre pasajele misterioase din Geneză este descrierea Paradisului. În același timp, topografic, descrierea locului unde se află paradisul este atât de exactă încât pare să ajungă în locurile în care au trăit odată primii oameni - Adam și Eva, în principiu, toată lumea. Totuși, numele a 2 râuri, despre care de fapt nu știm nimic astăzi, va complica aceste căutări.
Din textul Scripturii
În timp ce citești aceste linii divine, apare o întrebare firească: a fost Paradisul descris în Geneză și care, probabil, ar putea fi situat în Est, un simbol spiritual, sau acest loc a existat de fapt pe Pământ? Mai mulți teologi, în special, protopopul Alexander Men, susțin primul punct de vedere.
Raiul pe pamant …?
Dar, ca și cum ar respinge din timp orice posibilitate de a considera Paradisul o alegorie, scriitorul cotidian a numit topografia exactă și destul de detaliată a Paradisului, afirmând astfel că a existat de fapt pe Pământ.
Video promotional:
Caracteristici geografice ale paradisului (Riva Paradisului)
Deci: „Un râu a ieșit din Eden și apoi s-a împărțit în 4 ramuri …” Și deși aceasta este o trăsătură geografică foarte importantă a Paradisului, nu dă prea multe pentru a-și determina locația, deoarece acest râu nu are un nume specific în textul ebraic al Bibliei. Știm doar că a ieșit din țara Edenului, care, conform presupunerilor, era situată în regiunile nordice ale Mesopotamiei sau pe pintenii sudici ai munților Armeniei, curgea prin întregul Paradis și la ieșire era împărțită în 4 ramuri.
Pison este numele dat primei dintre aceste mâneci. Dar este dificil de spus ce râu anume au înțeles prin acest nume. Prin urmare, pentru a rezolva această ghicitoare, savanții Bibliei au propus mai multe versiuni.
Deci, potrivit unuia dintre ei, acest râu ar putea fi cel mai mare canal al Mesopotamiei, de-a lungul căruia apele din Eufrat au fost aruncate direct în mare. În vechime, grecii îl numeau Pallokopas. De unde a venit această ipoteză? Cert este că în inscripțiile asiriene antice se poate găsi uneori cuvântul „pisanu”, însemnând „canal, pat, canal”. Și pentru că este în concordanță cu denumirea biblică „Pison”, care înseamnă „curgere deplină”, cercetătorii au sugerat că primul râu este un canal antic. Deși, în această versiune, un moment confuz: Pallokopas este o structură artificială. Dar, în primul rând, Moise, judecând după textul Genezei, descrie nu primitivul, ci locația modernă a Paradisului pentru el. Și, în al doilea rând, canalul însuși, conform unor studii, a trecut pe albia uscată a unui râu care a existat cu adevărat.
Conform opiniei lui St. Efrem, Pison este Dunărea. La rândul său, St. Ioan Damaschinul crede că acest râu este Gangesul. Cea de-a doua presupunere este mai probabilă, deoarece în India, în realitate, există o mulțime de aur și pietre prețioase, iar acest râu a fost considerat sacru mult timp. Într-adevăr, Scripturile spun că „curge în întreaga țară Havilah, unde există aur; și aurul țării respective este bun; tambdolach și piatra de onix”(Geneza 2: 11-12).
Despre cel de-al doilea râu, se spune că numele său este "Gihon (Geon)" și că "curge în jurul întregii țări din Kush" (Gen. 2: 13). Dar, cu astfel de informații, în general, relativ complete, numele său modern și, prin urmare, locația sa, este, de asemenea, foarte greu de determinat.
Pentru a rezolva această problemă, cercetătorii au încercat să afle în ce țară autorul Genezei numește „țara lui Kush”. Este posibil să presupunem că, cel mai probabil, aceasta este coasta de est a zonei inferioare a Tigrisului și colțul de nord-est al Golfului Persic, adică acele zone în care locuiau kushiții - descendenții fiului cel mai mic al lui Hamov, Kush, sau Khus (Gen. 10: 5-8). Într-un alt mod, acest loc se numește Valea Shinarului. Mai târziu, babilonienii și asirienii au numit-o Mesopotamia, iar grecii antici au numit-o Mesopotamia. Astfel, Gihon, sau Geon, este destul de logic de luat pentru ramura mezopotamiană a Eufratului, care curge în jurul întregului pământ Kush, acum situat pe teritoriul Republicii Sudan. Toți sfinții Părinți și exegeții Bibliei respectă această ipoteză.
În ceea ce privește celelalte 2 râuri, în acest caz interpreții Bibliei nu au întrebări. Aceste râuri și acum sub aceleași nume își revarsă apele în Golful Persic. „Numele celui de-al treilea râu este Hiddekel (Tigris); curge înaintea Asiriei. Al patrulea râu este Eufratul (Gen. 2:14).
Dar dacă sunt identificate 4 râuri care ies din Paradis, atunci de ce nu s-a găsit până acum acest loc binecuvântat.
Viziunea paradisului de către sfinți
Sfinții Părinți au încercat să rezolve această problemă. De exemplu, călugărul Efrem Sirul, care a trăit în secolul al VI-lea, a spus: „Cu un ochi spiritual am privit Paradisul. Vârfurile tuturor munților sunt scăzute înainte de înălțimea sa. Abia călcâiele lui atingeau valurile înalte ale potopului; i-a sărutat cu reverență picioarele și s-a întors înapoi, a suprima și a călca vârfurile munților și înălțimilor … Paradisul este departe de a vedea, dincolo de îndemâna ochiului; prin urmare, se poate aventura să-l portretizeze doar în comparații. În coroana strălucitoare, pe care o vedem lângă lună, imaginați-vă paradisul; și el înconjoară și îmbrățișează atât marea, cât și țara”.
În altă parte, Sirin este mai concret: „Deși știm locurile”, a scris el, „de unde provin aceste râuri, începutul sursei nu este cunoscut; pentru că Paradisul este la o înălțime mare. În apropierea Paradisului, aceste râuri sunt înghițite și coboară în mare, ca dintr-un corp de apă înalt și, trecând în țara de sub mare, se varsă . Deci, pe baza descrierii lui Sirin, Paradisul este în ceruri. Deși, pe de altă parte, este încă pământesc.
S-a întâmplat ca în Paradis, prin favoarea specială a Celui Preaînalt, să cadă și o parte din muritori. De exemplu, celebrul sfânt creștin Andrei cel nebun (sau Andrei al lui Tsaregradsky), care a trăit la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea. El descrie viziunea sa despre Paradis după cum urmează: „Au fost multe grădini pline de copaci înalți, care, învârtindu-se cu vârfurile lor, mi-au strălucit ochii și un parfum mare emana din ramurile lor. Unii dintre acei copaci au înflorit neîncetat, alții au fost împodobiți cu frunze aurii, în timp ce alții au dat roade de o frumusețe indiscutabilă; Acești copaci nu pot fi comparați cu niciun copac pământesc, pentru că au fost plantați nu de o mână umană, ci de Dumnezeu. În acele grădini, existau nenumărate păsări cu aripi de zăpadă aurie și aripi multicolore. S-au așezat în ramurile copacilor din paradis și au cântat atât de uimitor încât nu mi-am putut aminti de cântatul lor miresm:așa mi-a încântat inima și am crezut că cântarea lor poate fi auzită chiar și la cele mai înalte ceruri. Grădinile acelea frumoase stăteau în rânduri, precum modul în care un regiment stă în fața altuia … Acolo, din toate cele 4 părți, suflau vânturi liniștite și parfumate, din briza în care se învârteau grădinile, producând o frântură minunată cu frunzele lor …
Este paradisul într-o lume paralelă?
Este firesc să facem presupunerea că Paradisul este situat într-una dintre lumile paralele. Cu toate acestea, dacă acesta este cazul, atunci trebuie să îndeplinească mai multe caracteristici specifice ale Paradisului: de exemplu, nu există timp și îmbătrânire în această lume. Dar lumea științifică spune că în lumea cuantică nu există prezent, viitor și trecut, adică nu există un flux de timp acolo. Aceasta înseamnă că existența Paradisului este posibilă.
Faptul că unul dintre semnele principale ale Paradisului este lumina, adică materia subtilă, poate vorbi și despre o anumită legătură între Paradis și chestiunile subtile. Deci, toate aparențele Maicii Domnului, precum și cei drepți și sfinți, sunt însoțite de lumină strălucitoare. Și lumina provine și de la locuitorii din Paradis.
Puncte de vedere despre religie și știință
Doi spanioli - fizicienii José Viña și Jorge Perez, de la Universitatea din Santiago de Compostela, în 1998, pe baza Sfintelor Scripturi, au determinat temperatura iadului și cerului, precum și locațiile lor.
Potrivit acestora, parametrii fizici care definesc paradisul se regăsesc în Cartea lui Isaia. Se spune că lumina Lunii va deveni similară cu lumina Soarelui, care va fi mai strălucitoare în toate felurile - ca lumina celor șapte zile … Spaniolii, determinând temperatura paradisului, s-au bazat pe legea radiației descoperită de Ștefan-Boltzmann și pentru a seta temperatura iadului - să se încălzească funcție numită entalpie.
Drept urmare, ei au putut calcula temperatura în Iad și Rai cu o „precizie” destul de ridicată, precum și să determine locațiile lor cel mai „în mod fiabil”. Profesorul german Gero Hilmer s-a alăturat colegilor săi spanioli, susținând că aveau date despre faptul că iadul era situat în adâncurile pământului la o distanță de aproximativ 14 km.
Vigna și Perez, au „tradus” în limbajul științific al fizicii cuvintele profetului că cerurile sunt radiate de la soare de 50 de ori mai mult decât planeta noastră, trecându-le prin prisma legii lui Boltzmann, precum și efectuând analize meteorologice. Drept urmare, au făcut o descoperire senzațională: Paradisul este situat la o altitudine de aproximativ 200 km deasupra suprafeței planetei noastre.
Oricât ar crede, paradisul este situat în straturile atmosferice, exact pe unde trec traseele navelor spațiale și ale sateliților, unde temperatura atinge 232 °.
Se dovedește că sufletele celor drepți, care de-a lungul vieții au visat să ajungă în împărăția cerurilor, s-ar putea să nu se simtă foarte confortabil acolo, chiar dacă sunt lipsite de un „cvasi-trup”. În astfel de condiții, atunci când sunt înghețuri amărâte, iar în paradis temperatura atinge 232 ° ca urmare a radiației solare, ar trebui să existe un vid complet cu o cantitate neglijabilă de aer.
Se dovedește că în cer - în paradis - există atât îngheț, cât și căldură în același timp, care pot fi din nou drept dovadă a unui adevăr cu adevărat de neegalat - căile Domnului sunt de necontestat.
Dar, cu o declarație atât de tare, Biserica Catolică nu este în dezacord, ale cărei reprezentanți - și anume, șeful Vaticanului, Papa - în 1999, în ajunul noului mileniu, au declarat că nu există paradis în ceruri și nu poate exista, pentru simplul motiv acel paradis nu este un loc fizic care se află undeva în nori, ci o legătură spirituală vie directă cu Sfânta Treime. A însemna tot ceea ce pare omului un paradis ceresc - peluze verzi, grădini înflorite, izvoare cristaline, murmur printre nori albi - toate aceste imagini ale unei lumi idilice pastorale emoționante, în care trăiesc îngerii și unde o viață senină și binecuvântătoare îi așteaptă pe toți cei drepți, sunt în realitate o metaforă, o figură a imaginației.
Adevărat, Papa a explicat, în același timp, că cerul nu este o abstractizare, ci pur și simplu un sentiment de completare a comunicării cu Atotputernicul, în timp ce a îndemnat pe cei drepți să nu exagereze, descriind viața cerului și culorile iadului cu căldări din rășină fierbinte și instrumente de tortură.
Deci, părerile despre religie și știință despre existența Paradisului găsesc tot mai multe puncte de contact. Acesta este un moment foarte important în dezvoltarea civilizației umane, deoarece mai târziu poate schimba înțelegerea oamenilor despre destinul lor și le poate oferi posibilitatea de a înțelege mai profund că vin în această lume pentru a începe să se îndrepte spre lumină, adică spre Paradis.
