Astăzi vom vorbi despre Egipt, dar pentru a intra în detaliile domniei dinastiilor faraonilor egipteni, nu vom scrie un număr infinit de disertații despre acest lucru și s-au primit același număr de titluri științifice și tot felul de premii. Vreau să explorez ce se află la suprafață și este la dispoziția oricărui utilizator de Internet, dar numai utilizatorul trebuie să privească toată măreția Egiptului antic dintr-un unghi diferit.
Harta templelor. David Roberts.
Deci, cercetarea noastră este o evaluare vizuală a complexelor templelor și o analiză comparativă a culorilor Egiptului „antic”. Și pentru aceasta vom merge la Biblioteca de Stat din New York, multe documente au fost digitalizate aici, inclusiv cele din Egipt. Vom lua în considerare și fotografii moderne ale acelor antichități.
Vom lua ca bază cercetarea noastră lucrările artistului David Roberts, care în 1838 a schițat templele antice din Egipt, Nubia, apoi la Londra a lansat un album cu litografii colorate dedicate acestor obiecte istorice. Și acum avem o oportunitate uimitoare de a compara aceste obiecte într-un interval de timp de 180 de ani.
Primul lucru pe care îl vom studia va fi complexul de temple din Luxor. Templul Luxor este unul dintre monumentele de cultură și arhitectură ale Egiptului Antic. Este situat pe locul capitalei acum defuncte a acestui stat - orașul Tebei. Templul Luxor este construit deja în epoca Regatului Nou - în secolele 14-11 î. Hr. Acestea. acum aproximativ trei mii și jumătate de ani. Înaintea noastră este o litografie de David Roberts „Marea intrare în Templul lui Luxor”
Intrare mare la Templul Luxor. David Roberts.
se pare că acest nume arată fie batjocură, fie ironie, cu adevărat „mare”, intrarea este plină de nisip și cărămizi sparte, și chiar dacă călătorul va călca pe un tort cu cămile. Frescile de pe perete abia se observă, în spatele obeliscului se poate vedea una dintre statuile lui Ramses 2, înalte în piept, cufundată în nisip. Oamenii de pe fundalul torsului său par să fie pitici.
Video promotional:
Litografia lui David Roberts Una dintre cele două statui ale lui Ramses 2. Luxor 1838
Omul cu stâlpul este poate un ghid, cu acest instrument a sondat nisipul pentru a nu cădea într-o cavitate adâncă. Într-adevăr, ca în desenele lui Piranesi.
Luxor. Marea Poartă 1852
În 1858, Ramses a fost aproape săpat, iar în 1870 piatra spartă a fost îndepărtată în jurul lor, astfel încât turiștii să poată vedea mai bine fosta măreție.
Ei bine, în timpurile moderne totul este foarte frumos și milioane de turiști trec pe lângă ei și văd: „Da, aceasta este o poartă mare”.
Luxor, Ears of Memnon 1870
Statuile luxoriene din Ramses astăzi.
Coloanele templului au suferit cel mai puțin. Iar din partea Nilului, templul nu arată atât de ridicat. Ei bine, pentru ca turiștii să aibă o idee despre Ramses 2, există o statuie cu o față întreagă în interiorul templului. Următorul templu din Luxor este templul Ramessium, dedicat conducătorului Egiptului de Sus și de Jos, Ramses 2,
Fragment al marelui Memnon la Tebe.
1857 Tebe, Ramessium.
în centrul litografiei vedem un fragment dintr-o sculptură uriașă din Memnon, precum și fragmente din alte statui dedicate acestui faraon. Puteți analiza structura statuilor, au alcătuit un singur întreg cu coloanele, părți ale coloanelor au fost turnate în blocuri în formă separate, iar apoi asamblate, ca urmare, s-a obținut o sculptură finită, o soluție de liant între elemente nu a fost prevăzută tehnologic, de aceea vedem detaliile acestui lego uriaș împrăștiat peste tot -constructor. Momentan, multe dintre detaliile coloanelor sunt tencuite, iar efectul designerului nu este atât de vizibil. Marea sculptură a lui Ramses 2, pe care o vedem, întrucât torsul este confecționat din piatră solidă, conform datelor oficiale, a fost tăiat dintr-o bucată de stâncă, iar în opinia mea și în opinia altor cercetători alternative, este turnat din beton.
Nu departe de templul Luxor și Ramesseum, se află templul Amon-Ra din Karnak și, în mod natural, David Roberts nu putea lipsi o astfel de poveste. În epoca Noului Regat acum trei și jumătate, acum trei mii de ani, acest loc a servit drept principalul sanctuar al Egiptului Antic. Karnak nu era doar un loc religios, ci era o reședință regală, un centru administrativ, tezaurul principal și inima capitalei egiptene, Thebes.
Tebei, Karnak 1838
Dar vederea acestui templu este și mai deprimantă. Pereții laterali ai săi au fost deteriorați grav, coloanele sunt îngrămădite unul peste altul, așa că uitați-vă, conform principiului domino, totul va fi pliat într-un singur morman mare. Pentru a intra în sala ipostilă, trebuie să coborâți de pe dună cu mari avertismente. Poate artistul a exagerat o asemenea distrugere? Dar nu în fotografia din 1858, vedem exact aceleași ruine.
Sala ipostila Karnak 1858
Și dacă te uiți la sala ipostilă din sud, atunci asemănarea cu casele distruse ale Marelui Război Patriotic va fi completă. Se poate observa, de asemenea, că sub clădirea templului există clădiri de temple importante.
În 1936, totul a fost deja curățat și puteți merge în siguranță în templu, numai că aproape nu există picturi murale, stâlpii par să fie beton, doar ocazional există porticele acelei epoci și pe unele dintre ele puteți vedea fresce în culori, ceea ce este un fenomen foarte rar, despre culoarea din antichitate Vom vorbi despre Egipt puțin mai târziu.
Karnak 1936
Templele îngropate, distruse, undeva am întâlnit deja acest lucru. Da, gravurile lui Giovanni Batista Piranesi, picturile lui Hubert Robert și alți artiști înfățișează Europa distrusă, iar litografiile lui Carl Bossoli înfățișează ruinele cetăților, bisericilor, palatelor din Crimeea. Și cum diferă Egiptul antic de Europa distrusă capturată de artiștii secolului al XVIII-lea? Doar prin faptul că Europa progresistă a ajuns la el abia la sfârșitul acestui secol XVIII, pe baionetele armatei lui Napoleon.
Napoleon. Jerome Jean-Leon-Edipo.
Și știm deja motivul acestei apocalipse, este un val uriaș care a venit din Oceanul Arctic. Multe articole au fost deja scrise despre acest lucru, în special: Andrei Kadykchansky "Kursk se va îneca cu adevărat"
Templul lui Horus sau Horus din Edfu arată cât se poate de acoperit cu nisip pe litografiile lui David Roberts, conform datelor oficiale, construite în perioada Ptolemaică din secolul al III-lea î. Hr.
Templul lui Horus la Edfu.
Construcția a continuat timp de 180 de ani cu lungi întreruperi. După prăbușirea Imperiului Roman, Templul lui Horus a fost abandonat. Era acoperit cu nisip, iar alte structuri erau ridicate deasupra.
Edfu, nisip sub portic.
După cum se poate observa în litografie, pe dunele de nisip s-ar putea ajunge sub chiar arcul templului.
Vedere de sub porticul Templului Edfu.
Și a fost considerat special șic să se surprindă pe fundalul ruinelor magnifice. Coloanele și porticele sunt bine păstrate și chiar au tablouri pe ele. Este un cerc al soarelui cu aripi, reprezentând zeul Horus. În termeni zoomorf, acesta este un șoim sau un bărbat cu cap de șoim.
Edfu, Templul lui Horus 1858
În 1858, templul arată aproximativ la fel ca în litografie, în 1860, templul a fost săpat de angajatul Louvre Auguste Mariette.
Edfu, Templul lui Horus 1860
Templul Edfu începe cu porți masive numite stâlpi. Sunt acoperite cu desene și inscripții antice bine conservate. Pe ambele părți ale intrării principale există nișe pentru steaguri. În fața porții se află două statui de granit negru ale zeului Horus, sub formă de falcoane imense.
Următorul acoperit cu nisip este templul zeiței Hathor, din Dendera.
Intrare laterală în Templul Tiffoney de la Dendera.
Este dedicată zeiței iubirii, artelor, feminității și maternității. Hathor, de regulă, a fost înfățișat în chip de vacă, cu un disc de soare care strălucea între coarne.
Pe litografie, stâlpul templului este acoperit cu nisip aproape până în vârf, pentru a trece sub el trebuie să vă înclinați capul. Și oamenii se odihnesc doar în umbra ei.
Templul din Dendera. David Roberts.
Sanctuarul zeiței este acoperit și cu nisip, iar oamenii intră în el pur și simplu urcând pe peretele lateral, marginea superioară, care este plină de deșert.
Dendera, Templul lui Hathor.
Templul de la Dendera Hathoric Column.
Fețele zeiței Hathor sunt doborâte, dar David Roberts a reușit să schițeze o coloană cu ele, iar datorită acestui fapt putem contempla frumusețea cerească a zeiței iubirii, frumuseții, artei.
Dendera.
În templul în sine, vopselele colorate sunt foarte bine păstrate și numai datorită acestei conservări, David Roberts a reușit să schițeze în detaliu fețele zeiței Hathor și acum știm în detaliu ce culori au fost aplicate unor basoreliefuri specifice și acest lucru este foarte important pentru cercetări ulterioare.
Kom Ombo este un templu situat chiar pe coasta Nilului, lângă orașul egiptean Aswan. În litografia lui Roberts din 21 noiembrie 1838, acest templu este înfățișat cu o sală de ipostile de lux, cu 15 coloane groase și o cornișă care înfățișează două discuri solare cu aripi.
Litografie Kom-Ombo 1838-11-21.
Iată doar coloanele templului și arată copleșit. În partea de sus a coloanelor sunt crinii heraldici din Egiptul de Sus și papirusul simbolizând delta Nilului. Cea mai mare parte a acoperișului halei ipostile a supraviețuit, pe care sunt sculptate diferite imagini cerești. De asemenea, frescile colorate de pe discul solar sunt încă vizibile. Pe fotografii-daggeratypes cu indicații din anii 1838 și 1837, acest templu arată similar.
Pieptene-Ombo, daggeratype.
Kom Ombo, templul de astăzi.
În timpurile moderne, templul arată spectaculos, în ciuda numeroaselor jetoane.
Între orașul Aswan și primele repezi ale râului Nil, până de curând, exista o mică insulă Philae, renumită pentru structurile sale monumentale.
Vedere generală a insulei Philae.
Până de curând, acolo a fost amplasat Templul lui Isis, salvat de inundații în timpul construcției barajului Aswan. Egiptenii credeau că insula Philae era locul somnului etern al zeului Osiris, iar modul în care era interzis pentru simpli muritori. Doar preoții aveau dreptul să conducă ritualuri sacre aici.
Templul lui Philae din Isis.
La începutul secolului XX, insula a fost parțial inundată odată cu extinderea rezervorului, în anii 70, insula Philae a fost absorbită de apele din rezervorul Aswan. Dar monumentele antice care se aflau au fost salvate de la distrugere prin eforturile UNESCO. Templul lui Isis și „chioșcul” lui Traian au fost tăiate în multe blocuri și mutat într-o locație superioară.
Privind litografiile lui David Roberts, puteți vedea cât de bine s-a păstrat vopseaua din Templul lui Isis.
Philae, Templul lui Isis, litografii pe coloane.
Dacă acordați atenție, am exprimat întotdeauna momentul în care au fost construite templele. Intervalul de timp al construcției este de la trei mii și jumătate de ani până la două mii și jumătate de ani, iar unele temple erau deja finalizate în perioada de stăpânire romană în epoca noastră. Dar templele, distanțate unele de altele de un interval de timp de o mie și jumătate, arată aproape identice, diferind doar în fresce divine, cartușe aplicate pe pereți. Și mulți dintre ei au încă vopsea. Și aici, după părerea mea, este unul dintre misterele acestei țări acoperite cu nisip.
Și tocmai ceea ce ne va ajuta să îl dezvăluim ne va ajuta să nu mâncăm egipteanul … nu, nu puterea, ci albastrul! Da, da, cea mai folosită vopsea din Egiptul antic, simbolizând cerul în care strălucește discul de aur al zeului solar Ra!
Frescă egipteană.
Pe lângă colorantul albastru, desigur, au fost folosite și altele, așa că vom lua în considerare tehnologia pentru obținerea diferitelor nuanțe de vopsele.
Majoritatea coloranților egipteni au fost minerale naturale mărunțite fin, care au fost diluate nu în ulei, ci în apă, adăugând lipici, gumă sau albus de ou. Vechii egipteni foloseau vopsele negre, albastre, maro, verde, gri, roz, roșu, alb și galben.
Vopseaua principală albastră a fost o fritură artificială (masă granulară din sticlă), care a inclus calciu cristalin și silicat de cupru. Albastrul egiptean dovedește că anticii aveau producție chimică și minerit. Un pigment albastru artificial a fost obținut prin încălzirea unui amestec de carbonat de calciu, o componentă care conține cupru (malachit), nisip silicat și carbonat de potasiu până la 850-950 C. Un alt tip a fost obținut din azurit prin măcinarea acestuia în pulbere. (Azuritul este un carbonat de cupru care se produce în mod natural. A fost folosit înainte de inventarea fritului artificial.)
Albastru egiptean.
Vopseaua verde a fost de două tipuri: mai întâi a fost obținută din malachit pudră - un minereu de cupru extras în Egipt și apoi a apărut o fritură verde, similară cu albastrul. Vopseaua albă era de obicei carbonat de calciu (natural marmură, cretă, calcar și calcită). Negrul era carbonul, care era uneori funingine și alteori cărbune zdrobit. Griul a fost obținut amestecând vopsea albă și neagră. Vopseaua roșie este ocru roșu care a apărut în mod natural sau a fost făcută prin arderea ocrului galben. În perioada romană, s-a folosit oxid de plumb roșu (oxid de plumb roșu), iar vopsea roz a fost obținută din krappa.
Un set de minerale pentru vopsele.
Vopseaua maro este un ocru natural. Vopseaua galbenă era de două tipuri - unul era un galben ocru de origine naturală, iar celălalt era adus din alte țări.
Un studiu al picturii egiptene antice și al picturii în frescă a arătat că nu era pictura în ulei, ci pictura cu clei. Prin urmare, vopselele pentru aceasta trebuiau realizate folosind un fel de adeziv. Materialele disponibile și potrivite pentru acea epocă s-au limitat la gelatină de lipici, extract de fructe de mazăre și albumină - albus de ou. Se știe că coloranții ca funinginea și ocru roșu și galben aderă destul de bine la tencuială și piatră când sunt uscați, iar ocrele în stare umedă sunt și mai bune, deci nu au nevoie de o bază adezivă.
Alți coloranți antici, cum ar fi fructele albastre și verzi, azuritul, malachitul nu se lipesc de bază fără un liant. Prin urmare, adezivii organici menționați mai sus au fost folosiți ca atare liant.
Probabil ați ghicit deja unde ajung. Și voi formula întrebarea. A fost posibil ca culorile așa cum le vedem în litografiile lui David Roberts de cel puțin două mii de ani pe pereți, coloane de temple, expuse la lumina directă a soarelui și suflate constant de vânt, în al căror flux conțin numeroase particule abrazive sub formă de nisip?
Dender, Templul Coloanelor Hathor.
După cum știm acum, vopselele cele mai rezistente sunt cele care nu au o bază organică (adezivă). Sunt negre, albe și diverse ocre. După cum știți, multe picturi rupestre din peșteri sunt realizate cu cărbune și ocru roșu și au multe mii de ani. Dar aceasta se află într-un spațiu protejat, unde lumina soarelui nu intră și nu există nicio influență negativă a atmosferei. Dar Soarele arde orice acoperire cu o viteză de aproximativ 10 microni pe an. Nimic nu este etern. Și vântul cu nisip va bate pur și simplu, de exemplu, vopsea neagră de la suprafață. Dar despre albastrul egiptean, cum se comportă în timp. În unele cazuri, vopselele albastre egiptene, care sunt de obicei stabile, și-au schimbat culoarea. Așadar, de exemplu, imaginile șmecherului de pe așa-numitul „pat de vacă” de la mormântul lui Tutankhamon, care sunt în prezent maro închis, aproape negru, fără îndoialăerau odată albastre;
Mormântul lui Tutankhamon.
mai există o culoare albastră sub negru și, deoarece substanța este granulară și corespunde probei pentru cupru, este posibil ca acesta să fie descompus frit albastru.
Să comparăm litografiile templelor Egiptului antic de David Roberts și fotografii moderne ale acelorași situri istorice la 180 de ani una de alta. Ca un prim exemplu, luați în considerare imaginile din Templul lui Hathor. Deci, în 1838, în părțile superioare ale coloanelor templului, în lumina directă a soarelui, pe coafurile zeiței, este vizibil clar fundalul albastru principal, precum și dungi galbene și portocalii.
Dendera, templul coloanelor Hathor cu coafuri.
Discul roșu al soarelui cu aripi albastre este clar vizibil. În interiorul templului, aceleași elemente au culori și mai bogate.
Și ce avem în timpul nostru? Și pe aceleași elemente ale coloanelor nu există vopsea, doar în zonele cele mai întunecate albastrul s-a transformat în mici pete gri. Culorile de pe discul solar cu aripi au dispărut complet. Deci nimic nu durează pentru totdeauna sub discul soarelui, dar fără aripi. Adevărat, culorile din templu în sine au supraviețuit, dar culoarea lor s-a decolorat vizibil. Din păcate, soarta lor este, de asemenea, o concluzie anterioară, în alți cincizeci de ani și aceste culori vor dispărea, precum cele care erau sub lumină directă.
Dender, Templul lui Hathor, cap portic.
Putem urmări un alt exemplu viu de decolorare a vopselei în imaginile zeităților din templul lui Isis de pe insula Philae timp de 180 de ani.
Marele portic al templului Philae Numibia.
Pe litografia din 1838, vedem culori luminoase saturate de petale de crin verde, coloane încoronate, pe tavan, aripi cerești strălucitoare albastru-roșii ale zeului Ra, stele, zeița Isis însăși cu aripi cerești albastre. Acestea. vedem aici vopselele minerale egiptene despre care am vorbit mai sus.
Tavan, portic, coloane, templul lui Isis, insula Philae.
Cum arată aceste coloane acum? Complet monocrom. Dar de ce, pentru că stăteau în interiorul templului și cel puțin ce trebuia păstrat. Conform versiunii mele, în timpul dezmembrării templului din anii șaptezeci ai secolului XX, coloanele puteau fi depozitate în aer liber, iar vopselele au ars foarte repede, așa că acum nu vedem nimic.
Philae, Templul lui Isis, astăzi.
Vedem o imagine similară pe coloanele din templul lui Ramses II din Karnak, în templele celor două triade ale zeităților din Kom Ombo, în templul lui Horus din Edfu.
Karnak, o comparație a templelor.
Kom Ombo, o comparație a templelor.
Edfu, o comparație a templelor.
Aș dori să locuiesc mai detaliat pe templele din Seti 1, Ramses 2, din Abydos, situat lângă celebrul templu din Osirion.
Abydos, Templul din Seti 1, astăzi.
Multe basoreliefuri colorate sunt foarte bine conservate în aceste temple. S-ar părea că nu există nimic special în spațiul închis, culorile s-au păstrat și acum suntem la culoare, ca să spunem așa, de bună calitate, putem observa viața faraonului Seti 1 și interacțiunea sa cu zeii.
Basoreliefuri în Templul din Seti 1, Abydos.
Abydos, Templul Setiei 1, 1858, încă a distrus holul ipostil.
Abydos, intrarea în holul zeului Osiris 1875
Basoreliefuri în templul Comparației Seti 1.
Da, totul este așa, dar realitatea este că timp de foarte mult timp templul a fost fără acoperiș, într-o stare dărăpănată. Și lumina soarelui a lovit basoreliefurile colorate de sute de ani. Fotografiile alb-negru au fost făcute între 1875 și 1860. Detaliile basoreliefurilor, contrastante în nuanțe, sunt clar vizibile pe ele.
Basoreliefuri în Templul Seti 1, comparație 1860
Da, când le compari în aer liber și în templul de sub acoperiș, poți vedea că culorile arată identice. Pe o carte poștală color a Templului Ramses de la începutul secolului XX, puteți vedea o varietate de culori.
Abydos, Templul lui Ramses 2.
Și există o mulțime de locuri ca asta în Egipt. Din toate cele de mai sus, putem concluziona: „Și Egiptul nu este deloc străvechi!” Și câți ani are? Conform estimărilor mele, civilizația egipteană își picta activ templele la începutul secolului al XVIII-lea.
Eu eu. * Și Egiptul nu este străvechi! *
Și ca să punem capăt, să ne uităm la litografia lui David Roberts „Sfinxul”.
Sfinxul mare, Piramidele din Giza, David Roberts.
Sub soarele fierbinte egiptean, sub loviturile constante ale vântului deșertului, sfinxul mistic își ține cu mândrie capul, nemurile regale egiptene sunt puse pe cap. Resturile de albastru egiptean sunt clar vizibile pe el, ochii sfinxului sunt rezumați cu vopsea neagră, care este vizibil arsă la soare, iar pupila este, de asemenea, desenată cu lumină pe priza ochilor. Pe pomeți se observă culoarea ocrului roșu deja ars. Desigur, acum rămâne doar culoarea gresiei în sine.
Capul Sfinxului cu fața pictată și nemuri.
Marele Sfinx astăzi.
Și care este concluzia din toate cele de mai sus? Și astfel încât vopseaua pe temple s-a aplicat nu cu trei, nici cu două mii de ani în urmă sau chiar cu cinci sute, ci doar cu trei sute cincizeci și patru în urmă. Acestea. Egiptul antic nu este deloc antic. Da, poate că templele individuale au fost construite în urmă cu aproximativ o mie de ani, dar au fost menținute la nivelul propriu, divin. Civilizația egipteană antică a continuat să prospere sub Petru cel Mare și să ridice tămâie pentru numeroasele zeități.
Prin urmare, la sfârșitul secolului 18, Napoleon a căutat cu o echipă de oameni de știință să smulgă puterea tehnologică care a rămas din țara învinsă.
Napoleon în deșertul Egiptului.
Și în anii treizeci ai secolului XX, guvernanții lui Hitler cu oamenii de știință de la mormintele și templele din lână anenerbe, din același motiv.
Rommel în Egipt.
Desigur, tot ce am spus mai sus este ipoteza mea și nu coincide cu versiunea oficială a istoriei. O versiune video mai extinsă a acestui articol poate fi vizualizată în filmul meu cu același nume cu o muzică foarte plăcută. Veți vedea, de asemenea, cum arătau templele în zilele lor înalte, din tablourile lui Mark Milmore.
Autor: Elena Topsida
