Faptul că dinozaurii au trăit în memoria omenirii și nu s-au stins „cu foarte multe milioane de ani în urmă”, cu greu se poate pune la îndoială, având în vedere cele mai recente cercetări în domeniul paleogeneticii și exemplare individuale de resturi proaspete de dinozaur conținând celule sanguine, hemoglobină și țesut moale. Dar ar putea supraviețuirea dinozaurilor până în Evul Mediu ?! Această întrebare nu este ușor de răspuns fără echivoc. Rămâne să apelăm la legende …
Dinozaurii nu au avut norocul să intre în surse scrise grave slave, cu toate acestea, multe legende orale abundă în creaturi legendare, mai degrabă decât mitice, cum ar fi Serpent Gorynych. În cronicile și literatura epică a popoarelor din vestul Europei, găsim multe referințe la tot felul de dragoni.
Deci, potrivit dovezilor din vechile cronici celtice, regele Moridd (în interpretarea latină - Morvidus) a fost ucis și înghițit în 336 î. Hr. un monstru gigant „belois” (amintiți-vă că termenul „dinozaur” a apărut abia în 1841 și înainte de aceasta diferite popoare trebuiau să numească aceste animale în felul lor). Monstrul „a înghițit trupul lui Morvidus ca un pește mare înghite unul mic”. Primul rege breton Peredar a fost mai norocos - a câștigat o luptă cu un monstru similar în zona Llyn Llyon (Țara Galilor). Cronica bretonă povestește, de asemenea, despre multe locuri din ceea ce este acum Țara Galilor, cândva a fost locuită de monștrii Afank și Carrog și numită astfel după aceste creaturi. Unul dintre ultimii Afanki a fost ucis în 1693 de Edward Lloyd la Llyn ar Afank pe râul Conway.
Dragonii ocupă, de asemenea, un loc semnificativ în epopeea scandinavă. Astfel, de exemplu, saga Wolsung glorifică faza unui războinic pe nume Sigurd, care a învins monstrul „Fafnir”. Fafnir se mișcă pe patru picioare, trăgând un corp greu de-a lungul pământului. Știind că pielea de pe spatele lui Fafnir este invulnerabilă cu o sabie sau o suliță, Sigurd a săpat o gaură pe calea pe care monstrul obișnuia să o ducă la gaura de udare și, așezat în ea, a lovit animalul care se târa deasupra lui în burtă.
În literatura europeană medievală timpurie, vedem că lupta cu dragonii a fost aproape cel mai popular distractiv al cavalerilor, în afară de turnee și aventuri romantice. Poezia anglo-saxonă „Beowulf” ocupă un loc central în literatura cavalerească. Conform opiniei unanime a cercetătorilor, eroul acestei poezii, nepotul regelui Grethel Beowulf (495-583 d. Hr.), este o persoană reală care a luat parte la multe evenimente istorice care au avut loc de fapt. Cu toate acestea, principala „profesie” a lui Beowulf a rămas în afara domeniului de cercetare - vânătoarea de dragon sezonieră.
Putem chiar stabili data exactă a realizării principale a lui Beowulf - victoria asupra monstrului Grendel - - 515 d. Hr. (în acest an cavalerul și-a întreprins faimoasa călătorie către regele danez Grothgar). Durata de viață a unui grendel ar putea depăși trei sute de ani, iar până la sfârșitul vieții, monstrul era de câteva ori mai mare decât o persoană, pe care nu putea să o înghită cu ușurință. Pielea de pe corpul animalului nu putea fi străpunsă cu o sabie sau suliță. Monstrul uriaș s-a mișcat rapid și în tăcere pe două picioare posterioare puternice, în timp ce cele din față erau mici, fragile și atârnate neajutorate în aer. Ce nu este o descriere fiabilă a unui tiranosaur?
Beowulf, care cunoștea laturile cele mai vulnerabile ale inamicului, i-a tăiat grendelul în luptă strânsă, o laba frontală slabă și incomodă, după care creatura a murit, sângerând (nu este de mirare - tensiunea arterială a Tirexului ar fi trebuit să fie considerabilă pentru a furniza oxigen unui astfel de cap ținut înălțat). Beowulf și echipa sa, în calitate de profesioniști potriviți, au acordat suficientă atenție studiului structurii, obiceiurilor și stilului de viață al dragonilor. Descrierile date în carte fac posibilă identificarea a aproape toate tipurile de dragoni menționați în poem cu reptile fosile …
Marele mucenic George, originar din Capadocia, care a atins funcția de comit (conducător militar principal și consilier) sub împăratul Dioclețian, este de asemenea o figură istorică de încredere. Cronicile ne-au păstrat pentru noi o biografie și data exactă și locul martiriului Sfântului George - 23 aprilie 303 în orașul Nicomedia (acum Ismid). Cu toate acestea, un alt feat a adăugat numele eroului atât de venerat în întreaga lume botezată definiția sonoră a Victorios …
Video promotional:
Potrivit legendei, într-una din campaniile sale, războinicul a ajuns la Beirut, care era la acea vreme un oraș fenician. Există un lac nu departe de oraș, în munții libanei. Acesta a fost locuit de un dragon de pradă care a îngrozit întreaga zonă. La îndemnul preoților păgâni, localnicii aduceau în lac în fiecare zi un tânăr sau o fată, lăsându-i acolo pentru a fi devorati de balaur. Aflând acest lucru, Sfântul Gheorghe a intrat într-o luptă unică cu dragonul și, străpunzând gâtul animalului cu o suliță, l-a bătut în pământ. Apoi a legat monstrul rănit (reptila, așa cum trebuie, s-a dovedit a fi foarte tenac) și l-a târât în oraș, unde l-a decapitat în prezența unei mulțimi mari de oameni.
Victoria Sfântului Gheorghe asupra dragonului a devenit un mare simbol al victoriei creștinismului salvând oamenii peste păgânismul care devorează omul. Deși legenda în sine nu acordă prea multă atenție direct dragonului, canonul pictorial îl înfățișează mai mult sau mai puțin ambiguu. George cel Victorios, ucigând dragonul, împodobește stema, palatele și templele din întreaga Europă - de la Perm la Lisabona și nu numai. Este foarte interesant faptul că, de regulă, reptila învinsă seamănă cu un barion de dinozaur carnivor.
Episoadele de întâlniri cu dragoni menționate în cronicile bisericii sunt la fel de frecvente ca în surse seculare. În special, războinicul-martir Theodore Tiron (+ 17 februarie 305, orașul Anasia, Pontus) și voievodul (stratilatus) din Heraclea Fedor Stratilatus (+ 8 februarie 319) au trebuit să se lupte cu ei. Și în cronicile Templului Canterbury (Marea Britanie), se observă că vineri, 16 septembrie 1449, în apropierea satului Micul Conrad de la granița județelor Suffolk și Essex, mulți locuitori au urmărit lupta a două reptile uriașe.
O trăsătură caracteristică a tuturor poveștilor de mai sus este abundența detaliilor pur cotidiene și absența oricăror proprietăți supranaturale caracteristice mitologiei la animalele descrise.
