Ritualul este un act secret. În filosofia magică, un astfel de concept ca un ritual are un conținut diferit - o formă specifică de mișcări, manipulări ale energiilor externe și interne, precum și obiecte, adică. aceasta este o formă specială de conștiință, în care are loc mișcarea energiei psihice prin timp și spațiu, concepută pentru a îndeplini rezultatul dorit. Conștiința rituală este o stare în care mințile conștiente și spirituale acționează în concert și le permite profesioniștilor să simtă clar și să îndrepte energia către locul potrivit. Aceasta este o stare de sensibilitate crescută, atunci când conștiința este deschisă lumii subtile și este în deplină unitate cu natura. Există trei motive pentru a efectua diferite ritualuri în magie:
1. Cunoaște-te pe tine însuți, ceea ce îți va permite să dobândești Putere, un sentiment diferit despre tine și despre ceilalți.
2. Ritualul consolidează starea de energie internă, ceea ce va permite celorlalți să vă trateze diferit și să excludă influențele nedorite din mediul dvs., inclusiv fizicul.
3. Trezirea conștiinței adevărate.
Cele mai multe ceremonii de inițiere sunt doar un ritual care marchează acceptarea unei persoane în Sabat sau dedicarea către Zeiță și Dumnezeu. Puteți intra într-un astfel de grup numai după inițiere, din care o parte este un jurământ de a nu dezvălui secretele lor. Fiecare vrăjitor tradiționalist are propria sa ceremonie de inițiere, pe care este liber sau nu liber să o dezvăluie altora. Uneori, între inițiator și adept, „Puterea” trece, așa cum spun inițiații, asociată cu cunoștințe antice și moduri divine. Și numai atunci când Vechile Căi devin o parte a vieții tale și legătura ta cu Zeii devine mai puternică, atunci când îți strângi instrumentele, când devii persoane spirituale, numai atunci vei primi dreptul de a te numi Vrăjitor.
Ritualurile de vrăjitorie au loc, de obicei, în zile speciale, nopți de lună plină sau în timpul sărbătorilor de sezon, acesta este momentul ideal pentru ritualuri când cele mai bune energii pământești sunt în mișcare și pot fi folosite pentru a crește eficiența proceselor tale, unde sunt urmărite obiective spirituale sau acțiuni magice.
SHABASH
Nu a existat un consens despre natura Sabatului și chiar despre realitatea acestui fenomen. Unii autori moderni consideră că „vânătoarea vrăjitoarelor” care a măturat odată întreaga Europă a fost rodul unei iluzii generate de o imaginație și credulitate excesiv de bogate. Alții, dimpotrivă, consideră că toate mărturisirile vrăjitoarelor sunt veridice și de încredere. Adevărul pare să se afle undeva între aceste două extreme, dar mai aproape de prima. Nu trebuie respins toate numeroasele dovezi fără discriminare, considerându-le drept ficțiune. La urma urmei, vrăjitoarele există astăzi. Singurul lucru care poate fi declarat cu exactitate este că Sabatul este înrădăcinat în păgânism. Liderul legământului a fost anterior Zeița Hecate, dar în timp a fost înlocuită de Diana. Cu toate acestea, vrăjitoarele moderne au refăcut în cele din urmă cultul zeiței și se închină reginei cerurilor și a tot ceea ce este (Hecate). Cuvântul „sabbat” însuși a devenit o desemnare pentru întâlnirile vrăjitoarelor, care se ține de obicei o dată pe săptămână, din cauza asociațiilor negative cu sărbătoarea evreiască a Sabatului (sabbat). În diferite domenii, ordinea efectuării ritualurilor în Sabat a fost diferită.
Video promotional:
Dar, de regulă, Sabatul a început cu o ceremonie în timpul căreia s-au aprins focuri, iar vrăjitoarele au jurat Diavolului: „Și s-au apropiat de el și i-au adus onoare, dar de fiecare dată într-o manieră diferită. Uneori, îngenuncheau în fața lui, ca niște suplicanți, alteori își întorceau spatele spre el și se întorceau, ca racii, îl atingeau cu mâinile îndreptate în spatele lui, într-un gest de rugăciune. Vorbind cu el, au coborât capul și s-au uitat la pământ și multe altele au făcut tot felul de lucruri într-o manieră complet străină de obiceiurile altor oameni: După aceea, noi membri ai sectei au fost dedicați, introducându-i Diavolului. Uneori, el practica ritul botezului satanic asupra lor. Apoi vrăjitoarele s-au așezat la sărbătoare, dansând în jurul focului, după care s-au răsfățat cu orgii. În unele cazuri, a fost efectuată o ceremonie religioasă - o parodie a Liturghiei Catolice: '. Așa a fost descrisă religia adunării vrăjitoarelor. Totuși, acest lucru este departe de caz, deși există un oarecare adevăr.
Respingând Dumnezeul creștin, vrăjitoarele înjură pe Diavol ca pe o zeitate. Când sunt inițiați într-o sectă, ei se îndreaptă către Diavol, aproximativ cu următoarele cuvinte: „Mă predau în întregime puterii tale și în mâinile tale și nu mă voi închina niciunui alt zeu, căci tu ești Dumnezeul meu.” Apoi i-au jurat că vor veni întotdeauna la apel, să aducă membri noi, să nu dezvăluie niciodată secretele sectei vrăjitoare și să se răzbune pentru orice greșeală adusă noilor lor frați. Ideea Diavolului ca creator și maestru se întoarce la credința că lumea a fost creată și controlată de Diavol, în timp ce Dumnezeu este departe de viața pământească. Deși, în majoritatea cazurilor, vrăjitoarele și-au numit zeul - Satana, Lucifer, Beelzebub, Belial, Astroth, Asmodeus, Mammon, dar totuși l-au identificat cu Diavolul, al cărui rol a fost jucat de președintele Sabatului. Acest fapt,că Diavolul s-a dovedit adesea înconjurat și în pielea unei capre, aparent datorită legăturii sale simbolice cu numărul 2, precum și faptului că demonii apăreau foarte des sub formă de animale sau creaturi în aparență cu diferitele lor părți ale corpului. Cu toate acestea, într-o măsură mai mare, legătura dintre Gardian, principiul rău și capra este inerentă în structura ritualului evreiesc - expulzarea în deșertul țapului ispășitor. Conform unei alte teorii, Diavolul ia forma unei capre și a altor animale din motivul că el nu este nimeni altul decât „zeul cu corn” al popoarelor din Europa. Cu toate acestea, indiferent de zeitatea particulară la care s-au îndreptat vrăjitoarele, însăși esența ideii este importantă. Vrăjitoarele, care erau în același timp vrăjitori și închinători ai diavolului, au împărtășit idei magice și păgâne despre valoarea principiului animalului în om. Dansuri sălbatice și ritualuri orgiastice în cinstea acestui zeu,aparent a servit cel mai probabil să elibereze acest principiu animal. Teoria magiei spune că acesta este cel mai important pas pe calea dobândirii integrității, spre transformarea unei persoane într-o zeitate, conform căreia condiția necesară pentru mântuire este de a experimenta toate condițiile și senzațiile posibile pe pământ. Acest lucru se vede clar în orgiile de neconceput și pervertite ale vrăjitoarelor, a căror culme a fost o dezvăluire sexuală a animalelor, în care plăcerea, amestecată cu durerea, a cufundat vrăjitoarele în extaz. Plăcerea estetică pe care vrăjitoarele le-au primit la Sabat a fost atât de atrăgătoare încât mulți au rămas fideli Diavolului până la moarte. Sabatul le-a dat vrăjitoarelor o mare plăcere, nu atât datorită libertății și permisivității, ci pentru că Diavolul avea o astfel de putere asupra inimilor vrăjitoarelor, încât nu mai doreau altceva decât comunicarea cu el.
Pe de altă parte, exista o credință despre așa-numitul pact cu Diavolul, care a luat un loc ferm în întunericul nenumărate legende și povești. Ideea unui pact cu diavolul, foarte probabil, a apărut sub influența ideilor creștine timpurii conform cărora vrăjitorii sunt capabili să efectueze miracole doar dacă înrudesc ajutorul ființelor supranaturale. Întrucât magul negru nu putea conta în mod clar pe ajutorul lui Dumnezeu, el se putea baza doar pe forțele întunericului. Este dificil să spunem cât de corecte sunt astfel de concluzii aceasta este, cel mai probabil, o manifestare a unui gest de disperare, mulți vrăjitori de gradul doi care nu sunt capabili să câștige putere asupra forțelor iadului. Cu toate acestea, această hotărâre este incorectă.
Este bine cunoscut în rândul practicienilor oculte că acțiunile magice efectuate de un grup sunt mult mai eficiente, în timp ce eforturile unei singure persoane pot avea doar un efect moderat. Cu toate acestea, există o rezervare a unei astfel de comunități - în primul rând, grupul trebuie să fie la fel de atent, adică. fiecare ar trebui să simtă simpatie unul pentru celălalt, să aibă o credință comună și o legătură emoțională și, în al doilea rând, fiecare dintre membrii legământului ar trebui să aibă abilități bune în practica magiei și în dorința de a o implementa, dar nu și fanatism.
Fiecare grup de legământ, specializat în aspectele sexuale ale vrăjitoriei, are propriile sale ritualuri și simboluri, care sunt ascunse inițial de neinițiați, care se conectează la grup pentru prima dată cu propriile atitudini, provocând astfel distrugerea inconștientă în munca subtilă a legământului. Acest lucru este deosebit de important atunci când primul participant poate fi un „invitat neinvitat” sau sceptic.
În ceea ce va specializa legământul dvs. ar trebui să fie decis de grupul însuși - poate fi vindecarea bolnavilor, chemarea sufletelor morților, influențarea cuiva etc. Dar majoritatea grupurilor își dedică energiile închinării la diverse zeități, nu de dragul acțiunilor practice și magice, ci mai degrabă exprimându-și viața pură și spirituală, profesând astfel „cultul vrăjitoriei”.
Este destul de evident că puterea învățăturilor oculte, cum ar fi vrăjitoria, spre deosebire de religia organizată, este că ei părăsesc adeptul „calea spre mântuire” de unul singur, fără a face nicio încercare de a converti pe nimeni la credința sa - toată lumea este liberă să aleagă angajați-vă în vrăjitorie sau nu „sau, luați-o și faceți ceva”.
Vrăjitoarea ortodoxă respectă cele mai tradiționale principii - pentru a crea pentru unul și pentru unul. Sabatul, pe de altă parte, constă dintr-un grup de indivizi care au un interes comun și lucrează nu numai pentru dorința unuia sau a unui grup, ci și pentru dorința de a cunoaște cunoștințe, energie și iubire.
