Șapte Mituri Despre Tolstoi - Vedere Alternativă

Cuprins:

Șapte Mituri Despre Tolstoi - Vedere Alternativă
Șapte Mituri Despre Tolstoi - Vedere Alternativă

Video: Șapte Mituri Despre Tolstoi - Vedere Alternativă

Video: Șapte Mituri Despre Tolstoi - Vedere Alternativă
Video: SALTUL ÎN CONȘTIINȚĂ ȘI SCHIMBĂRILE ANULUI 2021 - CU FLORENTINA MATEESCU - PUTERILE SECRETE 2024, Mai
Anonim

În această zi, 9 septembrie 1828, în districtul Krapivensky din provincia Tula, în moștenirea ereditară a mamei sale - Yasnaya Polyana, s-a născut contele Lev Nikolaevici Tolstoi. Este unul dintre cei mai faimoși scriitori și gânditori ruși, unul dintre cei mai mari scriitori din lume.

Imaginea lui Lev Nikolaevici Tolstoi este învăluită în multe secrete și legende. Dar toate acestea sunt adevărate? Muzeul Estate Yasnaya Polyana a compilat o selecție a celor mai populare mituri despre scriitor pe baza întrebărilor pe care vizitatorii le pun ghizilor.

Mitul # 1 Leo Tolstoi a pierdut conacul la cărți

Realitate:

În toamna anului 1854, o mare casă cu trei etaje, în care s-a născut Leo Tolstoi, a fost vândută proprietarului vecin Gorokhov. Motivul pentru aceasta este lipsa de fonduri a Lev Nikolaevici pentru întreținerea și reparația sa, precum și nevoia de a-și îmbunătăți situația financiară. „Indiferent dacă va rămâne încă câțiva ani fără reparații (și reparația acestuia este destul de semnificativă), atunci într-adevăr va fi util doar ca suvenir, dar tu, dacă ai vreodată bani, poți construi unul nou, dar poți să trăiești încă, mulțumesc Domnului, acolo este unde”, - îl sfătuiește pe Lev Nikolaevici, fratele mai mare, Serghei, într-una dintre scrisori.

În momentul vânzării casei, scriitorul era în armată, luând parte la războiul Crimeei, iar vărul său al doilea Valerian Petrovich Tolstoi s-a angajat în tranzacție prin procură. 5000 de ruble în bancnote (argint 1500), primite pentru casă, pentru siguranță au fost puse în Ordinul carității publice în cazul cheltuielilor de urgență ale gospodăriei. Când în Crimeea Lev Nikolayevich, împreună cu un grup de ofițeri, intenționează să publice o revistă pentru soldați, i se trimit bani. Cu toate acestea, publicarea este interzisă de guvern, iar în ianuarie 1855 Tolstoi a folosit suma care i-a fost trimisă pentru a achita datoria cardului. Dacă vorbim despre moșie în ansamblu, scriitorul nu a avut niciodată intenția de a o vinde.

Video promotional:

Mitul numărul 2 Tolstoi a avut mulți copii ilegitimi - atât înainte, cât și după căsătorie

Realitate:

În tinerețe, înainte de căsătoria sa, Tolstoi menționează regulat în jurnalele sale femei - țărănești, țigani, doamne nobile, trezindu-i în el pasiuni și senzualitate, pentru care s-a învinovățit pe tot parcursul vieții. Cel mai dureros episod pentru scriitor a fost relația sa cu o țărană căsătorită în vârstă de 23 de ani, Aksinya Bazykina, care a început în 1858. În 1860, Aksinya a născut un fiu, Timofey, care, după cum a recunoscut Tolstoi însuși, era copilul său nelegitim. Doi ani mai târziu, scriitoarea s-a căsătorit cu Sofya Andreevna Bers.

Experiența vieții sale premaritale Tolstoi se reflectă în povestea „Diavolul” (1889), care a dat naștere zvonurilor în rândul publicului despre infidelitatea contelui față de soția sa. Cu toate acestea, complotul acestei lucrări reflectă evenimente reale din viața unei persoane complet diferite - anchetatorul judiciar Tula N. N. Friedrichs, care la trei luni după ce s-a căsătorit cu o fată nobilă a împușcat-o pe țăranul Stepanida Munitsyna, cu care a avut anterior o relație. În jurnalul lui Tolstoi, povestea „Diavolul” a fost numită „istoria lui Friedrichs” (sau „Fredericks”).

În calitate de bărbat căsătorit, scriitorul nu a încălcat niciodată fidelitatea conjugală. Găsim dovezi în acest sens în „Jurnalul secret” din 1908, în care scriitorul este extrem de sincer. După aniversarea nunții de 25 de ani, într-o conversație confidențială cu prietenul său Pavel Biryukov, Tolstoi spune că "este încântat să știe că nici din partea sa, nici din partea soției sale nu a existat nici cea mai mică infidelitate și au trăit o viață de familie cinstită și pură" (PI Biryukov. "Biografia lui Leo Tolstoi").

Mitul numărul 3 Sofya Andreevna nu numai că a copiat lucrările soțului ei, dar a fost coautorul lor

Realitate:

Sofya Andreevna a fost o femeie talentată care a scris mai multe lucrări literare la scară mică, eseuri critice și memorii. Ea a rescris lucrările soțului cu multă plăcere și entuziasm, obținând plăcere estetică din asta. „Am fost fascinată de această viață de gândire, de aceste răsuciri, surprize și diferite forme de neînțeles ale operei sale” (SA Tolstaya. „Viața mea”).

S-a întâmplat că, în procesul de introducere a amendamentelor la lucrările sale, Tolstoi a ascultat sfaturile soției sale, care a recunoscut că „cu toată inima” s-a aflat în materialul rescris. Cu toate acestea, nu există nicio îndoială că Lev Nikolaevici însuși a fost redactorul șef al lucrărilor sale: „În caz contrar, veți veni la Lev Nikolaevici cu lucrarea finală rescrisă, arătați-i semnele de întrebare pe care le-am pus aici și acolo, în marje *, și întrebați-l dacă aceasta pune cuvântul în loc de altul sau aruncă repetări frecvente ale aceluiași cuvânt sau altceva. Lev Nikolaevici mi-a explicat de ce nu poate fi altfel … "(SA Tolstaya.„ Viața mea ")

Mitul numărul 4 Leo Tolstoi nu i-au plăcut copiii săi

Realitate:

Proiectul familiei a fost pentru tânărul Tolstoi principalul obiectiv principal. Orfelinat timpuriu, de la o vârstă fragedă a visat la propria familie, în care vor fi cu siguranță copii. În 1862, scriitorul se căsătorește, iar unul câte unul are fii și fiice. Familia era mare - din treisprezece copii născuți, opt au supraviețuit până la vârsta adultă. Alături de Sofya Andreevna, Lev Nikolaevici a luat parte la creșterea copiilor, educația lor, a petrecut mult timp cu ei, a inventat jocuri pentru ei. El a găsit perfect un limbaj comun cu copiii, dar a fost restrâns în manifestările exterioare ale iubirii și tandreții. „În toată viața mea, tatăl meu nu m-a pus niciodată pe mine. Aceasta nu înseamnă că nu mă iubește. Dimpotrivă, știu că m-a iubit, au fost perioade în care eram foarte aproape unul de altul,dar nu și-a exprimat niciodată dragostea cu afecțiune deschisă și directă și a fost întotdeauna, așa cum era, rușinat de manifestarea ei”(IL Tolstoi. Memoriile mele).

O descriere de dragoste a copiilor încă mici și a instrucțiunilor paterne pentru copiii mari, a căror viață Tolstoi o dezaproba, dar pe care încă o iubea, erau purtate prin jurnalele și scrisorile sale. „Bătrânul [Sergey] este blond, nu e rău. Există ceva slab și răbdător în expresie și foarte blând. Când râde, nu se infectează, dar când plânge, cu greu mă pot împiedica să nu plâng Ilya, a treia. Nu am fost niciodată bolnav. Dezosată largă, albă, roșie, strălucitoare. Studiind prost.

Întotdeauna se gândește la ceea ce nu i se spune să se gândească. Jocurile sunt inventate de el însuși. Curat, înflăcărat: „al meu” este foarte important pentru el. Hot și violent *, acum luptă; dar foarte blândă și sensibilă Ilya va muri dacă nu are un conducător strict și iubit.

Vara am mers la înot; Seryozha era pe cal, iar Ilya era așezată în șa mea. Ies dimineața, amândoi așteaptă. Ilya într-o pălărie, cu o foaie, pur și simplu, strălucește, Seryozha a alergat de undeva, din răsuflare, fără pălărie. Găsiți o pălărie sau nu o voi lua. Seryozha aleargă aici și acolo. Fără pălărie. „Nimic de făcut, fără pălărie nu te voi lua. - Ai o lecție - ești mereu pierdut. El este gata să plângă. Plec cu Ilya și aștept să văd dacă regretul va fi exprimat din partea lui. Nici unul. Strălucește și vorbește despre cal. Soția o găsește pe Seryozha în lacrimi. În căutarea unei pălării - nu. Bănuiește că fratele ei, care a plecat la pescuit dimineața, a pus pălăria lui Seryozha. Ea îmi scrie o notă potrivit căreia Seryozha nu este de vină pentru pălăria care lipsește și îl trimite la mine în șapcă. (A ghicit drept.) Aud pași repezi peste podul casei de baie, Seryozha fuge.(Dragă, a pierdut nota.) Și începe să plângă. Ilya este și aici și sunt puțin”(Scrisoarea către AA Tolstoi, 26 octombrie 1872).

Mitul nr. 5 Tolstoi prefera să meargă la orice mijloc de transport

Realitate:

Lev Nikolayevich și-a păstrat dragostea pentru mers pe parcursul vieții sale și nu a părăsit-o chiar în ultimii ani în Yasnaya Polyana. Se știe că a făcut trei tranziții pietonale de la Moscova la Yasnaya Polyana, precum și un pelerinaj pietonal la Optina Pustyn. Scopul acestor călătorii este „să vedem cum trăiește lumea lui Dumnezeu, mare, reală și nu cea pe care am făcut-o pentru noi înșine și din care nu plecăm” (scrisoare către SA Tolstoi, 11 iunie 1881).

Cu toate acestea, era la fel de îndrăgit de călărie, iar la 67 de ani stăpânea bicicleta. Dacă nu vorbim despre mers, ci despre deplasarea pe distanțe scurte și lungi, atunci scriitorul a preferat modurile moderne de transport - un cărucior, o căruță poștală, o cale ferată.

„Călăresc în fiecare zi” (Jurnal, 22 noiembrie 1895)

Mitul numărul 6 Leo Tolstoi mergea desculț și purta haine țărănești

Realitate:

În 1891, Ilya Repin a executat o schiță a lui Tolstoi în picioare în rugăciune în pădure. Pe baza acestei schițe, zece ani mai târziu a creat tabloul „L. N. Tolstoi descalec”, într-o manieră particulară, care reflectă dorința scriitorului de a simplifica. Conform mărturiei fiului cel mai mare al lui Tolstoi, Serghei Lvovici, „tatăl era nemulțumit de faptul că Repin l-a portretizat desculț. Rareori a umblat desculț și a spus: „Se pare că Repin nu m-a văzut niciodată desculț. Tot ceea ce este necesar este să fie înfățișat fără pantaloni”(SL Tolstoi.„ Eseuri ale trecutului”). Aceste cuvinte s-au dovedit profetice - în 1903, la expoziția Societății Artiștilor din Sankt Petersburg, a fost atrasă de un tablou de N. N. „Pescuitul” lui Bunin, în care Tolstoi și Repin erau înfățișați pescuitul în aceleași cămăși. Însuși scriitorul, când a fost întrebat de corespondentul ziarului Novoye Vremya despre părerea sa despre această lucrare, a răspuns: „Am fost mult timp proprietatea societății și, prin urmare, nu mă miră nimic”.

În ceea ce privește hainele simple, Lev Nikolayevici le-a pus la muncă fizică, precum și în timpul călătoriilor sale de drumeție - pentru ca cele care urmează să nu-l recunoască drept stăpân. Hainele sale de casă, pe care le-a purtat în Yasnaya Polyana, au fost foarte democratice, dar au exclus asociațiile cu rochia țărănească. „Hainele lui Tolstoi erau întotdeauna aceleași - o bluză cu centură; iarna - întuneric, vara - alb, pânză. Aceste bluze au fost cusute de Tolstoi de soția sa și de un vestitor de sat. Lui Tolstoi îi plăcea îngrijirea și curățenia în hainele sale, dar nu panache și eleganța "(NN Gusev.„ Leo Tolstoi este un bărbat "). De-a lungul timpului, bluzele largi cu curea au început să fie numite pulovere - în cinstea contelui.

Rochia europeană - un palton înfricoșat, cămăși înelate, o haină și o pălărie - scriitoarea a purtat când a călătorit la Moscova și Sankt Petersburg și era în societatea înaltă. Multe dintre lucrurile sale au fost făcute de croitori buni sau cumpărate de la magazine scumpe.

„Îmi amintesc cum tatăl uneori mergea la Moscova în afaceri. În acele zile, el purta încă o haină de papuc la Moscova, făcută de cel mai bun croitor francez Aye de atunci”(IL Tolstoi. Memoriile mele). În tinerețe, Lev Nikolaevici a respectat cu strictețe regulile general acceptate cu privire la comportamentul și aspectul tinerilor aristocrați: „Nu numai din Kazan, dar chiar înainte de a fi ocupat de apariția mea: am încercat să fiu secular, comme il faut *” (Leo Tolstoi. Autobiografie ).

Mitul numărul 7 Leo Tolstoi a fost anatemă

Realitate:

În ultimele două decenii ale vieții LN Tolstoi, fiind un credincios botezat în ortodoxie, într-o serie de lucrări, el a arătat clar că nu acceptă o serie dintre cele mai importante dogme ale Bisericii Ortodoxe și a criticat dur activitățile sale. De fapt, el încetează să mai fie membru al Bisericii Ortodoxe Ruse din proprie voință. Biserica anunță oficial acest lucru în februarie 1901.

La 24 februarie, în revista Tserkovnye Vedomosti, publicată de Sinodul Preasfințitului Sinod, organul responsabil cu afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse, este publicat textul Determinării Preasfântului Sinod din 20-22 februarie 1901 nr. “. Acest document mărturisește căderea scriitorului de biserică. Anathema către Tolstoi nu a fost proclamată în niciuna dintre bisericile din Imperiul Rus, iar detaliile din faimoasa poveste „Anathema” (1913) a lui Alexander Kuprin sunt fictive.

Recomandat: