Zona de arme și armuri este înconjurată de legende romantice, mituri monstruoase și concepții greșite răspândite. Sursele lor sunt adesea o lipsă de cunoștințe și experiență în tratarea lucrurilor reale și a istoriei lor. Majoritatea acestor concepte sunt absurde și nu se bazează pe nimic.
Poate unul dintre cele mai notorii exemple ar fi părerea că „cavalerii de pe cal au trebuit să fie montați cu o macara”, care este la fel de absurd pe cât este o părere larg răspândită, chiar și în rândul istoricilor. În alte cazuri, unele detalii tehnice care sfidează descrierea evidentă au devenit obiectul încercărilor pasionale și imaginative de a-și explica scopul. Printre ele, primul loc, se pare, este ocupat de o suliță de suliță care iese din partea dreaptă a pieptului.
Următorul text va încerca să corecteze cele mai populare concepții greșite și va răspunde la întrebări adesea puse în timpul turneelor muzeale.
Concepții greșite și întrebări despre armuri
Armură pentru un duel de cavaler, sfârșitul secolului al XVI-lea.
1. Armura era purtată doar de cavaleri
Această credință eronată, dar răspândită, provine probabil din noțiunea romantică de „cavaler în armură strălucitoare”, un tablou care în sine provoacă concepții greșite. În primul rând, cavalerii se luptau rar singuri, iar armatele din Evul Mediu și Renașterea nu constau în totalitate din cavaleri montați. Deși cavalerii erau forța dominantă în majoritatea acestor armate, ei au fost invariabil - și din ce în ce mai puternici în timp - susținuți (și opuși) de soldați de picior, precum arcași, pikemeni, arbaletieri și soldați cu arme de foc. În marș, cavalerul depindea de un grup de slujitori, ecuratori și soldați care asigurau sprijin armat și supravegheau caii, armurile și alte echipamente, ca să nu mai vorbim de țăranii și artizanii care făceau societatea feudală cu existența unei clase militare.
Video promotional:
În al doilea rând, este greșit să crezi că fiecare persoană nobilă era cavaler. Cavalerii nu s-au născut, cavalerii au fost creați de alți cavaleri, domnii feudali sau uneori de preoți. Și în anumite condiții, oamenii de origine ignoble puteau fi cavaleri (deși cavalerii erau deseori considerați cea mai joasă clasă de nobilime). Uneori, mercenarii sau civilii care luptau ca soldații obișnuiți puteau fi cavaleriți din cauza unei demonstrații de curaj și curaj extrem, iar mai târziu a devenit posibilă dobândirea de cavaler pentru bani.
Cu alte cuvinte, capacitatea de a purta armură și de a lupta în armură nu a fost prerogativa cavalerilor. Infanteri mercenari sau grupuri de soldați constând din țărani sau burgeri (locuitori ai orașului) au luat parte și la conflicte armate și s-au apărat în consecință cu armuri de calitate și dimensiuni diferite. Într-adevăr, burgerii (cu o anumită vârstă și peste un anumit venit sau bogăție) în majoritatea orașelor medievale și renascentiste erau obligați - adesea prin lege și decret - să cumpere și să stocheze propriile arme și armuri. De obicei, nu era o armură completă, dar cel puțin includea o cască, protecția corpului sub formă de poștă de lanț, armură de pânză sau pieptar, precum și arme - o suliță, știucă, arc sau arbaletă.
Lanțul indian de mail din secolul al XVII-lea.
Pe timp de război, această miliție era obligată să apere orașul sau să îndeplinească atribuții militare pentru domnii feudali sau orașele aliate. În timpul secolului al XV-lea, pe măsură ce unele orașe înstărite și influente au început să devină mai independente și arogante, chiar și burgerii au organizat propriile turnee, în care, desigur, au purtat armură.
Din această cauză, nu fiecare armură a fost purtată vreodată de un cavaler și nu orice persoană înfățișată în armură va fi cavaler. Un bărbat în armură ar fi mai corect numit soldat [om-la-brațe] sau bărbat în armură.
2. Femeile din vremuri vechi nu purtau niciodată armură și nu se luptau în lupte
În majoritatea perioadelor istorice, există dovezi ale femeilor care au luat parte la conflictele armate. Există dovezi despre cum doamnele nobile au devenit comandante militare, cum ar fi Jeanne de Pentevre (1319-1384). Există rare referiri la femei din societatea inferioară care s-au ridicat „sub armă”. Există înregistrări conform cărora femeile s-au luptat în armură, dar nu au existat ilustrații din acea perioadă. Joan of Arc (1412-1431) este poate cel mai cunoscut exemplu de femeie războinică și există dovezi că a purtat o armură comandată pentru ea de regele Charles al VII-lea al Franței. Dar o singură mică ilustrație cu imaginea ei, realizată în timpul vieții, a coborât la noi, în care este înfățișată cu o sabie și un steag, dar fără armură. Faptul că contemporanii au perceput o femeie la comanda unei armatesau chiar purtarea de armuri, ca ceva demn de consemn, sugerează că această vedere a fost excepția, nu regula.
3. Armura era atât de scumpă, încât numai prinții și domnii nobili bogați își puteau permite
Această idee s-ar fi putut declanșa din faptul că cea mai mare parte a armurii expuse în muzee este de înaltă calitate, iar cea mai mare parte a armurii mai simple, aparținând oamenilor obișnuiți și celor mai de jos ale nobilimii, a fost ascunsă în bolți sau pierdută de-a lungul secolelor.
Într-adevăr, cu excepția achiziționării de armuri pe câmpul de luptă sau câștigarea unui turneu, achiziționarea armurii a fost o întreprindere foarte scumpă. Cu toate acestea, din moment ce există diferențe în ceea ce privește calitatea armurii, trebuie să fi existat diferențe în costul lor. Armuri de calitate scăzută până la medie, disponibile pentru burgeri, mercenari și nobilime inferioară, puteau fi cumpărate gata făcute pe piețe, târguri și în magazine din oraș. Pe de altă parte, exista și cea mai înaltă clasă de armuri, realizată la comandă în atelierele imperiale sau regale și de armurierii germani și italieni celebri.
Armura Regelui Henric VIII al Angliei, sec. XVI
Armura, proiectată de unii dintre cei mai cunoscuți meșteri, a fost armamentul final și a fost extrem de scumpă.
Deși exemple din costul armurii, armelor și echipamentelor s-au redus în unele perioade istorice, este foarte dificil să transpunem costurile istorice în omologii moderne. Cu toate acestea, este clar că costul armurii a variat de la articole de ocazie ieftine, de calitate scăzută sau depășite, disponibile pentru cetățeni și mercenari, până la costul unei armuri complete a unui cavaler englez, care a fost estimat la 16 £ în 1374. Era analog cu costul de la închirierea casei unui comerciant din Londra, sau trei ani din salariul unui muncitor cu experiență, iar prețul unei căști singur (cu vizier și probabil cu barmitsa) era mai mult decât prețul unei vaci.
La capătul superior al scării, puteți găsi exemple precum un set mare de armuri (un set de bază, care cu ajutorul unor articole și plăci suplimentare ar putea fi adaptate pentru diverse utilizări, atât pe câmpul de luptă, cât și într-un turneu), comandat în 1546 de regele german (ulterior - Împărat) pentru fiul său. Pentru îndeplinirea acestui ordin, pentru un an de muncă, armatorul de judecată Jörg Seusenhofer de la Innsbruck a primit o sumă incredibilă de 1200 de momente de aur, echivalentul a douăsprezece salarii anuale ale unui funcționar superior.
4. Armura este extrem de grea și restricționează sever mobilitatea purtătorului
Un set complet de armuri de luptă cântărește de obicei între 20 și 25 kg, și o cască între 2 și 4 kg. Aceasta este mai mică decât o îmbrăcăminte completă de pompieri cu echipament de oxigen sau ceea ce au trebuit să poarte soldații moderni în luptă încă din secolul al XIX-lea. Mai mult, în timp ce echipamentele moderne de obicei atârnă de umeri sau centură, greutatea unei piese de armură bine montate este distribuită în întregul corp. Abia în secolul al XVII-lea, greutatea armurii de luptă a fost mult crescută pentru a o face rezistentă la gloanțe, din cauza preciziei sporite a armelor de foc. În același timp, armura completă a început să fie întâlnită din ce în ce mai puțin și doar părți importante ale corpului: capul, torsul și brațele erau protejate de plăci metalice.
Opinia că purtarea de armuri (care a luat formă până la 1420-30) a redus mult mobilitatea unui războinic nu este adevărată. Echipamentul de blindaj a fost realizat din elemente separate pentru fiecare membre. Fiecare element consta din plăci și plăci metalice conectate prin nituri mobile și curele de piele, ceea ce permitea efectuarea oricăror mișcări, fără restricții impuse de rigiditatea materialului. Ideea răspândită conform căreia un bărbat în armură s-ar putea deplasa cu greu și căzând la pământ, nu s-a putut ridica, nu are niciun temei. Dimpotrivă, surse istorice povestesc despre celebrul cavaler francez Jean II le Mengre, poreclit Boucico (1366-1421), care, îmbrăcat în armură completă, putea, apucând treptele scării de jos, din spatele acesteia, să o urce cu ajutorul unora mâini. În plus,Există mai multe ilustrații ale Evului Mediu și ale Renașterii, în care soldații, squirii sau cavalerii, în armură completă, urcă pe cai fără asistență sau orice dispozitive, fără scări sau macarale. Experimentele moderne cu armuri reale din secolele al XV-lea și al XVI-lea și cu copiile lor exacte au arătat că chiar și o persoană neîncercată în armură selectată corespunzător poate urca și coborî de pe un cal, așeza sau culcă, apoi se ridică de pe sol, aleargă și mișcă membrele liber și fără inconveniente.încât chiar și o persoană neînvățată din armura dreaptă poate urca și ieși dintr-un cal, se așează sau se culcă, apoi se ridică de pe sol, aleargă și mișcă membrele liber și fără inconveniente.încât chiar și o persoană neînvățată din armura dreaptă poate urca și ieși dintr-un cal, se așează sau se culcă, apoi se ridică de pe sol, aleargă și mișcă membrele liber și fără inconveniente.
În unele cazuri excepționale, armura a fost foarte grea sau a menținut persoana care o purta aproape în aceeași poziție, de exemplu, în unele tipuri de turnee. Armura turneului a fost făcută pentru ocazii speciale și a fost purtată o perioadă limitată de timp. Un bărbat în armură a urcat apoi pe un cal cu ajutorul unui squir sau a unei scări mici, iar ultimele elemente de armură puteau fi puse după el după ce s-a așezat în șa.
5. Cavalerii trebuiau înșelați cu macarale
Această performanță pare să aibă originea la sfârșitul secolului al XIX-lea ca o glumă. A intrat în ficțiunea populară în deceniile următoare, iar imaginea a fost în cele din urmă imortalizată în 1944, când Laurence Olivier a folosit-o în filmul său Regele Henric al V-lea, în ciuda protestelor consilierilor de istorie, printre care a fost o autoritate atât de importantă ca James Mann, armurier șef al Turnului Londrei.
După cum s-a menționat mai sus, cea mai mare parte a armurii era destul de ușoară și suficient de flexibilă pentru a nu constrânge purtătorul. Majoritatea oamenilor în armură ar fi trebuit să poată pune un picior în strâmtoare și să șaleze un cal, fără probleme, fără probleme. Un scaun sau ajutorul unui squir ar grăbi acest proces. Macaraua era însă absolut inutilă.
6. Cum au mers oamenii în armură la toaletă?
Din păcate, una dintre cele mai populare întrebări, în special în rândul tinerilor vizitatori ai muzeului, nu are un răspuns exact. Când omul în armură nu era ocupat în luptă, el a făcut același lucru pe care îl fac oamenii astăzi. El urma să meargă la toaletă (care în Evul Mediu și în Renaștere a fost numit toaletă sau latrină) sau într-un alt loc retras, ar îndepărta părțile corespunzătoare de armură și îmbrăcăminte și se va răsfăța în chemarea naturii. Pe câmpul de luptă, totul trebuia să se întâmple altfel. În acest caz, răspunsul ne este necunoscut. Cu toate acestea, rețineți că dorința de a merge la toaletă în plină luptă era cel mai probabil în partea de jos a listei de priorități.
7. Salutul militar a venit din gestul ridicării vizierei
Unii cred că salutul militar a apărut pe vremea Republicii Romane, când omorul prin ordin era în ordinea lucrurilor, iar cetățenii, când se apropiau de oficialități, trebuiau să ridice mâna dreaptă pentru a arăta că nu există nicio armă ascunsă în ea. Se crede mai pe larg că salutul militar modern a venit de la oameni în armură care și-au ridicat căștile înainte de a-i saluta tovarășii sau domnii. Acest gest a făcut posibilă recunoașterea persoanei și, de asemenea, a făcut-o vulnerabilă și, în același timp, a arătat că nu există o armă în mâna dreaptă (în care era de obicei ținută sabia). Toate acestea erau semne de încredere și bune intenții.
În timp ce aceste teorii sună interesante și romantice, există puține dovezi că salutul militar a provenit din ele. În ceea ce privește obiceiurile romane, ar fi aproape imposibil să se demonstreze că acestea au ținut timp de cincisprezece secole (sau au fost restaurate în timpul Renașterii) și au dus la salutul militar modern. De asemenea, nu există o confirmare directă a teoriei cu o vizieră, deși este mai recentă. Majoritatea căștilor militare de după 1600 nu mai erau echipate cu viziere, iar după 1700 de cască erau purtate rar pe câmpurile de luptă europene.
În orice caz, evidențele militare ale Angliei din secolul al XVII-lea reflectă că „actul formal de salut a fost îndepărtarea coafurii”. Până în 1745, britanicii Coldstream Guards păreau să perfecționeze această procedură transformând-o în „punându-ți mâna pe cap și înclinându-te când te întâlnești”.
Garda Coldstream.
Această practică a fost adoptată de alte regimente engleze, apoi s-a putut răspândi în America (în timpul Războiului de Independență) și în Europa continentală (în timpul războaielor napoleoniene). Așadar, adevărul poate fi undeva la mijloc, în care salutul militar a evoluat dintr-un gest de respect și de curtoazie, paralel cu obiceiul civil de a ridica sau atinge tivul unei pălării, poate o combinație a obiceiului războinic de a-și arăta mâna dreaptă.
8. E-mail de lanț - „mail mail” sau „mail”?
O îmbrăcăminte de protecție formată din inele întrețesute ar trebui să fie numită în mod corespunzător „mail” sau „mail armor” în engleză. Termenul general acceptat „mail mail” este pleonasmul modern (o eroare lingvistică însemnând utilizarea mai multor cuvinte decât este necesar pentru a descrie). În cazul nostru, „lanț” și „poștă” descriu un obiect format dintr-o secvență de inele întrețesute. Adică, termenul „mail mail” repetă același lucru de două ori.
Lanț de poștă germană din secolul al XV-lea.
Ca și în cazul altor concepții greșite, rădăcinile acestei erori se află în secolul al XIX-lea. Când cei care au început să studieze armurile s-au uitat la picturile medievale, au observat ce credeau că sunt multe tipuri diferite de armuri: inele, lanțuri, brățări cu inele, armuri de scară, plăci mici etc. Drept urmare, toate armurile antice au fost numite „mail”, distingând-o doar prin aspectul său, de unde și termenii „ring-mail”, „chain-mail”, „mailing banded”, „scale-mail”, „plate-mail”. Astăzi, este în general acceptat faptul că majoritatea acestor imagini diferite au fost doar diverse încercări ale artiștilor de a afișa corect suprafața tipului de armură dificil de surprins într-o pictură și în sculptură. În loc să înfățișeze inele individuale, aceste detalii au fost stilizate cu puncte, lovituri, squiggles, cercuri și multe altele, ceea ce a dus la erori.
9. Cât a durat pentru a face o armură completă?
Este dificil să răspunzi la întrebare fără echivoc din mai multe motive. În primul rând, nu există dovezi care să poată picta o imagine completă pentru oricare dintre perioade. Din jurul secolului al XV-lea, au fost supraviețuite exemple împrăștiate cu privire la modul în care a fost comandată armura, cât au durat ordinele și cât costă diverse piese de blindaj. În al doilea rând, o armură completă a corpului ar fi putut fi alcătuită din piese confecționate de diverși arme de armă specializate. Piesele armurii ar putea fi vândute neterminate și apoi personalizate pe site pentru o anumită sumă. În cele din urmă, problema a fost agravată de diferențele regionale și naționale.
În cazul armelor germane, majoritatea atelierelor erau controlate de reguli stricte de breaslă care limitau numărul de ucenici și controlau astfel numărul de articole pe care un maestru și atelierul său le puteau produce. În Italia, în schimb, nu au existat astfel de restricții și atelierele ar putea crește, ceea ce a îmbunătățit viteza de creare și numărul de produse.
În orice caz, trebuie avut în vedere faptul că producția de armuri și arme a înflorit în Evul Mediu și în perioada Renașterii. Armași, producători de lame, pistoale, arcuri, arbalete și săgeți erau prezenți în fiecare oraș mare. Așa cum este acum, piața lor depindea de ofertă și cerere, iar funcționarea eficientă a fost cheia succesului. Mitul obișnuit potrivit căruia realizarea unui simplu mail mail a durat câțiva ani este un nonsens (dar nu poate fi negat faptul că realizarea mail-urilor a fost foarte intensă în muncă).
Răspunsul la această întrebare se dovedește a fi simplu și evaziv în același timp. Timpul de producție al armurii depindea de mai mulți factori, de exemplu, de client, de cine a fost încredințat producția comenzii (numărul de persoane în producție și de ocuparea atelierului cu alte comenzi) și de calitatea armurii. Două exemple celebre vor servi drept ilustrare.
În 1473, Martin Rondelle, posibil un armator italian care lucra la Bruges, care s-a numit „stăpânul meu de armurier al Burgundiei”, i-a scris clientului său englez, Sir John Paston. Armatorul l-a informat pe Sir John că poate îndeplini cererea pentru fabricarea armurii imediat ce cavalerul englez informează ce părți ale costumului de care are nevoie, în ce formă și data până la care armura trebuie completată (din păcate, armatorul nu a indicat date posibile). În atelierele curții, se pare că producția de armuri pentru cei mai înalți oameni a avut mai mult timp. La tribunalul armelor Jörg Seusenhofer (cu un număr mic de asistenți), fabricarea armurii de cai și a armurii mari pentru rege a durat mai mult de un an. Ordinul a fost pus în noiembrie 1546 de către regele (ulterior împărat) Ferdinand I (1503-1564) pentru el și fiul său, și a fost finalizat în noiembrie 1547. Nu știm dacă Seusenhofer și atelierul său lucrau la alte comenzi la acea vreme.
10. Detaliile armurii - suport pentru suliță și cordon
Două detalii despre armură, mai mult decât altele, stârnesc imaginația publică: una dintre ele este descrisă drept „acel lucru care se lipeste în dreapta pieptului”, iar cel de-al doilea este menționat după o chicotire înăbușită, ca „acel lucru între picioare”. În terminologia armelor și armurilor, ele sunt cunoscute sub denumirea de odihnă de suliță și capotă.
Suportul pentru suliță a apărut la scurt timp după apariția plăcii solide a pieptului la sfârșitul secolului al XIV-lea și a existat până când armura în sine a început să dispară. Spre deosebire de semnificația literală a termenului englezesc „lance rest”, scopul său principal nu a fost să preia greutatea suliței. De fapt, a fost folosit în două scopuri, care sunt mai bine descrise de termenul francez „arrêt de cuirasse” (limitând sulița). Acesta a permis războinicului montat să țină sulița ferm sub mâna dreaptă, împiedicând-o să alunece înapoi. Acest lucru a permis stabilirea și echilibrarea suliței, ceea ce a îmbunătățit vederea. În plus, greutatea și viteza totală a calului și a călărețului au fost transferate la punctul suliței, făcând această armă foarte formidabilă.
În cazul în care ținta a fost lovită, suportul pentru suliță a funcționat și ca amortizor, împiedicând sulita să „tragă” înapoi și să distribuie lovitura pe placa toracică pe întreg corpul superior și nu doar peste brațul drept, încheietura mâinii, cotul și umărul. De remarcat este faptul că pe majoritatea armurilor de luptă, suportul suliței s-ar putea plia în sus, pentru a nu interfera cu mobilitatea mâinii care ține sabia după ce războinicul a scăpat de suliță.
Istoria păducelului blindat este strâns legată de fratele său în costum de bărbat civil. De la mijlocul secolului al XIV-lea, partea superioară a hainelor bărbătești a început să fie scurtată atât de mult, încât a încetat să mai acopere cruțul. În acele zile, pantalonii nu erau încă inventați, iar bărbații purtau jambiere fixate pe o lenjerie de corp sau o centură, iar croșeta era ascunsă în spatele unei goluri fixate în interiorul marginii superioare a fiecăruia dintre picioarele jambierelor. La începutul secolului al XVI-lea, acest etaj a început să fie umplut și extins vizual. Și colacul a rămas o parte a costumului bărbaților până la sfârșitul secolului al XVI-lea.
Pe armură, pălăvrajul ca o farfurie separată care protejează organele genitale a apărut în a doua decadă a secolului al XVI-lea și a rămas relevant până în anii 1570. Avea o căptușeală groasă pe interior și era atașată de armură în centrul tivului de jos al cămășii. Soiurile timpurii aveau forma unui bol, dar datorită influenței costumului civil, acesta s-a schimbat treptat într-o formă ascendentă. De obicei, nu a fost folosit la călăritul unui cal, deoarece, în primul rând, acesta ar intra în cale, iar în al doilea rând, fața blindată a șei de luptă a oferit o protecție suficientă pentru cruce. Prin urmare, șablonul a fost folosit de obicei pentru armuri concepute pentru luptele cu picioarele, atât în război, cât și în turnee și, în ciuda valorii sale de apărare, a fost folosit și într-o măsură mai mică din cauza modei.
11. Au purtat vikingii coarnele pe căștile lor?
Una dintre cele mai durabile și populare imagini ale unui războinic medieval este imaginea unui viking, care poate fi recunoscut instantaneu de o cască echipată cu o pereche de coarne. Cu toate acestea, există foarte puține dovezi că vikingii au folosit vreodată coarne pentru decorarea căștilor.
Primul exemplu de decorare a unei căști cu o pereche de coarne stilizate este un grup mic de căști care ne-au coborât din epoca bronzului celtic, găsite în Scandinavia și pe teritoriul Franței, Germaniei și Austriei moderne. Aceste decorațiuni erau din bronz și puteau lua forma a două coarne sau un profil triunghiular plat. Aceste căști datează din secolul XII sau XI î. Hr. Două mii de ani mai târziu, din 1250 încoace, perechi de coarne au devenit populare în Europa și au rămas unul dintre simbolurile heraldice cele mai utilizate pe căști pentru luptă și turnee în Evul Mediu și în Renaștere. Este ușor de observat că cele două perioade indicate nu coincid cu ceea ce este de obicei asociat cu raidurile scandinave care au avut loc de la sfârșitul secolului VIII până la sfârșitul secolelor XI.
Căștile vikinge erau de obicei conice sau emisferice, uneori confecționate dintr-o singură bucată de metal, alteori din segmente ținute împreună de dungi (Spangenhelm).
Multe dintre aceste căști au fost, de asemenea, echipate cu protecție pentru față. Acesta din urmă ar putea lua forma unei bare metalice care acoperă nasul, sau o foaie din față, constând în protecție pentru nas și doi ochi, precum și partea superioară a pomeților, sau protecția întregii fețe și a gâtului, sub formă de poștă de lanț.
12. Armurația nu mai este necesară din cauza apariției armelor de foc
În general, declinul treptat al armurilor nu s-a datorat apariției armelor de foc ca atare, ci datorită îmbunătățirii constante a acestora. De când primele arme de foc au apărut în Europa deja în a treia decadă a secolului al XIV-lea, iar declinul treptat al armurilor nu a fost remarcat până în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, armurile și armele de foc există împreună de mai bine de 300 de ani. Pe parcursul secolului al XVI-lea, s-au încercat fabricarea de armuri rezistente la glonț, fie prin armarea oțelului, prin îngroșarea armurii, fie prin adăugarea de piese de armare separate pe partea de sus a armurii obișnuite.
Phechacha germană la sfârșitul secolului XIV.
În cele din urmă, merită remarcat faptul că armura nu a dispărut complet complet. Folosirea pe scară largă a căștilor de către soldații moderni și poliție dovedește că armura, deși a schimbat materiale și poate că și-a pierdut o parte din importanța sa, este încă o parte necesară a echipamentelor militare din întreaga lume. În plus, protecția torselor a continuat să existe sub formă de plăci de piept experimentale în timpul Războiului Civil american, plăci de pilot cu pușcă în cel de-al doilea război mondial și veste antiglonț de astăzi.
13. Dimensiunea armurii sugerează că oamenii erau mai mici în Evul Mediu și în timpul Renașterii
Studiile medicale și antropologice arată că înălțimea medie a bărbaților și a femeilor a crescut treptat de-a lungul secolelor, iar acest proces s-a accelerat în ultimii 150 de ani datorită îmbunătățirii regimului alimentar și a sănătății publice. Cea mai mare parte a armurilor din secolele XV și XVI care au coborât la noi confirmă aceste descoperiri.
Cu toate acestea, există foarte mulți factori de luat în considerare atunci când trageți astfel de concluzii generale din armură. În primul rând, această armură este completă și uniformă, adică toate piesele s-au dus împreună, dând astfel impresia corectă a proprietarului său original? În al doilea rând, chiar și o armură de înaltă calitate, făcută la comandă pentru o anumită persoană, poate da o idee aproximativă a înălțimii sale, cu o eroare de până la 2-5 cm, deoarece suprapunerea protectoarelor de pe burtă (cămașă și scuturi ale coapsei) și șolduri (jambiere) pot fi estimate doar despre.
Armurarea a fost găsită în toate formele și dimensiunile, inclusiv armuri pentru copii și tineri (spre deosebire de adulți), și exista chiar armură pentru pitici și uriași (adesea găsită în curțile europene drept „curiozități”). În plus, există și alți factori de luat în considerare, cum ar fi diferența de înălțime medie între nordul și sudul europenilor sau pur și simplu faptul că au existat întotdeauna persoane neobișnuit de înalte sau neobișnuit de scurte în comparație cu contemporanii medii.
Printre excepții notabile sunt regii precum Francisc I, regele Franței (1515-47) sau Henric al VIII-lea, regele Angliei (1509-47). Înălțimea acestuia din urmă a fost de 180 cm, după cum demonstrează contemporanii săi și care poate fi verificată datorită jumătății de duzină din armura sa care au coborât până la noi.
Armurarea ducelui german Johann Wilhelm, secolul al XVI-lea.
Vizitatorii Muzeului Metropolitan pot compara armura germană din 1530 cu armura de luptă a împăratului Ferdinand I (1503-1564) din 1555. Ambele armuri sunt incomplete, iar purtătorii lor au dimensiuni aproximativ, dar diferența de dimensiuni este izbitoare. Creșterea proprietarului primei armuri a fost, se pare, de aproximativ 193 cm, iar circumferința pieptului a fost de 137 cm, în timp ce creșterea împăratului Ferdinand nu a depășit 170 cm.
14. Îmbrăcămintea bărbătească este înfășurată de la stânga la dreapta, deoarece inițial armura a fost închisă în acest fel
Teoria din spatele acestei afirmații este aceea că unele forme de armură timpurie (protecție împotriva plăcilor și brigantinei din secolele XIV și XV, armet - cască de cavalerie închisă din secolele XV-XVI, cuirass din secolul XVI) au fost proiectate astfel încât partea stângă să fie suprapusă pe dreapta, astfel încât să nu fie să pătrundă lovitura sabiei inamicului. Întrucât majoritatea oamenilor sunt drepți, majoritatea loviturilor străpungătoare ar fi trebuit să vină de la stânga și, dacă are succes, ar fi trebuit să alunece prin armură prin miros și spre dreapta.
Teoria este convingătoare, dar nu există suficiente dovezi că îmbrăcămintea modernă a fost influențată direct de o asemenea armură. De asemenea, în timp ce teoria protecției armurilor poate fi adevărată în Evul Mediu și în Renaștere, unele exemple de căști și armuri corporale sunt înfășurate în alt mod.
Concepții greșite și întrebări cu privire la tăierea armelor
Sabie, începutul secolului al XV-lea.
Dagger, secolul XVI.
Ca și în cazul armurii, nu toți cei care purtau sabia erau cavaleri. Dar ideea că sabia este prerogativa cavalerilor nu este chiar atât de departe de adevăr. Vama, sau chiar dreptul de a purta sabia, variau în timp, loc și lege.
În Europa medievală, săbiile erau arma principală a cavalerilor și călăreților. În perioade de pace, numai persoanele de naștere nobilă aveau dreptul să poarte săbii în locuri publice. Întrucât în majoritatea locurilor săbiile erau percepute drept „arme de război” (spre deosebire de aceleași pumnale), țăranii și burgerii care nu aparțineau clasei războinice a societății medievale nu puteau purta săbi. O excepție de la regulă a fost făcută pentru călători (cetățeni, comercianți și pelerini) din cauza pericolelor de călătorie pe uscat și pe mare. În zidurile majorității orașelor medievale, purtarea săbiilor era interzisă tuturor - uneori chiar nobile - cel puțin în perioade de pace. Normele de comerț standard, adesea găsite în biserici sau primării, includeau adesea și exemple de lungimi permise de pumnale sau săbii care puteau fi purtate liber în zidurile orașului.
Fără îndoială, aceste reguli au dat naștere ideii că sabia este simbolul exclusiv al războinicului și cavalerului. Dar, din cauza schimbărilor sociale și a noilor tehnici de luptă apărute în secolele al XV-lea și al XVI-lea, a devenit posibil și permis pentru cetățeni și cavaleri să poarte descendenții mai slabi și mai subțiri ai săbiilor - săbiilor, ca armă zilnică pentru autoapărare în locuri publice. Și până la începutul secolului al XIX-lea, săbiile și săbiile mici au devenit un atribut indispensabil al hainelor unui domn european.
Se crede pe larg că săbiile Evului Mediu și ale Renașterii erau instrumente necomplicate de forță brută, foarte grele și, ca urmare, nu pot fi manipulate de „omul comun”, adică o armă foarte ineficientă. Motivele acestor acuzații sunt ușor de înțeles. Datorită rarității exemplarelor supraviețuitoare, puține persoane au ținut în mâinile lor o adevărată sabie a Evului Mediu sau a Renașterii. Majoritatea acestor săbii au fost obținute din săpături. Aspectul lor ruginit de astăzi poate da cu ușurință impresia de nepoliticos - ca o mașină arsă, care a pierdut toate semnele măreției și complexității sale.
Majoritatea săbiilor adevărate ale Evului Mediu și ale Renașterii spun altfel. O sabie cu o mână cântărea de obicei 1-2 kg și chiar o mare „sabie militară” cu două mâini din secolele XIV-XVI rar cântărea mai mult de 4,5 kg. Greutatea lamei era echilibrată de greutatea hiltului, iar săbiile erau ușoare, complexe și uneori foarte frumos decorate. Documentele și tablourile arată că o astfel de sabie, în mâinile pricepute, ar putea fi folosită cu o eficiență teribilă, de la tăierea membrelor la armura pătrunzătoare.
Sabru turcesc cu ștergar, secolul al XVIII-lea.
Katana japoneză și sabie scurtă wakizashi, secolul al XV-lea.
Sabiile și unele pumnale, atât europene, cât și asiatice, și armele din lumea islamică, au adesea una sau mai multe caneluri pe lamă. Concepțiile greșite cu privire la scopul lor au dus la apariția termenului „flux sanguin”. Se spune că aceste caneluri accelerează scurgerea sângelui din rana adversarului, sporind astfel efectul de rănire sau că facilitează îndepărtarea lamei din rană, făcând ușoară îndepărtarea armei fără rotire. În ciuda amuzamentului unor astfel de teorii, de fapt scopul acestei caneluri, numit mai complet, este doar să lumineze lama, să-și reducă masa fără a slăbi lama sau a deteriora flexibilitatea.
Pe unele lame europene, în special săbiile, rapele și pumnalele, precum și pe unele stâlpi de luptă, aceste caneluri au o formă și o perforație complexă. Aceeași perforație se găsește și la tăierea armelor din India și Orientul Mijlociu. Pe baza unor probe documentare slabe, se crede că această perforație trebuie să fi conținut otravă pentru ca lovitura să poată fi garantată să ducă la moartea inamicului. Această concepție greșită a dus la faptul că armele cu astfel de perforații au început să fie numite „arme ale asasinilor”.
Deși există referiri la arme cu lama otrăvite din India, iar astfel de cazuri rare s-au putut produce în Renașterea Europei, scopul real al acestei perforații nu este deloc atât de senzațional. Mai întâi, perforația a eliminat o parte din material și a făcut ca lama să fie mai ușoară. În al doilea rând, a fost adesea făcută sub formă de modele rafinate și complexe și a servit atât ca o demonstrație a abilității unui fierar cât și a unui ornament. Pentru dovadă, este necesar doar să subliniem că majoritatea acestor perforații sunt situate de obicei în apropierea mânerului (agățării) armei și nu pe partea cealaltă, așa cum ar fi necesar să se facă în cazul otrăvului.
