Pe 18 iulie 2020, în jurul orei 8:00 ora locală în orașul francez Nantes, Catedrala Sfinților Petru și Pavel au luat foc:
Potrivit presei franceze, catedrala a primit daune mult mai puține decât Notre Dame de Paris, care s-a ars în aprilie 2019, cu toate acestea, avariile structurii interne erau încă colosale, iar catedrala nu va mai funcționa mai mulți ani.
Dacă acesta ar fi fost un incident izolat, nu ar fi atras prea multă atenție, însă, doar în ultimul an, 877 de biserici au fost atacate în Franța. Iar harta bisericilor puternic distruse dintr-un motiv sau altul în ultimii patru ani arată astfel:
În funcție de amploarea a ceea ce se întâmplă, se poate crede că în Franța și în Europa, în general, se desfășoară un fel de campanie masivă pentru distrugerea patrimoniului antic al țărilor. Dar care este motivul din spatele acestui lucru nu este încă pe deplin clar.
Video promotional:
Deci, în primul rând, ne putem gândi că vorbim despre pregătirea Franței pentru o singură lume globală multinațională, unde va exista o religie comună pentru toate, cu bisericile singure și un singur „popor”.
Tendința globală este deja evidentă și în filmele istorice vedem din ce în ce mai des unii asiatici și africani, care sunt numiți în rolurile vikingilor, mușchetarilor, nobililor europeni și chiar ai regilor. Pentru generația mai veche, toate acestea la început au provocat râs, apoi indignare, totuși, generația mai veche pleacă, iar noua a fost ridicată complet fără creier și mulți sunt absolut siguri că a fost exact așa cum se arată totul în cinematografie și chiar așa a fost. Însă filmele sunt filme, iar cu monumente istorice, trebuie să faceți și ceva pentru a nu deveni ochi. Deci o fac.
De asemenea, puteți săpa și mai adânc. Și dacă săpați și mai adânc, atunci indignarea europeană în vârstă față de ceea ce li se arată în cinematograf nu este în întregime justificată, deoarece istoria mai mult sau mai puțin reală începe undeva la mijlocul secolului al XIX-lea - și poate chiar mai târziu. În această perioadă, multe orașe antediluviene erau încă sub un strat de pământ, iar echipe de istorici de curți și lingviști angajați de regi au inventat unele popoare și poveștile lor.
În special, viitorii finlandezi, ca un grup mic de populație, au primit „moștenirea” lor neprețuită abia din 1835, când a fost publicată prima ediție a „Kalevala”. Dar de ce limba finlandeză este similară cu cea tătară și nu are nicio legătură cu limbile vecinilor săi, „Kalevala” nu menționează.
Și în Rusia, Vladimir Ivanovici Dahl s-a angajat într-o muncă similară, al cărei tată a fost numit Johan Christian Dahl, iar prenumele mamei sale era Freytag. Cu toate acestea, țarii au încredințat acestui cetățean străin să redacteze un dicționar al limbii ruse, care a devenit un dicționar al limbii doar în cea de-a doua ediție, și înainte de a fi numit dicționar explicativ al unor „dialecte rusești”.
Deși, bineînțeles, mongolii, care au auzit pentru prima dată despre Genghiș Khan cândva la începutul secolului trecut, au fost cei mai mulți în urmă cu vremurile, iar istoricii lor sunt încă încurcați în legătură cu cât o jumătate de milion de cai rătăceau, rupându-și picioarele de-a lungul dealurilor și prin taiga? Mai mult, încă din secolul al XIX-lea nu exista deloc taiga și chiar ace de pin nu puteau devora caii.
Altele, lumea modernă cu poveștile și geografiile sale este o ficțiune completă, creată sub conducerea dinastiilor conducătoare ale secolului XIX, care stăpâneau Europa și reprezentau o singură familie prietenoasă continuă. Și pe tron au fost plantate cel mai probabil de unii suferinzi din lumea antediluviană, care s-au târât din temnițe undeva în Elveția și au început să creeze civilizație de la zero.
Desigur, toate acestea nu au fost încă puternic dovedite și doar un fel de teorie, dar dacă teoria este corectă, atunci cine împiedică locuitorii temnițelor să reformateze ușor lumea în așteptarea unui alt Potop? Majoritatea tinerilor vor supraviețui, adică persoanele care au un minim de informații despre trecut, așa că, după Potop, vor sculpta o nouă Europă din această biomasă, iar artefactele vechi vor interfera foarte mult cu acest proces.
Deci, deja, oamenii își pun întrebări: de unde au venit cetățile stelare în taiga sibiană, în Brazilia și chiar în Alaska? Adică, clădirea „istoriei” moderne se prăbușește deja. Și dacă o nouă paradigmă istorică este ridicată pe o fundație atât de cutremurătoare și unele catedrale gotice rămân din noroiul din jurul șantierului din Europa post-Inundație, construcția va ridica întrebări. Iată arhitecți proactiv și îngropă capetele.
Pentru a o depăși, vor merge și prin Europa cu arme nucleare, astfel încât să nu rămână nimic deloc. După aceea, se va putea spune că africanii au trăit întotdeauna în această zonă și au vânat antilope în savană, ale căror oase au fost apoi pliate în temnițele din Paris.
Astfel, dacă avem în vedere distrugerea bisericilor în Europa în ansamblu, atunci discursul, cel mai probabil, provine de la curățarea artefactelor pentru a pregăti ascensiunea de noi paradigme istorice ale lumii post-inundații sau a lumii Noii Ordini Mondiale.
Cu toate acestea, Catedrala Sfinților Petru și Pavel din Nantes este încă un fenomen special, deoarece catedrala este doar puțin mai mică decât Notre Dame de Paris și nu mult mai tânără. Prin urmare, incendiul său poate fi un element al unui fel de ritual ocult - la fel cum Notre Dame de Paris a luat foc în scopuri rituale.
Dar ce fel de ritual a fost și la ce ne putem aștepta în viitorul apropiat? Este dificil să răspunzi la această întrebare, din moment ce teoreticienii conspirației tocmai au început să analizeze problema, iar căutarea nu va fi rapidă. Este posibil ca în Franța să se întâmple ceva chiar înainte de a se produce toate faptele, deci urmărim dezvoltarea evenimentelor.
