Oracolul - în timpuri străvechi, unul dintre mijloacele prin care o persoană a încercat să intre în comunicare directă cu zeitatea. Zicerile oracolului erau considerate revelații ale zeității; ele au fost obținute prin chestionare într-un anumit loc, prin intermediari cunoscuți, majoritatea preoților acestei zeități, care au fost și interpreți ai revelației primite.
Oracolul a fost dat oamenilor de zeița Pământului Gaia, el a fost păzit de fiul ei, gigantul șarpe Python. După uciderea lui Python, Apollo a pus stăpânire pe profet și l-a primit pe epitetul Pythian.
Așezat pe un trepied, Pythia, preoteasa, a mestecat pe frunze de dafin, a căzut într-o stare de extaz și a început să profețească. Previziunile ei, care păreau uneori complet neinteligibile, au fost interpretate de preoți. Deși atât în Grecia însăși, cât și în Asia Mică au existat o serie de oracole diferite ale lui Apollo, oracolul Delphic a fost multă vreme centrul vieții religioase a lumii grecești.
Oricine vizitează Delphi aduce un omagiu unei tradiții care a existat în urmă cu mai bine de 3 mii de ani. În secolul XII î. Hr. primii pelerini au început să vină aici căutând sfaturi din partea Pythia, cel mai cunoscut oracol al lumii antice, și au continuat să turmeze în Delfi în număr mare până în secolul al IV-lea d. Hr.
Cel mai bun moment pentru a vizita a fost a șaptea zi a lunii, când toată lumea putea să pună oracolul o întrebare și să primească sfaturi în soluționarea atât a problemelor minore, cât și a celor majore. Găsite în Delfi, precum și în alte sanctuare, tablete cu inscripții ne permit să afirmăm că de-a lungul secolelor problemele care au ocupat oamenii nu au suferit modificări majore. Oamenii doreau să știe dacă soții lor le erau fideli, dacă pot avea încredere într-un prieten sau pot accepta o anumită ofertă de muncă.
Semnificația acestei comunități preoțești în istoria Greciei este enormă. Templul Delphic era condus de un colegiu format din cinci „sfinți” sau înalți preoți, care au fost aleși dintre cele mai vechi și nobile familii delfice; demnitatea lor era pe viață. Sub supravegherea lor au fost doi preoți care au îndeplinit slujbele divine și mai mulți „profeți” care au fost alături de pythia, prin buzele cărora oracolul a dat răspunsurile sale și care și-a notat cuvintele.
Pythia a fost aleasă dintre familiile nobile Delphic. Înainte, o fată era aleasă pentru acest rang, mai târziu o femeie în vârstă; La intrarea în rang, a trebuit să ducă o viață sfântă, curată, deoarece Apollo a dat revelații prin buzele ei. La început a existat o singură zi din an, desemnată să cerceteze oracolul. Mai târziu, când numărul anchetatorilor a crescut, la fel și numărul de zile în care oracolul a dat răspunsuri.
Oracolul din Delphic Oracol pregătit pentru divinare prin post, abluții, ritualuri de purificare, frunze de laur mestecate, îmbrăcate în haine lungi și cu părul desfăcut, s-au așezat pe un trepied auriu acoperit cu crengi de laur, așezat peste o crăpătură din care provenea gazul. Acțiunea gazului a făcut-o curând să delireze; În această stare a rostit cuvinte fragmentare, iar profeții care stăteau lângă ei le-au notat și, pe baza răspunsurilor lor, prezentate în versete.
Video promotional:
Sensul poeziilor era întunecat, apt pentru interpretări diferite. După ce au întocmit un răspuns, profeții l-au dat chestionarului, care aștepta într-o cameră de deasupra grotei. Deci răspunsurile Pythia nu au fost produse de exaltare profetică; pythia își pierde conștiința de sine; mintea ei personală se estompa; cu cât vocea zeității îi transmite buzele; - astfel grecii au înțeles profeția Pythiei. Starea în care a adus-o gazul era severă, dureroasă. Și, de fapt, răspunsurile primite de cei care întreabă oracolul nu au aparținut pitiei, ci asistenților ei.
Peștera pitiei era legată de o galerie întunecată și parfumată cu acea secțiune a templului, care era cea mai sacră și în care se găsea o piatră care marca mijlocul pământului și un altar cu un foc indisolubil. Cel care întreabă despre oracol avea să ofere pe acest altar un animal, de obicei o capră; la interogarea oracolului și, sacrificiul, el a fost pregătit prin abluții și ritualuri de purificare.
Mai târziu, când templul a devenit bogat, o statuie de aur a lui Apollo a stat în cea mai sacră secțiune a sa. Templul Delphic, la care au participat mulți închinători, a devenit centrul unei vaste piețe; oferte abundente, care se acumulau în templu, formau o masă imensă de bogăție. Templul a aparținut pământului cultivat de săteni sau de sclavi sub controlul său și a dat un venit mare. La începutul secolului al VI-lea î. Hr., după primul război sfânt, toate ținuturile orașului Chrissa au fost date templului. Era un district întreg, ajungând la mare, pe malul căruia, la gura Plistului, se afla un dig, orașul Kirra.
Oracolul Delphic, de la care grecii au cerut sfaturi în toate problemele importante, a fost o instituție teocratică care a avut o influență mare asupra cursului dezvoltării statului și a vieții populare a elenilor.
A îmblânzit sălbăticia moravurilor violente cu puterea umanității, a ajutat la desființarea sacrificiului oamenilor, a frânat arbitrarul, a atenuat conflictele civile, răzbunarea sângelui și alte obiceiuri aspre, a ajutat la dezvoltarea agriculturii și a tuturor urmăririi pașnice, a cerut ca cei vinovați de omor să ispășească pentru păcatul lor prin pocăință.
