Vedele spun că, în primul rând, trebuie să înțelegeți ce există activități pioase și păcătoase, precum și activități care aduc cel mai mare beneficiu și să vă concentrați pe acestea din urmă.
Acum, mulți oameni aud cuvântul „karma”, dar nu toată lumea știe sensul său. Acest concept, preluat din vechea filozofie vedică, a pătruns în diferite domenii ale vieții noastre în ultimii ani: presă, jocuri pe calculator, conversații cotidiene și chiar magazine. Până de curând, s-a putut vedea postări în care, într-o manieră glumă, li se cerea să le placă cu inscripția „+1 la karma”. De fapt, acest cuvânt a devenit o expresie gospodărească a încurajării unei fapte bune. Pe forumuri, este folosit ca un concept asemănător reputației și cineva îl introduce ca monedă în jocurile pe calculator.
Ce este Karma? Tradus din sanscrită, acest cuvânt înseamnă acțiune și anume relație cauză-efect. Dacă ne întoarcem la Scripturi, atunci putem găsi expresii cunoscute de toți, care descriu și esența karmei.
De exemplu, în Epistola Sfântului Apostol Pavel către Galateni „Nu te înșela: Dumnezeu nu este batjocorit. Oricare ar semăna un om, acela va culege și el: cel care semănește din trup din trup, va culege stricăciunea, dar cel care semănă cu Duhul din Duhul va culege viața veșnică”(Gal. 6: 7-8). Sau următorul exemplu din Evanghelia după Matei: „Nu judecați, ca nu cumva să fiți judecați, căci cu ce judecată judecați, veți fi judecați; și cu ce măsură veți fi, vă va fi măsurat și pentru voi”(Mat. 7: 1–2).
În ciuda faptului că conceptul de karma este foarte frecvent în ultima vreme, puțini oameni pot spune ce se află în spatele acesteia. Dacă o înțelegi superficial, se pare că este vorba de un fel de inevitabilitate sau suferință. Oricine caută să înțeleagă mai detaliat această problemă, descoperă pentru sine o cheie universală pentru înțelegerea tuturor evenimentelor din viața sa. Pentru o astfel de persoană, înțelegerea se deschide brusc că tot ceea ce se întâmplă în jurul său este un șir de episoade construite cu pricepere și planificate.
Treptat, o persoană începe să înțeleagă că lucruri precum cancerul și accidentele rutiere nu se întâmplă doar. Totul are propria sa nevoie. Totuși, cei care nu studiază legile karmei au tendința de a se deda la durere și se lamentează că nu există dreptate în această lume în astfel de momente. O astfel de persoană nu înțelege sincer de ce i s-a întâmplat asta, pentru care a primit o asemenea suferință. Și acest lucru este cu adevărat dificil de înțeles fără a ține cont de ideea reîncarnării.
Conform filozofiei vedice, nu trăim o singură viață, ci un număr infinit. Cădând în corpuri diferite, facem atât fapte bune, cât și rele. Toate acestea sunt depuse într-un fel de bancă de date în corpul subtil, care stochează toate informațiile despre noi. Deci, acțiunile din viețile trecute ne dictează următoarea naștere, familia, părinții, caracterul, abilitățile, bogăția, etc. Fiecare viață trecută ne programează următoarea. Se dovedește că viitorul nostru depinde de modul în care trăim acum.
Analizând legea karmei, în primul rând, ar trebui să înțelegem că pentru fiecare acțiune există o consecință. Orice am face, va fi cu siguranță un răspuns. Deoarece suntem în mod natural activi și influențați de modurile naturii materiale, nu putem rămâne inactivi. În fiecare secundă a vieții noastre efectuăm unele acțiuni, iar aceasta la rândul său, lasă o anumită amprentă asupra viitorului nostru, sub forma a ceva ce se poate manifesta în această soartă sau în viețile următoare.
Video promotional:
Dacă un bărbat, înainte de a-și părăsi soția și copiii, ar ști despre suferința lui în viitor, crezi că o va face sau nu? Dacă ar ști că în următoarea sa viață se va naște ca un copil care va fi abandonat de tatăl său și care va suferi toată suferința vieții fără tată, probabil că cu greu ar fi decis un astfel de act.
Problema noastră este că suntem în ignoranță. Și chiar faptul că ascultăm prelegeri și lucrăm la noi înșine mulți ani nu ne garantează că nu vom cădea în capcanele propriilor noastre iluzii. Acționând într-un fel sau altul, apelăm la Univers să răspundă la actul nostru. Indiferent dacă răspunsul este bun sau rău depinde în totalitate de noi.
Deci, una dintre proprietățile karmei este ireversibilitatea ei. Putem alege o acțiune, dar nu putem alege consecințele acesteia. De asemenea, nu putem opri ceea ce se va întâmpla în continuare. Nu putem spune că ne-am răzgândit atunci când am tras deja trăgătorul pistolului. Prin urmare, dacă comitem orice acțiuni, atunci trebuie să creștem curajul de a accepta ceea ce va veni după ele.
Adesea, în cronica criminală, aceștia arată infractori arestați pentru furt mic sau huliganism. Aceștia sunt reținuți pentru furtul unui telefon sau încercarea de a jefui pe cineva. Problema lor constă în faptul că dorința de profit de moment îi determină să comită astfel de fapte și trebuie să plătească în timp real. Dacă în momentul atacului s-ar fi gândit care ar fi consecințele, viața lor nu ar fi atât de distorsionată.
Să dăm un alt exemplu, bine cunoscut tuturor. Când un tip și o fată se căsătoresc, ei se înjură unii pe alții în dragoste și fidelitate. Se pare că acest lucru a devenit deja o parte a tradiției, așa că s-ar putea ca noii noștri să nu acorde prea multă importanță acestei ceremonii. Cu toate acestea, în momentul depunerii jurământului, mecanismele karmei sunt activate. Prin urmare, când problemele încep în viața de familie și vor apărea cu siguranță, soții vor trebui să răspundă din nou și din nou pentru decizia pe care au luat-o odată. Prin urmare, căsătoria nu trebuie făcută ca o glumă sau pentru afirmarea de sine a cuiva. Aceasta este o decizie foarte serioasă, care implică consecințe la fel de grave nu numai pentru soț și soție, ci și pentru copiii lor.
Raționarea în acest fel, o persoană înțelege că întreaga sa viață este țesută din acțiuni. Prin urmare, trebuie să studiați cu atenție ce acțiuni pot și trebuie efectuate și ce nu. Prin urmare, în continuare, vom lua în considerare trei tipuri de karma, care ne vor oferi o idee despre cum să trăim corect și în ce să investim.
1. Punya-karma - acțiunile efectuate în bunătate, în beneficiul tuturor ființelor, au un caracter constructiv. Rezultatul acestor acțiuni este evlavia.
2. Vikarma - acțiuni distructive, păcătoase. Suferința este rezultatul. Prin efectuarea vikarma, o persoană merge împotriva propriei sale naturi și împotriva naturii altor ființe vii. El vrea să acționeze numai pentru sine, din propriile sale obiective egoiste.
3. Akarma - activități pioase care vizează slujirea oamenilor și a lui Dumnezeu. Nu aduce nici evlavie, nici suferință. Aceasta este ceea ce scripturile numesc acțiune în inacțiune.
Ce este mai bine de făcut: punya-karma sau akarma? La prima vedere, se pare că karya punya, pentru că, potrivit legii, o persoană ar trebui să primească fructe plăcute. Cu toate acestea, înțelepții cred că este mai bine să faci akarma. De ce? De exemplu, ați dat 100 de ruble unei persoane pentru a vă obține un fel de beneficiu, de exemplu, pentru a vă ușura soarta. Conform legii karmei, va trebui să te naști din nou în această lume pentru a primi acești bani.
Cu toate acestea, dacă o persoană înțelege că nașterea infinită în lumea materială este rea, nu caută să creeze un teren fertil pentru acest lucru. Prin urmare, oamenii care au cunoscut adevărul știu că este mai bine să nu apară din nou în această lume, ci să primească eliberare. De aceea, ei fac akarma, o activitate care nu le aduce nici fericire, nici suferință.
Trebuie menționat că complexitățile karmei sunt imposibil de înțeles. Scripturile învață că chiar și înțelepții pot deveni confuzi despre ceea ce este acțiunea și ceea ce este inacțiunea. Prin urmare, nu ar trebui să ne gândim prea mult la modul în care funcționează karma, cum am trăit într-o viață trecută, unde voi fi în următoarea, etc. Vedele spun că în primul rând trebuie să înțelegeți care sunt activitățile pioase și păcătoase, precum și activitățile care aduc cel mai înalt bun și concentrează-te pe acesta din urmă. Acesta este principalul lucru de înțeles atunci când studiați legea karmei.
În Bhagavad-gita se spune: „Intricacitățile acțiunii sunt foarte greu de înțeles. Prin urmare, trebuie să știm bine ce este o acțiune, ce este o acțiune interzisă și ce este o inacțiune”(4.17).
Adevărul este că o persoană poate acționa altfel decât ar trebui în funcție de soarta sa. Spre deosebire de animale, avem întotdeauna posibilitatea de a alege cum să acționăm: pios sau păcătos. Iar libertatea nu trebuie să fii condus de dorințele tale, ci să fii ghidat de rațiune.
Să ne întoarcem din nou la Bhagavad-gita: „Prin urmare, pe baza scripturilor, ar trebui să înțelegeți care este datoria voastră, ce puteți face și ce nu puteți face. După ce am studiat toate prescripțiile, ar trebui să acționeze astfel încât să obțină perfecțiunea treptat”(16.24).
Prin urmare, dacă vrem să facem fapte rele, trebuie să încercăm să rămânem pe platforma minții. Deci, având vectorul potrivit, vom dobândi treptat abilitatea de a scăpa de dorința de a comite activități păcătoase.
Vedele explică că dacă ne străduim să dezvoltăm gustul spiritual, atunci treptat vom simți că este de o mie de ori mai puternic și mai plăcut decât păcătos. După ce am primit un gust spiritual, vom putea controla acțiunile noastre, direcționând activitățile noastre spre slujirea lui Dumnezeu (akarma) și astfel vom obține eliberarea din lumea materială.
