Cu câțiva ani în urmă, la următoarea luptă de discuție undeva pe imensitatea rețelei mondiale, opiniile noastre despre vânătorii de artefacte au capturat un obiect neobișnuit în vizorul lor.
Voi spune imediat că în urma acestei discuții furioase și nu foarte dezbătute și încercarea de a sparge codul de acces la acest lucru nu a dat roade. Nu, fructele erau, dar în principal priveau aspectul extern al dispozitivului, care este similar atât cu mixerul, cât și cu sabia laser Jedi în același timp.
Numai imaginea unui alt obiect similar a fost pusă în cele mai bune soluții. Nu a funcționat pentru „reînvierea” mașinii.
Suvenirul „distribuit” din vajra adus din Katmandou arăta astfel:
Video promotional:
Dimensiune: 175-75-75mm
Greutate: 600 grame
Material: bronz
Ei o țin astfel:
Sau așa:
O scurtă introducere în Vajra.
Cea mai mare vajra este situată în Nepal, Katmandou, în piața Swayambhunath (Maimuță).
Citat: "În timpul domniei regelui Pratap Malla (1641-1647), a fost creat un dorje imens care se află la stupa Swayambunath, care, pe lângă dorje și Marele scară, a construit două shikharas (un templu în stil indian), lângă marele stupa."
Fotografie din arhiva autorului.
„Istoricii numesc domnia lui Raja Pratap Malla o perioadă de ascensiune economică și culturală în Valea Kathmandu. Pratap s-a distins prin priceperea militară, care l-a ajutat să mențină pacea în vale. Patan și Bhadgaon erau subordonați principatului din Katmandou. Cele mai importante puncte de pe ruta principală de comerț din India către Tibet prin pasele Kuti și Kerong au fost controlate de el. Țara a tranzacționat cu India, Tibet și Kașmir. În plus, Pratap Malla era cunoscut ca un conducător foarte educat și de cultură, care vorbea mai multe limbi, inclusiv engleza. A compus poezii dedicate zeilor și zeițelor, iar prin ordinul său au fost sculptate în temple. Faima bursei și a talentelor lui Pratap Malla s-a răspândit atât de larg, încât oamenii au venit la el pentru a studia din principate îndepărtate ale Indiei. „
Tradus din sanscrită, termenul „vajra” înseamnă „fulgerul de diamant” mai asociat cu oamenii macii tunetului zeului Indra.
Conform definiției conducătorilor spirituali, deținerea vajra își umple proprietarul cu înțelepciune spirituală, mare perspectivă și alte criterii care determină conștiința trezită. Este comparat cu iluminarea instantanee asemănătoare cu un fulger, descris sub formă de fulgere cu două sensuri, emanate dintr-o singură sferă încadrată de „gulere” asemănătoare cu coarnele sau tusele. Numărul coarnelor variază de la patru la infinit.
Imaginația atrage imaginea unui călugăr binevoitor din mănăstirea Shaolin, transformând elevii în Calea bunătății și a adevărului cu ajutorul marțial Kung Fu. Voi spune mai multe, artele marțiale moderne din India își au originea în arta marțială a brahmanelor antice. Se crede că acest stil de luptă a supraviețuit până astăzi neschimbat sub numele de "vajra-mushti" ("vaira-mukti").
Vajra-mushti este unul dintre puținele tipuri de arte marțiale fundamental asimetrice. Mâna dreaptă a atacat cu pumnul, iar mâna stângă a atacat zone vulnerabile și puncte de acupunctură cu degetele sau palma, ca și cum o mână ar fi asociată cu o sabie și cealaltă cu un scut. Acțiunile mâinii stângi au avut un caracter mai protector și au fost auxiliare. Una dintre principalele caracteristici ale Vajra Mushti este puterea incredibilă a loviturii mâinii drepte. În plus, luptătorul nu numai că ar putea provoca, dar și o lovitură foarte puternică asupra corpului, fără consecințe dăunătoare pentru el însuși.
„Vajra-mushti” poate fi tradus ca „pumnul tunetului și fulgerului”, „pumnul de diamant” sau „pumnul de cea mai înaltă pricepere”. În tehnica acestui stil, loviturile drepte foarte rapide și puternice cu pumnul sunt de importanță primară, deși există aruncări. Principala poziție de luptă este „vajra mushti” - cu mâinile încleștate în pumnii încrucișate în partea inferioară a abdomenului. O mână era folosită doar pentru atac, iar cealaltă era folosită exclusiv pentru apărare. Unii cred că acest stil a fost studiat de Bodhidharma și adus în China în secolul al VI-lea d. Hr. (Fondatorul Mănăstirii Shaolin!). Dar aici trebuie să spun că, potrivit unei alte versiuni, „vajra-mushti” nu este deloc un stil, ci un tip special de luptă, în care adversarii sunt înarmați cu arme speciale - vajras, ceva precum cluburile de metal scurt.
În prezent, „vajra-mushti” poate fi atribuită artelor marțiale rituale - un duel între doi luptători înarmați cu vajras - „fulgere”, care sunt articole din lemn, bronz sau fier, de o formă bizară. În trecut, astfel de lupte erau dedicate unuia dintre zeii panteonului indian și se încheiau cu moartea (sacrificiul) unuia dintre participanți.
Articole în formă de fantezie de alamă se numesc „Yawara”.
Jawars-ul este cunoscut de multă vreme în India, China și Japonia. Când se lucrează cu jawars, se folosesc lungi și mișcări ascuțite, se lucrează la diferite niveluri, combinația loviturilor mâinilor, picioarelor și întregului corp. Această versiune a originii yawara este foarte frecventă - preoților și călugărilor budisti li s-a interzis să poarte arme. de aceea, foloseau în luptă ceea ce aveau, de exemplu, unul dintre simbolurile credinței - „vajra” (o imagine stilizată a fulgerului). „Yavara” este destinat să provoace lovituri puternice. Treptat, forma articulațiilor din aramă s-a schimbat: jawara a devenit mai subțire și mai confortabilă să se țină în palma mâinii, a crescut vârfuri suplimentare pentru lovituri frontale sau capete ascuțite în loc de capetele rotunjite.
În descrierea armei de lupte, vajra este deseori confundată cu chakra:
Mai ales dacă artiștii o înfățișează astfel:
Dar aceasta este doar o RUȘĂ:
(BATA DE KRISHNA ȘI BHISHMA. BHISHMA PARVA.)
„Îndeplinindu-mi dorința și sacrificând promisiunea Lui, a coborât de la car, a apucat roata de pe ea și s-a repezit spre mine ca un leu aruncându-se pe un elefant pentru a-l omorî. El chiar și-a pierdut hainele exterioare în timp ce alerga. " (Srimad Bhagavatam 1.9.37)"
Sau așa:
Citat din Wikipedia: Chakra este un inel metalic plat, finisat de-a lungul marginii exterioare. Diametrul inelului este de la 120 până la 300 mm și mai mult. Lățimea benzii metalice este de la 10 la 40 mm, grosimea este de la 1 la 3,5 mm. Chakrele au fost setate într-o mișcare de rotație în jurul degetului mijlociu și aruncate la inamic [2]. Arma s-ar putea grăbi până la o distanță de 50 de metri și poate răni grav persoane care nu sunt protejate de armuri.
Primele mențiuni despre chakre au fost în „Ramayana” și „Mahabharata”, unde chakra era arma lui Vishnu (chakra Sudarshana, discul de foc).
De asemenea, aceste arme au fost folosite de războinicii indieni, în principal de sikhi.
Chakra era adesea purtată pe o coafură (pălării în formă de con), punând simultan mai multe discuri și îndepărtându-le, dacă era necesar.
Continuăm să citim descrierea dispozitivului în diverse surse.
Citat: Printre bodhisattvas, Vajrapani ocupă un loc special - un bodhisattva furios, personificarea puterii care înlătură obstacolele pe calea Iluminării. Numele lui înseamnă „Mâna care ține Vajra”. Spre deosebire de alte bodhisattvas, el este înfățișat în proporțiile de dharmapala, el este fără halo, o flacără stârnește în spatele lui. El este de culoare albastru, atributele sale sunt o vajra în mâna dreaptă ridicată în mudra tarajni - mudra amenințării (în hinduism este mudra lui Shiva), în stânga (de asemenea, în mudra tarajni) - un cârlig și o buclă pentru prinderea sufletelor păcătoșilor. Vajrapani este singura dintre zeitățile furioase care nu are cranii în coroană, simbolizând păcatele, ci petale, simbolizând Buddha Dhyani. Pe coapse, există o piele de tigru (de asemenea, un atribut Shaiva asociat cu practica yogică). Prezentarea lui Vajrapani în formă milostivă este extrem de rară.
Imaginea lui Vajrapani este înrădăcinată în antichitate: spiritul vârcolac al timpurilor vedice și ipostasul hoțului Indra, în budismul timpuriu devine discipolul legendar al lui Shakyamuni, un bodhisattva din Mahayana, iar în Vajrayana, rămânând un bodhisattva, el a devenit idrad person Vama. Vajrapani este numit, de asemenea, a mia de-a Buddha a celor care vor apărea în lume în perioada actuală. Întruparea din Vajrapani a fost regele Shambhala Suchandra, căruia Buddha a învățat învățăturile Kalachakra.
În Tibet și Mongolia, vajra este cunoscută sub numele de Dorje. Literatura descrie o vajră de cupru, aur, fier sau piatră. Se observă că are patru sau o sută de colțuri (nu este clar), o mie de dinți (aceștia sunt chiar coarnele), uneori este sub forma unui disc (confundat cu o altă armă numită Chakra) și, desigur, este cruciform.
Există un model combinat într-un singur corp cu un clopot, care este folosit pentru a alunga spiritele rele din teritoriul sponsorizat,
de fapt, ca orice clopotniță cu sonerie.
Fotografie din arhiva autorului.
În Tibet, se face o armă rece cu mâner sub forma unei vajra numită „Phurbu”. În practica budismului tibetan, Phur-Bu (din Tibet. "Peg") -
un cuțit de baionetă ritual folosit pentru a exorciza spiritele rele sau pentru a ucide sufletul unui inamic. Mânerul unui cuțit de baionetă cu o lamă cu trei tăișuri este încununat cu capul de cal al animalului divin feroce Hayagriva care îndeplinește funcțiile unui paznic (judecând după sanscrita sa natală, numele său este „Fiery Mane”, pur și simplu). Cuțitul de baionetă rituală este folosit pentru a vraji și extermina demonii după cum urmează: vrăjitorii infligă lovituri de înjunghiere pe pământ, repetând mantra principală „zumzetul”, întruchiparea materială a acestui dispozitiv (mantra „Hum” poate însemna orice vrea vrăjitorul!).
Cu alte cuvinte, „Phurbu” simbolizează distrugerea tuturor conceptelor și atașamentului față de propriul sine, precum și idei despre natura iluzorie a realității. În unele ritualuri speciale, „Phurbu” este folosit ca armă pentru a supune forțele opuse învățăturii. Cu ajutorul lui Phurbu, yoghinii care practică își cuiează literalmente imaginile simbolice.
În Umbra (1994), în care apare Alec Baldwin, dansul sinistru al lui Phurbu este arătat în toată gloria sa:
În Vajrayana, vajra simbolizează principiul masculin, calea, mijloace iscusite, compasiune, adică activitate; clopotul simbolizează principiul feminin, fructul, înțelepciunea, adică pasivitatea.
Imaginea „vajra” reflectă, de asemenea, semnificația inviolabilității Legii lui Buddha Dharma, la fel de solidă ca un diamant. Simbolismul vajrei a fost dezvoltat mai ales în mitologie și ritualuri. În Vajrayana, multe personaje nu sunt înfățișate fără un vajra în principiu, iar unele au o vajră dublă „îmbunătățită”, înfățișată ca patru fascicule de fulgere dintr-o minge (sau fulger care străpunge cele patru direcții cardinale sau pur și simplu CROSS.
În lumea diferențelor, vajra înseamnă spiritualitate masculină, care constă în compasiune activă și folosirea magistrală a mijloacelor iscusite (upaya) pe Calea Eliberării, precum și în capacitatea de a învăța Legea și de a oferi ajutor spiritual altor ființe. În budismul tibeto-mongol, accentul pe înțelegerea termenului nu este pus pe Iluminarea rapidă a fulgerului, ci pe indestructibilitatea Legii. Vajra a fost văzută în India, Nepal, Tibet, Bhutan, Thailanda, Cambodgia, Myanmar, China, Coreea și Japonia.
Creierul nostru recunoaște cu ușurință imagini familiare din copilărie. Petele albe de pe harta lumii au fost mult timp pictate în toate culorile curcubeului, cu excepția cazului în care oamenii de știință găsesc un nou specimen de floră și față de dinți în junglă și îl prezintă cetățenilor la televizor. Numărul picioarelor la mamifere a fost însă mult timp determinat de evoluție, precum și numărul de picioare pe un scaun. Mai puțin de patru - vă rog, dar mai mult … Câinele nu are nevoie de un al cincilea picior.
Tot ceea ce ne înconjoară sunt imaginile Pământului, cu alte cuvinte. Dacă un obiect excesiv de exotic îți atrage atenția, un gând nebun îți luminează în minte în primul rând - ȘI PUTE ALIENI DE LA PĂRȚILE STARS ȘI UITĂ DE RĂZBIT?
După o cunoștință preliminară cu vajra, de regulă, o persoană rezonabilă pune o întrebare similară, deoarece maiestatea sa creierul nu găsește asociații vizuale similare în baza de date. NU SUNT SIMPLICE.
Pe Internet, un astfel de paradox a fost numit „un fișier pierdut în timpul defragmentării”. Cum ar fi fost un caz, dar nu au existat martori supraviețuitori. Au fost loviți de un val al potopului. Inundația este, în general, ca o graniță între ATAT și CE. Ceea ce este de neînțeles în lumea existentă, este mai ușor să se deplaseze cu ușurință de-a lungul cronologiei până în acel moment fericit, când cetățeanul Noah nu-și încălease încă Arca cu unguent de schi, iar barca de salvare însuși aduna praf în desenele biroului divin.
Putem să-l învinovățim pe intrigile din Epoca de Aur, dar acest lucru nu ne va aduce o iota mai aproape de rezolvarea puzzle-ului, pentru că creierul nostru a ales deja cea mai ușoară cale de a rezolva ghicitoarea - ALIEN’S GUILTY. Din păcate, sistemul nostru de operare este obligat să emită astfel de întârzieri din cauza lipsei de informații cu privire la scopul dispozitivului. Ei bine, nu este nicăieri găsită, a dispărut împreună cu camera de chihlimbar din subsolurile din Koenigsberg, și-a dat capetele în apă. Crede-mă, aș putea să dau legenda armei laser a zeilor și să pictez colorit cum ouăle care explodează din păianjenii cuceritorilor uriași zboară prin spațiu sau pot scrie totul pe reptilieni. Dar imaginația pământenilor își are și ea limitele și toate opțiunile bune mi-au fost sortate. Nu a fost altceva de făcut decât google Yandex și să încerce să găsească analogii, deși improvizabile, dar cel puțin cumva împingând transportatorii Vajra pe un TRACK.
Poteca a apărut acolo unde era cel puțin așteptat. Nu, nu vreau să spun că nimeni nu a purtat vajra ca bijuterii sau tijă. Surpriza a fost cauzată tocmai de faptul că dispozitivul atârnat pe gâtul liderului maya are un FACE. Mai târziu s-a aflat că figura ilustrează analogul indian al prințului Vladimir, Soarele Roșu, iar dispozitivul în sine este SUN. De ce sunt atât de sigur de asta, vă voi spune mai târziu.
Budismul tibetan este numit „Vajrayana” dintr-un motiv. Potrivit legendei, citat ca exemplu de toți adepții acestei mișcări religioase, Buddha a îndoit capetele ascuțite către vajra pentru a rupe armele zeilor.
Cât de mult aplecat? Dacă ar fi drepte, atunci în starea inițială obținem o furcă canibalistică teribilă similară cu Ikulanibokol din insula Fiji. Zeii locali sunt foarte iubitori de carnea umană și sunt înarmați doar cu un astfel de dispozitiv:
Și dacă vârfurile au fost îndoite în direcția opusă, obținem acest „Soare” ciudat:
Această imagine solară ne este dureros de familiară - Majestatea Sa „Fleur de Lys” sau „Crinul alb” este prototipul coroanelor regale de pe toate continentele.
Cât de clar este sensul expresiei „Domnul tău”, „Regele Soarelui”? Dacă nu intrați în dezbatere filozofică, sunt încă înclinat să cred că simbolul „Fleur de Lys” are o natură solară.
Dar are vreo legătură cu vajra? Aici este important să ne amintim simbolismul religiilor mondiale, când divinitatea supremă în fiecare caz particular putea zâmbi și ar putea fi ANGRY. Indiferent dacă sunteți chiar de trei ori Harul Său, vine întotdeauna un timp pentru a vă socoti cu dușmani și slujitori vinovați. Soarele dă căldură și lumină, dar poate deveni foarte supărat și atunci căldura transformă terenuri fertile într-un deșert. S-au sacrificat la soare, cerșind ploi prețioase sau, dimpotrivă, au cerut să oprească ploaia. Cu alte cuvinte, oamenii depindeau întotdeauna de vremea în eforturile lor. Funcțiile de „control” a vremii erau în mâinile preoților specializați în comunicarea cu zeii. În Vajrayana, vajra este prezentată ca un simbol distinctiv al mediatorului divin, mai predispus la pedeapsă decât la răsplată. Această mișcare religioasă oferă protecție sub forma îmbunătățirii sufletului cu lupta împotriva ispitelor. Nu există nimic supranatural, cu excepția reînvierii acestor tentații în formă de demoni teribili împotriva cărora există o armă salvatoare la îndemână - vajra.
Imaginea furiei divine, pe care budistii înșiși o compară cu fulgerul în rolul unei arme spirituale, a protejat persoana însăși de coșmarurile divine, adică era un fel de antidot. „Lovi inamicul cu propria sa armă” - această politică seamănă cu principiul multor arte marțiale, când forța inamicului este folosită împotriva lui.
Spre regretul meu profund, toți deținătorii dispozitivului au murit cu mult timp în urmă și nu putem decât să căutăm dovezi chiar și pe sarcofagii grave.
Codurile indienilor au fost distruse atât de sârguincios de către spanioli, de parcă europenii s-ar fi confruntat cu o profanare groaznică a religiei lor. Uneori, acest lucru se întâmplă astfel încât turma nu are întrebări inutile despre simbolurile păgâne pe care biserica le-a împrumutat cu succes.
Ar fi greșit să menționăm termenul „electricitate”, pentru a putea coborî în timp și pentru a înțelege logica strămoșilor, trebuie să apelați la o pică o pică, să priviți lumea prin ochii lor.
În viziunea oamenilor antici, focul ceresc a coborât din cer ca reprezentant al Soarelui și a pedepsit neglijenții. Focul era închinat și sacrificat. Și nu am putea vorbi despre fulgere în înțelegerea lui de azi. În ciuda faptului că, de-a lungul timpului, au existat numeroase zeități și fiecare a devenit responsabil pentru propria sa zonă de muncă, gradul de mânie divină a fost totuși măsurat de cantitatea de SĂNĂTURĂ. „WAD-ZHRA”, chiar în scris, seamănă cu sintagma „ÎNCĂLCAREA Căldurii” (nu trebuie confundată cu „conducerea înțepăturii”.) Dar, după cum a arătat investigarea ulterioară, adevărul era undeva în apropiere.
Învățătura Vajrayana a înlocuit focul mâniei cerești cu focul dezvoltării spirituale. Sunetul clopotului a înlocuit zgomotul zgomotos de tunete. A existat o substituire a conceptelor, o transformare a materiei fizice grosolane, care a inspirat frica și groaza, într-o religie albă și pufoasă a iubirii și a bunătății. Pe hârtie, acest lucru pare cel mai emoționant, dar avem încă întrebări atât pentru dispozitivul în sine, cât și pentru proprietarii acestuia. Dar a fost necesar să-i punem la dispoziție, pentru că oamenii au o adevărată mizerie în cap, iar grămada de gunoi de pe Internet nu crește decât din asta.
Deci, prima concluzie:
VAJRA ESTE INCENDIU ÎN TOATE HIPOSTASISEA LUA.
De unde vine vântul și ce are legătură cu Hercules,
vom vorbi în capitolul următor.
