Papa Honorius Al III-lea. Putere Spirituală Sau Magică? - Vedere Alternativă

Papa Honorius Al III-lea. Putere Spirituală Sau Magică? - Vedere Alternativă
Papa Honorius Al III-lea. Putere Spirituală Sau Magică? - Vedere Alternativă

Video: Papa Honorius Al III-lea. Putere Spirituală Sau Magică? - Vedere Alternativă

Video: Papa Honorius Al III-lea. Putere Spirituală Sau Magică? - Vedere Alternativă
Video: Rugaciuni Catre Ingeri Si Arhangheli Pot Avea Puteri Miraculoase 2024, Aprilie
Anonim

În 1216, Honorius III a urcat pe tronul papal (lat. Honorius PP. III), în lume - Cencio Savelli (1148 - 1227) - Papa din 18 iulie 1216 până la 18 martie 1227.

Image
Image

Un reprezentant al unei familii romane străvechi și puternice. Cardinalul Cencio Savelli a fost unul dintre cei mai apropiați asociați ai lui Inocențiu al III-lea. Papa i-a încredințat educația viitorului împărat Frederic al II-lea. În plus, Cenchio era trezorierul papal și se ocupa de toate veniturile Sfântului Scaun. În această poziție, el a scris Cartea influenței bisericii romane, o sursă de cunoaștere a dezvoltării economice a papalității de atunci. La câteva zile după moartea lui Inocențiu al III-lea, nouăsprezece cardinali s-au adunat la Perugia pentru a-și alege succesorul la Scaunul Apostolic. Situația politică deloc calmă din Italia, erezia nu a fost învinsă complet și știrile vagi din est despre începutul invaziei unor tătari au determinat colegiul să ia o decizie rapidă de compromis. Doi cardinali, Ugolino Conti și Guido Preneste, au fost împuterniciți să numească independent papa. Au optat pentru Cencio Savelli, care a luat numele Honorius III. La 24 iulie a fost consacrat la Perugia, la 31 august a fost încoronat la Roma, iar la 3 septembrie a intrat în Palatul Lateranului.

În ciuda vârstei sale avansate, Papa Honorius a luat cu entuziasm afaceri. El și-a văzut principalele sarcini ca eliberarea Țării Sfinte de la saracini și reforma spirituală a întregii biserici. Imediat ce a devenit papă, Honorius a trimis scrisori conducătorilor spirituali și seculari ai Europei, solicitând o nouă cruciadă, planificată pentru 1217. Pentru a finanța campania, papa și cardinali au trebuit să dea o zecime din veniturile lor în următorii trei ani, și tuturor celorlalți preoți - al XX-lea. … În ciuda acestui lucru, încă nu erau suficienți bani pentru organizarea călătoriei. Drept urmare, o parte semnificativă a armatei cruciaților era alcătuită din cripte, bătrâni, femei, diverși aventurieri și criminali. Majoritatea conducătorilor Europei au fost ocupați de războaie interne și nu au putut participa la campanie. Honorius a înțeles că singura persoanăcine a putut ajuta în cucerirea Țării Sfinte a fost Frederic II. A făcut un jurământ pentru a participa la campanie, dar în timp ce rivalul său Otto al IV-lea era în viață, împăratul nu a riscat să părăsească Germania. După moartea unui concurent, papa a insistat pe împlinirea imediată a jurământului, dar Frederick, sub diverse pretexte, a întârziat navigarea. În speranța de a grăbi plecarea lui Frederic, la 22 noiembrie 1220, Honorius l-a încoronat împărat, însă problema nu a ieșit din pământ.dar problema nu a coborât.dar problema nu a coborât.

Image
Image

În ciuda faptului că noua campanie nu a avut loc în timpul vieții lui Honorius, papa a devenit faimos ca un împăciuitor care a încercat să pună capăt războaielor dintre conducătorii europeni. Ca și Innocent, a intervenit în treburile multor state europene. În 1216, regele Ioan Lackland al Angliei a murit, lăsând copilul moștenitor al lui Henric al III-lea. Și după ce tutorul regelui William Pembroke a murit în 1219, Honorius a condus de fapt Anglia prin legatul Pandulului.

Image
Image

Sub patronajul său, dezvoltarea Inchiziției a continuat într-un ritm rapid. Ordinul Sf. Dominic, în cadrul căruia au fost organizate servicii suplimentare, principalul obiectiv a fost lupta împotriva ereziilor și acordarea de sprijin pentru Inchiziție. După fondarea ordinului dominican, care a avut loc ca organizație și a primit un sprijin puternic, Inchiziția a început să extindă rapid aria de aplicare teritorială a activităților sale.

Video promotional:

Image
Image

Honorius III a scris multe lucrări. Două volume mari au fost publicate cu lucrările Papei. Este interesant faptul că aceste lucrări nu conțin nici un indiciu de magicieni și de arta lor, în special de goetică.

Cu toate acestea, în istorie a devenit mai celebru pentru faptul că, potrivit unora dintre contemporanii săi, Honorius III a fost un vrăjitor puternic. În plus, contemporanii credeau că Honorius III a început o înțelegere cu Inchiziția pentru a scăpa de concurenți. Dovada indirectă a faptului că Honorius III a fost un aderent al artei magice este faptul că Papa l-a patronat pe magul și astrologul Michael Scott. Honorius III în 1224 l-a invitat pe Mihail să devină arhiepiscopul Cashel din Irlanda. De asemenea, Papa l-a recomandat pe arhiepiscopul recent făcut regelui Henric al III-lea al Angliei (1216-1272). De asemenea, este interesant faptul că Honorius III a emis un taur special, în care era interzis, pe durerea excomunicării, studierea științelor naturii. Fizica, medicina și multe alte științe au căzut în dizgrație. Progresul s-a oprit. Honorius III a interzis cu strictețe tuturor clerului să practice medicina. Aceasta a devenit interdicția chirurgiei ca profesie pentru membrii straturilor educate ale societății medievale.

Biserica Romano-Catolică însăși respinge astfel de pretenții. Legându-le cu o încercare de a păta imaginea Bisericii Catolice în mintea posterității. Honorius III, care a devenit fondatorul Inchiziției, a fost canonizat de Biserica Catolică după moartea sa.

El este cel care este creditat cu autorul magiei grimoire cunoscut sub numele de Grimoire de Honorius. Interesant, Nicolae Eymericus, care a trăit în secolul al XIV-lea, care era călugăr dominican și totodată un inchizitor, a declarat că personal a retras cartea „Tezaurul magiei negre al magului Honorius”. Ulterior, cartea confiscată a fost arsă public. Merită spus că niciun alt Grimoires nu a provocat o indignare atât de puternică a Bisericii Catolice, precum cărțile atribuite lui Honorius III.

Manuscrisul lui Honorius a fost tipărit pentru prima dată la Roma între 1628 și 1671.

De asemenea, trebuie adăugat că magiștii practicanți (inclusiv Crowley, care era foarte iubitor de vrăjile din „Grimoire de Honorius”) mărturisesc eficiența ridicată a ritualurilor „Grimoire de Honorius” și, oricine a fost autorul său, se crede că sensul acestui Grimoire în tradiția magică este comparabilă doar cu Lemegeton.

Recomandat: