NOIN-Ula. Mormântul care aparține hunilor (Xiongnu) este situat în munții Noin-Ula din nord. părți din Mongolia, între Ulan Bator (130 km nord de ea) și Kyakhta.
Cimitirele din munții Noin-Ula au fost descoperite în anii 1920 de exploratorul rus Pyotr Kuzmich Kozlov, un coleg și discipol al lui Nikolai Mikhailovici Przhevalsky. Aceste movile aparțin Xiongnu - un popor care în secolul al III-lea î. Hr. e. a creat un stat puternic în Asia Centrală. În literatura europeană, Xiongnu sunt uneori numite „hunii”, deși acest lucru nu este în totalitate corect: atacurile invazive ale hunilor asupra Europei au avut loc de la sfârșitul secolului al IV-lea. n. e. când statul Xiongnu a încetat deja să existe.
Conform Centrului pentru Relații Publice al RAS SB, din 2005, o expediție a Institutului de Arheologie și Etnografie a RAS SB lucrează în munții Noin-Ula. În 2009, arheologii au descoperit așa-numita movilă „regală” din Valea Suzzukte, după ce suprafața sa a fost examinată cu echipament geofizic. „Din inițiativa academicianului Mikhail Ivanovici Epov, geofizicienii colaborează cu noi de mai mulți ani”, a menționat N. V. Polosmak, „Doctor în științe geologice și mineralogice, Pyotr Georgievich Dyadkov, a lucrat în expediția noastră.” O caracteristică a kurgansilor Noin-Ula este aceea că conțin obiecte din materiale organice, aproape la fel ca în cele din Pazyryk, dar din diferite motive. Pe lângă climatul dur, acest lucru a fost facilitat de profunzimea mare a înmormântărilor, camere de îngropare puternice, formate din pământ și sol argilos. La înmormântarecare datează din prima decadă a secolului I d. Hr., a descoperit numeroase fragmente de materiale textile: mătase și țesături de lână cu broderie, elemente de îmbrăcăminte, precum și lacuri prețioase, bijuterii din aur, produse din jad.
După cum N. V. Polosmak, inițial, țesătura era o grămadă fără formă acoperită cu lut. Experți conducători de la Moscova și Novosibirsk, în frunte cu un restaurator de cea mai înaltă categorie, Natalya Pavlovna Sinitsyna, de la Muzeul Kremlinului din Moscova, care la un moment dat a restaurat hainele țarilor ruși, a început restaurarea. Echipa ei de restauratori, precum și specialiști de la Institutul de Arheologie și Etnografie SB RAS, Marina Moroz, Olga Șvets și Elena Șumakova au lucrat cu ea. „Nu cred că cineva ar fi putut face această lucrare mai bine”, Natalya Viktorovna a apreciat restaurarea țesăturilor de la movile Noin-Ula. „Acestea sunt capodopere unice demne de cele mai bune muzee din lume”, consideră arheologul.
Unele dintre țesăturile artistice, așa cum s-a dovedit, nu aparțineau Xiongnu, dar au fost realizate probabil pe teritoriul Punjabului modern în statele Indo-Saka (Indo-Scythian) care au existat înainte de apariția Imperiului Kushan acolo. „Hunii au controlat Marele Drum al Mătăsii și au folosit darurile multor civilizații. În general, în vremuri străvechi oamenii erau mult mai mobili decât ne imaginăm noi astăzi - a remarcat Natalya Viktorovna. "Frumusețea descoperirilor este că aceste țesuturi ar fi putut supraviețui doar acolo unde au fost găsite, iar la locul de origine nu există condiții pentru păstrarea lor timp de două mii de ani." Una dintre aceste descoperiri „de tranzit” a fost un covor brodat. Potrivit oamenilor de știință, aceasta înfățișează procesiunea cultă a zoroastrienilor. Toți participanții la procesiune sunt bărbați înarmați:fiecare zoroastrian s-a considerat un războinic al Luminii și și-a identificat credința cu războiul împotriva întunericului. „Aceasta este în mod clar o scenă sacră: participanții ei au expresii solemne și pupa pe fețe, mâinile lor sunt ridicate într-un gest de adorație. Complet înarmați, conducând un cal cu ei, se duc la altar, pe care focul aprinde - una dintre componentele principale ale cultului Zoroastrian, un element natural sacru și un obiect de cult”, comentează NV Polosmak. În fața altarului se află, probabil, un preot, în mâinile căruia o ciupercă - potrivit Natalya Viktorovna, el (ciuperca) este componenta principală a băuturii sacre „haoma” sau „soma”, provocând iluminare divină și extaz creator.pe care arde un foc - una dintre componentele principale ale cultului Zoroastrian, un element natural sacru și un obiect de cult”, comentează N. V. Polosmak. În fața altarului se află, probabil, un preot, în mâinile căruia o ciupercă - potrivit Natalya Viktorovna, el (ciuperca) este componenta principală a băuturii sacre „haoma” sau „soma”, provocând iluminare divină și extaz creator.pe care arde un foc - una dintre componentele principale ale cultului Zoroastrian, un element natural sacru și un obiect de cult”, comentează N. V. Polosmak. În fața altarului se află, probabil, un preot, în mâinile căruia o ciupercă - potrivit Natalya Viktorovna, ea (ciuperca) este componenta principală a băuturii sacre „haoma” sau „soma”, provocând iluminare divină și extaz creator.
Video promotional:
Conform acordului cu Mongolia, valorile culturale găsite pe teritoriul său sunt returnate după restaurare și studiu. Cercetătorii Institutului de Arheologie și Etnografie SB RAS îi pregătesc cu atenție pentru transport, întâlnesc și verifică încărcătura pe teritoriul Mongoliei. Președintele Academiei Mongoliene de Științe, Batboldin Enkhtuvshin, care a vizitat Novosibirsk, a asigurat conducerea SB RAS că comorile vor fi în condiții optime de depozitare și accesibile pentru inspecție, mai ales că în 2011, lumea vorbitoare mongol sărbătorește 2.200 de ani de la înființarea statului Xiongnu.
