Conceptul de reîncarnare („reîncarnare”), potrivit căruia conștiința noastră nu dispare fără urmă după moartea corpului, ci trece în altă stare, a fost prezentă în orice moment. Doctrina reîncarnării a fost recunoscută de multe religii mondiale și sisteme filozofice.
Reîncarnarea face parte din procesul evolutiv al conștiinței. Conform învățăturilor antice, o persoană trăiește de multe ori, întrupându-se în diferite epoci, până când experiența pământească îl face înțelept, desăvârșit și „luminat”.
Conștiința se dezvoltă și în intervalele dintre vieți.
Reîncarnarea este nașterea și moartea repetate prin care trece o persoană în conformitate cu activitățile sale karmice.
Conceptul de karma, legea cauzalității, este în mod inextricabil legat de conceptul reîncarnării.
Karma este unul dintre conceptele de bază ale filozofiei hinduismului și budismului. Karma este un program de încarnare viitoare pe care o persoană îl stabilește în încarnarea sa actuală.
Video promotional:
Reîncarnarea și karma în religii, sisteme filozofice și mitologie
Vederea despre lume a lui Samsara
Samsara - samsara (tranziție, o serie de renașteri, viață) - ciclul nașterii și al morții în lumile limitate de karma, unul dintre conceptele de bază din filosofia indiană.
Samsara ne învață că, imediat după moarte, sufletul renaște în lumea materială și continuă să se învârte în ciclul nașterii și al morții până când își șterge complet conștiința dorințelor materialiste.
hinduism
Transmigrarea sufletelor este unul dintre conceptele de bază ale hinduismului. La fel ca în sistemele filozofice ale altor religii indiene, ciclul nașterii și al morții este acceptat ca un fenomen natural al naturii.
Transmirația sufletelor a fost menționată pentru prima dată în Vedete - cele mai vechi scripturi sacre ale hinduismului. Descrierea doctrinei reîncarnării este cuprinsă în Upanishads - texte filosofice și religioase antice în sanscrită, adiacente Vedelor.
- Bhagavad Gita:
- „Așa cum sufletul transmite de la trupul unui copil la unul tineresc, de la acesta la unul vechi, la momentul morții trece în alt corp”.
- „Pe măsură ce o persoană își aruncă hainele vechi și le îmbrăcă noi, astfel sufletul acceptă corpuri materiale noi, lăsându-le pe cele vechi și inutile.”
- „Cel care se va naște va muri cu siguranță. Cel care a murit va lua, fără îndoială, o nouă naștere, adică. ia trupul din nou ".
budism
Conceptul de renaștere este caracteristic budismului. Starea luminată (buddhi) nu poate fi atinsă într-o singură viață, va dura multe mii de ani.
Starea lui Buddha este una dintre cele mai înalte perfecțiuni, pentru a realiza eforturi de-a lungul multor vieți.
Numeroase povești despre transmigrarea sufletelor sunt înregistrate în „Poveștile nașterii” - 547 de povești despre întrupările din trecut ale Buddha. Poveștile descriu reîncarnările lui Buddha în diferite corpuri și descriu modul în care o persoană poate atinge iluminarea respectând anumite principii.
„Cartea tibetană a morților” - „Bardo Thodol” conține o descriere detaliată a stărilor - etapele prin care, conform tradiției budiste tibetane, conștiința unei persoane trece de la procesul de moarte fizică la momentul următoarei încarnări (reîncarnare) într-o nouă formă.
Buddha a spus:
Învățăturile lui Buddha:
„Ce credeți, despre studenți, ce este mai mult:
Apă într-un ocean imens sau lacrimi pe care le-ai vărsat în timp ce făceați acest lung pelerinaj, repezind de la noua naștere la moarte nouă, întâlnindu-vă din nou cu cei pe care îi urniți și din nou despărțindu-vă de cei pe care îi iubiți, suferind în aceste secole îndelungate de durere, întristare., boala și opresiunea pământului cimitirului, suficient de mult pentru a obosi existența, suficient de mult pentru a dori să scapi de toate?"
Budismul Zen
Buddhismul Zen învață că existența materială, cu iluzia ei de nesfârșită plăcere trupească, este principalul obstacol pentru cel care dorește să obțină iluminarea și că o persoană trebuie să accepte realitatea morții fără teamă, opunându-se acesteia din urmă cu deplina conștientizare.
Profesorii Zen au învățat în mod tradițional ideile reîncarnării, dar accentul principal a fost pus pe tehnici de meditație complexe, mai degrabă decât pe întrebări care implică conceptul reîncarnării. Cu toate acestea, au existat mai mulți profesori Zen proeminenți care au predicat reîncarnarea și existența eternă a sufletului.
Filozofia taoistă
Documentele taoiste spun că Lao Tzu s-a reîncarnat pe pământ de mai multe ori.
Una dintre scripturile taoismului afirmă: „nașterea nu este începutul, la fel cum moartea este sfârșitul. Există o ființă nelimitată; există o continuare fără început. A fi în afara spațiului. Continuitatea fără a începe la timp.
Baza credinței în reîncarnarea în taoism este cele șase etape ale existenței în reîncarnarea ființelor vii. Acești șase pași includ atât oameni, cât și animale și insecte, fiecare dintre ele reflectă în mod corespunzător o pedeapsă din ce în ce mai puternică pentru ființele vii care au păcătuit în încarnările anterioare.
Lao Tzu a spus:
iudaismul
Potrivit Kabbalei, toți suntem nemuritori. Moartea este una dintre etapele dezvoltării interne care determină următoarea fază a existenței noastre.
Moartea deschide ușa către viața următoare, astfel încât mintea noastră să devină cât mai limpede și senină.
Sufletele trebuie să se întoarcă la Absolut, de unde au venit, dar pentru a finaliza această cale, trebuie să se dezvolte în sine perfecțiunea, a cărei embrion este încorporat în toată lumea.
Și dacă nu dezvoltă astfel de calități în această viață, atunci trebuie să înceapă o altă viață, o a treia și așa mai departe.
Cartea Zoharului:
creştinism
Ideea reîncarnării a fost adoptată de filosofii creștini timpurii. Acest concept a fost respins în secolul 6, la cel de-al cincilea Sinod ecumenic. Toate textele care ar putea servi drept confirmare a ideii reîncarnării au fost eliminate din Biblie.
Potrivit lui Edgar Cayce, Hristos nu numai că a crezut în reîncarnare, ci a fost reîncarnat de vreo treizeci de ori înainte de a apărea în lume sub pretextul lui Isus din Nazaret.
islam
În versetele Coranului, se fac referiri la înviere, care cu probabilitate egală se poate referi la reîncarnare: „Am murit ca o piatră și am crescut ca plantă. Am murit ca plantă și am crescut din nou ca animal. Am murit un animal și am devenit Om. De ce să-mi fie frică? Moartea m-a jefuit?"
Mitologia zoroastriană
"O cincime dintre cei decedați reapare pe pământ, care posedă aceleași trupuri și personaje ca la momentul morții lor, în același loc în care respirația și-a părăsit trupurile."
„Popol-Vuh” al indienilor maya
Maya credea că sufletul decedatului a urmat calea Soarelui, adică a coborât în lumea interlopă, ca Soarele la apusul soarelui, pentru a se ridica înălțime dimineața, la zeitățile cerești.
Maya credea că lumea se naște și moare, în urma anumitor cicluri. Conform cărții lor sacre „Popol-Vuh”, lumea se va naște și va muri de patru ori.
Mitologia egipteană
Istoricul grec Herodot credea că egiptenii au fost primii adepți ai reîncarnării.
Vechii egipteni credeau că fiecare decedat trebuie să se prezinte în fața a 42 de judecători și să se pledeze nevinovați sau vinovați de păcate. Sufletul decedatului a fost cântărit pe o scară echilibrată de pene de struț a zeiței Maat, fiica zeului Soarelui Ra. Balanta a fost tinuta de Dumnezeu Anubis, verdictul a fost pronuntat de sotul lui Maat - God Thoth. Dacă o persoană și-a trăit viața „cu Maat în inima sa”, a fost pură și fără păcat, a reînviat pentru o nouă viață fericită.
Sulurile de papirus care însoțeau defunctul conțineau extrase din Cartea morților, scrise de God Thoth și erau ilustrate cu incantații. Trama tradițională era cântărirea inimii în sala justiției în fața lui Dumnezeu Osiris.
Baza credinței vechilor egipteni în renaștere după moarte a fost moartea și renașterea stelei Betelgeuse din constelația Orion.
După moartea faraonului, a avut loc o ceremonie religioasă de „deschidere a gurii”, pe care preoții au efectuat-o în interiorul Marii Piramide egiptene, în sarcofagul Camerei Regelui.
Se credea că în procesul deschiderii ceremoniei gurii, sufletul zboară din corpul faraonului și prin tunelul Marii piramide egiptene ajunge la judecata lui Osiris, care a avut loc în constelația Orion.
În textele lor religioase, Ochiul lui Orion este steaua lui Betelgeuse, anticii numiți Kaa Ain - Ochiul decolorat. Preoții egipteni știau că după mii de ani poziția stelelor pe cer va fi aceeași ca în zilele faraonilor. Ei credeau că muma faraonului și a lui Osiris, care trecuse judecata, vor fi transferate în Marea Piramidă, sufletul faraonului va renaște printr-o rază de lumină din steaua Sirius.
Esoterici, filozofi, scriitori, oameni de știință despre reîncarnare și karma
Helena Blavatsky („Karma sau legea cauzelor și consecințelor”):
Pitagora: Sufletul, căzând acum într-o creatură, acum în alta, se mișcă, astfel, într-un ciclu prescris de necesitate.
Socrate: Nu mă îndoiesc în niciun caz de existența a ceea ce se numește o viață nouă și că cei vii se ridică din morți.
Platon: Sufletul uman este nemuritor. Toate speranțele și aspirațiile ei au fost transferate într-o altă lume. Un adevărat înțelept dorește moartea ca început al unei vieți noi.
Giordano Bruno: Sufletul nu face parte dintr-un corp specific și poate fi într-un corp, apoi în altul.
Voltaire: Conceptul reîncarnării nu este nici absurd, nici inutil. Nu este nimic ciudat să fii născut de două ori, mai degrabă decât o dată.
Benjamin Franklin: Cred că într-o formă sau alta am fost întotdeauna în această lume.
Johann Goethe: La gândul morții, sunt complet calm. Pentru că sunt ferm convins că spiritul nostru este o ființă, a cărei natură rămâne indestructibilă și care va acționa continuu și veșnic. Sunt sigur că am fost aici de mii de ori și sper să mă întorc de mii de ori.
Honore de Balzac: Calitățile dobândite de om, care se dezvoltă încet în noi de la o viață la alta, reprezintă conexiuni invizibile care leagă fiecare dintre existențele noastre, de care doar sufletul nostru își amintește.
Victor Hugo: Când voi merge la mormânt, voi putea spune, ca mulți alții: „Mi-am terminat munca”, dar nu pot spune: „Mi-am terminat viața”. În dimineața următoare, munca mea va începe din nou. Mormântul nu este un punct mort, ci este o tranziție. Se închide la amurg. Și se deschide din nou în zori.
Gustave Flaubert: Cred că am existat dintotdeauna. Mă văd clar în diferite momente din istorie, angajate într-o ambarcațiune diferită, o persoană cu un destin diferit.
Leo Tolstoi: Așa cum trăim mii de vise în viața noastră actuală, la fel viața noastră în sine este doar o formă a uneia dintre miile de vieți pe care intrăm dintr-o altă lume mai reală, revenind iar și iar după moarte. Viața noastră este doar unul dintre visele din altă viață și este nesfârșită.
Arthur Conan Doyle: Când am fost întrebat unde am fost înainte de a ne naște, răspunsul este: într-un sistem de dezvoltare lentă pe calea reîncarnării, cu intervale lungi de repaus între ele.
Henry Ford: Geniul este experiență. Unii oameni cred că acesta este un cadou sau un talent, dar de fapt este produsul unei experiențe îndelungate de a fi în încarnările vieții anterioare. Când am descoperit renașterea, timpul nu mai era limitat.
Carl Jung: Îmi pot imagina clar că am trăit în secolele trecute. Probabil, multe dintre întrebările pe care mi le-am pus au rămas nesoluționate. De aceea sunt născut din nou pentru a răspunde într-o zi la toate întrebările.
Teoriile moderne ale reîncarnării
Una dintre teoriile moderne despre conștiința umană este aceea că există trei lumi, determinate de viteza de mișcare a elementelor lor constitutive.
Prima este „lumea subluminată” - lumea materiei, supusă legilor fizicii și gravitației newtoniene. Această lume este formată din bradiuni - particule a căror viteză este mai mică decât viteza luminii.
A doua lume este „ușoară”. Această lume este formată din particule - luxoni, care se mișcă cu o viteză aproape de lumină și se supun legilor relativității lui Einstein.
Lumea a treia este „superluminală” spațiu-timp. Această lume este formată din particule - tahioane, a căror viteză depășește viteza luminii.
Aceste trei lumi corespund a trei niveluri ale conștiinței umane: nivelul sentimentelor, care înțelege materia, nivelul conștiinței, care este un gând ușor, adică acela care se mișcă cu viteza luminii și nivelul superconștienței - un gând care se mișcă mai repede decât lumina.
Astfel, conceptele de trecut, prezent și viitor se amestecă și dispar, toate evenimentele apar simultan în câmpul evenimentelor. Odată cu moartea, conștiința noastră „superluminală” atinge un alt nivel de energie mai dezvoltată: spațiul de timp tahion.
Poate că trăim simultan mii de vieți în mii de epoci diferite ale trecutului și viitorului. Ceea ce considerăm noi ca regresii este într-adevăr doar conștientizarea acestor vieți paralele.
În spațiul nostru în patru dimensiuni, atât trecerea timpului înainte cât și cea înapoi sunt simultan. O persoană trăiește simultan cu toate imaginile sale de încarnare într-un câmp multidimensional al evenimentelor, unde nu numai trecutul afectează viitorul, ci și invers.
Ipoteza conform căreia formele microscopice de renaștere stau la baza întregii lumi materiale a ajuns în prim plan în știința modernă. În cartea sa „Tao-ul fizicii”, Fridtjof Capra numește cele mai mici particule „distructibile și în același timp indestructibile”. Acest principiu este cel care stă la baza reîncarnării - chiar în momentul morții, avem ocazia de a transfera viața în alt corp: „suntem distruși, dar suntem indestructibili, suntem morți, dar în același timp viața noastră continuă”.
Autor: Valentina Zhitanskaya
