Apărute în Evul Mediu și, așa cum s-a spus, „autodistrugerea” în Timpul Nou, ninja rămâne încă o parte a culturii moderne, mai exact, „cultura de masă”. Imaginea actuală a acestor „războinici ai nopții” este determinată de benzi desenate și filme de acțiune. Dar ce erau în realitate?
În Evul Mediu, ascensiunile sociale din societatea japoneză erau practic absente, cu o excepție. Pentru o persoană de clasă inferioară, a deveni ninja a însemnat să vă deplasați în sus, nu pe scara ierarhiei de clasă, ci de-a lungul strânsei întinse lângă ea. „În lume”, ei ar putea rămâne comercianți, medici, interpreți de circ.
Cum au născut călugării „demoni”
Însuși cuvântul „ninja” în traducere înseamnă „ascundere”. Celălalt nume al lor - „shinobi” are aproape același sens.
Ei își urmăresc genealogia înapoi către „yamabushi” - așa-numiții călugări pustnici care s-au retras din agitația lumii mai sus în munți. Dar la munte au fost tâlhari și, în așteptarea iluminării, pustnicii de-a lungul drum au stăpânit artele marțiale tradiționale, aducându-le unele inovații.
Își împărtășeau cunoștințele cu țăranii din jur. Țăranii, la rândul lor, stăpâneau abilitățile de luptă pentru a se apăra de nelegiuirea domnilor feudali. Așa a apărut ninjutsu - o știință care învață o mare varietate de forme de combatere a inamicului, inclusiv spionajul, lupta din mână în mână, utilizarea armelor și otrăvurilor.
Iseno Saburo Yoshimori (circa 1150-1189) este considerat unul dintre creatorii ninjutsu. El și-a expus experiența și tehnicile în poezii scurte (tanka), multe dintre ele fiind incluse în colecția clasică de poezie japoneză „Bansenshukai”, compunând o secțiune separată „O sută de poezii despre ninja”.
Video promotional:
Orfan de timpuriu, Yoshimori în tinerețe a condus o gașcă de tâlhari până când s-a găsit stăpân în persoana prințului Yoshitsune. Datorită curajului și abilităților sale de conducere, Saburo a devenit unul dintre cei mai de încredere lideri militari ai săi. Comandând trupele, personal a luat parte la bătălii, învingând adversarii puternici în dueluri. Arma lui preferată a fost „laba de urs” (kumade) - un fel de analog al cârligului, care a devenit o parte a arsenalului ninja.
Împreună cu stăpânul, a cunoscut gloria, salvându-l pe împărat de stăpânirea puternicului clan feudal Taira. Cu toate acestea, apoi prințul a căzut cu fratele său mai mare și capul casei lui Minamoto Yeritomo. Bătălia decisivă s-a pierdut, iar Saburo și-a însoțit stăpânul în rătăcirile sale prin țară, ceea ce s-a încheiat prin faptul că numeroși adversari i-au înconjurat într-una din moșii. Descoperirea a eșuat, iar prințul a efectuat o ritualizare a abdomenului (seppuku). Potrivit legendei, Saburo la acoperit în acel moment de dușmani, după care s-a sinucis și el.
Îmbrăcăminte, arsenal, știință de luptă
Desigur, după ce stăpânea abilitățile de a ucide, ninja nu mai putea fi mulțumit de partea țărănească. Ei și-au oferit serviciile lorbilor feudali în război, alcătuind o corporație profesională de asasini, spioni, sabotori. Ninja s-a împrietenit cu oamenii de rând, văzându-i ca un sprijin social. În același timp, persoanele din afară au fost permise cu reticență în mediul lor, preferând să transmită abilități prin moștenire. Dar afluxul de „sânge proaspăt” a fost încă prezent și nu numai în detrimentul claselor inferioare ale societății. Samurai (ronin) care au rămas fără stăpân ar putea deveni ninja.
În general, ninja poate fi considerată un clan semi-familial, semi-profesionist: mai precis, o multitudine de clanuri (în zilele de azi - aproximativ 70), împrăștiate în Țara Soarelui Răsărit.
În teatrul de păpuși japonez, ninja a fost prezentată în costume negre strâmte, deși în realitate hainele erau cenușii, ceea ce a făcut posibilă o mai bună îmbinare cu întunericul nopții sau cu amurgul spațiilor închise. În timpul zilei, „demonii nopții” au purtat, desigur, costume obișnuite „civile”, ceea ce le-a permis să se apropie de victimă, fără a provoca frică în ea. Cu toate acestea, plăcile metalice ar putea fi cusute în haine în locurile cele mai vulnerabile la lovituri.
Echipamentele speciale (rokugu) includeau șase obiecte obligatorii - o pălărie de răchită (amigasa), o „pisică” (kaginawa), un plumb pentru creion (sekihitsu), un casier cu cerneală pentru o perie (yadate), un prosop (sanjaku-tenugui), un set de medicamente (yakuhin), un recipient pentru transportarea brațelor (tsukedake sau uchidake).
Prezența unui cos de cerneală și a unei perii este explicată prin modul în care se lasă urme pe locul unei operații de succes. Un recipient de cărbuni ar putea fi folosit ca un sistem de încălzire în timpul orei de apariție a ambuscadei.
Dintre elementele care au fost utilizate în funcție de situație, se pot observa săbii tradiționale (de obicei mai scurte decât de obicei), arcuri de tragere, flăcări, precum și arme exclusive, precum vârfuri de oțel (makibishi) și stele metalice pentru aruncare (shurikens). Sickles cu un lanț la capătul mânerului (kusarigama), dacă este necesar, ar putea fi deghizate în unelte țărănești, iar lame lungi de oțel erau ascunse în bastoane de lemn. Un scârțâit dintr-o singură lovitură s-ar putea ascunde și într-un baston, iar în utilizarea armelor de foc, ninja a depășit samuraiul printr-un ordin de mărime - se menționează că dintr-un astfel de scârțâit ar putea lovi o țintă la o distanță de 600 de metri.
În plus, ninja cunoștea punctele de durere ale corpului și erau bine versate în otrăvuri cu durate diferite. Aparent, nu a existat un sistem special de luptă cu mâna în mână în cadrul ninjutsu: mai degrabă, putem vorbi despre un set de tehnici din diferite arte marțiale care sunt cele mai potrivite pentru utilizarea în spații închise (lovituri scurte și rapide), o miză asupra tăcerii (sufocare), surpriză și capacitatea de a uimi inamicul. …
Război cu samuraii
Regiunile muntoase din Iga și Koka au fost considerate fortăreațele ninja și au fost aceste provincii care au dat numele celor două școli principale din ninjutsu. „Demoni ai nopții” din provincia Iga a riscat chiar să înceapă un război cu cel mai autoritar domn feudal al țării - Odo Nobunaga. Conflictul a început prin faptul că Nobunaga l-a ucis pe cel mai influent yamabushi, care a început să joace un rol excesiv de activ în viața politică.
Ninja, în răzbunare, a organizat mai multe încercări de asasinat asupra lui, care au sfârșit în eșec. Nobunaga a luat ofensa și i-a eliberat pe tovarășul său în armă, Takigawa Saburobei, în provincie, care a numit o adunare de trupe în Castelul Maruyama.
Ninja a decis să joace înainte. În iunie 1578, grupuri de luptători deghizați în muncitori obișnuiți au intrat în fortăreață și, pe semnal, au ucis parțial și i-au blocat apărătorii. Apoi a început masacrul, care s-a încheiat în înfrângerea completă a armatei și arderea castelului.
Atunci, fiul lui Nobunaga, Kitabatake Nobuo, a invadat provincia cu o armată de nouă mii împărțită în trei coloane (septembrie 1579). Și a fost complet învins.
Nobuo supraviețuitor miraculos s-a plâns tatălui său, care a decis să se descurce singur la afaceri. Armata pe care a reunit-o a ajuns la 46 de mii de oameni - de 11 ori mai mult decât toate trupele provinciei rebele. A invadat în șase direcții simultan, astfel încât apărătorii pur și simplu nu aveau suficientă putere pentru a acoperi trecătorile de munte. După ce a pierdut abilitatea de a „lupta în munți și păduri, ninja a trebuit să apere anumite sate și castele, pe care inamicul le asediază încăpățânat și metodic. Trupele lui Nobunaga au fost atacate în mod constant, ucise în ambuscade de pădure, au căzut sub stânci, dar au avut suficientă putere. Punctele fortificate au căzut unul după altul, iar apărătorii au păstrat doar complexul mănăstirii Kannonji de pe Muntele Hijiyama.
Aproximativ o mie de samurai au încercat să asaltă clădirea principală, atacând poarta și urcând scările către perete. Cu toate acestea, rezultatul bătăliei a fost decis printr-un atac asupra sediului inamic al celor șapte ninja, care au rămas în istorie drept „șapte sulițe din Muntele Hijiyama” (Momoda Tobei, Yokoyama Jinsuke, Fukukita Shogen, Mori Shirozaemon, Matii Kiyobey, Yamada Kanshiro).
La final, armata de 30.000 de oameni puternici s-a concentrat în jurul mănăstirii, tragând obuze incendiare la Kennonji. Iar când apărătorii au rămas fără apă, complexul a fost cuprins de flăcări.
Tehnic, ninja a fost învins, deși majoritatea, folosindu-și abilitățile, au supraviețuit. La un an după încheierea războiului, unul dintre participanții săi, Hattori Hanzo, a reușit să adune aproximativ 200 de soldați în Iga în câteva ore. Și când Nobunaga a vizitat unul dintre templele din provincie, el a fost concediat din „arme mari” (probabil scârțâieli sau tunuri mici). Distanța și siguranța strânsă sunt salvate.
Tâlhar nobil
Momochi Sandai este considerat unul dintre cei mai mari războinici ninja, deși numele său apare doar în legende și nu este menționat în nicio cronică istorică. Paradoxal, un personaj care se strecoară la orizontul trecutului într-o siluetă vagă, poate chiar existentă în realitate, este recunoscut oficial ca un soyu (mare maestru) de ninjutsu.
Poate că Sandayu a fost primul care a murit în bătălia de ninja finală cu armata de la Oda Nobunaga, deși o altă opțiune nu este exclusă - a reușit să scape și a trăit mult timp într-un refugiu montan, manipulându-și secțiile și „dirijând” cursul de lupte feudale în direcția de care avea nevoie. Mai mult, el a transmis rolul de lider secret ninja și păpușar din culisele istoriei japoneze moștenitorului său Sandai II, care a fost succedat de alte două personaje misterioase - Tamba Yasu-Mitsu și Taro Saemon. Nu se cunosc numele șefilor ninja de mai târziu.
Potrivit uneia dintre legende, celebrul Ishikawa Goemon (1558-1594) a fost fiul lui Sandai Primul. Aceeași legendă spune că, în timpul războiului din provincia Iga, a încercat să o omoare pe Oda Nobunaga adormită punând otravă în gură de-a lungul unei frânghii atârnate de tavan. Nobunaga s-a îmbolnăvit, dar a supraviețuit. Goemon a ajuns în tabăra învinșilor și a devenit un „tâlhar nobil”, un fel de japonez Robin Hood. Lărgimea sufletului său l-a făcut cel mai popular personaj din folclor. Cu toate acestea, Goemon a terminat prost.
În timpul unei încercări nereușite asupra vieții succesorului lui Nobunaga, Toyotami Hideyoshi, el a fost capturat de paznici și fiert în viață în apă clocotită, și nu singur, ci cu fiul său, pe care l-a ținut deasupra capului până la ultima, încercând fără succes să-l salveze de la moarte. În unele legende, însă, se spune că fiul era încă cruțat.
Cel mai bun și cel mai recent
O încercare nereușită de Toyotami și Războinicul ascuns în ceață, Kirigakure Saizo.
În „munca” lui, el a folosit adesea tehnici de iluzie și dispozitive de fum, cu ajutorul cărora s-a apropiat de victimele sale și a scăpat cu succes de pe scena operației.
A încercat să lovească Toyotomi prin scândurile din podea, dar a ratat ușor. O altă servitoare cu victima eșuată a ninja a fumat Saizo din ascunzătorul său. Hideyoshi l-a ademenit pe prizonier în serviciul său și l-a transmis mai târziu ca și prin moștenire fiului său Toyotomi Hideyori. El a rămas fidel acestui maestru în cele mai dificile situații, făcând multe faze în apărarea Castelului Osaka (1615). Nu se cunosc circumstanțele morții.
Cel mai bun prieten al lui Saizo a fost Sarutobi Sasuke, care a murit la Osaka, cunoscut prin porecla Monkey Leap.
Conform legendei, când era copil, s-a pierdut în junglă și a fost crescut și crescut de maimuțe. El a dobândit dexteritate și agilitate, în mijlocul primatelor, datorită căruia s-a mișcat ușor în jurul clădirilor și copacilor.
Fugind de inamici, Sasuke a căzut într-o capcană de vânătoare și, nevrând să fie capturat, i-a tăiat piciorul. Suferind de pierderi de sânge și dându-și seama că nu va putea ajunge departe, s-a sinucis.
Cel mai cunoscut maestru daimyo și ninjutsu a fost Yukimura Sanada (1567-1615). Contemporanele l-au numit Demonul de război al Crimsonului.
Apărarea Castelului Osaka, unde el cu 6 mii de luptători s-au opus celor 30 de mii de armate ale domnitorului Japoniei, prințul Tokugawa, a devenit legendară.
Însuși Sanada a omorât în tăcere o santinelă, și-a îmbrăcat armura și s-a ascuns într-o gaură sub podeaua coridorului care lega cortul Tokugawa de toaletă. Cu toate acestea, un glonț tras dintr-o muschetă a ratat ținta și ninja însuși abia a scăpat din urmăritorii săi. Câteva zile mai târziu, a aruncat o mină subterană și, profitând de agitație, a încercat fără succes să treacă până în cortul comandantului-șef inamic. Dar Castelul Osaka a căzut în continuare, iar curajosul său fundaș a comis seppuku.
„Epoca statelor în război” s-a încheiat. Odată cu înființarea shogunilor dinastiei Tokugawa, „demonii nopții” nu au mai putut trece de la un maestru la altul, ci au fost nevoiți să reziste unui guvern central puternic, care pur și simplu nu avea nevoie de astfel de „artiști liberi”.
Deci, până la sfârșitul secolului al XVII-lea, clanurile profesioniste ninja dispăruseră. A rămas doar arta ninjutsu și numele care a devenit marca.
Revista: Misterele istoriei №6. Autor: Dmitry Mityurin
