Regele înlocuitor Al Antihristului: Revoltă în Tara și Schițele înconjurătoare - Vedere Alternativă

Cuprins:

Regele înlocuitor Al Antihristului: Revoltă în Tara și Schițele înconjurătoare - Vedere Alternativă
Regele înlocuitor Al Antihristului: Revoltă în Tara și Schițele înconjurătoare - Vedere Alternativă

Video: Regele înlocuitor Al Antihristului: Revoltă în Tara și Schițele înconjurătoare - Vedere Alternativă

Video: Regele înlocuitor Al Antihristului: Revoltă în Tara și Schițele înconjurătoare - Vedere Alternativă
Video: Ungaria sub presiune UE | AO NEWS, 12 iulie 2021 2024, Mai
Anonim

Revolta Tarski, 1722

Revolta Tara este una dintre mișcările de protest răspândite ale reprezentanților vechii credințe, care a fost răspunsul cel mai ambițios la legislația lui Petru cu privire la Vechiul Credință și la introducerea taxei de votare și recrutare. Prin decretele din 1716-21, transferul vechii credințe către alții, chiar și pentru copiii lor, a fost strict pedepsit, până la pedeapsa cu moartea, iar familia Vechiului Credincios a fost scoasă în afara legii.

Vechii credincioși erau obligați să plătească dublu salariul pe cap de locuitor. În același timp, ca o excepție de la regula generală, chiar și femeile au trebuit să plătească (deși într-o singură sumă). Încercările de colectare a salariilor duble s-au întâlnit cu o rezistență largă în Siberia, ale căror centre de organizare erau schițe, locuite de zeci și sute de fugari. Protestele de auto-imolare au izbucnit. Au existat zvonuri că regele era un înlocuitor și condus de Anticrist, despre sfârșitul iminent al lumii. În apropiere de Tara, autoritățile au negociat cu liderii schițelor, în care locuiau adepții ambelor direcții ale Bătrânilor Credincioși - bespopov (Ivan Smirnov) și preot (părintele Sergius). Și când au raportat că se pregătesc pentru auto-imolare, recensământul sondajului a fost suspendat.

Dar, în primăvara anului 1722, în Tara și schițele din jur, au aflat că jurământul către moștenitorul tronului trebuia făcut în conformitate cu decretul din 5 februarie. 1722. Decretul a proclamat dreptul suveranului de a-și numi orice moștenitor, dar nu și-a dat numele. Vechii credincioși sibieni considerau că decretul era legat de jurământul către antihrist, al cărui nume nu poate fi numit.

În schițele despre. Sergia și I. Smirnova au discutat în mod activ situația și au decis să îndemne întreaga populație să nu depună jurământul. Din 18 mai în casa regimentului cazaci. Ivan Nemchinov a început o discuție extinsă a documentului care susține acest refuz - o „scrisoare de mustrare” întocmită în schița părintelui. Sergius, care a participat el însuși la aceste discuții împreună cu cazacii P. Baigachev, V. Isetsky, I. Podusha. Am citit și interpretat cărți bisericești („Cartea credinței”, „Cartea lui Chiril”, Apocalipsa, Cuvintele lui Efrem Sirianul etc.) cu mărturiile lor despre semnele sfârșitului lumii, găsind toate aceste semne în Rusia lui Petru. În mai, mulți cazaci și rezidenți ai Tarii - 228 de persoane - au semnat scrisoarea la astfel de adunări. condusă de Nemchinov și Fr. Serghie. La 27 mai, comandantul Târgului Glebovski a numit o adunare generală în Piața Catedralei pentru a fi înjurat, dar doar câțiva oameni au fost de acord să depună jurământul.restul au depus o „scrisoare de mustrare”, citită chiar acolo, în piață. G. F. Miller, pe baza unor surse care nu au ajuns la noi, credea că, în total, aproximativ 700 de persoane au luat parte la actul public de renunțare la jurământ la catedrală.

Unități ale infanteriei din Moscova și Sankt Petersburg au fost trimise de la Tobolsk pentru a suprima această revoltă. regimente cu artilerie și cavalerie atașate - peste 600 de persoane în total. Rebelii au oferit puțină rezistență. Nemchinov cu 20 de cazaci s-a închis în curtea sa și s-a aruncat cu praf de pușcă, un alt grup de cazaci s-a așezat sub asediu în curtea lui Ivan Podushi și s-a tras înapoi din trupele „țarului-Anticrist” încă 4 luni. Auto-imolări au avut loc în schitele din jur.

„Căutarea Tarskului” a acoperit teritorii vaste din Siberia de Vest; aceasta a fost realizată cu o cruzime extremă, însoțită de tortură, execuții în masă și auto-imolare (vezi Auto-imolarea bătrânilor credincioși din Siberia). Conform lui G. F. Miller, după anchetă, jumătate dintre cei adunați la catedrală au fost condamnați la moarte pentru a depune o „scrisoare de mustrare”, restul au fost trimiși în exil. Gândașii cu cei executați stăteau de-a lungul drumurilor care duceau la Tara. Părintele Sergius a fost sfărâmat. Căutarea „adversarilor din Tara” în toată Siberia a continuat câțiva ani, ultimele execuții în acest caz au fost efectuate în 1735. Numărul total al celor executați, pedepsiți cu bici și exilați au fost în mii.

În același timp, autoritățile au susținut problema importantă a înregistrării salariale duble, acesta fiind motivul real al multor proteste din acea vreme. Această înregistrare a fost mult timp, de fapt, până la etajul 2. În anii 1730, suspendat, astfel încât în toată Siberia, în 1726, a existat doar un singur (!) „Schismatic de remarcat”, în 1732 - cinci.

Video promotional:

Din cartea „Un călător pentru cărți rare”. Pokrovsky

Recomandat: