Cheesman Park din Denver, Colorado, la prima vedere, poate părea o oază de liniște și liniște. Peluzele magnifice și copacii maiestuoși arată ca o marina liniștită printre străzile aglomerate ale orașului. Cu toate acestea, în opinia multora, acesta este locul unde locuiește adevărata groază.
Istoria a început atunci când parcul a început să fie construit pe locul cimitirului distrus și desecrat al vechiului cimitir. Acest lucru s-a întâmplat într-o perioadă destul de întunecată din istoria Denver. Și ar fi bine dacă autoritățile ar construi în liniște mai multe clădiri pe locul vechilor locașuri de înmormântare. Acest lucru se întâmplă adesea în zonele urbane.
Dar nu, acest episod a fost însoțit de un scandal care a subminat guvernul orașului din interior, a insultat publicul și a umplut ziarele cu povești incredibile.
În 1858, un bărbat numit William Larimer a ipotecat 320 de acri de teren pentru a fi folosit ca cimitir în noul oraș, în creștere din Denver, Colorado. El a numit cimitirul Mount Prospect. Cele mai bune parcele de pe deal erau rezervate celor bogați și puternici din oraș. Cerșetorii și infractorii urmau să fie înmormântați la marginea cimitirului și oameni obișnuiți la mijloc.
Cu toate acestea, planurile legate de construirea unui cimitir decanat și respectabil au fost împrăștiate de praf de la bun început. Prima înmormântare de la ea s-a dovedit a fi asociată cu o crimă sângeroasă. Un imigrant maghiar John Steufel a venit la Denver pentru a rezolva o dispută cu cumnatul său și a sfârșit prin a-l ucide.
După o scurtă anchetă, el a fost extrădat în mulțime și, în cele din urmă, a fost spânzurat de un plop. Trupurile lui John Steufel și ale cumnatului său au fost aduse în Cimitirul Mount Prospect și, fără mai multe detalii, au fost pur și simplu aruncate într-un mormânt.
Ulterior, victimele accidentelor și ale celor uciși au continuat să fie înmormântați chiar la marginea cimitirului, fără slujbe și ceremonii funerare corespunzătoare, iar apoi multe persoane au început să-i numească Bump Dump sau Heel (pentru configurarea site-ului). Cimitirul și-a pierdut rapid imaginea de respectat și respectabil, așa cum a visat fondatorul său, William Larimer.
Video promotional:
La sfârșitul secolului 19, Denver a început să înflorească. A făcut averi uriașe în minerit, minerit de argint și imobiliare. Îngroșiți de reputația obscenă a cimitirului local (și un nume atât de obișnuit ca Kabluk), părinții orașului au decis în 1873 să-l redenumească drept „Oraș”. Cu toate acestea, noul nume nu a schimbat faptul că cimitirul în sine a devenit treptat un ghimpe în ochii oamenilor respectați.
Lipsa îngrijirii corespunzătoare a teritoriului a dus la faptul că natura a început să revină la starea sa inițială, multe pietre de mormânt au căzut, câini sălbatici s-au ascuns între dealurile de înmormântare și vitele au fost lăsate să cutreiere printre morminte.
Văzând toate acestea, familiile înstărite au început să-și îngroape rudele în alte două cimitire noi, iar „Orașul” a fost lăsat la cerșetori, criminali, trupuri nerevendicate, victime ale variolei și tifosului. Proprietatea cimitirului a trecut de la William Larimer la cabinetul John Valley, care a depus puțin eforturi pentru a remedia situația.
Drept urmare, locuitorii de conace și case bogate construite în apropierea cimitirului au început să facă presiuni asupra guvernului orașului, cerând să se facă ceva în legătură cu toată această dizgrație. Și autoritățile orașului au găsit dreptate pentru proprietarul cimitirului. Dintr-o dată s-a descoperit că cimitirul (se dovedește!) Se află pe terenuri care făceau parte din pământ, prin acord, aparțineau indienilor în zilele anterioare anului 1860.
Așadar, cazuistica legală a ajutat la exproprierea cimitirului în 1890 de la proprietarul său în favoarea Statelor Unite, care a vândut 320 de acri de teren pentru o sumă simbolică de 200 de dolari orașului Denver.
Moștenirea la oraș este ambiguă. Cimitirul a fost împărțit în trei secțiuni de John Walley. În acest timp, partea urbană s-a degradat grav și a căzut în neplăcere, dar secțiunile catolice și evreiești au continuat să fie bine susținute. Curând după ce orașul a preluat pământul, bisericile evreiești i-au îndepărtat pe decedați din cimitir și au închiriat pământul către departamentul de apă al orașului.
Biserica Catolică și-a cumpărat propriul site și l-a păstrat în stare excelentă până în 1950. În 1951, autoritățile orașului au cerut ca terenul pus anterior deoparte pentru cimitirul orașului. Li s-au acordat 90 de zile pentru reîmprumutare.
Unele morminte au fost într-adevăr deschise și resturile au fost îngropate de membrii familiei, dar peste 5.000 de morminte au fost uitate și au rămas nerevendicate. În primăvară, au început pregătirile pentru reîncărcarea acestor corpuri. Primarul din Denver, Platt Rogers, s-a temut de o infecție care ar putea apărea la deschiderea mormintelor și a fost în afara orașului.
Pentru a desfășura întreaga operațiune a fost ales, așa cum s-a dovedit mai târziu, un om de afaceri fără scrupule, un anume I. F. McGovern. S-a convenit ca fiecare corp să fie scos din pământ, așezat într-un sicriu nou și mutat într-un nou cimitir litoral. Este adevărat, sicriul trebuie să aibă doar 3,5 metri lungime și 1 lățime.
La sosirea sicriilor la noul cimitir, McGovern urma să primească plata de 1,90 dolari pe sicriu. În martie, muncitorii pe care i-a angajat au ajuns la afaceri. Reporterii curioși au venit și ei la cimitir să vadă cum va merge totul.
La început lucrarea a fost realizată în mod îngrijit și decent, dar foarte curând muncitorii au început să trateze totul mai puțin conștient. În acest moment, potrivit legendei urbane, la cimitir a apărut o bătrână, care a început să explice că trebuie rugată o rugăciune peste fiecare trup săpat, altfel morții se vor întoarce.
Inutil să spun, muncitorii nu au făcut decât să râdă de ea. Se grăbeau, iar acest lucru a făcut posibil ca amatorii să profite de la gratis pentru a smulge încuietorile și decorațiunile din sicriele sfâșiate din pământ.
Trupurile care nu s-au dezintegrat în fragmente suficient de mici au fost scoase aproximativ din sicriele vechi și, pentru a fi așezate în cutii mici de sicrie, au fost cumva rupte și aruncate în altele noi. Mai târziu, absolut toți cei care au participat la această atrocitate au spus că simt frica și prezența necunoscutului.
Un muncitor pe nume Jim Astor a afirmat că a simțit pământul fantomatic pe umeri. Era atât de speriat, încât aruncă în mormântul răsturnat câteva plăci de nume, smulse din sicriele vechi, pe care voia să le păstreze ca suveniruri și nu a revenit pe site a doua zi.
Oamenii care locuiesc în casele din apropiere au început aproape imediat să raporteze manifestări fantomă în casele lor și în jurul lor. Cineva a bătut ușile și geamurile în timpul nopții. În întuneric, sunete de gemete joase se auzeau din zona mormintelor deschise (pot fi auzite uneori și astăzi). În momentul în care primarul Rogers a revenit în oraș, ziarele locale erau pline de povești din prima pagină despre atrocitățile cimitirului și corupția guvernului orașului.
Poveștile dezvăluiau neconcordanțe între numărul real de înmormântări și numărul real de cutii de sicrie livrate la Cimitirul de la coastă. Ziarele scriau:
„Linia de morminte desecrate din partea de sud a cimitirului este dezgustătoare și îngrozitoare pentru toată lumea cu aspectul pe care îl reprezintă. Sicriele rupte, giulgi sfâșiați și fragmente de haine smulse din cadavre sunt îngrămădite în jurul marginilor mormintelor săpate … Toate acestea sunt călcate în pământ de picioarele groparilor, ca niște gunoi inutile."
Situația s-a escaladat rapid într-un scandal, în care, în plus, stația sanitară a orașului a intervenit, suspendând lucrările la cimitir. A început o anchetă, în urma căreia primarul Denver Rogers a fost obligat să demisioneze, în timp ce unele dintre rămășițe erau încă în cimitir, iar unele dintre morminte au fost deschise.
Pentru a nu deranja orășenii, cimitirul era înconjurat de un gard. Au mai rămas găuri în pământ, nu s-a întocmit niciodată un nou contract pentru reîmblânzire și, în cele din urmă, corpurile rămase au fost uitate complet, acestea fiind încă sub temelia parcului și a grădinilor. Conform estimărilor conservatoare, aproximativ două mii de cadavre au rămas în pământ …
Până în 1902, a început construcția parcului orașului, plantând tufișuri chiar pe mormintele care fuseseră îngrămădite. În 1907, lucrările de transformare a cimitirului într-un parc au fost finalizate și astfel a venit Cheeseman Park, numit după unul dintre fondatorii Denver. Doi ani mai târziu, faimosul pavilion de marmură a fost construit și deschis în onoarea sa, care este prezent în fiecare fotografie din Cheeseman Park.
În 1950, Biserica Catolică și-a vândut cimitirul alăturat, îngropând cu atenție toți cei decedați. Această bucată de teren a devenit curând Denver Botanical Gardens. Secțiunea evreiască a cimitirului a fost transformată în Parcul Congresului.
În ciuda măsurilor luate pentru îmbunătățirea teritoriului, fantomele, tulburate în urmă cu mai bine de un secol, sunt prezente în mod activ în parc, așa cum demonstrează numeroase povești ale vizitatorilor. Oamenii care vin în parc să se odihnească și să se relaxeze (și nu-i cunosc istoria) vorbesc despre sentimentele dureroase, dorul și frica muritoare pe care o simt acolo.
În 2010, în timpul lucrărilor de irigare pe teritoriul parcului Cheeseman, au fost găsite patru schelete rămase de la înmormântările vechi. Resturile au fost colectate și refăcute într-un alt cimitir
Alții povestesc că la amurgul pe aleile parcului văd siluete de ceață, umbre ciudate și aud gemetele și șoaptele înspăimântătoare. Noaptea pe alee puteți vedea copii care se joacă în parc, care apoi dispar fără urmă. Vorbesc și despre o femeie ciudată care se plimbă pe aleile parcului, zumzind ceva cu voce joasă. Ea apare brusc și dispare brusc.
Există multe rapoarte despre persoanele care se întind pe iarbă pentru a se odihni, având dificultăți de ridicare, ca și cum forțele invizibile le-ar ține înapoi. În nopțile luminate de lună, contururile mormintelor vechi sunt vizibile pe pământ. Cheeseman Park este un loc în care oamenii încearcă să nu stea la amurg.
