În Asia de Sud-Est există un popor care la un moment dat a fondat o civilizație dezvoltată, a luptat mult și a construit temple sacre. Odată ce acești oameni au ajuns să cucerească Angkor, dar astăzi nu există nici starea lor, nici civilizația lor. Au rămas doar urmașii lor - tyamas, tyamas sau chams, care continuă să-și trăiască propriile vieți separate, reușind să-și păstreze toate caracteristicile în rândul populației principale.
Cronicile antice chineze descriu Cham-ul ca un popor războinic și muzical care a creat un stat mare și puternic, numit Champa, sau Champa. Această putere cândva faimoasă există de mai multe secole. Se crede că omul de știință și călătorul arab Ibn Bătață l-a descris sub numele de țara misterioasă Tawalisi, care avea propriul scenariu.
Prin paginile istoriei
Într-adevăr, aproximativ 200 de manuscrise cu caracter istoric, mitologic și astrologic în limba Cham au supraviețuit până în zilele noastre. Scrisul tradițional Cham este de origine indiană de sud și este unul dintre cele mai vechi din Asia de Sud-Est. Astfel, o stelă de piatră de la sfârșitul secolului II, aflată în apropierea orașului Nha Trang din Vietnam, este considerată cel mai timpuriu monument epigrafic din regiune.
De unde au apărut hams - există diferite versiuni.
Primele informații despre cultura Cham datează din secolul I. În acest moment, ei erau deja un popor independent, cu o cultură originală și tradiții distinctive. În primele etape ale istoriei lor, ei au fost puternic influențați de cultura indiană și au practicat hinduismul timp de mai multe secole. În special, în secolul al VII-lea, în sudul Vietnamului, în regiunea Han Pa, au construit un templu dedicat salviei indiene Valmiki și anticii epopee indiană Ramayana. Astăzi, o parte semnificativă din Cham sunt musulmanii. Dar au fost și cei care urmează încă tradițiile antice și mărturisesc hinduismul. Locuiesc în principal în sudul Vietnamului și chiar au primit un nou nume - „băi”.
Chams-urile au purtat războaie cu popoarele asemănătoare ale munților Chams, care în perioada următoare, dimpotrivă, au devenit sprijinul lor. Mai târziu s-au luptat cu Vietii și Khmers vecini, apoi cu mongolii. În acest caz, nu numai că au atacat, dar și ei înșiși au fost supuși invaziilor. În secolul al XV-lea, cea mai mare parte a statului lor a fost capturat de vietnamezi, dar principatul Cham din Paduranga a existat până la începutul secolului al XIX-lea.
Video promotional:
În trecut, marinari excelenți, Chams-urile au controlat întregul comerț pe mare și nu au disprețuit pirateria. Odată au avut chiar flota lor de juncuri de luptă și canoane. Dar Cham - una dintre cele 53 de grupuri etnice din Vietnam - sunt cunoscute nu numai ca războinici și marinari neînfricate, ci și ca constructori pricepuți. Au adus contribuții extraordinare la arhitectura tradițională vietnameză. Monumentele lor sunt bine cunoscute, unele dintre ele fiind incluse în lista UNESCO. De exemplu, templele și turnurile Cham-uri care au stat în picioare au supraviețuit până în zilele noastre. Complexul de temple operaționale din orașul Nha Trang este deosebit de frumos. Unul dintre turnurile sale a fost ridicat în onoarea zeiței-mamă Ponagar, care este uneori asociată cu soția zeului hindus Shiva - Parvati. Și nu departe de Da Nang se află sanctuarul hindus al lui Mi-Son - o capodoperă a arhitecturii Cham. În Da Nang, în Vietnamul central,există un muzeu Cham, care conține cea mai mare colecție de cultură materială Cham. Dar cum trăiesc reprezentanții acestui popor astăzi?
Pescuitul … în bazine
În zilele noastre, majoritatea Cham trăiesc în sudul Vietnamului și Cambodgiei (100 mii de oameni fiecare). În Cambodgia, au existat mult mai mulți, dar în timpul domniei khmerilor rouge au fost parțial distruși pentru o „crimă de stat” - necunoscând limba khmer și pentru că erau musulmani. Alți 10.000 de Cham locuiesc în Malaezia și 4.000 în Thailanda. Dar Chams sunt cunoscute nu numai în Asia: conform statisticilor, trăiesc în SUA și Franța și un anumit număr în Canada și Australia. În 2007, în lume existau aproximativ 500 de mii.
Cei care s-au mutat în orașele mari sunt stiluri de viață urbane și lucrează în diverse industrii. Dar majoritatea Cham continuă să trăiască în mediul rural. Ei preferă să-și construiască satele de-a lungul râurilor, folosind o dispunere liniară. În mod obișnuit, satele au până la 300 de case, care sunt ridicate pe stâlpi și acoperite cu un acoperiș cu șipc acoperit cu paie sau dale. Pereții sunt înveliți cu scânduri, iar ferestrele sunt rotunde și seamănă cu porturile unei nave. În interior, locuința este formată din 4-5 camere, separate prin pereți despărțitori. Dintre acestea, 2-3 camere sunt destinate doar femeilor. Aproape întotdeauna, mobilierul include o masă, un pat cu tâmplă și o țesătură. Dar familiile bine făcute deja folosesc mobilier european. De obicei, există o singură intrare - de la fațadă. Bucătăria și alte clădiri sunt construite separat.
Lemnul este angajat în mod tradițional în agricultură, în principal cultivarea orezului irigat. În același timp, se folosesc activ bivoli, a căror carne nu este consumată. De asemenea, sunt crescute capre, rațe și pui. În plus, comercializează și fabrică în mod activ țesături de bumbac și mătase, precum și ceramică excelentă, care sunt foarte apreciate în străinătate pentru stilul lor unic și de înaltă calitate. La rândul lor, tărâmurile montane continuă să se angajeze în agricultură sub formă de arde, vânătoare, capcane și domesticirea elefanților, precum și pescuitul și adunarea râurilor.
Chams-ul a devenit celebru ca marinari și pescari cu experiență. Prin urmare, chiar și astăzi pescuitul ocupă un loc mare în viața lor. Însă în zilele noastre se limitează la pescuitul râului și al coastei pentru pești mici, pe care localnicii fumează direct la soare, iar apoi îi vând vecinilor sau turiștilor. În ciuda faptului că au bărci obișnuite, preferă să pescuiască pe … bazine, aruncând cu plasă dexter. Probabil cred că sunt mai confortabili în ei.
În locurile de reședință compactă, școlile predau elementele de bază ale limbii Cham. Astfel, este posibil să se păstreze nu numai educația, ci și tradiția lingvistică veche a acestui popor, care include sute de povești, ghicitori, basme și cântece. Iar această moștenire spirituală oferă o imagine istorică clară a vieții sale.
Când diferențele se unesc
În ciuda faptului că Chams-urile se disting printr-un sentiment de unitate națională, în orice situație se sprijină reciproc și nu refuză niciodată asistența reciprocă semenilor, există diferențe fundamentale între ele. Astfel, Tărmurile de Est trăiesc în patriarhie, în timp ce cele occidentale păstrează matriarhia. Atât aceia, cât și alții vorbesc dialecte diferite ale limbii Cham. Probabil că nu este o coincidență.
În vest, rudenia este considerată de mamă, iar moștenirea este transmisă femeii. Aici fata însăși alege mirele. De obicei, ea vine în casa aleasă de ea și își anunță alegerea. În același timp, mirele nu o poate refuza și coboară resemnat pe culoar. Ulterior, el ia numele soției sale. Aici, în marea familie Cham, bunica este figura principală. De regulă, ea ia toate deciziile majore din familie, în care este cel mai respectat membru. Dar, în ciuda dominației matriarhiei, o femeie are în mod tradițional grijă de casă și de copii, iar soțul câștigă bani pentru a sprijini numeroase rude. Se dovedește că, în orice caz, câștigătorul principal este bărbatul, iar femeia rămâne gospodină.
Pentru Eastern Cham, opusul este adevărat. Aici domină patriarhia, rudenia este considerată de tată, moștenirea este transmisă prin linia masculină, iar cazurile de poligamie nu sunt mai puțin frecvente.
Femeile Cham poartă bijuterii din sticlă, nu-și fac părul, preferând să-și slăbească părul liber. Bărbații, pe de altă parte, își adună părul într-o chiflă, lăsându-și adesea mustățile și barba. De obicei poartă saronguri, peste care poartă o haină îngustă cu mâneci. Deși adoptă tăieturi vietnameze, sarong-urile Cham sunt populare la Vieta și la khmerii. Mâncarea Cham nu diferă de vietnameză. Acestea sunt, în primul rând, orez, legume, pește și carne cu condimente. În Vietnam, dansurile lor rituale sunt deosebit de populare, în special dansul de fani feminini și dansul masculin de foc. În această țară, nimeni nu neagă influența semnificativă a Cham-ului asupra culturii din Vieta. Și acest lucru indică faptul că în Vietnamul modern nu există niciun fundament pentru conflictele etnice.
Evgeny YAROVOY
