- Partea 1 - Partea 2 - Partea 3 - Partea 4 -
Așa cum am menționat chiar de la început, când am început să scriu această carte, am avut două obiective principale. În primul rând, pentru a oferi cititorului materialul ilustrativ maxim posibil în cadrul acestei publicații. Și în al doilea rând, a demonstra clar că colecția de pietre Ica nu poate fi o falsificare modernă. Cu toate acestea, dacă altcineva mai are scepticism cu privire la autenticitatea litotecii Iki, vom încerca să folosim metoda „prin contradicție”
Să încercăm să luăm poziția unui om de știință tradițional, aderent al punctului de vedere evolutiv și care consideră colecția de pietre Ica o farsă grandioasă. Dar cu două avertismente importante. În primul rând, acest om de știință nu se preface că o astfel de colecție nu există (cel puțin din respect pentru cantitatea gigantică de muncă pe care „hoaxerii” au făcut-o pentru a induce în eroare umanitatea noastră glumibilă). În al doilea rând, acest om de știință recunoaște legitimitatea utilizării principiului „prezumției de nevinovăție” în știință, întrucât baza pentru acuzația de falsificare a acestui fapt este teza tradițională pentru știință - „acest lucru nu poate fi, pentru că nu poate fi niciodată”, dar în același timp este complet ignorat. că această colecție este un fapt arheologic. Aceste pietre sunt făcute de om, se găsesc în pământ,au o anumită antichitate (de când au fost descoperite in situ în înmormântările pre-spaniole). Pentru a-și demonstra originea modernă (adică pentru a dovedi faptul falsificării), acuzațiile și acuzațiile singure nu sunt suficiente.
Acestea. Un astfel de om de știință crede inițial că colecția de pietre Ica nu este un fapt arheologic, ci, într-adevăr, o falsificare iscusită și sofisticată. Apoi, următoarele concluzii ar trebui să rezulte automat din acest aspect.
1. În prima jumătate a secolului al XX-lea, undeva în Peru, a fost creat un atelier subteran (sau mai multe ateliere), care a fost angajat în fabricarea de pietre cu desene realizate prin tehnica gravurii. Întrebarea că zeci de mii de pietre au fost prelucrate artistic de o singură persoană este pur și simplu o prostie.
2. Acest „atelier” deținea resurse umane și tehnice semnificative, suficiente pentru a transporta zeci de mii de pietre și bolovani cu o greutate de până la câteva sute de kilograme.
3. În „atelier” au lucrat maeștri cu experiență semnificativă în sculptură în piatră artistică. Au avut o tehnică destul de modernă (pentru acei ani) necesară gravării andezitului.
4. „Atelierul” angajați pe chimiști care, folosind orice tehnologie (necunoscută, însă, științei moderne), au putut imita patina naturală asupra obiectelor fabricate.
Video promotional:
5. În „atelier” au existat specialiști calificați în paleozoologie care nu au putut furniza doar reviste sau cărți cu imagini cu specii de animale dispărute care existau la acea vreme, ci și, în virtutea imaginației lor, prezic descoperirile viitoare ale paleontologilor (cum este cazul plăcilor dorsale ale sauropodilor).
6. În „atelier” au existat și medici care au putut consilia artiștii cu privire la transplantul de organe: inima, creierul și alte operații chirurgicale complexe (în anii 60!).
7. Specialiștii-arheologi (sau huqueros profesioniști) au fost prezenți în „atelierul”, care au putut nu numai să descopere înmormântări antice, ci și să le deschidă, să depună câteva mostre de produse „atelier” acolo și apoi să le păstreze din nou, astfel încât săpăturile ulterioare să nu arate nici o încălcare a culturii strat.
8. Activitățile „atelierului” au fost atât de profund conspirative, încât îngroparea „produselor” din apropierea așezărilor nu a atras atenția locuitorilor locali, a oficialilor guvernamentali și chiar a tâlharilor profesioniști ai antichităților, pe care astfel de activități ale „mistificatorilor” nu i-au putut dauna decât.
9. Organizatorii „atelierului” aveau capacități financiare foarte importante, suficiente atât pentru organizarea volumului de muncă menționat mai sus, cât și pentru realizarea acestor lucrări pe o perioadă lungă de timp.
La toate aceste argumente, se pot adăuga o serie de considerații despre întregul complex de imagini de pe pietrele Ica. Aici puteți găsi un număr semnificativ de fapte care nu corespund în niciun fel cu logica normală și cu atât mai puțin nu se potrivesc cu logica presupusilor „falsificatori”. Multe dintre aceste puncte pe care le-am concentrat în mod deliberat în întreaga carte.
Rămâne fără răspuns întrebarea de ce a fost întreprinsă o astfel de „farsă”. Prețul cu amănuntul al pietrelor Ica de câțiva dolari pe bucată, vândute de tâlhari în anii 60-70, nu a putut în niciun fel să recupereze costurile fabricării lor. În consecință, aici nu putem decât să-și asume un scop pentru viitorul care este cel mai insidios în strategia sa: în 30-50 de ani aceste pietre vor costa de sute de ori mai mult (vor mai rămâne ceva pentru nepoți). Deși banii necesari pentru organizarea unei astfel de „munci” ar putea fi folosiți mai eficient în acel moment. În plus, în timpul călătoriilor mele în Peru, m-am asigurat că pietrele Ica nu sunt foarte solicitate în rândul colecționarilor care vizitează care sunt atrași, în primul rând, de ceramicii maeștrilor indieni antici și, bineînțeles, de bijuterii. Și apoiiar alți „arheologi negri” peruani găsesc mult mai mult decât pietre cu imagini fantastice.
Și, în sfârșit, logica sofisticată a „mistificatorilor” este complet de neînțeles. Să zicem că au făcut o sută - o mie de pietre cu dinozauri, alte o sută - cu operații chirurgicale, au „proiectat-o” în mod competent (de exemplu, o „bibliotecă de piatră” într-o peșteră abandonată) și și-ar fi făcut propriile afaceri în acest sens. De ce să „împletim” un astfel de număr de povești și subiecte senzaționale și „anti-științifice”, fiecare dintre ele, chiar și individual, să trezească imediat suspiciunea de mistificare, deoarece contrazice toate ideile științifice moderne și bunul simț? Nu acest ansamblu de presupuneri necesare nu contrazice același sens comun?
Din păcate, nu am avut ocazia unui studiu științific amănunțit al complexului de piatră Ica. Prin urmare, această carte este rezultatul unei cunoștințe preliminare cu colecția Dr. Cabrera și a unui studiu al publicațiilor disponibile în prezent pe această temă și a materialelor disponibile pe Internet (și există foarte puține dintre acestea, apropo). Trebuie să recunosc că nu am o idee clară despre natura acestui fenomen cultural. Și nu sunt în măsură să ofer un concept gata de „viață și moarte” al unei societăți străvechi care ne-a lăsat cu litoralul Ica. Prin urmare, în încheierea cărții, aș dori să citesc încă o dată principalele considerente care pot fi făcute în această etapă preliminară.
Complexul de pietre Ica, împreună cu o colecție de lut și sculpturi din lemn, este probabil un fel de „bibliotecă” sau o „enciclopedie” veche lăsată pentru posteritate. De asemenea, se poate presupune că nu a fost făcută de reprezentanții unei civilizații străvechi dezvoltate, ci de moștenitorii cei mai apropiați, care au supraviețuit după un cataclism pământesc global. În acest caz, nu voi folosi termenul „Marea potop” și nici nu voi sugera ora acestui eveniment. Dar studiul acestui complex de imagini ne permite să prezentăm o serie de presupuneri destul de bine întemeiate.
În primul rând, imaginea generală a vieții societății umane, afișată în complexul „bibliotecii” din Iki, în ansamblu, corespunde nivelului inițial de dezvoltare a civilizației. În limbajul științei istorice moderne, acest nivel poate fi definit ca o tranziție către o societate de clasă timpurie. Creșterea animalelor, agricultura și pescuitul reflectă natura complexă a economiei acestei societăți. Judecând după imaginile sculelor și armelor, purtătorii acestei culturi stăpâneau producția de metale. Scenele de luptă indică prezența conflictelor militare. Acesta este, în general, acesta este nivelul de dezvoltare a civilizației, bine cunoscut din culturile arheologice ale indienilor antici din America de Sud descoperite astăzi.
Cu toate acestea, nivelul de dezvoltare a științei, reflectat în complexul iconografic al Iki, nu corespunde deloc nivelului socio-economic al societății înfățișate. Cunoștințele medicale, în primul rând în chirurgie și, probabil, în genetică, sunt destul de comparabile cu cele moderne. Este dificil de apreciat gradul de dezvoltare a astronomiei din cifrele disponibile. Dar utilizarea telescoapelor pentru observarea cerului înstelat, precum și utilizarea lupelor pentru studierea microobiectelor, indică prezența în această societate a instrumentelor optice corespunzătoare unui nivel mult mai ridicat de dezvoltare tehnică. De unde ar putea veni, împreună cu cunoștințe de medicină și astronomie? Pe aceasta se bazează presupunerea de mai sus.
În cazul unui cataclism pământesc global, comunitățile umane aproape pieri sunt aruncate la un nivel de dezvoltare mult mai scăzut. Dar, printre reprezentanții supraviețuitori, au trebuit să fie, în mod inevitabil, membrii elitei sociale și intelectuale, care au păstrat o anumită cantitate de cunoștințe practice care ar putea fi utilizate în condiții după dezastru. Judecând după imagini, oamenii de știință supraviețuitori au reușit, de asemenea, să păstreze unele dintre instrumentele pe care au continuat să le utilizeze. Rămâne deschisă și problema tehnicii de gravare a imaginilor pe andezit.
Desenele aeronavei sunt realizate pe pietrele Ica într-o formă abstractă. Poate că doar amintirile lor au supraviețuit? Sau puteți găsi o altă explicație legată de faptul că pentru artiștii care au făcut imagini pe pietre, accesul la tehnica antică a fost închis?
În ceea ce privește dinozaurii și mamiferele dispărute, judecând după detaliile imaginilor, nu există nici o îndoială că oamenii acestei societăți străvechi nu numai că au văzut aceste specii de animale dispărute cu propriii ochi, dar au interacționat îndeaproape cu ele.
Îmi place și citesc multă știință-ficțiune, sau mai bine zis genul mai răspândit acum, fantezia. Și nu m-am obosit niciodată să fiu uimită de imaginația și imaginația autorilor care creează imagini uluitoare din diverse societăți și culturi umane (și non-umane). Cu toate acestea, când întâlnești fenomene istorice precum complexul de pietre Ica și începi să le studiezi, îți dai seama că trecutul îndepărtat al omenirii, în versatilitatea și misterul său, poate fi un ordin de mărime superior chiar și celor mai îndrăznețe fantezii ale autorilor moderni. Și acest lucru este de înțeles. Orice scriitor creează în cadrul sistemului de viziune asupra lumii inerent erei sale (sau oarecum înaintea acestuia). Dar scriitorul, de regulă, rămâne în cadrul sistemului dominant al logicii din timpul său. Însă logica creatorilor litotecii Iki sfidează înțelegerea noastră modernă, în primul rând, pentru căcă informațiile conținute de ea nu corespund ideilor moderne despre trecutul planetei noastre. Dar, după părerea mea, un studiu aprofundat al acestui fenomen cultural și istoric va permite unuia să găsească „cheile” dezvăluirii misterelor sale.
Colecția de pietre Ica pune un număr foarte mare de întrebări pentru cercetători și îi face să se gândească la temeliile ideilor noastre despre trecutul planetei și civilizația umană. Și, în sfârșit, aș dori să atrag din nou atenția asupra paradoxului litotecii Iki ca sursă. Am dori să sperăm că materialul prezentat în această lucrare nu lasă nicio îndoială cu privire la autenticitatea fenomenului Ica ca fapt arheologic. Pentru ca acesta să devină un fapt istoric, trebuie interpretat în cadrul unui anumit concept sau teorie istorică. Acesta este paradoxul. Lithok Iki combină materiale pictoriale care pot fi explicate în cadrul uneia sau mai multor ipoteze, nici nu contează dacă o astfel de ipoteză este acceptabilă sau nu pentru știința academică. O civilizație antică necunoscută, cu cunoștințe fantastice în medicină? De ce nu. Oameni care trăiesc cu dinozaurii? Este suficient să porniți televizorul sau să vă amintiți de zeci de filme moderne - „dinotopii”. Aeronavele anticilor? Alte continente (afundate) locuite de popoare necunoscute? Sirene, gnomi și alte ființe umane fantastice? Toate aceste subiecte nu sunt noi pentru percepția în masă a omului modern. Și oameni care nu sunt legați de dogmele științei oficiale și sunt familiarizați cu faptele relevante, cu atât mai mult nu vor găsi în aceasta ceva fundamental nou pentru ei înșiși. Dar când toate acestea sunt colectate într-un „morman” și, în plus, sunt arătate pe fundalul modului de viață obișnuit al societății antice, atunci se formează caracterul paradoxal al acestei surse istorice. Și, poate, soluția acestui paradox,chiar dacă este speculativ (adică nu este verificat de alte fapte, ci construit sub forma unui model ipotetic), acesta ne va permite să „scoatem” firul răspunsurilor la alte întrebări pe care ni le-a pus moștenirea Anticilor.
Autor: ANDREY ZHUKOV
