„Caucazul, în ciuda numeroaselor descoperiri de antichități făcute acolo, este încă departe de a fi studiat și putem spune cu încredere că pregătește multe surprize pentru viitor, deoarece ceea ce s-a găsit deja uimește cu interes științific și fenomene neașteptate”, a scris el în 1910 V. A. Gorodtsov [1. P.252]. Această evaluare a venerabilului arheolog își păstrează semnificația în timpul nostru. Inclusiv în raport cu monumentele scrierii antice. Este suficient să amintim o țiglă de gresie găsită în 1960 în regiunea Maikop cu o inscripție misterioasă, care a fost interpretată de G. F. Turchaninov ca un monument al scrierii colhoziene - antice abhaziene din secolele XIII - XII. BC. pe baza scrierii biblice pseudo-hieroglifice „o formă oarecum particulară” [2, SP, Tabelul V, 1].
Această publicație își propune să introducă în circulație științifică o altă inscripție misterioasă de pe teritoriul Caucazului de Nord. Din păcate, aici nu există mai mult clar decât clar, dar amânarea informațiilor propuse pare nepotrivită.
În decembrie 1992, într-o casă situată la colțul străzilor Mayakovsky și Chernoglaz din orașul Vladikavkaz, subsolul a fost curățat de gunoi. Această casă din cărămidă cu două etaje, construită cel mai probabil la sfârșitul secolului XIX, este cunoscută la Vladikavkaz drept „casa Bulgakov”: remarcabilul scriitor rus MABulgakov a locuit aici în 1920-1921. În gunoiul aruncat de la subsol, a fost găsit un fragment dintr-un disc de lut, acoperit cu semne de neînțeles pe o parte. Institutul Osetetic de Cercetări Umanitare și Sociale. Informațiile despre circumstanțele descoperirii au fost comunicate în același timp cu drag de E. S. Cherdzhiev. După examinarea vizuală, discul descris a fost returnat lui E. E. Cherdzhiev și este ținut cu el.
Discul Vladikavkaz este confecționat din argilă maro deschis, cu o amprentă de bord pe partea din spate. Forma discului a obiectului este evidențiată de marginea rotunjită păstrată, ceea ce face posibilă reconstrucția diametrului discului - 10 cm. Grosimea în centru este de 1,1 cm, de-a lungul marginilor discul devine mai subțire până la 0,5 cm, jetoanele sunt acoperite cu o patină de culoare deschisă și dau impresia antichilor. Mărimea fragmentului conservat de la margine până la centru este de 5 cm, de-a lungul marginii - 5,2 cm (Fig. 1,7).
Pe partea din față, înainte de tragere, s-au trasat trei cercuri concentrice pe argila brută, împărțind suprafața discului în patru câmpuri circulare. Lățimea câmpului de-a lungul marginii obiectului este de 1,3 cm, al doilea din spatele său este de 1,0 cm, iar al treilea 1,2 cm. Lățimea celui de-al patrulea câmp nu este stabilită din cauza deteriorării. Câmpurile sunt împărțite prin linii verticale scurte în sectoare, în interiorul cărora sunt așezate semne, sculptate în lut brut, cu număr de la trei la cinci. Se poate presupune că semnele sunt simboluri hieroglife, iar cuvintele sau expresiile individuale sunt închise în sectoare. Nu există îndoieli că avem de-a face cu scrisul.
La prima vedere asupra fragmentului nostru, a devenit clar că cea mai apropiată analogie cu aceasta poate fi văzută în binecunoscutul disc Phaistos de lut din insula Creta. Discul Phaistos a fost, de asemenea, tăiat concentric în patru câmpuri, împărțit prin linii verticale în sectoare pline de semne hieroglife [3, Foto 64.2]. Discul de la Festus a fost găsit în 1908 de Arthur Evans în timpul săpăturii palatului, împreună cu vase din perioada Minoanului Mijlociu III și o tăbliță pătrată cu o inscripție în Linear A, din secolul al XVII-lea. BC. Conform descrierii lui J. Pendlebury, discul de la Festus are un diametru de 16 cm, inscripția rulează în spirală de la margine la centru, fiecare semn este imprimat cu o ștampilă, inscripția este citită, aparent, de la dreapta la stânga [3, p.191]. Astfel, discul Phaistos diferă de fragmentul descris într-un diametru semnificativ mai mare și în acelacă semnele de pe discul de la Festus sunt scrise cu matrice de litere. În plus, discul Phaistos are o inscripție pe ambele părți, în timp ce discul de la Vladikavkaz este acoperit cu semne pe o parte.
Fragmentul Vladikavkaz dintr-un disc de lut, similar cu celebrul disc de la Festa, este atât de neașteptat și de izbitor încât a apărut imediat problema autenticității sale - originea locală este exclusă. Oare Vladikavkaz nu găsește un fals, de exemplu, din secolul al XIX-lea? Această problemă este fundamental importantă și trebuie luată în considerare. Deși este dificil să admitem un astfel de nivel de cunoaștere a scrierii cretene-miceniene de către falsificatorii de antichități. Cu toate acestea, există loc pentru îndoială.
Incapabil de a efectua analize de laborator a epavei, care ar fi important să confirme autenticitatea descoperirii, am apelat la oamenii de știință greci pentru sfaturi. Cu asistența amabilă a antropologului prof. Univ. Arisa Pulyanosa, specialist în scrierea cretan-miceniană, Efi Poliyanaki, a fost familiarizată cu descoperirea de la Vladikavkaz prin fotografie și descriere. Ea a efectuat prima publicare și interpretare a subiectului, ceea ce îmi permite să prezint această descoperire uimitoare științei rusești. Care sunt concluziile lui E. Poliyanaki?
Video promotional:
Asemănarea cu discul Phaistos este fără îndoială. E. Poliyanaki îl compară cu un fragment din Vladikavkaz și ajunge la concluzia că ambele inscripții folosesc același sistem grafic, dar dacă inscripția de la Fest este „tipografică (însemnând utilizarea matricelor), atunci inscripția de la Vladikavkaz este scrisă de mână. Drept urmare, pe epava noastră, semnele repetate sunt scrise oarecum diferit. Descoperirea de la Vladikavkaz „reprezintă nu numai simboluri comune cu un disc similar de la Festus, dar are diferite hieroglife, ceea ce ne oferă posibilitatea de a completa cele 44 de simboluri deja cunoscute ale acestui sistem hieroglif”[4, p. 300]. Cele 44 de simboluri de silabă utilizate pe discul Phaistos alcătuiesc aproximativ jumătate din simbolurile 80 - 90 ale acestui sistem de scriere. Un grup de personaje identice de pe discurile de la Fest și Vladikavkaz mărturisesc că ambele texte sunt scrise în aceeași limbă. [4, P.300] În ceea ce privește originea inscripției de la Vladikavkaz, dacă nu se raportează direct la Creta, atunci „fără îndoială aparține bazinului Egeu” [4, P.301]. Potrivit cercetătorului, inscripția de la Vladikavkaz nu poate fi datată mai târziu decât secolul al XVII-lea. BC, precum și un disc de la Festus și un topor din bronz de la Alcolahori [4, p.301].
Se știe că inscripția de pe discul Phaistos, în ciuda a peste 90 de ani de la data descoperirii sale, nu a fost încă descifrată la un nivel suficient de fiabil. Mai mult, în mod evident, rămâne inaccesibil pentru inscripția de la Vladikavkaz. Nu este întâmplător faptul că E. Poliyanaki nici nu încearcă să ne descifreze inscripția. Să lăsăm această problemă pentru viitorii cercetători, precum și confirmarea finală a autenticității epavei de la Vladikavkaz. Cum ar putea acest articol (dacă este autentic) să intre în subsolul uneia dintre casele orașului?
Dacă fragmentul găsit în Vladikavkaz provine de pe teritoriul Caucazului de Nord sau al regiunii Mării Negre de Nord (pe care nu îl cunoaștem), acesta poate servi drept o dovadă reală a legăturilor directe între lumea circumpontică și partea sa nordică - nord-estică cu civilizația cretan-miceniană. Dar nu mai puțin probabil (dacă nu mai mult) este o altă explicație pentru căderea unui fragment dintr-un disc de lut în subsolul unei clădiri rezidențiale din Vladikavkaz: un colecționar local sau antichar ar fi putut să locuiască în această casă, iar obiectul însuși i-a venit într-un mod indirect dificil. Ulterior, fragmentul de disc, ca un lucru de neînțeles și inutil, ar putea fi aruncat în coșul de gunoi din subsol, unde a găsit o a doua viață în 1992. Din păcate, nu am reușit să verificăm această versiune.
Deci, Caucazul de Nord a prezentat știința o altă surpriză misterioasă. Natura întâmplătoare a descoperirii descrise mai sus, precum și întrebările și ambiguitățile care o înconjoară, nu o privesc de un anumit interes. Sperăm că un fragment dintr-un disc cu o inscripție hieroglifică cretan-miceniană de la Vladikavkaz va atrage atenția specialiștilor și va fi studiat cu atenție.
V. A. Kuznetsov
