Scopul ființei este perfecțiunea, care merge de-a lungul a două direcții independente, dar care se susțin reciproc, mental și moral. Dacă îmbunătățirea morală este la un nivel și mai bine înaintea mentalului, civilizația nu este amenințată (cu excepția factorilor naturali și externi). Dacă dezvoltarea mentală este înaintea dezvoltării morale, atunci toate descoperirile științifice și tehnice sunt folosite imoral și civilizația însăși este distrusă. În dezvoltarea civilizației noastre, există un decalaj clar între dezvoltarea morală și dezvoltarea mentală. Calea pe care civilizația o parcurge odată cu îmbunătățirea mentală: Rațiunea - talentul - geniul, dă naștere inteligenței și este un progres științific și tehnologic și toate acestea contribuie la dezvoltarea economiei. Odată cu îmbunătățirea morală, civilizația trece: Moralitatea - dreptatea - sfințenia formează moralitatea,iar ea este un progres cultural și etic și toate acestea contribuie la dezvoltarea spiritualității. Dacă economia este deasupra spiritualității, atunci linia de ghidare a conducerii și a majorității membrilor civilizației este beneficiul. Nu-mi amintesc care dintre împărații romani a spus: „Sclavul nu visează la libertate, sclavul visează la propriii săi sclavi”. Iar când astfel de visători sunt majoritari în societate și ajung la putere, atunci ceea ce observăm este observat. Și din aceasta putem concluziona ceea ce ne așteaptă. Spiritualitatea este manifestarea spiritului în lumea noastră care unește societatea noastră. În funcție de moralitatea societății, moralitatea, valorile și tradițiile societății sunt construite pe spiritualitate. Proiecția spiritualității în mintea individului este conștiința. Pe baza celor de mai sus, societatea noastră nu este pozitivă în niciunul dintre puncte. Societatea se unește pentru profitnu este nimic bun de spus despre moravuri și valori. Tradiția este futută. Dar conștiința, când profitul guvernează, nu se întâmplă niciodată. Civilizația noastră a intrat în faza finală și mă tem că este prea târziu pentru a schimba acest lucru. Un mister este modul în care ne vom distruge pe noi înșine. Îmi amintesc că în anii optzeci a existat un avertisment, parcă dintr-o civilizație superioară: „Oamenii, nu atinge cușca (adică să trăiască, nu acolo unde stau animalele) și atomul”. Dar totul este supus ciclurilor, iar sfârșitul este un nou început. „Șapte mari cataclisme continentale apar în timpul trecerii valului uman pe Pământ pe un singur cerc. Și de fiecare dată la momentul stabilit, încetează să mai existe, deși puținele sale fragmente rămân împrăștiate în diferite părți ale lumii, continuând să existe în afara casei sale. Dar ele arată invariabil o tendință de declin,și cu viteză mai mare sau mai mică, acestea alunecă în jos spre barbarie. Când inteligența fizică, neprotejată de înaltă moralitate, depășește nivelul corespunzător de dezvoltare spirituală, legea naturii asigură suprimarea ei violentă. Mișcarea către răul absolut este întreruptă pentru fiecare rasă de următorul cataclism. Putem controla evenimentele vieții noastre, dar nu și legea dezvoltării sale. Și niciun muritor nu-l poate schimba. În timpul lanțului nașterilor, deși personalitatea (corpul) se schimbă, firul vieții (raza, spiritul), pe care sunt strânse ca mărgelele, rămâne neîntrerupt ". („Budismul ezoteric”). Mișcarea către răul absolut este întreruptă pentru fiecare rasă de următorul cataclism. Putem controla evenimentele vieții noastre, dar nu și legea dezvoltării sale. Și niciun muritor nu-l poate schimba. În timpul lanțului nașterilor, deși personalitatea (corpul) se schimbă, firul vieții (raza, spiritul), pe care sunt strânse ca mărgelele, rămâne neîntrerupt ". („Budismul Esoteric”). Mișcarea către răul absolut este întreruptă pentru fiecare rasă de următorul cataclism. Putem controla evenimentele vieții noastre, dar nu și legea dezvoltării sale. Și niciun muritor nu-l poate schimba. În timpul lanțului nașterilor, deși personalitatea (corpul) se schimbă, firul vieții (raza, spiritul), pe care sunt strânse ca mărgelele, rămâne neîntrerupt ". („Budismul ezoteric”).
Autor: v_sem
