- Partea a doua -
În primii patru sute de ani ai erei creștine, migrația popoarelor și războaiele purtate de ei au format baza pe care a fost construită ulterior întreaga structură socială, politică și militară a Europei medievale și totuși, majoritatea oamenilor știu foarte puțin despre ele. Hooliganii sunt acum numiți „goți” și „vandali”, iar termenul „gotic” este folosit în arhitectură, deși nu are nicio legătură cu tribul, care a dispărut complet cu 500 de ani înainte de apariția acestui stil.
Romanii din perioada declinului imperiului au început să folosească numele acestor triburi într-un sens derogatoriu, înspăimântate de înfrângerile constante pe care le-au aplicat oamenii, în ansamblu, mult mai bine decât barbarii moderni, deși lipsiți de luciu urban. Este destul de firesc ca locuitorii orașului sofisticat și răsfățat, obișnuiți cu pomana, luxul și mângâierea, sălbătisească „sălbatici” răufăcători, dar este, de asemenea, adevărat că până la începutul declinului Imperiului Roman, ei nu ar mai putea face fără acești oameni. Cea mai mare parte a armatei imperiale nu se compunea din indigeni, ci tocmai din acești goi, vandale și altele, iar romanii nici măcar nu au ocupat întotdeauna posturi de comandă - situație care ar fi fost complet de neconceput până acum. Oamenii leneși nu au dorit să se expună greutăților vieții militare - și acesta a fost unul dintre motivele pentru carecă dominația a trecut treptat în mâinile unor oameni mai energici și mai puțin răsfățați, deși au lipsit de luciul metropolitan pe care adversarii lor îl păstrau, în ciuda faptului că Roma era în declin.
Gotii sunt un popor minunat și curajos, originar din nord (posibil în sudul Suediei). După ce au trăit douăsprezece generații, sau 300 de ani, în câmpia Europei Centrale și a Rusiei de Sud, iar numărul acestora a crescut foarte mult, goții au rupt în sfârșit puterea Imperiului Roman în vest, folosind metode de război și tactici care erau practic similare cu cele ale cavalerilor medievali. … Încă nu se știe dacă au aparținut aceleiași rase ca anglo-saxonii, care se deplasau spre vest în Marea Britanie la acea vreme, în timp ce toți ceilalți au migrat spre sud. Unele dovezi susțin această teorie, altele o resping, dar, în general, aceasta este o întrebare care nu a fost încă clarificată.
Perioada Marii Migrații a fost numită de obicei „veacurile întunecate”. Istoric, acestea au fost cu siguranță (în sensul că se știe puțin despre această perioadă), dar în ultimii ani s-a aruncat multă lumină asupra misterelor din acea vreme, în special datorită cercetărilor arheologice. Într-o oarecare măsură, necunoscutul a fost cauzat de lucrările istoricilor romani, care au luminat atât de genial faptele lumii lor, încât toate evenimentele din afara ei, desigur, erau în întuneric. Pe de altă parte, popoarele sălbatice din jurul imperiului nu s-au grăbit să-și lase mărturiile scrise - în mare parte folclorul oral, legendele trecute din gură în gură, dar nu scrise nicăieri. Dar chiar și în acest caz, dacă istoricii secolului XIX. aveau o vedere suficient de ascuțită, aveau să fie atențică scriitorii clasici (începând de la Tacitus în 70-80 î. Hr. și terminând cu Procopius la mijlocul anilor 500) puteau spune ceva despre barbarii care locuiau în Xover de la granițele imperiului. Ei înșiși nu au fost complet mut și, deși majoritatea poveștilor populare nu au supraviețuit, unele au supraviețuit și au devenit disponibile pentru cercetare, cum ar fi Ederul Bătrân și Tânărul sau sagele norvegiene. Din păcate, la fel ca poveștile lui Homer, ele au fost considerate exclusiv drept povești, iar din nou, atât după descoperirile lui Schliemann, realitatea evenimentelor descrise în Iliada a fost confirmată, iar cele mai bogate descoperiri scandinave au dovedit că majoritatea legendelor norvegiene se bazează pe fapte reale. Deoarece este recunoscut,a devenit posibilă compararea acestor informații cu comentariile scriitorilor greci și romani și, astfel, a obține o imagine mai clară a ceea ce se întâmplă. Acum, „epocile întunecate” sunt iluminate de un număr tot mai mare de lumini, multe dintre ele sunt încă slabe, dar altele sunt excepțional de luminoase, cele mai strălucitoare dintre toate sunt cele legate de descoperirile din artă și război: două domenii care sunt strâns legate. Este dovada materială a artei și războiului care trăiește cel mai mult timp: hainele și ustensilele gospodărești sunt sfărâmate la praf sub influența timpului, modul de viață se schimbă radical, iar vechile tradiții sunt uitate atât de mult încât uneori nici cea mai mică urmă de ele nu rămâne. În același timp, operele de artă - statui, bijuterii, desene pe ceramică și alte lucruri de același fel - sunt mult mai bine păstrate decât orice altceva,- cu excepția armelor. Viața sa este excepțional de lungă - o sabie sau o cască bună sunt transmise din generație în generație, care au grijă de ele și nu le permit să se ruginească sau să se deterioreze. În timp, când produsul sfârșește în pământ, turbă sau în fundul unui râu, acesta poate rămâne practic intact, dacă condițiile sunt chiar puțin favorabile pentru acesta. Prin urmare, arheologii care se ocupă de istoria armelor, în cele mai multe cazuri, pot folosi materiale autentice pentru a-și confirma teoriile și pentru a obține cel puțin unul sau două eșantioane care le sunt familiare din evidențele istoricilor, desene sau fragmente de statui. Această legătură complementară între arta ca atare și arta războiului are o mare valoare pentru istoricul cercetării. Viața sa este excepțional de lungă - o sabie bună sau o cască este transmisă din generație în generație, care au grijă de ele și nu le permit să se ruginească sau să se deterioreze. În timp, când produsul sfârșește în pământ, turbă sau în fundul unui râu, acesta poate rămâne practic intact, dacă condițiile sunt chiar puțin favorabile pentru acesta. Prin urmare, arheologii care se ocupă de istoria armelor, în cele mai multe cazuri, pot folosi materiale autentice pentru a-și confirma teoriile și pentru a obține cel puțin unul sau două eșantioane care le sunt familiare din evidențele istoricilor, desene sau fragmente de statui. Această legătură complementară între arta ca atare și arta războiului are o mare valoare pentru istoricul cercetării. Viața sa este excepțional de lungă - o sabie bună sau o cască este transmisă din generație în generație, care au grijă de ele și nu le permit să se ruginească sau să se deterioreze. În timp, când produsul sfârșește în pământ, turbă sau în fundul unui râu, acesta poate rămâne practic intact, dacă condițiile sunt chiar puțin favorabile pentru acesta. Prin urmare, arheologii care se ocupă de istoria armelor, în cele mai multe cazuri, pot folosi materiale autentice pentru a-și confirma teoriile și pentru a obține cel puțin unul sau două eșantioane care le sunt familiare din evidențele istoricilor, desene sau fragmente de statui. Această legătură complementară între arta ca atare și arta războiului are o mare valoare pentru istoricul cercetării.când produsul este îngropat în pământ, turbă sau în fundul unui râu, acesta poate rămâne practic intact, dacă condițiile sunt chiar ușor favorabile. Prin urmare, arheologii care se ocupă de istoria armelor, în cele mai multe cazuri, pot folosi materiale autentice pentru a-și confirma teoriile și pentru a obține cel puțin unul sau două eșantioane care le sunt familiare din evidențele istoricilor, desene sau fragmente de statui. Această legătură complementară între arta ca atare și arta războiului are o mare valoare pentru istoricul cercetării.când produsul este în pământ, turbă sau în fundul unui râu, acesta poate rămâne practic intact, dacă condițiile sunt chiar puțin favorabile. Prin urmare, arheologii care se ocupă de istoria armelor, în cele mai multe cazuri, pot folosi materiale autentice pentru a-și confirma teoriile și pentru a obține cel puțin unul sau două eșantioane care le sunt familiare din evidențele istoricilor, desene sau fragmente de statui. Această legătură complementară între arta ca atare și arta războiului are o mare valoare pentru istoricul cercetării.în cele mai multe cazuri, pot utiliza materiale autentice pentru a-și confirma teoriile și pentru a obține cel puțin unul sau două eșantioane care le sunt familiare din evidențele istoricilor, desene sau fragmente de statui. Această legătură complementară între arta ca atare și arta războiului are o mare valoare pentru istoricul cercetării.în cele mai multe cazuri, pot utiliza materiale autentice pentru a-și confirma teoriile și pentru a obține cel puțin unul sau două eșantioane care le sunt familiare din evidențele istoricilor, desene sau fragmente de statui. Această legătură complementară între arta ca atare și arta războiului are o mare valoare pentru istoricul cercetării.
Înainte de a trece la o descriere detaliată a factorilor asociați cu această perioadă, ar trebui să se facă o încercare de a da o schiță scurtă a geografiei Migrației Marii Națiuni. Cronologic, istoria noastră este împărțită în două părți - înaintea erei noastre și după. Această subdiviziune în general are o semnificație exclusiv religioasă, deoarece este asociată cu un eveniment care, oricât de uimitor ar fi, se referă numai și exclusiv la creștinism. Romanii au numărat timpul în felul lor, măsurându-l de la data înființării orașului, musulmanii au propria lor cronologie, evreii au propriul lor, și poate cel mai vechi și cel mai bine păstrat. Cu toate acestea, întâmplător, cronologia pe care creștinii o respectă poate fi privită într-un sens mult mai larg. În decursul secolului când s-a născut Hristos (adică din 50 î. Hr. până în 50 d. Hr.). Lumea străveche se afla în ruine și treptat a început să dobândească o imagine hazloasă a unei noi forme. Astfel, pornind de la cronologia creștină, putem foarte bine să ne imaginăm un moment de cotitură în istoria omenirii, nu numai din punctul de vedere al religiei (adevăratul său sens a devenit clar mult mai târziu decât perioada despre care vom vorbi acum), ci și din punctul de vedere. cataclisme globale care au zguduit Europa în timpul prăbușirii Imperiului Roman și formarea de noi state pe ruinele sale. Desigur, întrucât acest proces nu a avut loc într-un mod foarte pașnic, a dat un impuls puternic dezvoltării artei războiului și, ca urmare, apariției de noi modificări ale armelor, astfel încât în procesul de cercetare ca al nostru, acesta nu trebuie neglijat.pornind de la cronologia creștină, ne putem imagina foarte bine un punct de cotitură în istoria omenirii, nu numai din punctul de vedere al religiei (adevăratul său sens a devenit clar mult mai târziu decât perioada despre care vom vorbi acum), dar și din punctul de vedere al cataclismelor globale, care a zguduit Europa în timpul prăbușirii Imperiului Roman și formarea de noi state pe ruinele sale. Desigur, întrucât acest proces nu a avut loc într-un mod foarte pașnic, a dat un impuls puternic dezvoltării artei războiului și, ca urmare, apariției de noi modificări ale armelor, astfel încât în procesul de cercetare ca al nostru, acesta nu trebuie neglijat.pornind de la cronologia creștină, ne putem imagina foarte bine un punct de cotitură în istoria omenirii, nu numai din punctul de vedere al religiei (adevăratul său sens a devenit clar mult mai târziu decât perioada despre care vom vorbi acum), dar și din punctul de vedere al cataclismelor globale, care a zguduit Europa în timpul prăbușirii Imperiului Roman și formarea de noi state pe ruinele sale. Desigur, întrucât acest proces nu a avut loc într-un mod foarte pașnic, a dat un impuls puternic dezvoltării artei războiului și, ca urmare, apariției de noi modificări ale armelor, astfel încât în procesul de cercetare ca al nostru, acesta nu trebuie neglijat.ne putem imagina foarte bine un moment de cotitură în istoria omenirii, nu numai din punctul de vedere al religiei (adevăratul său sens a devenit clar mult mai târziu decât perioada despre care vom vorbi acum), dar și din punctul de vedere al cataclismelor globale care au zguduit Europa în timpul prăbușirii Imperiul Roman și formarea de noi state pe ruinele sale. Desigur, întrucât acest proces nu a avut loc într-un mod foarte pașnic, a dat un impuls puternic dezvoltării artei războiului și, ca urmare, apariției de noi modificări ale armelor, astfel încât în procesul de cercetare ca al nostru, acesta nu trebuie neglijat.ne putem imagina foarte bine un moment de cotitură în istoria omenirii, nu numai din punctul de vedere al religiei (adevăratul său sens a devenit clar mult mai târziu decât perioada despre care vom vorbi acum), dar și din punctul de vedere al cataclismelor globale care au zguduit Europa în timpul prăbușirii Imperiul Roman și formarea de noi state pe ruinele sale. Desigur, întrucât acest proces nu a avut loc într-un mod foarte pașnic, a dat un impuls puternic dezvoltării artei războiului și, ca urmare, apariției de noi modificări ale armelor, astfel încât în procesul de cercetare ca al nostru, acesta nu trebuie neglijat.care a zguduit Europa în timpul prăbușirii Imperiului Roman și formarea de noi state pe ruinele sale. Desigur, întrucât acest proces nu a avut loc într-un mod foarte pașnic, a dat un impuls puternic dezvoltării artei războiului și, ca urmare, apariției de noi modificări ale armelor, astfel încât în procesul de cercetare ca al nostru, acesta nu trebuie neglijat.care a zguduit Europa în timpul prăbușirii Imperiului Roman și formarea de noi state pe ruinele sale. Desigur, întrucât acest proces nu a avut loc într-un mod foarte pașnic, a dat un impuls puternic dezvoltării artei războiului și, ca urmare, apariției de noi modificări ale armelor, astfel încât în procesul de cercetare ca al nostru, acesta nu trebuie neglijat.
Vorbind foarte pe larg, în secolul I. BC e. situația era următoarea: Mediterana și cea mai mare parte a Orientului Mijlociu aparține aproape în întregime Romei. Cartagina a fost distrusă, Africa de Nord și Spania au devenit provincii romane, iar Grecia a pierdut ultimele vestigii ale independenței sale. Civilizația Egiptului, cu istoria sa de 3000 de ani, a fost în ultima etapă de decădere, țara a fost condusă de conducători slabi dintr-o dinastie fondată de cel mai capabil comandant al lui Alexandru cel Mare - Ptolemeu. Din păcate, urmașii săi nu au adoptat abilitățile credinciosului tovarăș al cuceritorului și, ca urmare, s-au aflat sub cea mai puternică influență a Romei. Babilonul și Asiria nu mai existau și chiar și o dată Persia puternică era în declin.
Video promotional:
La nord de granițele imperiului se aflau pământurile deșertice ale Europei Centrale, locuite de celți, la fel ca în Galia și Marea Britanie. Deși acești oameni militanți, puternic civilizați, nu erau legați politic unul cu celălalt, triburile lor formau ceva ca un imperiu, părți din care, totuși, erau slab conectate între ele. Galia și Helvetia erau inima acestei stări. Spre nordul și estul Gauliei, de-a lungul malului drept al Rinului, se aflau triburi germanice sălbatice, agresive și misterioase. Mai departe spre nord și est, locuiau și alte popoare, care erau separate de Roma de vastele întinderi și păduri ale Germaniei și despre care romanii nu știau nimic. Cu toate acestea, patru sute de ani mai târziu, urmau să cunoască prea bine descendenții acestor oameni.
Aceasta a fost starea de lucruri până în 58 î. Hr. e., când un popor întreg a chemat helvetienii (unul dintre cele mai civilizate și mai influente triburi din Galia) a decis să părăsească pământurile natale. Ne-am întâlnit cu acest popor înainte. Aceștia sunt chiar oamenii dintre care a apărut cultura La Tene și care, după cum se poate presupune, au fost principalii producători și furnizori de arme și produse metalice din lumea celtică. Această mișcare a dat naștere acelor evenimente care s-au încheiat după cucerirea Galiei de Julius Desar.
La rândul său, a deschis porțile triburilor care s-au mutat încet în câmpia Europei Centrale; după subjugarea Galiei, imperiul nu prea strâns unit al triburilor celtice a început să se prăbușească, pentru că această țară era inima ei. Romanii aveau acum pământuri de-a lungul întregului Rin și stăteau față în față cu nemții, acești oameni primitivi și cruzi a căror singură ocupație era războiul. Pe Dunăre, romanii s-au întâlnit cu alte triburi, alani și sarmați: popoare de creștere a cailor semi-nomazi care au moștenit pământurile care au fost ocupate anterior de sciți. Datorită meșteșugului lor, acești oameni erau călăreți excelenți, obișnuiți să lupte în timp ce stăteau în șa pe călare (amintiți-vă că romanii s-au bazat în principal pe legionarii lor de picior). Astfel, în această direcție nu a fost nimic de așteptat o extindere ușoară și rapidă a granițelor imperiului.
Apoi, în timp ce Galia a înflorit sub stăpânirea romană, devenind mai bogat și mai civilizat, celtii austrieci și sud-germanici au decis, de asemenea, să se mute spre vest pentru a se bucura de confortul și prosperitatea de care se bucurau rudele lor. Acești războinici s-au înscris în armata romană, alăturându-se legiunilor galice. Astfel, în centrul Europei s-a format un fel de vid de putere. Între timp, în timp ce aceste evenimente aveau loc, popoarele din nord au înaintat încet. Un trib care s-a numit el însuși burgundienii au ocupat teritoriul din sudul balticului, împotriva insulei Burgundarholm (acum o numim Bornholm). Un pic spre est, s-a stabilit un alt trib, lombardii (șapte secole mai târziu, îi vom întâlni în continuare în Franța și Italia de Nord). De obicei, numele de "lombardi" este decodat drept "barba lungă" (barbele lungi), dar este mai probabil cacă înseamnă „topor lung”, la fel cum „halbard” (halberd) poate însemna „topor plat” [6]. Într-o perioadă în care cei mai mulți barbari purtau barbă lungă (la urma urmei, cuvântul în sine înseamnă „bărbos”), este mult mai rezonabil să presupunem că tribul războinic și cuceritor și-a dat numele de arma preferată. Ar fi mai firesc decât să includem în nume o caracteristică comună tuturor.
În secolul I iar burgundienii și lombardii și-au început mișcarea spre sud și chiar mai departe spre est, unde se află acum Danzig, goții au început marșul lor lung (se presupune că au ocupat aceste meleaguri începând cu aproximativ 250 î. Hr.). Această călătorie în timp urma să-i conducă în Italia și Spania, unde au rupt dominația absolută a Romei și și-au stabilit stilul de război în toată Europa timp de o mie de ani.
Aceasta a fost situația din prima jumătate a secolului I, când a început Marea Migrație a Națiunilor. Mișcările din proces au fost atât de complexe, încât singura cale de a vă face o idee corectă a acesteia a fost să urmați mișcarea fiecărui grup individual de triburi, începând cu anglo-saxonii, care, prin cucerirea Marii Britanii, nu au avut prea multe efecte asupra dezvoltării artei războiului și terminând cu goții și lombardii. care cu siguranță a făcut acest lucru distrugând complet influența Imperiului Roman în Occident. Până în secolul al V-lea. Angles, Saxons și Jutes nu au început să avanseze, deși din toate indicațiile este clar că un număr mic dintre ei au apărut în Marea Britanie cu mult înainte de asta. Unii autori romani menționează raidurile săsești. De exemplu, Flavius Eutropius scrie că sașii trăiau de-a lungul coastei și în mlaștinile Mării Mari. Mai târziu, Ammianus Marcellinus,lucrând aproximativ 390, spune: „Pictorii și sașii și scoțienii îi hărțuiesc în mod constant pe bretoni”. Claudianul susține că în raidurile lor au mers până la Insulele Orkney. „Țara de acolo”, scrie el, „este udată de sângele sașilor uciși”.
Aparent, lombardii și-au început campania dintr-o țară aflată ușor la est de averea sașilor; s-au mutat încet spre sud și practic nu au jucat un rol în istorie decât în secolul al VI-lea. (568) nu s-a stabilit în Italia, sub conducerea liderului Alboyn. Faptul că erau asemănătoare cu unghiurile și sașii dovedește marea asemănare a limbilor lor. Chiar și cu cea mai superficială analiză, este clar că nu ar fi putut fi întâmplător; aici rădăcinile comune sunt clar trasate și, prin urmare, o origine comună. Limbajul în general destul de des ajută la lămurirea unora dintre misterele istoriei; în acest sens, lingvistica poate veni în ajutorul istoriei și al arheologiei cu un anumit succes.
Francii erau cei mai barbari și mai necurați dintre toate popoarele teutonice și au acoperit cea mai scurtă distanță în marșul lor. Timp de 250 de ani au fost stăpâniți de dinastia Merovingiană, cea mai sângeroasă și mai slabă dintre toate cele care au dezonorat vreodată națiunea și totuși și-au dat numele celor mai frumoase flori ale Europei medievale. În tot acest timp, francii au reprezentat o amenințare mult mai puțin pentru un imperiu care se prăbușește decât goții sau vandalii, dar, până la urmă, când Charlemagne i-a unit și a creat imperiul, au învins și au absorbit toate celelalte popoare (deși până atunci atât goții cât și vandalele au dispărut deja de la fața locului). Aceasta a fost comunitatea triburilor germanice despre care a scris Tacitus. Au traversat Rinul și au intrat în Galia, urmând cărările de-a lungul cărora germanii, care trecuseră peste graniță la acea vreme, obișnuiau să facă raduri prădătoare,când prinderea Romei s-a desprins deja.
De fapt, este dificil să se compare acei franci care au condus întreaga Europă și au dat numele celui mai mare stat cu strămoșii lor nepoliticosi. Există două motive pentru aceasta: în primul rând, cuceritorii franci originali ai Galiei Romane au fost relativ puțini, iar în curând (după una sau două generații) s-au amestecat perfect cu populația romano-gauliană, excluzând clasa conducătoare, care a rămas exclusiv teutonică în sânge. Drept urmare, majoritatea francilor au devenit mai civilizați, deși conducătorii dinastiei Merovingiene au rămas barbari în cel mai rău sens al cuvântului. Dar, în ciuda acestui fapt, dinastia nedemnă a fost întreruptă și a dat loc unei familii complet diferite. Strămoșul său a fost Karl Martell, dar cel care a unit aproape toată Europa într-un singur întreg puternic se numea Charlemagne - Charlemagne, împăratul Occidentului. Datorită acestui om remarcabil, francii din secolul VIII. a devenit forța fruntașă în Europa, dar numai pentru că Charles a combinat tot ce era mai bun în coloniști, goți și lombardi și a insuflat sistemul lor de război la metodele tradiționale france. Rezultatul a fost copleșitor - în final, datorită eforturilor unei singure persoane, s-a format o putere de o asemenea dimensiune care nu a mai existat niciodată în Europa. Ne este greu să ne imaginăm astfel de realizări într-o perioadă scurtă de viață a omului, dar cu toate acestea a fost așa. Dacă copiii lui Charlemagne ar fi vrednici de numele său, este greu de imaginat cum ar fi harta politică a lumii într-o sută de ani. Cu toate acestea, imperiul a existat de fapt doar pentru o singură generație - de îndată ce fondatorul său a murit, totul a revenit la normal. Prin urmare,pentru a schimba complet istoria, eforturile unei persoane nu au fost încă suficiente.
Vandalii au mers mai departe decât alte triburi și au fost o vreme cei mai norocoși dintre coloniști. Nu știm exact de unde provin; Vandalii au apărut în Germania de Nord cam în același timp cu lombardii, adică la începutul secolului I. n. e. și s-a stabilit în apropierea Oderului. Ei înșiși au spus că provin din Scandinavia, dar au locuit în locul pe care l-am menționat de aproximativ patru sute de ani, sau douăzeci de generații - timp suficient pentru ca acest loc să fie considerat o patrie. Abia la începutul secolului al V-lea. n. e. au existat rapoarte că vandalele încep să se deplaseze spre vest. În ajunul Anului Nou, în noaptea care a despărțit 405 d. Hr. e. din 406, au traversat Rinul și și-au început călătoria lungă sub conducerea unui lider extrem de energic, numit Geyserich. El i-a condus spre sud, prin Galia și Spania, spre Mediterană, o parte din care poartă încă numele acestui trib - Andaluzia (au locuit acolo timp de 20 de ani, de la 409 la 429). Apoi Geyserich, în fruntea poporului său, a traversat Strâmtoarea Gibraltarului și a invadat Africa de Nord, unde a cucerit fosta provincie romano-cartagineză și a creat un uimitor imperiu Vandal, care a devenit în curând la fel de bogat și iluminat ca Cartagine în sine, capitala civilizației antice feniciene. Astfel, a început o perioadă comparabilă cu vremurile vikingilor pe Mediterana, deoarece vandalii erau o națiune de marinari și navigau oriunde doreau pe navele lor, făcând aceleași raiduri ca vikingii mai târziu în nord sau pirații barbari care i-au înlocuit pe această coastă. Curând, imperiul lor a devenit o forță terifiantă, în 455, a acaparat și a jefuit Roma însăși. În 553 g.marele general al împăratului Iustinian, Belisarius, a învins vandalii și le-a distrus starea, după care au dispărut pentru totdeauna din cronicile istorice. Totuși, acest nume a devenit un nume de gospodărie și a supraviețuit până în zilele noastre, amintind de groaza pe care acești barbari au dus-o la lumea care se prăbușește la Roma. Trebuie menționat în paranteze că nu au organizat un masacru global, nu au distrus sacrele locale și, în general, s-au comportat în așa fel încât au meritat cu greu că cuvântul „vandal” va deveni sinonim cu un sălbatic nepoliticos timp de multe secole. Cu toate acestea, frica de învingeri, a crescut de o sută de ori, datorită faptului că romanii nu erau obișnuiți cu înfrângerile, fiind convinși de inviolabilitatea absolută a Orașului Etern timp de mai mulți ani, a fost imprimat în sensul figurat al numelui tribului, care a dispărut de mult timp de pe fața pământului.după care au dispărut pentru totdeauna din cronicile istorice. Totuși, acest nume a devenit un nume de gospodărie și a supraviețuit până în zilele noastre, amintind de groaza pe care acești barbari au dus-o la lumea care se prăbușește la Roma. Trebuie menționat în paranteze că nu au organizat un masacru global, nu au distrus sacrele locale și, în general, s-au comportat în așa fel încât au meritat cu greu că cuvântul „vandal” va deveni sinonim cu un sălbatic nepoliticos timp de multe secole. Cu toate acestea, frica de învingeri, a crescut de o sută de ori, datorită faptului că romanii nu erau obișnuiți cu înfrângerile, fiind convinși de inviolabilitatea absolută a Orașului Etern timp de mai mulți ani, a fost imprimat în sensul figurat al numelui tribului, care a dispărut de mult timp de pe fața pământului.după care au dispărut pentru totdeauna din cronicile istorice. Cu toate acestea, acest nume a devenit un nume de gospodărie și a supraviețuit până în zilele noastre, amintind de groaza pe care acești barbari au dus-o la lumea care se prăbușea. Trebuie menționat în paranteze că nu au organizat un masacru global, nu au distrus sacrele locale și, în general, s-au comportat în așa fel încât au meritat cu greu că cuvântul „vandal” va deveni sinonim cu un sălbatic nepoliticos timp de multe secole. Cu toate acestea, frica de învingeri, a crescut de o sută de ori, datorită faptului că romanii nu erau obișnuiți cu înfrângerile, fiind convinși de inviolabilitatea absolută a Orașului Etern timp de mai mulți ani, a fost imprimat în sensul figurat al numelui tribului, care a dispărut de mult timp de pe fața pământului.pe care acești barbari au dus-o la lumea care se prăbușește la Roma. Trebuie menționat în paranteze că nu au organizat un masacru global, nu au distrus sacrele locale și, în general, s-au comportat în așa fel încât au meritat cu greu că cuvântul „vandal” va deveni sinonim cu un sălbatic nepoliticos timp de multe secole. Cu toate acestea, frica de învingeri, a crescut de o sută de ori, datorită faptului că romanii nu erau obișnuiți cu înfrângerile, fiind convinși de inviolabilitatea absolută a Orașului Etern timp de mai mulți ani, a fost imprimat în sensul figurat al numelui tribului, care a dispărut de mult timp de pe fața pământului.pe care acești barbari au dus-o la lumea care se prăbușește la Roma. Trebuie menționat în paranteze că nu au organizat un masacru global, nu au distrus sacrele locale și, în general, s-au comportat în așa fel încât au meritat cu greu că cuvântul „vandal” va deveni sinonim cu un sălbatic nepoliticos timp de multe secole. Cu toate acestea, frica de învingeri, a crescut de o sută de ori, datorită faptului că romanii nu erau obișnuiți cu înfrângerile, fiind convinși de inviolabilitatea absolută a Orașului Etern timp de mai mulți ani, a fost imprimat în sensul figurat al numelui tribului, care a dispărut de mult timp de pe fața pământului.că romanii nu erau obișnuiți să învingă, mulți ani, fiind convinși de inviolabilitatea absolută a Orașului Etern, a fost imprimat în sensul figurat al numelui tribului, care a dispărut de mult timp de pe fața pământului.că romanii nu erau obișnuiți să învingă, mulți ani, fiind convinși de inviolabilitatea absolută a Orașului Etern, a fost imprimat în sensul figurat al numelui tribului, care a dispărut de mult timp de pe fața pământului.
- Partea a doua -
