Descoperirea literaturii vedice a adus un nou impuls studierii miturilor și legendelor. Vedele în sine, care sunt, fără îndoială, cele mai vechi lucrări ale rasei ariene, încă nu sunt pe deplin înțelese.
Dacă încercăm să urmărim istoria oricărei națiuni până în trecutul ei, vom ajunge treptat la perioada miturilor și a tradițiilor, care vor ascunde vălul întunericului de nepătruns. Uneori, cum ar fi, de exemplu, în problemele referitoare la Grecia, timpul istoric poate fi urmărit până în anul 1000 î. Hr., iar în ceea ce privește Egiptul, datele referitoare la antichitatea sa, dezvăluite recent în materialele înmormântărilor și în monumente, îi aprofundează istoria. până în 5000 î. Hr. În orice caz, limita inferioară a perioadei istorice este definită ca 5000-6000 de ani î. Hr., care a fost precedată de perioada de formare a miturilor și tradițiilor și sunt singurul material care poate fi studiat. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, s-au făcut încercări de a imagina viața omului preistoric, sistematizând aceste mituri,explicându-i rațional și căutând reflecții ale unor momente diferite din istoria omului preistoric din ele. Dar despre acest lucru, Max Müller a menționat că „fiecare om de știință deschis cu ideea că niciunul dintre aceste sisteme și interpretări nu este în vreun fel satisfăcător. Și a adăugat: „Primul impuls pentru o nouă abordare a problemelor mitologice a venit din studiul filologiei comparative”.
O adevărată revoluție a avut loc în viziunile asupra istoriei antice a lumii, când au învățat limba străveche a Indiei și cărțile sale sacre - profesorul a comparat această descoperire cu descoperirea unei lumi noi - și când au descoperit legătura cea mai strânsă dintre sanscrită și limba Zenda, precum și apropierea sanscritului de limbile principalelor rase. Europa. S-a dezvăluit că limbile principalelor națiuni ale Europei, atât antice cât și moderne, erau similare cu vorbirea brahminilor din India, precum și adepții Zoroasterului. Din această similitudine a limbilor indo-germanice, concluzia a urmat inevitabil că toate aceste limbi ar trebui să fie derivate ale dialectelor unui singur dialect primitiv, ceea ce a dus la ideea existenței unui singur popor arian inițial. Așadar, studiul literaturii vedice și al sanscritului clasic a dus treptat la o revoluție în viziunea oamenilor de știință occidentali în ceea ce privește istoria și cultura omului din cele mai vechi timpuri.
Dr. O. Schrader în lucrarea sa „Antichități preistorice ale popoarelor ariene” oferă un rezumat exhaustiv al concluziilor la care s-a ajuns folosind datele filologiei comparative referitoare la cultura primitivă a triburilor ariene (cei care sunt interesați în continuare de informații despre această problemă ar trebui să se refere la această carte interesantă). Este suficient pentru noi să spunem că, la început, specialiștii în mitologie și filologie comparată erau monopoliști în acest domeniu al cunoașterii, însă cercetările efectuate în a doua jumătate a secolului al XIX-lea ne-au furnizat materiale noi pentru studiul nu numai al omului preistoric, ci și al vieții în secole atât de îndepărtate., în comparație cu care perioada preistorică pare foarte recentă.
Mitologii și-au atribuit cercetările în perioada în care se credea că o persoană trăia în perioada postglaciară, iar mediul natural și geografic al vieții sale nu diferă de cel modern. Și, prin urmare, toate miturile antice au fost explicate în raport cu punctul de vedere care au apărut și s-au dezvoltat în țările a căror climă și natură erau similare cu cele care ne înconjoară acum și chiar cu greu diferă de ele. Prin urmare, fiecare mit sau legendă vedică a fost interpretat în termeni de „teorii despre furtuni (furtuni) sau zori”, deși uneori s-a considerat că aceste explicații nu sunt satisfăcătoare. Indra era considerat zeul furtunilor, iar Vritra era considerat demonul secetei sau al întunericului asociat cu apusul zilnic. Aceste păreri au fost mai întâi avansate de etimologii indieni și, deși această părere a fost parțial corectată de savanții vedici occidentali,încă nu s-a schimbat prea mult. S-a argumentat din nou că casa ancestrală a rasei ariene ar trebui să fie căutată undeva în Asia Centrală și că imnurile vedice ar fi fost create doar după separarea indo-arienilor de trunchiul principal și, prin urmare, corelate doar cu ideile specifice acestei ramuri a arienilor, care locuiau în zona temperată. Această teorie a fost șocată de cercetările științifice efectuate în a doua jumătate a secolului XIX. Datorită sutelor de articole din piatră și bronz găsite în timpul săpăturilor în diferite regiuni ale Europei, arheologii au stabilit secvența cronologică a Evului de fier, bronz și piatră chiar până în perioada istorică.că casa ancestrală a rasei ariene ar trebui căutată undeva în Asia Centrală și că imnurile vedice ar fi fost create numai după separarea indo-arienilor de trunchiul principal și, prin urmare, corelate doar cu ideile caracteristice acestei ramuri a arienilor, care locuiau în zona temperată. Această teorie a fost șocată de cercetările științifice efectuate în a doua jumătate a secolului XIX. Datorită sutelor de articole din piatră și bronz găsite în timpul săpăturilor în diferite regiuni ale Europei, arheologii au stabilit secvența cronologică a Evului de fier, bronz și piatră chiar până în perioada istorică.că casa ancestrală a rasei ariene ar trebui căutată undeva în Asia Centrală și că imnurile vedice ar fi fost create numai după separarea indo-arienilor de trunchiul principal și, prin urmare, corelate doar cu ideile caracteristice acestei ramuri a arienilor, care locuiau în zona temperată. Această teorie a fost șocată de cercetările științifice efectuate în a doua jumătate a secolului XIX. Datorită sutelor de articole din piatră și bronz găsite în timpul săpăturilor în diferite regiuni ale Europei, arheologii au stabilit secvența cronologică a Evului de fier, bronz și piatră chiar până în perioada istorică. Datorită sutelor de articole din piatră și bronz găsite în timpul săpăturilor în diferite regiuni ale Europei, arheologii au stabilit secvența cronologică a Evului de fier, bronz și piatră chiar până în perioada istorică. Datorită sutelor de articole din piatră și bronz găsite în timpul săpăturilor în diferite regiuni ale Europei, arheologii au stabilit secvența cronologică a Evului de fier, bronz și piatră chiar până în perioada istorică.
Dar cel mai important eveniment al secolului trecut a fost descoperirea de date, direct legate de subiectul nostru de aici, care demonstrează existența unei epoci de gheață la sfârșitul erei cuaternare și cea mai înaltă antichitate a omului pe Pământ. S-a dovedit că a trăit nu numai în Cuaternar, ci și în Terțiar, când condițiile climatice de pe Pământ erau foarte diferite de cele moderne și postglaciale. Resturile de animale și oameni descoperite în straturile neoliticului și paleoliticului, au dezvăluit într-o nouă lumină viața raselor antice din zonele săpăturilor și a devenit clar că „telescopul timpului” stabilit de mitologi ar trebui să fie dislocat în orizonturi mai largi, iar rezultatele obținute în timpul studierea miturilor și legendelor trebuie verificată prin prisma faptelor noilor descoperiri științifice.
Filologii trebuiau acum să fie mai clari în formulările lor, iar unii dintre ei au realizat în curând puterea argumentelor noilor descoperiri științifice. Astfel, oamenii de știință germani Poshe și Penka au contestat teoria originii asiatice a rasei ariene și a devenit clar că trebuie să abandonăm această teorie și să începem să căutăm casa ancestrală a arienilor undeva în extremitatea nordului. K. Taylor în cartea sa „Originea arienilor” a rezumat rezultatele ultimilor ani, realizate în această direcție. El a spus: „A fost în mare parte o muncă distructivă” și a încheiat cartea cu cuvintele: „Fosta tiranie a savanților sanscriti este, din fericire, o chestie din trecut și a devenit clar că deducțiile filologice pripite necesită corecții și verificări sistematice în conformitate cu concluziile arheologiei preistorice, craniologie, antropologie, geologie și alte științe conexe”. Dacă această remarcă nu ar fi citată ca fiind cuvintele finale ale textului, aceasta ar putea duce la obiecții ca protest inutil împotriva scrierilor mitologilor și filologilor comparați.
În fiecare domeniu al cunoașterii umane, concluziile învechite trebuie să fie întotdeauna testate în lumina noilor descoperiri, dar acest lucru nu poate servi drept motiv pentru denigrarea celor care au avut soarta de a lucra în același domeniu, bazându-se pe cantități insuficiente de materiale modeste.
Video promotional:
În procesul de revizuire a concluziilor filologilor și mitologilor, în lumina noilor descoperiri științifice, nu trebuie să uităm să desfășurăm lucrări nu mai puțin importante. S-a spus mai sus că descoperirea literaturii vedice a adus un nou impuls studierii miturilor și legendelor. Vedele în sine, care sunt, fără îndoială, cele mai vechi lucrări ale rasei ariene, încă nu sunt pe deplin înțelese. Deja în timpul creării lui Brahman, cu câteva secole înainte de nașterea lui Hristos, au devenit de neînțeles și, dacă nu am avea lucrările etimologilor și gramaticienilor indieni, ar fi rămas cărți sigilate până în zilele noastre. Cercetătorii occidentali au dezvoltat cu siguranță într-o anumită măsură aceste metode locale de interpretare, bazându-se pe faptele dezvăluite de filologie și mitologie.
Dar nici etimologia și nici analiza filologică nu ne vor ajuta să înțelegem o serie de legende din aceste cărți antice - lucruri care ne sunt complet străine și necunoscute. Și aceasta este una dintre principalele dificultăți în interpretarea Vedelor. Teoriile furtunilor și ale zorilor pot ajuta la înțelegerea unor legende. Dar există multe pasaje în textele care, deși arată simple, nu pot fi explicate deloc cu ajutorul acestor teorii, ca și în cazul interpretărilor indiene (de exemplu, în comentariul lui Sayana). Acești autori se mulțumesc fie cu o simplă parafrazare a cuvintelor, fie ajustează sensul înțelegerii lor, distorsionând cuvintele și frazele. Unii cercetători occidentali consideră că textele obscure sunt incorecte. Cu toate acestea, în orice caz, este indubitabil că unele părți ale textului sunt încă incomprensibile și, prin urmare, de neatins. Profesorul Max Müller a văzut clar aceste dificultăți și în prefața sa la traducerea imnurilor vedice (în seria „Cărțile sacre ale răsăritului”) a remarcat că „traducerea Rig Veda este o sarcină pentru secolul următor”, iar singura datorie a savanților moderni este „reducerea pasajelor de neînțeles la toate. mai puține, așa cum au făcut Yaska și alți comentatori indieni."
Și dacă descoperirile științifice ale secolului trecut aruncau o nouă lumină asupra istoriei și culturii omului în timpuri străvechi, ne putem aștepta că vom găsi în ele o nouă cheie pentru interpretarea miturilor și pasajelor vedice, care, după cum trebuie recunoscut, au păstrat pentru noi cele mai vechi credințe ale rasei ariene. Dacă o persoană a existat deja înainte de începutul epocii de gheață, atunci a fost martor la schimbările gigantice aduse de această perioadă și, prin urmare, în mod firesc, ne putem aștepta ca indicațiile (oricât de ascunse și îndepărtate ar fi acestea) pentru toate evenimentele care au avut loc pot fi găsite în cele mai vechi tradiții, credințe și amintiri ale oamenilor.
Dr. Warren, în lucrarea sa interesantă și extrem de informativă „Paradisul găsit sau leagănul umanității la Polul Nord”, a încercat să explice mituri și legende străvechi în lumina descoperirilor științifice moderne și a ajuns la concluzia că pământul original al întregii rase umane trebuie căutat într-o zonă din apropiere. Polul Nord. Sarcina mea nu este atât de extinsă. Nu vreau să ne adânc în literatura vedică și să arăt că dacă citim câteva pasaje ale Vedelor care au fost considerate anterior de neînțeles, privindu-le în lumina noilor descoperiri științifice, vom fi nevoiți să recunoaștem că patria strămoșilor oamenilor vedici se afla lângă Polul Nord și a fost aceasta este înaintea ultimei ere glaciare. Aceasta nu este o sarcină ușoară, dat fiind faptul că pasajele vedice la care mă refer au fost fie ignorate de savanți europeni, fie indieni,sau neînțeles și explicat. Și sper să arăt că aceste explicații, deși sunt acceptate convențional, nu sunt satisfăcătoare și că noile descoperiri în arheologie și geologie ne oferă un indiciu mai bun pentru interpretarea acestor pasaje. Și chiar dacă unele dintre concluziile mitologilor și filologilor sunt depășite de aceste descoperiri, noile puncte de vedere sunt foarte importante - nu numai că au indicat cea mai bună modalitate de a înțelege cele mai vechi legende ariene, dar rezultatele lor vor lumina istoria originală a rasei ariene într-un mod nou și vor completa sau modifica aceste concluzii, pentru la care au venit arheologii și geologii. Și chiar dacă unele dintre concluziile mitologilor și filologilor sunt depășite de aceste descoperiri, noile puncte de vedere sunt foarte importante - nu numai că au indicat cea mai bună modalitate de a înțelege cele mai vechi legende ariene, dar rezultatele lor vor lumina istoria originală a rasei ariene într-un mod nou și vor completa sau modifica aceste concluzii, pentru la care au venit arheologii și geologii. Și chiar dacă unele dintre concluziile mitologilor și filologilor sunt depășite de aceste descoperiri, noile puncte de vedere sunt foarte importante - nu numai că au indicat cea mai bună modalitate de a înțelege cele mai vechi legende ariene, dar rezultatele lor vor lumina istoria originală a rasei ariene într-un mod nou și vor completa sau modifica aceste concluzii, pentru la care au venit arheologii și geologii.
Dar înainte de a începe să discutăm textele vedice care indică căminul ancestral polar, este necesar să luăm în considerare pe scurt descoperirile din arheologie, geologie și paleontologie. Rezumatul meu de necesitate va fi scurt, deoarece intenționez să menționez doar acele fapte care vor confirma posibilitatea corectitudinii teoriei mele din punctul de vedere al acestor științe. În acest scop, am selectat lucrări de la experți de renume precum Lyell, Geike, Evans, Lubbock, Kroll, Taylor și altele, de asemenea, am folosit rezumatul popular excelent al rezultatelor cercetărilor recente din The Descent of Man de Samuel Laying și alte lucrări. Afirmația că omul a apărut în perioada post-glaciară și că regiunea polară nu a fost niciodată potrivită pentru locuire este încă răspândită, așa că pentru cei care mai păstrează astfel de vederi,teoria patriei polare a arienilor este inacceptabilă în avans. Prin urmare, este mai bine să începeți cu o privire de ansamblu rapidă a celor mai recente declarații științifice referitoare la această problemă.
Rasele umane timpurii au lăsat dovezi simple ale prezenței lor pe Pământ. Dar, ca indicatoare către o anumită perioadă istorică, ele nu sunt nimic similar cu piramidele, inscripțiile sau documentele. Sunt mult mai modeste și constau din sute și mii de produse brute sau lustruite, realizate din piatră sau metal, descoperite recent în timpul săpăturilor din siturile antice, fortificații, locuri de înmormântare (movile de înmormântare), sanctuare, locuințe lacustre etc. Aceste antichități se găsesc în toată Europa, iar în mâinile arheologilor sunt capabili să sugereze concluzii nu mai puțin valoroase decât hieroglifele din mâinile egiptologilor. Aceste produse din piatră și metal au fost întâlnite mai devreme, dar nu au atras atenția cercetătorilor până relativ recent, iar țăranii din Asia și Europa, găsindu-i pe câmpurile lor, îi luau de obicei pentru „săgeți de tunet” care cădeau din cer.
Însă acum arheologii, studiind cu atenție aceste obiecte, au ajuns la concluzia că acestea sunt unelte făcute de om și le-au clasificat în funcție de materialul de fabricație - piatră (inclusiv produse din os, corn și lemn), bronz și fier. Au ajuns la concluzia că aceasta corespunde diferitelor etape ale dezvoltării civilizației și progresului omului preistoric. Deci, unelte din piatră, lemn sau os - dalta, răzuitoare, vârfuri de săgeată, tăietoare, cuțite etc. - au fost utilizate în acele zile în care metalul nu era încă cunoscut, iar apoi au fost înlocuite treptat de bronz, mai târziu de fier, adică oamenii antici au descoperit modalitatea de a utiliza aceste metale. Cu toate acestea, nu ar trebui să ne gândim că între aceste trei perioade ale civilizației timpurii se poate trage o linie clară și solidă de separare. Aici este doar o clasificare foarte aspră,iar trecerea de la o etapă la alta a avut loc extrem de treptat și încet. Produsele din piatră, de exemplu, au continuat să fie folosite mult timp în secolele folosirii bronzului și același lucru s-a întâmplat și când omul a început să folosească fierul. Epoca bronzului, care este compusă din cupru și staniu în anumite proporții, a venit după o folosire prelungită îndelungată a cuprului, dar încă nu există dovezi ale existenței „epocii stanului”.
Se consideră posibil că capacitatea de a face bronz nu a avut originea în Europa, ci a pătruns acolo fie în timpul operațiunilor de schimb, fie a fost adusă de rasa indo-europeană care venea din afară. În acest sens, trebuie menționat faptul că epoca de piatră sau bronz nu a procedat sincron în diferite țări. Așadar, în Egipt găsim o civilizație dezvoltată în jurul anului 6000 î. Hr., iar locuitorii Europei au trecut prin etapa timpurie a epocii de piatră.
La fel, epoca fierului a început în Grecia, dar epoca bronzului a durat încă în Italia, iar epoca de piatră în vestul Europei. Acest lucru sugerează că în unele locuri progresul civilizației a avut loc rapid, iar în altele - încet, iar acest lucru depindea de condițiile locale. Mai precis, aceste secole - piatra, bronzul și fierul - reprezintă trei etape ale dezvoltării civilizației, care preced unele de altele.
Perioadele istorice sunt din ce în ce mai scurte.
Cea mai veche din aceste trei secole - piatra - este împărțită în două perioade: paleoliticul, sau piatra antică, și neoliticul, sau piatra nouă. Diferența dintre cele două este că instrumentele paleolitice se găsesc a fi aspre, modelate de tapițerie și lipsesc urmele de lustruire văzute pe uneltele neolitice. De asemenea, este caracteristic instrumentelor paleolitice că se găsesc în locuri identificate drept cele mai vechi și nu se găsesc împreună cu obiecte neolitice. Primul dintre aceste instrumente se găsește lângă rămășițele unor mamifere mari - urși de peșteră, mamuți și rinocerole lănoase, care au dispărut complet sau în mare parte de pe fața Pământului chiar înainte de apariția omului neolitic. Pe scurt, a existat un fel de decalaj sau fisură între vremea paleoliticului și a neoliticului,ceea ce necesită o abordare specială a clasificării și studiului.
De asemenea, se poate observa că există o diferență vizibilă în condițiile climatice și în distribuția pământului și a apei între paleolitic și neolitic, iar condițiile geografice și climatice predominante la începutul neoliticului rămân aproape neschimbate până în zilele noastre.
Este necesar să luăm în considerare pe scurt clasificarea geologică pentru a înțelege modul în care cele trei secole indicate se raportează la acele perioade geologice în care se împarte istoria Pământului. Geologii iau în considerare istoria Pământului, parcurgând astfel de distanțe încât arheologii să nu pătrundă. Clasificarea lor se bazează pe studiul întregului sistem al scoarței terestre stratificate și nu numai pe descoperirile de pe suprafața sa. Această stratificare se reduce la identificarea a cinci clase principale, care se bazează pe fosilele găsite în ele, ceea ce determină cele cinci perioade principale ale istoriei planetei noastre. Aceste epoci geologice, precum cele trei secole de piatră, bronz și fier, nu pot fi clar demarcate. Dar fosilele caracteristice ne permit să distingem în mod clar între aceste epoci.
Fiecare dintre aceste epoci, sau vârste geologice, este subdivizată, la rândul său, în mai multe perioade. Să dăm ordinea secvenței lor, începând cu ultima:
| eras | Perioade |
|
Post-terțiar sau cuaternar |
Pleistocen (glacial) recent (postglacial) |
| Terțiar, sau Cenozoic |
Pliocen Miocen Oligocen Eocen |
| Secundar, sau mezozoic |
Triassicul Jurassic Cretaceon |
|
Primar sau paleozoic |
Deviană carboniferă permiană sau gresie veche roșie cambriană siluriană |
| Arhean sau Eozoic | Gneise bazale |
Astfel, cel mai vechi strat de istorie, sau cea mai veche era, este cunoscut în știință sub numele de Archean, sau Eozoic. După aceasta, în ordine cronologică, vine primarul, sau paleozoicul. Apoi vine cel secundar, sau mezozoic, terțiar sau cenozoic, iar ultimul - cuaternar. Epoca cuaternară despre care vorbim aici este subdivizată în perioadele pleistocene sau glaciare și moderne sau postglaciare. Finalizarea primei dintre ele și debutul celei de-a doua au fost marcate de ultima glaciație sau glaciare. În acest moment, o mare parte din Europa de Nord și America de Nord era acoperită cu un capac de gheață de câteva mii de metri grosime.
Epoca bronzului, fierului și neoliticului se află în perioada recentă sau postglaciară, în timp ce paleoliticul este atribuit Pleistocenului sau epocii de gheață. Dar, în același timp, o parte din materialele reziduale ale paleoliticului se găsesc în postglacial, ceea ce indică prezența oamenilor de ceva timp și în secolele glaciare. Mai mult decât atât, ultimele cercetări și descoperiri au arătat că existența omului paleolitic poate fi făcută și mai antică și a stabilit că a trăit în epoca terțiară. Indiferent de această ultimă afirmație, vedem că există dovezi irefutabile ale faptului unei distribuții umane pe scară largă în era cuaternară și chiar înainte de debutul ultimei glaciații.
Au fost exprimate diverse opinii cu privire la datarea începutului neoliticului, dar cea mai veche dată nu a depășit 5000 î. Hr., adică perioada prosperității imperiilor Egiptului și Caldeei. Această dată s-a bazat pe analiza siltului găsit în unele lacuri mici din Elveția, în condițiile în care locuitorii lacurilor neolitice și-au construit așezările de acumulare.
Timpul neoliticului timpuriu din Danemarca a fost stabilit de la turbăriile găsite acolo. Aceste mușchi de turbă au luat forma unui gol în grosimea gheții în derivă, unde copacii au căzut, transformându-se în timp în turbă. În această turbă pot fi identificate trei perioade vegetative: cea superioară conține fag, cea de mijloc conține stejar, iar cea inferioară conține brad. Această diferență de compoziție este asociată cu modificări lente ale condițiilor climatice, iar instrumentele și rămășițele găsite în aceste locuri indică faptul că timpul epocii de piatră corespunde în principal creșterii bradului, parțial la stejarul, stejarul coincide cu bronzul și fagul cu fierul. … Se estimează că aceste turbe au nevoie să apară cel puțin 16.000 de ani și, prin urmare, trebuie să datăm începutul neoliticului în Danemarca cu cel puțin 10.000 de ani în urmă. Dar aceste calcule sunt foarte aproximative și, în general, putem presupunecă neoliticul a început în Europa nu mai târziu de 5000 î. Hr.
Când coborâm din neolitic în paleolitic, dificultățile de calculare a începutului lui devin și mai semnificative. Timpul începutului postglacial ar trebui să fie stabilit aici. Omul paleolitic ar fi trebuit să se stabilească în unele părți din vestul Europei la scurt timp după dispariția gheții, dar profesorul Geike consideră că a trăit aici și în interglacial. Perioada glaciară s-a caracterizat prin schimbări ample în condițiile climatice și geografice. Atât aceste schimbări, cât și teoriile referitoare la aceste schimbări, precum și faptele glaciare, vor fi descrise succint în capitolul următor, dar aici ar trebui să discutăm data începerii postglaciare.
Există două puncte de vedere cunoscute ale geologilor cu privire la această problemă. Geologii din Europa cred că începutul perioadei post-glaciare a fost marcat de mari schimbări - ascensiuni și coborâșuri ale scoarței terestre. Deoarece aceste schimbări sunt extrem de lente, începutul postglaciarului nu trebuie atribuit mai târziu decât acum 50-60 de mii de ani. Pe de altă parte, mulți geologi americani consideră că sfârșitul epocii de gheață trebuie să fi avut loc într-un moment mult mai recent. Ei cred că a fost nevoie de perioade diferite pentru ca eroziunea văilor să se finalizeze și pentru acumularea depozitelor de aluvium după sfârșitul epocii de gheață. Astfel, Gilbert susține că aprofundarea post-glaciară a canalului Niagara până la nivelul actual de eroziune ar fi putut fi atinsă în 7000 de ani.
Alți geologi americani, bazându-se pe observațiile lor în altă parte, au ajuns la concluzia că nu au trecut mai mult de 8.000 de ani de la sfârșitul ghețarului. Aceste constatări sunt în acord cu datarea aproximativă a neoliticului, bazată pe nivelul siltului sedimentar din unele lacuri din Elveția. Dar acest lucru diferă de afirmațiile geologilor europeni. Pe baza nivelului cunoștințelor noastre, este dificil să decidem care dintre ele este mai aproape de adevăr. Este posibil ca în diferite locuri perioadele glaciare și postglaciare să înceapă și să se încheie în momente diferite, în funcție de condițiile locale, la fel cum s-a întâmplat cu aspectul asincron al sculelor din piatră și bronz. Profesorul Geike nu acceptă declarațiile americanilor, considerând că acestea sunt incompatibile cu faptul că se află marea antichitate a civilizației egiptene, dovedită de cercetări recente. Dar, până în prezent, nu s-au găsit urme de glaciație în Africa, această obiecție își pierde forța, în timp ce argumentele în sprijinul viziunii americane sunt de necontestat.
Există și alte motive pentru a susține acest punct de vedere. Toate dovezile unei epoci a gheții provin din Europa de Nord și America de Nord, dar nu au fost descoperite urme de glaciație în Asia de Nord sau nordul Alaska. Totuși, nu ar trebui să ne gândim că părțile din nordul Asiei nu au fost marcate în antichitate de un climat blând. Potrivit profesorului Geike, „în toată această regiune vastă, depozitele aluviale sunt umplute cu resturi de mamuți, rinichi lănți, bizoni și cai … iar aceste rămășițe sunt de obicei atât de intacte încât, atunci când s-a găsit scheletul mamut, a fost atât de proaspăt încât câinii au început să-și mănânce carnea”. … Aceasta și alte fapte incontestabile indică în mod clar prezența unui climat blând în Siberia la acea vreme, care, judecând după această prospețime a resturilor, nu poate fi considerat ca fiind îndepărtat de timpurile moderne cu câteva mii de ani. Încă o dată,în Africa de Nord și Siria, găsim incluziuni extinse de aluvium în regiunile aride, care sunt considerate indicii ale anotimpurilor ploioase moderne ale ghețarului european. Dacă se poate stabili o astfel de sincronicitate, va fi necesară abandonarea determinării timpului de început al postglaciarului în Europa sau, cel puțin, va trebui să fie scurtată.
În ceea ce privește rasa primilor locuitori ai Europei, oasele și craniile oamenilor indică faptul că au fost strămoșii direcți ai populației moderne din diferite regiuni europene. Divizarea acceptată a raselor umane în arieni, semiți, mongoli și altele se bazează pe un principiu lingvistic. Este clar că în studiul raselor antice, nici un arheolog, nici un geolog nu pot fi ghidați de acest principiu, deoarece dovezile pe care le găsesc, adică rămășițele, nu le pot oferi informații despre limba oamenilor antici. Clasificarea diferitelor rase ale timpurilor preistorice se bazează pe măsurătorile craniilor, mărimea și forma acestora. Așadar, dacă lățimea craniului este ¾, adică 75% din lungimea acestuia sau chiar mai puțin, tipul este definit ca dolichocefalic, dar dacă această lățime depășește 83%, tipul se numește bracecefal. Clasa intermediară este definită ca ortocefalică,sau subdolichocefalice sau subbracecefalice, în funcție de gradul de apropiere de unul dintre aceste tipuri de bază.
Studiul diferitelor cranii umane din epoca neolitică, găsite în Europa, ne permite să afirmăm că aici locuiau oameni de patru tipuri, iar de la ei au coborât europeni moderni. Dintre aceste patru rase, două erau înalte sau scurte și dolicocefalice, în timp ce celelalte două erau similare cu ele, dar brahiccefalice.
Limbile descendenților lor moderni, aparținând celor patru tipuri rasiale, sunt definite ca ariene. De aici rezultă că doar unul dintre aceste patru tipuri a fost caracteristic pentru purtătorii discursului arian, reprezentând reprezentanții rasei ariene, deși disputele cu privire la ce tip ar trebui să fie atribuite vechilor arieni nu încetează.
Autori germani, precum Poshe și Penka, susțin că adevărații arieni au fost strămoșii înalți dolichocefalici ai germanilor moderni, în timp ce savanții francezi, precum Chave și de Mortilla, cred că vechii arieni erau bracecefalici, iar adevăratul tip arian este reprezentat de către gauli. Canon Taylor în lucrarea sa „Originea arienilor” rezumă unele dintre aceste contradicții, menționând că atunci când două rase intră în contact, devine posibil ca discursul celui mai dezvoltat să prevaleze și, prin urmare, vorbirea venită de la vecinii dolicocefalici - lituanieni, și apoi se poate crede, ca Penka, că i-au arianizat pe hinduși, romani și greci în secolele îndepărtate”.
O altă metodă de determinare a rasei din care aparțineau vechii arieni din Europa este modul de comparare a gradului de civilizație a masivului nedivizat al arienilor, conform definiției paleontologiei lingvistice, cu civilizația realizată de rasele neolitice, conform constatărilor din locuințele lor excavate. În ceea ce privește omul paleolitic, condițiile vieții sale sociale erau mult mai mici decât condițiile caracteristice masivului nedivizat al arienilor. Dr. O. Schrader consideră că erau în mod clar non-indo-europene sau pre-indo-europene. Omul paleolitic a folosit unelte de piatră și ace osoase, a dobândit de asemenea pricepere în sculptură și pictură, după cum rezultă din prezența unor imagini cu diverse animale zgâriate pe stânci, dar nu știa nimic despre roata unui olar sau despre metal. Vedem olăritul pentru prima dată în colibele îngrămădite ale locuitorilor lacurilor din Elveția. Dar se pare că nici cei mai vechi locuitori ai lacului nu erau familiarizați cu utilizarea metalului și a căruțelor, despre care arienii indivizați știau deja. Deși oile erau bine cunoscute în epoca bronzului, acești locuitori ai lacului nu cunoșteau țesături din lână. Dar, în ciuda acestor semne, dr. O. Schrader crede în continuare că cultura lor a fost la fel ca aceea comună tuturor membrilor familiei indo-germane din Europa și presupune, deși cu un anumit grad de prudență, că „nu avem nimic îngreunează să creadă că majoritatea vechilor locuitori ai Elveției erau o ramură a părții europene a „rasei ariene”. "Deși oile erau bine cunoscute în epoca bronzului, acești locuitori ai lacului nu cunoșteau țesături din lână. Dar, în ciuda acestor semne, dr. O. Schrader crede în continuare că cultura lor a fost la fel ca aceea comună tuturor membrilor familiei indo-germane din Europa și presupune, deși cu un anumit grad de prudență, că „nu avem nimic îngreunează să creadă că majoritatea vechilor locuitori ai Elveției erau o ramură a părții europene a „rasei ariene”. "Deși oile erau bine cunoscute în epoca bronzului, acești locuitori ai lacului nu cunoșteau țesături din lână. Dar, în ciuda acestor semne, dr. O. Schrader crede în continuare că cultura lor a fost la fel ca aceea comună tuturor membrilor familiei indo-germane din Europa și presupune, deși cu un anumit grad de prudență, că „nu avem nimic îngreunează să creadă că majoritatea vechilor locuitori ai Elveției erau o ramură a părții europene a „rasei ariene”."
Dar, deși descoperirile recente au scos în evidență prezența raselor umane preistorice în Europa și, deși acum putem presupune că una dintre cele patru rase neolitice timpurii a fost în Europa vechilor arieni, nu se poate considera că aceste descoperiri au rezolvat problema autohtonității lor sau proveneau din alte țări și au reușit procesul de arianizare a raselor europene și insuflarea lor în cultura și civilizația lor superioară. Data, definită drept perioada neolitică, reprezentată de locuitorii lacurilor elvețieni, nu depășește 5000 î. Hr., iar în acest moment arienii erau deja pe Jaxart în Asia și în general este acceptat faptul că vechii arieni din Europa nu ar fi putut fi descendenți ai poporului paleolitic. Găsindu-le în Europa în perioada neolitică timpurie, trebuie să presupunem că au venit acolo din altă regiune a Pământului. O alternativă la această poziție poate fi doar gândul că una dintre cele patru rase neolitice din Europa a dezvoltat o civilizație înaltă complet independent de vecinii săi (în comparație cu aceștia), ceea ce pare puțin probabil. Deși, datorită noilor descoperiri științifice, putem renunța la ideea migrării de succes în Europa a rasei ariene din patria ariană comună din Asia din timpuri străvechi, principala întrebare a acestei cărți despre casa ancestrală originală a arienilor rămâne fără răspuns.cu toate acestea, întrebarea principală a acestei cărți despre casa ancestrală originală a arienilor rămâne fără răspuns.cu toate acestea, întrebarea principală a acestei cărți despre casa ancestrală originală a arienilor rămâne fără răspuns.
O altă dificultate semnificativă este răspunsul la întrebarea unde și când s-a dezvoltat limba originară ariană. Canon Taylor, comparând limbile ariană și ural-altaică, s-a aventurat în ipoteza că la sfârșitul existenței renului sau în ultimele secole ale paleoliticului, finlandezii au apărut în Europa de Vest, al căror discurs, rămânând neschimbat, este reprezentat în limba bască aglutinativă și că în mod semnificativ. mai târziu, deja la începutul economiei pastorale, când s-a domesticit taurul, discursul arian (flexibil) din limba latină „flexibil” a fost dezvoltat de popoarele fino-ugrice superioare și mai puternice. Dar aceasta este doar o presupunere, o presupunere și nu răspunde la întrebarea modului în care indo-iranienii și civilizația lor au existat în Asia în timpul neoliticului european. În limba finlandeză, sunt dezvăluite o serie de termeni culturali, împrumutați de la arieni, și, prin urmare, nu este clarmodul în care acest discurs arian s-ar putea dezvolta sub influența finlandezului, dobândind din el natura sa inflexională. Similitudinea simplă a structurilor inflexionale nu este o dovadă care să permită să decidă cine a împrumutat formanții de la cine și, prin urmare, este surprinzător modul în care presupunerea de mai sus ar putea veni de la oamenii de știință care au criticat corect teoria migrației cu succes a arienilor din „casa ancestrală asiatică comună”, teoria care printre altele s-a bazat pe lingvistică. Nici nu este explicat de ce finlandezii au migrat din patrie de două ori.care a criticat corect teoria migrației de succes a arienilor din „casa ancestrală asiatică comună”, teoria care, printre altele, se baza pe lingvistică. Nici nu este explicat de ce finlandezii au migrat din patrie de două ori.care a criticat corect teoria migrației de succes a arienilor din „casa ancestrală asiatică comună”, teoria care, printre altele, se baza pe lingvistică. Nici nu este explicat de ce finlandezii au migrat din patrie de două ori.
Din aceste motive, mi se pare mai probabil ca finlandezii să poată împrumuta condiții culturale de la arieni atunci când au intrat în contact cu aceștia și că arienii nu au fost autohtoni nici în Europa, nici în Asia Centrală - regiunea lor inițială se afla undeva lângă Polul Nord în epoca paleolitică. Au migrat de acolo spre sud în Asia și Europa nu sub influența unui „impuls irezistibil”, ci pentru că au avut loc schimbări nefavorabile în climatul acestei regiuni.
Avesta păstrează indicații care susțin pe deplin această viziune. Dar acest lucru nu a primit importanța acelor oameni de știință care și-au dezvoltat teoriile în anii când s-a crezut în știință că omul s-a născut în era postglaciară. Ei nu au văzut că tradițiile din Avesta sunt susținute pe deplin de datele Vedelor. Dar cu ajutorul „telescopului timpului”, căruia ni s-au oferit cele mai noi descoperiri științifice și care are o gamă mai largă, a devenit posibil să arătăm că tradițiile din Avesta reflectă fapte istorice reale și sunt pe deplin susținute de dovezile Vedelor.
Mulți cercetători au început deja să considere Polul Nord ca locul unde a apărut viața regatelor vegetale și animale. Cred că în cele mai vechi cărți ale rasei ariene, Vedas și Avesta, există suficiente dovezi pozitive pentru a dovedi că patria antică a arienilor se află undeva în jurul Polului Nord. Voi prezenta aceste dovezi după ce voi descrie condițiile climatice ale Arcticii în perioada Pleistocenului sau a perioadei glaciare și date despre astronomie în următoarele două capitole.
Continuare: "Capitolul II. Epoca de gheață".
