Conform unei concepții greșite comune, Moș Crăciun și Snow Maiden au apărut recent, în secolul al XIX-lea. Părintele Frost a fost menționat pentru prima dată în basmul „Moroz Ivanovici” de Vladimir Fedorovici Odoevski, scris în 1840.
Fecioara de zăpadă apare în basmul lui Vladimir Ivanovici Dahl „The Girl Maiden Girl” (1861), aici este o fată făcută din zăpadă. Dar în piesa lui Alexander Nikolaevici Ostrovsky „Maica zăpezii” (1873), aceasta este deja o fată tânără - fiica lui Frost și Spring.
Dar acestea sunt povestiri literare, „literare”. În poveștile populare, Moroz (Morozko, bunicul Treskun) și Snegurochka (Snegurushka, Fulgul de zăpadă) au apărut mult mai devreme. Să încercăm să le urmăm calea.
Ce este un mit?
Cu mult înainte ca poveștile populare să se transforme în povești orale ale bunicilor la nepoții și nepoatele lor, erau mituri. Ce este un mit?
Strămoșii noștri străvechi venerau diferite spirite. În anumite zile ale anului, focurile au fost aprinse, spiritele au fost chemate cu cântece și dansuri speciale, iar spiritul „a apărut” - de obicei se instalează în trupul preotului, bine, sau cum am spune astăzi - preotul reprezenta acest spirit. Apoi, membrii seminției au cântat o poveste cu participarea acestui spirit. De exemplu, cum lupta iarna împotriva primăverii, iar primăvara câștigă.
Video promotional:
Astăzi am numi-o „performanță”, „performanță”, dar pentru oamenii antici totul a fost foarte serios - în realitate! Primăvara va dura, recolta nu va mai avea timp să se coacă, va începe foamea. Oamenii bătrâni și copiii vor muri, războinicii vor slăbi, inamicii vor ataca …
Aceste „spectacole”, în timpul cărora membrii seminției și-au spus reciproc și spiritelor lor patrone, cum a apărut lumea, cum se schimbă anotimpurile, de ce plouă, de ce sămânța se înmulțește pe pământ și sunt numite MIT.
De-a lungul timpului, oamenii au învățat din ce în ce mai mult să influențeze natura; supraviețuirea tribului nu depindea acum atât de ajutorul spiritelor, cât și de îndemânarea și experiența oamenilor. Mitul a încetat să mai fie un act sacru și „dezintegrat”: în știință, artă și religie.
Știința a început să se dezvolte din observațiile naturii (cum să urmărești un animal? Când să semeni o plantă? Cum să știi dacă mâine va ploua?).
De la cioplirea idolilor din lemn, cântarea corală, dansul și comunicarea cu spiritul, au început să se dezvolte artele frumoase, muzica și teatrul.
Religia a început să se dezvolte din noțiunile de dreptate și nedreptatea spiritelor, dintr-un sentiment de neputință în fața soartei și dorința de a „se apleca” împotriva unui intercesor de încredere.
Iar poveștile despre lume, despre spirite, despre un trib și eroii săi au devenit doar povești. Și s-au transformat în basme.
De-a lungul a mii de ani, basmele s-au schimbat foarte mult, depășite de noi detalii cotidiene, dar mai rămân în ele câteva urme de mituri străvechi …
Patronimul fetei de zăpadă
Povestea lui Moș Crăciun este pe numele lui. Astăzi, cuvântul „pestilență” înseamnă „epidemie”, „boală fatală în masă”. Cu toate acestea, mai devreme acest cuvânt a însemnat același lucru cu latinii mors, italiană morte, spaniolă muerte, franceză mort și, cel mai important, proto-indo-europeanul * mertis - adică direct „moarte”.
Dacă Moș Crăciun a fost cândva spiritul iernii și al morții - Mor, atunci patronimica presupusei sale fiice trebuie să fie Morovna. Și în mitologia slavă există un personaj cu un patronimic foarte similar!
Aceasta este Marya Morevna.
Inteligență, frumoasă, mireasa lui Ivan Tsarevici, o vrăjitoare care a reușit să-l înlăture pe Koshchei Nemuritorul … Dar în unele basme este, din anumite motive, o prietenă a lui Baba Yaga. Și în unele - doar fiica ei.
Ce unește o femeie inteligentă și frumoasă cu o bătrână urâtă și rea?
Istoricii și etnografii susțin că vechii slavi, pe lângă alți zei, se închinau zeiței iernii și morții - Moru sau Morena (Marena).
Acest nume (Morena sau Marena - nu au existat reguli de ortografie în secolul XII) se găsește în literele de scoarță de mesteacăn Novgorod. Într-una, autorul îi cere lui Marena să-l influențeze pe prinț atunci când devine prea generos pentru a-i acorda comercianților: „Marena, dă-i motive prințului nostru, amintește-ți mânia de iarnă”. În altul citim: „Spune fiilor tăi, lasă Marena să aducă cereale pentru mine în tribut”.
Una dintre scrisorile de scoarță de mesteacăn care o menționează pe Marena.
Se pare că Morevna nu este un nume de mijloc, ci doar un nume denaturat al unei zeități străvechi!
Nebunia este încă păstrată în folclorul polonez și bulgar (printre bulgari - sub numele de Mara-lishanka). La începutul iernii, este o tânără fată frumoasă, dar treptat îmbătrânește și până la sfârșitul iernii se transformă într-o bătrână urâtă urâtă. (De aceea, Marya Morevna este fie fiică, fie prietenă cu Baba Yaga!)
Sarbatorind sfarsitul iernii, in Polonia si Bulgaria au facut o papusa Marena si au ars-o (adica ingropata). (Maica de zăpadă din basmele rusești moare și în timpul sărbătorilor de primăvară, sărind peste un foc.)
Sperietor de Madder intenționat să fie ars la sfârșitul iernii.
Aceasta înseamnă că Marena se naște pentru a lăsa natura să moară și moare atunci când natura este pe cale să prindă viață. În caz contrar, este imposibil să înlocuim vechiul cu noul. Tocmai de aceea este nevoie de apă moartă în basme. Apa vie nu este suficientă pentru a reînvia eroul! În primul rând, trebuie stropită cu apă moartă, fără ca această magie să nu se întâmple.
Și cum rămâne cu Marya Morevna? Îl ia pe Koshchei prizonierul nemuritor - adică nemurirea care împiedică plecarea celor vechi și apariția noului. Și ghinionul Ivan Tsarevici, după ce i-a dat lui Koshchei să bea, eliberează nemurirea de la captivitatea Morevna-Marena și, prin urmare, aduce nenumărate necazuri pe pământ - perturbă cursul natural al lucrurilor.
Roibă.
Pentru slavii antici, moartea a fost transferul unei persoane din lumea trupească, vizibilă (care a fost numită „realitate”) în lumea spiritelor, care a fost numită „nav”. Apropo, Baba Yaga este un ghid din lumea celor vii către lumea morților (adică a spiritelor și strămoșilor), din lumea obișnuită spre lumea magiei și a abilităților fără precedent. Adesea, fără ajutorul ei, Ivan Tsarevich nu este capabil de nimic. (Amintiți-vă, și Apa vie este neputincioasă fără morți?)
Iar Marya Morevna - amanta iernii și a morții, care posedă o putere și o înțelepciune magică incredibile, deține nemurirea (Koshchei) în captivitate, deoarece nemurirea perturbe cursul natural al lucrurilor: ciclul etern al verii și al iernii, viața și moartea, rutina și magia, slăbiciunea și puterea umană spirit (care este dat unei persoane de spirite - zeii și strămoșii săi).
S-a dovedit că, în ziua de Anul Nou, prieteni nu sunt niște personaje literare ale secolului al XIX-lea, adaptate pentru vacanța de Anul Nou în 1937, vin la noi.
Care este vacanța de Anul Nou? Înlocuirea vechiului cu noul - „mort” pentru „trăi”. Doar că acum nu avem legătură cu natura și cu recolta, ca strămoșii noștri, așa că o sărbătorim nu primăvara, ca ei, ci iarna. Dar la fel ca câteva mii - mii! - cu ani în urmă, în această sărbătoare „spiritele de iarnă” vin la noi. Mor și Marena. Ded Moroz și Snegurochka.
