Boyan, în mitologia slavă estică, poetul și cântărețul epic. Cunoscut din „Campania lui Cuvântul lui Igor” (numele Boyan se regăsește și în inscripțiile Sophiei de la Kiev și în cronicarul Novgorod): „Boyan este profetic, dacă cineva chiar creează o melodie, gândul se răspândește de-a lungul unui copac, o pană cenușie pe pământ, un vultur înnebunit sub nori” … Astfel, în cântecele lui Boyan, s-a exprimat tradiția șamanică asociată cu ideea arborelui mondial și abilitățile poeziei slave timpurii, care datează din limbajul poetic comun indo-european (cf. mitul germano-scandinav al poeziei cu miere). Epitetul Boyan este caracteristic - „nepotul lui Veles”.
În Lay, Boyan este, de asemenea, înfățișat ca un cântăreț istoric al secolului al XI-lea, cântând despre „primele vremuri ale certurilor”. El a lăsat „zece falcoane într-o turmă de lebede”, iar lebădăria prinsă a cântat o melodie, a pus „degete profetice pe coarde vii” și ei înșiși au răcnit glorie prinților.
Autorul „Campaniei lui Lay of Igor” ne-a povestit despre acest legendar cântăreț și compozitor vechi rus. Înfățișând oameni sau descriind evenimente, autorul laicului a apelat adesea la alegorii, a folosit simboluri și limbaj metaforic, astfel încât descrierile sale sunt pline de diferite mistere pentru noi. Există o mulțime de mister despre personalitatea lui Boyan. Epitetul „profetic” ne referă la acele vremuri în care cântărețul-poet era considerat înzestrat cu înțelepciune specială, cunoștințe secrete și capacitatea de a prezice, prezice și chiar provoca evenimente cu cântecele sale. Pe de altă parte, Boyan este un „nightingale of the old days”. Acest lucru accentuează frumusețea cântecelor sale, poate chiar sofisticarea și impecabilitatea manierei sale poetice. Probabil, Boyan s-a caracterizat prin lățimea ideilor, zborul liber al imaginației „un joc de fantezie:„ dacă cineva dorea să cânte o melodie, atunci gândul s-a răspândit de-a lungul copacului, ca un lup cenușiu pe pământ,un vultur cenușiu sub nori”. Aflăm că Boyan nu numai că a compus și și-a interpretat melodiile, dar a interpretat și el harpa, iar acest joc a fost la fel de extraordinar.
„Apoi a lăsat zece falcoane în efectivul de lebede: cel care l-a depășit pe acela, primul și a cântat o melodie … Boyan, frații, nu a lăsat zece falcoane în efectivul de lebede, dar și-a pus degetele profetice pe coardele vii; ei înșiși au rugat glorie prinților”. Gusliul părea să se joace magic sub degetele poetului! Autorul laicului, cum ar fi fost, măsoară evenimentele poemului său lui Boyan și vine cu două melodii pentru el, cu ajutorul cărora va începe cântecul despre campania lui Igor: „Nu a fost o furtună de șoimi care a adus larg pe câmpuri - turme de jackdaws aleargă spre Marele Don”; „Caii în spatele Sula - inele de glorie la Kiev; Trompetele suflă în Novgorod - în Putivl există pancarte . Când a trăit Boyan? Acest lucru poate fi ghicit de numele prinților cărora, după cum mărturisește autorul laicului, cântărețul.
Acesta este „Yaroslav vechi”, adică Yaroslav Înțeleptul (a murit în 1054); „Viteazul Mstislav, care a înjunghiat pe Rededya în fața regimentelor Kasog”. Aceste cuvinte au nevoie de comentarii. Mstislav Vladimirovich, prinț de la Cernigov și Tmutarakansky (a murit în 1036), fratele lui Yaroslav cel Înțelept, a devenit celebru pentru fapta sa eroică, despre care cronica a povestit despre 1022: prințul a mers la Kasogs (Circași), iar când regimentele au convergut, prințul Kasozh Rededya a propus să rezolve cazul luptă unică; Rededya a fost „mare și puternic”, iar Mstislav a început să leșine, apoi a apelat la Maica Domnului pentru ajutor și a obținut imediat forță, „a lovit Rededya pe pământ și, tragând un cuțit, a înjunghiat Rededya și a intrat în țara sa, și-a luat toate proprietățile soția și copiii săi și au adus un omagiu pe Kasogs . Acest prinț a cântat gloria lui Boyan. Iar cel de-al treilea erou îl menționează pe „Svyatoslavici Romanul Roșu”, Prințul Tmutarakansky,nepotul lui Yaroslav cel Înțelept, ucis în 1079. Dacă adăugăm la aceasta faptul că, potrivit gazdei The Lay of Igor, Boyan „a amintit primele vremuri ale conflictelor”, adică începutul conflictelor princiare, atunci cel mai probabil a trăit la mijlocul sau în a doua jumătate a secolului al XI-lea (cel puțin în acest moment creativitatea lui poetică cade).
Video promotional:
Boyana a fost amintită mai târziu în alte lucrări ale Rusului Antic și în secolul al XIX-lea, dar toată lumea avea aceeași sursă - „Campania lui Lay of Igor”. Dacă un astfel de cântăreț-poet a fost în realitate sau autorul laicului „l-a inventat”, creând o imagine poetică în care întruchipează trăsăturile reale ale cântăreților de la Kievan Rus, va rămâne un mister pentru totdeauna. Cu toate acestea, datorită laicilor, Boyan a intrat în conștiința oamenilor din Rusul Antic ca un mare compozitor și interpret de cântece orale pentru gloria prinților.
