Simargl (Semargl) (Semargl vechi-rus, Simargl, Sim-Rgl) - zeul focului slavei de est (Ognebog). În primul rând, numele său este menționat în cronicile rusești - panteonul prințului Vladimir, probabil a venit din vechiul „smag” rusesc („După el, Karn și Zhlya vor face clic pe pământul rusesc, Smagu mychyuchi într-o flacără de trandafir”), adică. foc, flăcări. Fire-Svarozhich a fost prezentat sub formă de jumătate de șarpe, jumătate de șarpe. Probabil mediatorul dintre lumea reală și lumea cerească, care în tradiția hindusă (vedică) este zeul focului - Agni1. El este un șarpe spontan (înfocat) din conspirații. Menționat în colecția Pais’ev din Sfântul Grigorie (sec. XIV) și colecția Zlatoust din 1271 Ognebog-Yognebozh, conform „Veda slavilor” de A. Verkovich printre bulgari-Pomaks2:
Fala ti Yogne Doamne!
Fala ti Yasnu Slantse!
Încălzești chi pe pământ.
Peckenuvav Sich Zeme …
… Pokrivash e tsrna muggle, acea nișă și oglindă”.
Conform „Cartii lui Kolyada”: „Zeul Lunii și al Focului, zeul sacrificiilor înflăcărate și vatra casei Semargl Svarozhich stă pază noaptea în ceruri cu o sabie aprinsă. El nu lasă răul pe lume. Așa a răspuns zeița nopții, Lady Bathing, care l-a chemat la Ra -3 în Rusalia - jocuri de dragoste:
Video promotional:
„Trebuie să stau treaz toată noaptea până în zori, Am nevoie să stau în pază în ceruri
Pentru ca Șarpele Negru să nu se târască din întuneric, Nu aș fi călcat un animal pe un câmp larg, Nu aș lua lapte de la vaci, iar mamele au copii mici”.
Doar o dată pe an, în ziua echinoxului de toamnă (22 sau 23 septembrie), renunță la postul său, răspunzând la chemarea Doamnei de baie. Și atunci Noaptea devine mai lungă decât ziua și răul intră în lume ca un nor negru. Și în ziua solstițiului de vară (20 sau 21 iunie), nouă luni mai târziu, copiii sunt născuți la Semargl și Kupalnitsa - Kostroma și Kupala”;
„La începutul timpului, când Svarog a lovit piatra combustibilă albă Alatyr cu un ciocan, Fire God Semargl s-a născut dintr-o scânteie sculptată din piatră, precum și tot Ratichi ceresc - războinicii din Svarog. Radiantul Dumnezeu Fire Semargl apăru într-un vârtej aprins, care se curăță de orice murdărie. El, ca Soarele, a luminat întregul Univers. Sub Semargl era un cal de aur cu lână de argint. Fumul a devenit steagul Lui, iar focul a devenit calul Lui. Acolo unde a călărit pe calul Său, a rămas o pistă neagră. Din marele foc al lui Svarog, apoi vântul lui Dumnezeu s-a ridicat - așa s-a născut zeul vânturilor Stribog. A început să faneze marea flacără a lui Svarog și Svarozhich-Semargl. Marele șarpe negru, născut din rața lumii, a decis să-l imite pe Svarog. S-a târât până la Alatyr și l-a lovit cu un ciocan. Din această lovitură, scântei negre s-au împrăștiat în întreaga lume - așa s-au născut toate forțele întunecate, demonii dasuni. Și atunci Semargl a intrat într-o luptă cu Marele Șarp Negru și armata sa. Dar lui Svarozhich îi lipsea forța și Soarele Roșu a dispărut. Șarpele Negru a inundat întregul Pământ cu întuneric. Și Svarozhich s-a urcat la forța cerească la tatăl său Svarog. Șarpele Negru a zburat și el la Svarga. Lins prin cele trei bolți cerești cu limba și a intrat în forja cerească. Și apoi Svarog și Semargl au apucat limba șarpelui negru cu niște brioșe roșii, l-au scurtat și l-au îmbrăcat în plug. Atunci zeii au împărțit Pământul cu acest plug și în împărăția Revealului și împărăția lui Navi. În Yavi, Svarog și Semargl au început să guverneze, iar în Navi, Șarpele Negru. Svarog și Svarozhich sunt Tată și Fiu. Însuși Vyshny era fiul lui Svarog. Perun și Semargl erau Svarozhichs ". Și Svarozhich s-a urcat la forța cerească la tatăl său Svarog. Șarpele Negru a zburat și el la Svarga. Lins prin cele trei bolți cerești cu limba și a intrat în forja cerească. Și apoi Svarog și Semargl au apucat limba șarpelui negru cu niște brioșe roșii, l-au scurtat și l-au îmbrăcat în plug. Atunci zeii au împărțit Pământul cu acest plug și în împărăția Revealului și împărăția lui Navi. În Yavi, Svarog și Semargl au început să guverneze, iar în Navi, Șarpele Negru. Svarog și Svarozhich sunt Tată și Fiu. Însuși Vyshny era fiul lui Svarog. Perun și Semargl erau Svarozhichs ". Și Svarozhich s-a urcat la forța cerească la tatăl său Svarog. Șarpele Negru a zburat și el la Svarga. Lins prin cele trei bolți cerești cu limba și a intrat în forja cerească. Și apoi Svarog și Semargl au apucat limba șarpelui negru cu niște brioșe roșii, l-au scurtat și l-au îmbrăcat în plug. Atunci zeii au împărțit Pământul cu acest plug și în împărăția Revealului și împărăția lui Navi. În Yavi, Svarog și Semargl au început să guverneze, iar în Navi, Șarpele Negru. Svarog și Svarozhich sunt Tată și Fiu. Însuși Vyshny era fiul lui Svarog. Perun și Semargl erau Svarozhichs ".iar în Navi - Șarpele Negru. Svarog și Svarozhich sunt Tată și Fiu. Însuși Vyshny era fiul lui Svarog. Perun și Semargl erau Svarozhichs ".iar în Navi - Șarpele Negru. Svarog și Svarozhich sunt Tată și Fiu. Însuși Vyshny era fiul lui Svarog. Perun și Semargl erau Svarozhichs ".
În „cartea Veles” (tradusă de N. V. Slatin), aceasta este povestea acestei zeități: „Dar Semargl Firebog în sine este comun (adică„ comun tuturor oamenilor”,„ aparținând tuturor oamenilor”), arzătoare, născut repede, pur”.
Este, probabil, Rarog, Rarozhek este fiul lui Svarog, potrivit surselor cehe și medievale. Deja în vremurile creștine din PPJ (Învățături împotriva păgânismului), potrivit academicianului B. A. Rybakov, Pereplut este numit - zeul solului, rădăcinilor plantelor, puterii plantelor, dar nu există motive pentru identificarea lui Pereplut (păzitorul semințelor pentru însămânțare) și Semargl. O astfel de corelație, desigur, are un anumit sens sacru, deoarece plantele, sub influența luminii solare, păreau să străpungă (coarnă) solul și să iasă la soare, dar Semargl nu este, de asemenea, legat de soare.
Semargl
Conform „Povestea anilor trecuți”, anul 980, prințul Vladimir Svyatoslavovici (Krasno Solnyshko) „a pus idoli pe dealul din afara curții Teremnago: Perun un om de copac … și Khors, Dazhbog, și Stribog și Simargla și Mokosh”, dar deja Sinopsis 4 Simargla Zeii, onorați de Vladimir, nu menționează.
Funcțiile acestui zeu și semnificația cuvântului „Simargl” nu au fost încă clarificate. Nici măcar nu se știe dacă aceasta este o zeitate sau două: în diferite monumente, ortografia este diferită: în „Povestea anilor trecuți” se spune despre Simargl și în cuvântul unui anumit iubitor al lui Hristos al secolului al XIV-lea: „Se roagă lui Svarozhich pentru foc și zeului usturoiului, dar ei îl creează - Ori de câte ori va avea loc o sărbătoare, atunci pun ei și căni în găleți și beau despre proprii idoli, distrându-se, nu sunt rău esența ereticilor”și, de asemenea,„ credeți… în Shem și Rygla (Yergla)”. Probabil, în Evul Mediu, el a fost înțeles greșit cu numele a doi zei deodată: „„ Pentru asta, de dragul lui, nu este potrivit ca Hristos să joace jocurile lui Bezov, care mănâncă dans, gudba, cântece de mir și mâncarea de idlskaa, cei care se roagă să ia foc înaintea hambarei și câmpului și Mokoshi și Sim și Rnu și Rod și Rozhanitsi "(„ Cuvântul de mită "conform listei secolului al XVI-lea). Interpretarea lui R’gla ca o zeitate separată asemănătoare cu o șopârlă nu este justificată, deoarece recunoscându-l, va trebui să demonstreze că prințul Vladimir a stabilit pilonii atât ai lui Shem, cât și ai lui R’gla, în timp ce mai multe surse istorice nu indică acest lucru.
În surse ulterioare, un nume este Si (e) margl sau Semurgl. I. E. Zabelin5 credea că „Shem” și „Regl” sunt cuvinte asiriene, însemnând închinarea la foc. LA FEL DE. Famitsyn6 l-a interpretat pe Yergl ca Yeryl, adică Yarilo, lăsându-l pe Sim inexplicabil. În cele din urmă, cuvântul Simargl este interpretat ca Semi-Yarilo, presupunând că aici se înțelege idolul lui Yarila cu șapte capete.
În 1933 K. V. Trever a sugerat că imaginea Simargl este înrudită (datorită unității indo-europene) sau se întoarce la Senmurv (Senmurv) - o pasăre magică uriașă cu trăsăturile unui câine din mitologia iraniană. B. A. a fost înclinat spre același concept. Rybakov8 (în anii 80 ai secolului XX). El a încercat să determine sfera de putere a lui Simargl pe baza cunoștințelor disponibile despre Senmurv, care în mitologia iraniană protejează Arborele Mondial, care conține semințele tuturor plantelor. Prin urmare, funcțiile mitologice ale lui Simargl au fost definite de el drept protecția culturilor. Dar deja în anii 90 ai secolului XX, acest concept a fost puternic criticat de M. A. Vasiliev, care găsește în ea o serie de puncte slabe: în primul rând, el consideră pătrunderea imaginii iraniene a unui câine înaripat nu numai în Rusia, ci și la periferia lumii iraniene,unde el - teoretic - ar fi putut fi împrumutat de ruși; în al doilea rând, chiar dacă această imagine a fost cumva percepută, nu există dovezi despre existența printre slavi a unui astfel de personaj mitologic ca un câine înaripat. În acele imagini în care B. A. Rybakov a găsit câini înaripate, M. A. Vasiliev vede fie imagini cu dragoni de tip romanic, fie imagini cu creaturi mixamorfice. Probabil, există o legătură a acestui zeu cu Firebird (mesagerul înfocat al fericirii), aducându-i fericirea.există o legătură a acestui zeu cu Firebird (mesagerul înflăcărat al fericirii), ceea ce îi aduce fericirea.există o legătură a acestui zeu cu Firebird (mesagerul înflăcărat al fericirii), ceea ce îi aduce fericirea.
Semargl-Svarozhich a fost onorat în toate acele zile în care calendarul național este plin cu semne de foc și foc. Pe 14 aprilie, Marena se arde într-o flacără rituală și, împreună cu Semargl, topește ultimele năpuri. 17 septembrie - Bush arzător, eventual Guta. Semargl-Svarozhich este onorat în perioada 14 - 21 noiembrie la Svarozhki, imaginea lui Svarozhich-Fire s-a contopit cu imaginea Arhanghelului Mihail cu o sabie aprinsă.
Agni (Foc)
Simbol religios slav al zeului Semargl - Agni (Foc) - Foc sacru al altarului și vatra; un simbol protector al Zeilor Luminii Supreme, care protejează locuințele, templele și înțelepciunea străveche a Zeilor NATIVI.
Svarozhich - fiul zeului Svarog - una dintre cele mai puternice zeități ale mitologiei slave antice, a domnit în perioada 28 septembrie - 15 octombrie. Printre slavi antici, Svarozhich a personificat focul pământesc. Svarozhich - zeul focului, a venit din cer, de la Soare. I s-au atribuit puteri binefăcătoare, pentru că a dat căldură și lumină, și cele distructive, deoarece incendii și secete s-au întâmplat din cauza lui. Unele triburi slave îl venerau pe Svarozhich ca un zeu al războiului și al victoriilor. Svarozhich a fost considerat patronul războinicilor, al elementelor naturale și al profesiilor oamenilor. Toți cei care au norocul să se nască sub semnul lui Svarozhich își vor trăi întreaga viață cu sens. Prima jumătate a vieții lor este probabil să fie o adevărată luptă, dar a doua va aduce bogăție, onoare și respect universal.
O sărbătoare specială este „Ziua numelui hambarului” (7 octombrie), oferind jertfe lui Dumnezeu, după ce a băut hambarul, la masa banchetului, mâncând mâncarea corespunzătoare. Apoi au zdrobit pâinea și au sfâșiat cânepa. Toamna de aur este vremea lui Svarozhich-Ovinnik. Ziua de naștere a lui Svarozhich a fost sărbătorită în ziua echinocțiului de toamnă, când natura sărbătorește balul de adio al culorilor de toamnă.
Svarozhich este un simbol al focului ceresc care a căzut din cer și a fost îmblânzit de oameni. Prin urmare, arta și meseria dau sensul vieții unei persoane-Svarozhich, care se remarcă printr-un gust artistic rafinat, capacitatea de a vedea frumusețea peste tot și de a o deschide altora. Svarozhich are un caracter luminos. Tristul său zâmbet este irezistibil, dar nu trebuie să uite că deznădejdea este un păcat teribil (pentru că merge în detrimentul său). Omul-Svarozhich este bine versat în viață cu ajutorul observației și a inteligenței înalte. Oamenii acestui semn sunt raționali și se străduiesc să pună totul pe rafturi. În caz contrar, nu pot: sunt născute în acea perioadă a anului în care se contabilizează rezervele pentru iarnă. Tot ceea ce a fost colectat ar trebui să fie suficient până în vara anului viitor. Oamenii-Svarozhichi sunt deștepți, raționali, gândesc bine și navighează în spațiu. Sunt create pentru a înainta știința și cultura înainte. Svarozhich dă un foc de gândire inextinguibil. Toate meșteșugurile îi sunt supuse, de la fierărie la poezie grațioasă. Man-Svarozhich este un profesor excelent. El aduce oamenilor lumina cunoașterii, strălucind prin rafinamentul gândirii și perfecțiunea stilului. Trebuie protejat pentru a nu arde complet în focul creator creator.
În căsătorie, Svarozhich înțelege legea dublei unități și se regăsește pe deplin. Timpul nunților de toamnă începe cu ziua numelui lui Svarozhich. O persoană cu acest semn crede într-o căsătorie ideală și în faptul că undeva în lume există sufletul său pereche. Dacă se îmbarcă serios în căutare, fără să irosească fleacurile, există într-adevăr o jumătate.
Svarozhich își trage energia din foc, pe care o poate privi la nesfârșit. Două păsări totem aduc noroc lui Svarozhich: un cocoș și o lebădă. Pentru Svarozhich, principalul lucru este să nu-și piardă idealurile, îndrumările morale și să ardă întotdeauna fără a arde.
