Imaginea standard feminină a Evului Mediu este o frumusețe blândă, smulgând șirurile unui lăutar și acceptând curtea nobililor cavaleri. Realitatea a fost mult mai aspră: în lumea crudă a bărbaților, femeile au fost deseori să ia armele pentru a apăra ceea ce le-a fost drag.
Războinici ai „veacurilor întunecate”
Deja în zorii erei noastre, în așa-numitele „vârste întunecate”, femeile trebuiau să lupte pentru locul lor în viață. Liderii acestor bătălii, desigur, erau reprezentanți ai familiilor regale. Cronicarii britanici povestesc despre regina Gwendolen, care și-a învins propriul soț. Domnitorul britanic pe nume Lokrin s-a căsătorit odată cu fiica legendarului războinic Corin din Cornwall, Gwendolen. Au trecut câțiva ani, pe care cuplul încoronat a trăit în armonie, dar într-o zi totul se încheie. Suveranul a luat o fantezie tânărului sclav german Estrilda, iar acesta i-a oferit favoarea lui, apoi a conceput-o pe fiica sa Sabra cu ea. Atâta timp cât părintele Gwendolen a fost în viață, relația a rămas un secret, dar imediat ce a murit, Lokrin și-a părăsit soția și și-a făcut iubitul să stea pe tron. În loc să se retragă din scena istorică, plângând liniștit de umilință, Gwendolen a decis să se răzbune. S-a dus în patria sa, Cornwall, unde a adunat o armată solidă și a mers cu ea spre Locrin. Femeia supărată a condus personal armata și a provocat o înfrângere zdrobitoare trădătorului: soldații Lokrin au fost învinși, iar el însuși a murit pe câmpul de luptă. Rivalul regal s-a confruntat și cu o soartă tristă: fosta sclavă, împreună cu fiica sa Sabra, au fost aruncate în râu, care de atunci a fost numită Sabrina, sau Severny. Această poveste sugerează că poate fi mortal pentru a jigni femeile.care de atunci a fost numită Sabrina sau Severny. Această poveste sugerează că poate fi mortal pentru a jigni femeile.care de atunci a fost numită Sabrina sau Severny. Această poveste sugerează că poate fi mortal pentru a jigni femeile.
Cu toate acestea, nu numai conducătorii aveau o încântare pentru urmăriri militare în acele timpuri străvechi. Conform legilor Danemarcei, orice femeie liberă, neîncărcată cu o familie, putea să se alăture unui hird (echipa militară) și să devină skjaldmo („o fată cu scut”). Desigur, pentru a deveni propria ei războinică aspră, o femeie a trebuit să demonstreze o stare fizică excelentă și stăpânirea armelor. Cronicile scandinave menționează că în unele bătălii până la câteva sute de domnișoare războinice s-au luptat de partea danezilor. Și sagele islandeze povestesc despre fetele care au fost chemate cu nume de bărbat și au mers la raiduri cu vikingii până s-au săturat de asta. Apoi au dobândit familii, au născut copii și au dus un stil de viață respectabil, complet feminin.
În lupta pentru Sfântul Mormânt
Timpul a trecut și toată Europa s-a mutat în Orientul Mijlociu pentru a recuceri sfinții creștini din infideli. Și împreună cu mii de cavaleri, femeile au mers în campanii. Unii dintre ei tindeau pur și simplu tabere militare, pregăteau și aveau grijă de bolnavi și răniți. Dar au fost și cei care au mers în Orient pentru a lupta pentru slava lui Dumnezeu. În cronicile ordinelor cavalerești, aproape nici o mențiune a acestora nu a supraviețuit. Poate pentru că participarea femeilor la afacerile masculine a fost considerată rușinoasă pentru sexul mai puternic. Dar istoricii arabi cu mare plăcere și chiar respect au descris războinicele pe care le-au întâlnit în lupte.
Video promotional:
Beha ad-din, cronicarul personal al liderului sărac, Saladin, a scris despre cruciați de femei că au arătat „curaj și rezistență care nu sunt inerente sexului mai slab … și până când nu își iau armura, nu este ușor să recunoască femeile în ei”. Și odată ce istoricul a privit ca o doamnă nobilă (pe care a numit-o regina) a ajuns în tabăra cavalerului cu un detașament de cinci sute de soldați și un întreg post de pagini și slujitori. Doamna însăși îndeplinea funcțiile de conducător militar și se grăbea mereu în luptă înaintea soldaților săi. Beha-ad-din nu a dat numele nobilului războinic și a rămas necunoscut. Poate că era vorba despre Alienore din Aquitania, cunoscut pentru vitejia și hotărârea ei, care putea să-și dobândească propria armată. Cronicarul a mai scris despre cum, în bătălia de la Acre, soldații lui Saladin au observat o doamnă îmbrăcată cu o mantie verde. A tras săgeți asupra musulmanilor cu o dexteritate și viteză fără precedent. Înainte de a putea să-l pirateze pe războinic, femeia a reușit să trimită câteva zeci de oameni pe următoarea lume. Saladin însuși a fost impresionat de curajul creștinului și a ordonat să o îngroape cu onoruri militare.
Apărarea zidurilor autohtone
În ciuda curajului personal al femeilor arătate în Țara Sfântă, ordinele cavalerești considerau doamnele europene doar ca o forță auxiliară. Nu a fost acceptat să recunoască meritele lor reale în ostilități. Cu toate acestea, istoria cunoaște un caz în care ordinea cavalerească a fost stabilită în special pentru femei ca o recunoaștere a meritelor lor cu adevărat masculine.
Tortosa, eliberată din saraceni, a fost localizat pe coasta mării cu atât de mult succes, încât trupele musulmane au planificat să o recapete cât mai curând posibil. Poate că planul lor ar fi reușit, căci garnizoana spaniolă a cetății a mers să asedieze o altă fortificație - Lleida. Doar femeile au rămas în interiorul zidurilor - au preluat apărarea. Povestea a ieșit complet unică, pentru că doamnele au obținut o victorie asupra armatei antrenate. Când bărbații s-au întors în oraș, nu au putut decât să le mulțumească soțiilor și fiicelor lor pentru faptul că orașul a rămas în mâinile spaniolilor. Domnitorul din Tortosa, contele Raimund, a apreciat „garnizoana de rezervă” a cetății și a instituit cu această ocazie un ordin special al toporului, arma principală a femeilor din Tortosa în luptă. Doamnele incluse în ordin au primit dreptul de a participa la campanii militare în mod egal cu bărbații, de a transfera cavaleria prin linia feminină,și în plus erau scutite de impozite pe viață. Se știe că ordinea toporului a existat până la sfârșitul secolului al XV-lea, până la moartea ultimei femei din familiile cavalerești din Tortosa.
Există și alte exemple când, în absența rudelor de sex masculin, doamnele și-au apărat cu abilitate orașele și castelele de un asediu inamic. În secolul al XIV-lea, Lady Agness Randolph, soția contelui de Dunbar, locuia în Scoția. Familia soțului ei l-a sprijinit pe Robert Bruce pe toată inima și și-a dorit independența față de regatul englez. Din păcate, Earl a fost plecat când trupele britanice au asediat Castelul Dunbar. Timp de șase luni, britanicii au asediat fortăreața inexpugnabilă și în tot acest timp Agnessul Negru (așa cum o numeau dușmanii ei) a condus calm apărarea. În fiecare zi ea apărea pe zidurile cetății, fără să acorde nici cea mai mică atenție tentativelor de atac și de asalt. Și pentru a arăta dispreț față de asasini, după fiecare atac, ea a ordonat „restabilirea ordinii” - pentru a mătura curat ambrazurile și dinții Dunbarului. Până la urmă, britanicii s-au retras de acasă,rupându-și dinții pe duritatea unei doamne scoțiene.
La sfârșitul erei cavalerești
Epoca Evului Mediu se apropia de sfârșit, moravurile din societate deveneau mai stricte, dar doamnele, care luptau pentru ei înșiși și cei dragi, cu arme în mâini, apăreau din când în când pe paginile cronicilor istorice, inspirând groază și admirație în contemporani și descendenți.
Așa a devenit renumită Jeanne de Dampierre, care a participat activ la lupta tatălui ei, Comte de Montfort, pentru moștenirea bretonilor. Asediată de francezi în orașul Ennebon, a reușit să organizeze populația pentru a se apăra împotriva inamicului. După ce a stabilit o apărare, Madame Dampierre a ieșit din porțile orașului în fruntea unui detașament de 300 de călăreți și a adus ajutor, după care a reușit să ridice asediul și să recupereze așezarea. Cronicarul spune că în timpul asediului, „ea a arătat miracole de curaj și de îndemânare care ar putea face credit celui mai experimentat general”.
O altă eroină din Evul Mediu târziu, celebra leoaică a Rominei Caterina Sforza, este cunoscută pentru nu mai puțin curaj. Când o armată din Borgia, care a încercat să influențeze familia Sforza, a asediat castelul de Forlì, care îi aparținea, Catherine a recurs la vicleană. După ce i-a oferit copiilor ca ostatici, femeia a intrat în fortăreață, în mod evident, pentru a fi de acord cu predarea. Dar de îndată ce porțile castelului s-au închis în spatele doamnei indomabile, a anunțat că nu va fi nici o predare, indiferent de ceea ce au promis asediații. Când copiii lui Katerina au fost aduși sub zid pentru a o convinge să se supună, ea a apărut între brațele zidului cu fusta în sus și a spus că mai are, mulțumesc Domnului, cum să facă urmași noi și cu dușmanii deja născuți, ei puteau face orice își doreau. Înfruntarea dintre Leoaică și Taur (poreclit Cesare Borgia) s-a încheiat totuși într-o victorie zdrobitoare pentru acesta din urmă: prinderea lui Forli, a violat-o pe Catherine,apoi le-a spus prizonierilor din garnizoana ei că a luptat pentru cetate mult mai curajos decât pentru onoarea ei. Cu toate acestea, curajul înfrânsei Sforza, a făcut-o respect, pentru că după doar un an de închisoare, Katerina a fost eliberată și a trăit o viață în pace și prosperitate.
Oricât de puține mențiuni ale doamnelor războinice au supraviețuit pe paginile cronicilor medievale, poveștile despre vitejia și curajul lor, uneori superioare bărbaților, au supraviețuit până în ziua de azi și sunt în continuare capabile să învețe multe celor care consideră femeile drept sexul mai slab.
Ekaterina KRAVTSOVA
