Doar un pas rămâne până în primăvara lui februarie. Prin urmare, majoritatea sărbătorilor și ritualurilor slave au ca scop să-i arate lui Zima-Morena că stăpânirea ei asupra Realității se apropie din nou de sfârșitul ei.
Prima bătălie de primăvară
Pe 2 februarie, slavii au sărbătorit Gromnița, perioada în care primăvara converge prima dată cu Iarna în lupta pentru putere asupra lumii umane. Și oricât s-a încheiat această primă luptă, Morena-Zima își dă seama că stăpânirea ei nelimitată se apropie din nou de sfârșit. Un alt nume pentru vacanță este Winter Perunye (în onoarea Thunderer Perun), pentru că numai în această zi, pe cer sună buclele furtunoase, care sunt complet necaracteristice pentru vremea de iarnă, - ecouri ale bătăliei dintre întuneric și lumină, continuând în culmile Regulii cerești.
Și ca o reflectare a focului ceresc din fiecare familie slavă, magia se întâmpla pe Gromnița: cel mai în vârstă din casă a făcut o lumânare specială de tunet. Cu cât ieșea mai mult, cu atât puterea Perunovei putea deține. Trebuia să se aprindă o lumânare pe templu sub o rugăciune specială a magilor. Apoi, proprietarul a ocolit cu ea sărarea (în direcția mișcării soarelui) în fiecare colț și ungherea colibei, umplând-o cu lumină sacră și alungând toate bolile, necazurile și nenorocirile. După curățarea casei, a venit timpul pentru gospodărie: capul familiei a făcut o cruce peste capul fiecăreia cu o lumânare, protejându-le de boli și umplându-le cu vitalitate. La fel s-a făcut cu toate animalele, o lumânare furtunoasă chiar a ars niște piei de animale și a lăsat o urmă de ceară pe ele, protejându-le de moarte și de pagube. În unele regiuni, în afară de ritualurile enumerate, a fost efectuat un altul - cel mai prosper dintre membrii comunității au ocolit toate casele cu lumânarea lui, de parcă ar împărtăși cu vecinii săi o particulă a bunăstării și prosperității sale.
Lumânarea gigantică pentru anul următor a devenit o amuletă puternică a familiei, a fost păstrată în altarul de acasă și a fost aprinsă doar pentru cele mai importante ocazii cotidiene. Odată cu ea au mers la confecționare, pentru prima dată au ieșit pe câmp pentru a semăna și a culege, au dat cu ei pe cei care au pornit într-o călătorie deosebit de lungă sau periculoasă. Dacă cineva din familie a fost depășit de o boală gravă, elementul de foc a fost folosit ca remediu eficient pentru aceasta, adică aceeași lumânare furtunoasă. În secetă, a fost instalat pe geam ca protecție împotriva focului. Și desigur, nici îndepărtarea ochiului rău, nici îndepărtarea daunelor și nici o altă acțiune din categoria magiei familiei gospodărești nu s-ar putea face fără o lumânare miraculoasă.
Video promotional:
Dăm claxonul iarna
Pe 11 februarie, Velesul de iarnă a venit la slavi - în această zi unul dintre cei mai puternici zei slavi „a doborât cornul iernii”. Legenda spune că a rătăcit prin câmpurile și pădurile acoperite de zăpadă, a jucat pe minunata sa pipă, iar sunetele muzicii sale au încălzit viviparoasa Mamă Pământ, și alături de ea toți oamenii și toate animalele. Și oricât de supărată ar fi fost muzicianul Marena-Winter, oricât a lăsat viscolul și frigul asupra oamenilor și o „moarte teribilă a unei vaci” pe vite, nu exista nicio modalitate în care ar putea să-l învingă pe Veles, nu și-a putut recăpăta fosta forță.
De vreme ce Veles era considerat patronul pastorilor, s-au efectuat diferite ritualuri în ziua sa sfântă, care vizau protejarea animalelor de toate bolile și creșterea veniturilor din bovine de la fermă. Încă de dimineață, tinerilor li s-a permis să bea miere puternică pentru a „fi blând la vaci”, iar apoi ar trebui să-și bată soții (care trebuiau să îndure bătaia) ușor cu o placă de pe o roată învârtită, astfel încât „taurii să fie ascultători”. În timpul zilei, s-a desfășurat ritualul „aratului”, menit să alunge din comunitate „moartea unei vaci”, trimisă de Marena și slujitorii ei.
Doar femeile au luat parte la ea - soții lor au fost instruiți să nu-și lipească nasul din casă pentru a evita „marea nenorocire”. Cea mai autoritară femeie din comunitate a fost numită „spânzurătoare”: a mers din ușă în ușă și a adunat femei cu un apel pentru „calmarea lașității”. Apoi „armata de sex feminin”, înarmată cu secera, mâneruri, mături și chiar cluburi, s-a îndreptat către periferia satului cu un cuier în cap. Acolo umerașul s-a dezbrăcat, au pus-o pe guler și au îmbrăcat-o la un plug, după care a aratat satul cu o brazdă de protecție „mezhavodny” de trei ori. Restul femeilor o însoțeau cu torțe luminate, cu părul gol și îmbrăcate doar cu cămăși. În acea perioadă, nimeni nu a riscat să intre în calea celor care îndeplinesc ritul: se credea că o „moarte de vacă” poate intra pe oricine s-a întâlnit și, prin urmare, o astfel de persoană a fost bătută fără nicio milă,și ar putea fi bine bătut până la moarte.
Mai aproape de seară, a început partea „competitivă” a vacanței. Acesta a fost deschis de bătălia rituală a „zeului vitelor” cu „moartea neagră”: omul puternic îmbrăcat de Veles, după o scurtă luptă, „a doborât cornul” de la zeița de iarnă. Și apoi, spre gloria Dumnezeului învingător, lupta lui Veles a izbucnit - un fel de luptă specială, lipsită de furia lui Perun, dar plină de tenacitate bulgară și putere măsurată. Regulile sale constau în a prinde inamicul cu mâinile tale și a-l împinge din cerc sau în răsturnarea în zăpadă. După competiție, comunitatea i-a onorat pe câștigători și s-a așezat la o sărbătoare din suflet, singurul fel de mâncare interzis din meniul al cărui carne de vită era.
Și magii au considerat ziua lui Veles adecvată în special pentru realizarea și amuletele și desfășurarea ritualurilor speciale asupra lor. Amuleta realizată în această zi, potrivit credințelor, avea o forță irezistibilă și aducea multe beneficii proprietarului său.
Faceți prieteni cu spiritele rele
Puțini oameni știu că „bunul-vecin” solidar al lui Brownie trăia uneori în casele strămoșilor noștri mai mult de unul: Kikimora, o bătrână bătrână malevolă, era partenerul său. Se credea că un brownie muncitor și calm ar putea să-și educe parțial soția, dar dacă el însuși avea o dispoziție neplăcută și era leneș, atunci proprietarii casei au avut greutăți. Adevărat, Kikimora nu s-a instalat niciodată în casă doar așa, de obicei existau motive pentru asta. Cel mai adesea, acest lucru s-a întâmplat din cauza construcției unei case într-un loc nepotrivit, „pernicios”, în cazul în care amanta casei a decis să facă avort sau dacă s-a făcut o calomnie specială asupra casei.
Imediat ce Kikimora s-a instalat într-un loc nou, haosul a domnit imediat în economie. Veșnicia mohorâtă înfiorătoare a bătut vasele, a împrăștiat cerealele și făina, a confundat fire și ață. Singurul merit al anticilor ei a fost faptul că orice inept în lucrările de ac ar putea să-și învinovățească propriile sale lucrări pe „ajutorul” lui Kikimora. Apropo, creatura răvășitoare nu s-a limitat doar la anticii domestici, iar animalele de companie au primit-o și de la ea. De îndată ce și-a croit drum în casă de pasăre sau în șopron, a început imediat să smulgă penele păsării, să conducă purceii și să scoată lâna de la oi. Nu avea cum să o calmeze, tot ce mai rămăsese era să punem la cale un „vecin” neplăcut.
Singura zi a anului în care proprietarii au avut șansa să-l calmeze pe Kikimora a fost ziua ei - 16 februarie. Domovoiul în acest moment trebuia să doarmă zgomotos, s-a îmbrăcat într-un colț cald al colibei, astfel încât doar Kikimora a rămas „la fermă”. Prin urmare, a fost special privită să-și lipsească familia de vacanță - cine știe ce trucuri murdare va veni spiritul jignit.
Este interesant faptul că cel mai corect comportament al proprietarilor în ziua numelui Kikimora a fost o pregătire cuprinzătoare a casei pentru primăvară. La mijlocul lunii februarie trebuia să scapi de gunoi, să arunce lucruri rupte și bătute, haine vechi - într-un cuvânt, tot ceea ce nu ar fi de folos. În plus, toate dulapurile și stivele au fost agitate, produsele din beci au fost revizuite, casele au fost ventilate și spălate până la strălucire. În semn de respect pentru Kikimora, pe rădăcina unei ferigi s-a pregătit un decoct pentru spălarea podelelor, a pereților, a dulapurilor și a altor suprafețe gospodărești - această plantă a fost foarte respectată de vrăjitorul intern.
Amantele și-au pus acțiunile în cutii și cutii din calea de rău - fata de ziua de naștere neliniștită nu avea să-l înțeleagă. Iar pentru ea, bile de fir, resturi de țesături, nasturi și garnituri de panglici au fost lăsate pe fereastră sau într-un alt loc proeminent: Kikimora va începe să se amuze cu cadouri - arătați și se va opri răutăcios. În plus față de cadouri, trebuia să-i ofere urâtului o bucată de tort coaptă pentru ziua ei și o cană cu lapte sau fiert. Strămoșii noștri au crezut că Kikimora, care a fost bine îngrijită, ar putea să se împrietenească cu proprietarii și să nu mai facă farse interminabile.
Nu arunca cuvinte în scurgere
Pe 21 februarie, când iarna se apropia deja, slavii au adus un omagiu omniprezentului Stribog, stăpânul vânturilor. Conform legendei, născută din suflarea Marii Familii, lordul aerian locuia acolo unde păsările cerului zboară, în mijlocul dintre cer și pământ. Puterea lui a fost mare: a trimis nori ușori și nori grei pe cer și ploi pline de viață pe pământ, dar a putut pedepsi la fel de ușor pe muritorii cu secetă și uragane. Stribog a fost de obicei descris ca un bătrân slab care zbura într-o aeronavă, care ținea un corn într-o mână și o suliță zdrobitoare în cealaltă.
În ziua de primăvară, Winter Stribog aduce primăvara pe aripile slujitorilor săi, aduce primele vești despre debutul iminent al căldurii pentru Yav. Și el însuși a auzit cel mai bine rugăciunile pe care le-au purtat vânturile. Prin urmare, odată cu începutul zilei Stribozh, plugarii aruncau cereale în aer și cereau o recoltă abundentă, marinarii și comercianții aruncau monede de-a lungul râurilor și mărilor pentru noroc în rătăcirea lor, iar magii ieșeau să „asculte vânturile”, aducând fie o veste bună, fie rea. În ziua domnului aerian, i s-a permis să-i ceară păstrarea bunăstării materiale, norocului mondial și răzbunare pentru infracțiunea provocată. Cu toate acestea, Stribog a monitorizat vigilent respectarea justiției. Prosperitatea materială a fost primită doar de cei care și-au câștigat traiul prin munca preferată și nu au realizat setul „din cale afară”. Noroc a venit tuturor celor care „au sperat la Dumnezeu, dar nu au greșit el însuși”. Și s-a dovedit să se răzbune pe cineva care el însuși era complet nevinovat de ceartă.
Dar ceea ce era interzis în Vesnovy a fost „arunca cuvinte către vânt”: a face promisiuni goale, a risipi complimente lipsite de sens și, cu atât mai mult, a înșela în mod deliberat interlocutorul. Pentru aceasta, mincinoșii și geamurile de vânt au fost depășite de pedeapsa inevitabilă a stăpânului vânturilor.
Plătește pentru fals
Se știe că slavii au tratat atât zeitățile bune, cât și cele rele cu un respect egal, amintindu-și că viața și moartea sunt imposibile unul fără celălalt, ele sunt doar părți ale unui întreg - cercul vieții, cercul renașterii nesfârșite a naturii. Dar, totuși, pentru vacanța Kashchei-Cernobog, proprietarul lui Navi, zeul frigului, al răului și al nebuniei, strămoșii noștri au pus deoparte doar o zi în 4 ani - 29 februarie. Anii în care se adaugă o zi lunii februarie, oamenii au numit de mult ani bătăuși și cred că întregul an, și în special ziua „în plus” a lunii februarie, îi aduce pe toată lumea în jur doar probleme, boli și alte tulburări. Și credința slavă mai spune că în ziua Koschey (ziua lui Koschei), tot răul pe care l-a creat odată se întoarce la om. Ei spun că fiecare spărgătoasă, spânzurătoare și înfiorătoare primește de la Dumnezeul Negru ceea ce merită,iar această pedeapsă supremă nu poate fi evitată niciodată.
Cu alte cuvinte, 29 februarie a fost cu adevărat periculos doar pentru cei care au trăit de-a lungul Krivda, nu au onorat zeii și strămoșii, nu au respectat legea comunală. Cei care au urmat Adevărul și nu au făcut nimic rău altora, s-au aflat sub protecția forțelor ușoare și nu și-au putut face griji pentru viitorul lor. Și pentru a evita cu siguranță nenorocirile, în comunitățile slave au fost respectate în plus câteva reguli simple. În ziua Koschny, fără o nevoie extremă, nimeni nu a preluat nicio muncă, era obișnuit să dormi până la ora prânzului și, din nou, să nu ieși în stradă, ci chiar în curtea propriei case. Această zi a fost, de asemenea, considerată improprie pentru vizită, chiar și cu rudele cele mai apropiate. Pe 29 februarie, nunțile și alte sărbători, care ar putea fi amânate chiar și pentru o zi, au fost interzise categoric.
Cu toate acestea, a avut loc un eveniment absolut imposibil de amânat. Nu puteți cere o zi pentru a aștepta o femeie pentru care este timpul să nască un copil. Oamenii au fost, însă, de părere că, în vacanța de la Cernobog, se vor naște doar bebeluși slabi, supuși multor suferințe. Dar Magii au susținut că printre ei se poate găsi adesea cei aleși - cei cu darul de a prevedea viitorul, de a vorbi cu zeii, sau înzestrați cu alte abilități magice de la naștere. Proporția unor astfel de copii era de obicei specială, de parcă zeii le numeau o cale pe care puțini puteau să meargă.
Trebuia să încheie ziua Koschiy cu un simplu ritual, care să confirme moartea Iarnei și debutul zilelor de primăvară. Bărbatul senior din casă, exact la miezul nopții, a zdrobit în mod solemn un ou proaspăt de găină în mână, care, potrivit legendei, topea „moartea lui Koscheev”. Alături de „moartea” ritualului de la Cernobog, timpul vremii reci s-a încheiat, dând loc primăverii Răzbunării.
Ekaterina Kravtsova
(Fotografii ale artistului rus Vsevolod Ivanov au fost folosite ca ilustrații)
