Satul Rennes-le-Chateau, situat chiar în sudul Franței, printre dealurile Languedoc și la aproximativ 40 de kilometri de Carcassonne, nu este prea diferit de satele vecine. Cu toate acestea, conține biserica Sfânta Maria Magdalena, construită în secolele VII-VIII pe o fundație care datează în general din vremurile vizigoților. Misterul din Rennes-le-Chateau este conectat precis cu această biserică străveche.
Până la mijlocul secolului XX, puțini oameni au fost interesați de satul francez Rennes-le-Chateau și de biserica sa veche. Însă, după lansarea mai multor documentare, și apoi a cărții „Misterul sacru” (aka „Sfântul sânge și sfântul graal”) a stârnit interesul. Totuși - era vorba despre fapte necunoscute din biografia lui Isus Hristos însuși. Și despre artefactele asociate cu viața lui. Istorici, ocultiști și teoreticieni ai conspirației au intrat într-o dezbatere acerbă despre secretele Rennes-le-Chateau.
Preot ciudat
Secretele Rennes-le-Chateau au început prin activitatea preotului Beranger Saunière, care a primit o parohie în primăvara anului 1885. Preotul era tânăr, chipeș și foarte ambițios. Era considerat cel mai bun dintre absolvenții seminarului său, dar printr-un capriciu al sorții a fost trimis să aibă grijă de turma din pustie. Turma era puțină, biserica era într-o asemenea stare, încât Sauniere îl apucă de cap.
El trebuia să trăiască din mână în gură, astfel încât să prindă suflete umane, preotul a adăugat pescuitul și vânătoarea, pentru a putea depinde de oricine. Și pentru a nu plânge de melancolie, s-a împrietenit cu un preot dintr-o parohie vecină și a preluat istoria locală. Din fericire, pe dealul din apropiere Bezu, se aflau ruinele poruncii templiere, pe un alt deal - ruinele castelului unuia dintre marii maeștri ai templelor, Bertrand de Blanchefort, iar prin satul însuși se afla un vechi drum de pelerinaj către orașul spaniol Santiago de Compostela, unde se păstrau moaștele Sf. Iacov.
Nu se știe cu siguranță ce secrete i-au fost dezvăluite preotului în timpul studiilor sale de istorie locală, dar șase ani mai târziu a economisit niște bani, i-a adăugat donații de la enoriași, chiar a luat un fel de împrumut de la ei și a început restaurarea bisericii. Cu propria mea mână. În timpul lucrărilor, Sauniere a trebuit să mute piatra altarului și două coloane în interiorul templului. Atunci s-a dovedit că o coloană este goală în interior și conține o cache cu patru cutii de lemn.
În cutii se aflau documente vechi, pe care preotul le-a dus imediat autorităților bisericii din Carcassonne. Trei documente ascunse conțineau arbori genealogici ai familiilor nobile. Dar al patrulea, cu extrase din Noul Testament, s-a dovedit a fi un fel de criptare.
Video promotional:
Episcopul de Carcasona a fost atât de interesat de documentele, încât i-a trimis Sauniere la Paris, și a plătit pentru călătorie și cazare. În Capitală, preotul participă la cercurile literare și filozofice, negociază cu oamenii de știință și cu clerul, merge la muzee și chiar se îndrăgostește. Și întorcându-se înapoi, cu o vigoare reînnoită, caută pietre antice, copiază inscripții din pietrele de mormânt și își transformă complet biserica. Acum, deasupra intrării în ea, este inscripționată o latură în limba latină: TERRIBILIS EST LOCUS ISTE, ceea ce înseamnă … „Acest loc este îngrozitor”. Și în „locusul” în sine există sculpturi păgâne ciudate, pereții sunt pictați cu imagini ciudate.
În același timp, preotul are mulți bani și există zvonuri că a găsit comoara. Sauniere însuși tace cu privire la originea averii sale. Brusc, persoane eminente încep să vină la Rennes-le-Chateau, inclusiv secretarul de stat pentru cultură și vărul împăratului austriac. În sat încep să circule zvonuri că preotul lor a conspirat cu duhuri rele. Conducerea bisericii, la care ajung zvonurile, trage o altă concluzie: Saunière vinde moaște sacre găsite în timpul restaurării bisericii. El a fost eliminat temporar din serviciu, dar, literalmente, o lună mai târziu a fost repus în funcție. Ciudățenia a continuat până la moartea lui Saunière în ianuarie 1917. În același timp, anunțul testamentului încurcă pe toți: preotul îi cere casa servitorului său, dar nu se pune problema niciunui ban. Comoara, dacă ar exista una, a dispărut fără urmă …
Caleidoscopul versiunilor
Există mai multe versiuni a ceea ce Saunière a găsit în timpul lucrărilor de renovare. Prima se bazează pe faptul că biserica în sine stă pe o temelie și mai veche. Desigur, teoreticienii conspirației cred că preotul a dat peste mormântul regilor vizigoti, fie comorile lor. Unii chiar scriu despre coroana vizigotă și enumeră diamantele, smaraldele și rubinele cu care este împodobită. Și apoi calculează pentru cât a vândut Sauniere pradă.
A doua versiune este legată de comorile templierilor. Spune, în noaptea precedentă a arestărilor, comorile cavalerești de la Templul parizian au fost încărcate în siguranță pe căruțe și duse la Rennes-le-Chateau. Suporterii acestei versiuni calculează, de asemenea, cu pasiune, cât de mult pot vorbi.
Conform celei de-a treia versiuni, în timpul restaurării bisericii, Saunière a deranjat cache-ul Cathars. Întrucât Rennes-le-Chateau se află exact în locurile în care trăiau catarii, adepții ereziei albigeniene ar fi putut să-și ascundă moaștele. Cu o singură avertizare: catarii nu aveau valori lumești. A patra versiune este similară cu a treia. În biserică era un cache, dar nu și catari, ci, dimpotrivă, catolicii care ascundeau ustensile bisericii scumpe de la albigeni. Și Saunière și-a dat seama de această ustensilă.
Cea de-a cincea versiune sugerează că Saunière a descoperit comoara Reginei Blanca a Castilei, care a fost forțată să fugă de poporul rebel la mijlocul secolului al XIII-lea. Din nou - aur, diamante, smaralde, rubine. Și, desigur, o estimare aproximativă a valorii tezaurului. Aceasta se bazează pe faptul că pe unul dintre copacii genealogici găsiți în biserică, se găsea un sigiliu al reginei.
O altă versiune se bazează pe zvonurile rezidenților locali. Potrivit acesteia, Sauniere nu a găsit diamante și aur, ci o rețetă - cum să le scoată de la prințul întunericului. Susținătorii acestei versiuni cită faptul că Saunière nu a lăsat o moștenire monetară ca dovadă. Se știe, până la urmă, că banii diavolului în mâinile creștine se transformă în praf și cenușă!
În cele din urmă, a șaptea versiune afirmă fără echivoc că Sauniere a găsit Sfântul Graal. Adevărat, în funcție de ce interpretare a Graalului cred cei care împărtășesc această părere, artefactul devine fie o piatră, apoi o cupă sau chiar „urmași pierduți ai lui Isus”. În orice caz, pentru Graal sau pentru secretul Graalului, Sauniere avea dreptul la un venit pe toată viața de la … Vatican! În primele două cazuri - pentru o descoperire, în al treilea - pentru tăcere.
Saunière ar putea găsi valori în timpul cercetării sale? Desigur că putea. Dar nu l-am găsit. Și chiar dacă ar fi făcut-o, nu l-ar fi ascuns, așa cum nu ascunsese documente vechi. În mica biserică din Rennes-le-Château nu existau argint, nici aur, nici pietre prețioase. Dar să ne imaginăm că a găsit o astfel de comoară. Cum să vinzi ce găsești? Pentru un preot obișnuit din provincii, acest lucru nu ar fi deloc ușor și atunci Arduhul Johann nu ar fi plecat în sat, ci un cumpărător de bunuri furate.
Documente secrete
Saunière, devenind brusc bogat, nu doar a reconstruit Biserica Sf. Magdalena. A ridicat Turnul Magdalenei pe unul dintre dealuri. În locul casei unui preot cerșetor, a construit un adevărat conac, Vila Bethany cu un parc, un iaz și o seră. Nu a stânjit și a echipat viața enoriașilor. Un drum bun a apărut în Rennes-le-Chateau, a condus o aprovizionare cu apă pe cheltuiala sa, a acordat întreținere săracilor, a dat cadouri scumpe tuturor pentru sărbători. Unele dintre cadouri erau vechi, așa că în sat a existat un zvon potrivit căruia, probabil, Saunière nu a contactat diavolul, dar a dezgropat piepturile cu aurul lui Blanchefort undeva.
Dar mult mai interesante decât zvonurile despre aur sunt documentele găsite de fapt de preot, pe care nu le-a negat niciodată. Primul a fost datat 1243, al doilea - 1608, al treilea - 1695, ultimul - 1753. Dacă ignorăm indicii criptelor despre comoara care „aparține regelui Dagobert și Sionului” și care „este moartea”, atunci secretul descoperit de Sauniere a fost mai probabil asociat cu genealogia Blanchefort și a preocupat pe toți cei care s-au căsătorit cu ei timp de 600 de ani.
Locuitorii l-au prins pe preot pentru acțiuni reprobabile: a doborât câteva inscripții pe pietrele de mormânt. Nu a fost oare la cererea urmașilor care nu voiau să deschidă prea mult vălul rușinii familiei? Desigur, părțile interesate ar putea face gesturi mari și ar putea finanța proiectele Saunière. Dar este?
Saunière însuși a explicat bogăția neașteptată pur și simplu: a primit o moștenire. El a recunoscut că este foarte interesat să descifreze misteriosul manuscris, dar nu a vândut niciun document găsit și nici dovezi compromițătoare împotriva contemporanilor săi.
Revista: Misterele istoriei nr. 38, Nikolay Kotomkin
