Cerșetorii din Rusia au fost întotdeauna o clasă separată. Plimbarea prin Rusia nu a fost un lucru rușinos, ci o practică specială. Cerșetorii adunați în artele, trăind după propriile legi și chiar au schimbat societatea.
Kaliki
Dintre toate comunitățile de cerșetori, Kaliki este poate cea mai cunoscută. Îi învățăm încă din copilărie, din epopeile despre Ilya Muromets. Pietonii Kaliki au putut să-l trezească pe Ilya Muromets și să-l instruiască pe calea faptelor. Există două versiuni ale originii numelui "kaliki". Prima este de la numele sandalelor cu bandă „Kalig”, în care pelerinii mergeau în Țara Sfântă. A doua versiune - din cuvântul „cripple”, întrucât printre cerșetorii ruși existau comunități întregi care atrăgeau în rândurile lor și chiar risipeau copii cu dizabilități de la țărani care nu erau potriviți pentru munca țărănească, dar erau utili pentru atragerea de pomană și taxe.
Kaliki-pietonii, pelerinii care s-au întors din Țara Sfântă, s-au bucurat de un respect legitim în societatea rusă. Mulți dintre ei nu s-au mai întors la un stil de viață sedentar și trăiau numai de caritate. Au fost permise în toate curțile și prezentate cu generozitate. Se credea că rugăciunea Kaliki are o putere specială. Kaliki-pietoni au acționat, de asemenea, ca diseminatori ai atitudinilor morale și spirituale, au compus și au recitat versete spirituale. Deoarece Kalikii nu erau sedentari, erau deseori singura sursă de știri.
Mergeri de rugăciune și grenieri
Mântuitoarele de rugăciune și mormântul sunt două soiuri de creștini cerșitori. Puteți întâlni acești cerșetori astăzi. Mantezele care se roagă trăiesc prin caritate, pe care le colectează de la biserici în timpul sărbătorilor creștine, grenieri - prin caritate, pe care le colectează în timpul procesiunilor funerare. Fiecare artel cerșit își protejează cu atenție teritoriul de străini care intră în el. Printre mantisele care se roagă se distribuie nu numai locul colectării de pomană, ci și timpul. O persoană care cerșește pomană în timpul Liturghiei trebuie să renunțe la scaunul său în timpul Vigilei All Night. Încălcarea ordinii interne este sever pedepsită.
Video promotional:
Artelele de mântuire de rugăciune și graviggerii erau constituite din cerșetori profesioniști, nu mergeau la case de adăpost și, de regulă, au închiriat apartamente. Mulți dintre ei au câștigat sume serioase și chiar au început să se angajeze în uzură, lăsând în urmă o moștenire substanțială.
Kaluny
Cerșetorii din Rusia nu sunt întotdeauna oameni fără casă și adăpost. Cerșitul țărănească a fost răspândit și în Rusia, când țăranii, din diverse motive private de posibilitatea de a trăi prin munca și meșteșugurile lor, au mers să colecteze impozite. Astfel de țărani au fost numiți kaluns. Kalonei călătoreau foarte departe. Unii au mers în bogate provincii Samara și Saratov și chiar în Siberia, alții în Ucraina și Basarabia. Unele se îndreptau spre vest, unde puteau fi găsite în ambele capitale. La colectarea donațiilor, au luat tot ce le-a fost dat, dar cererile lor au fost corelate cu particularitățile zonei: în provinciile Volga, bogate în pâine, au cerut secară și grâu, iar în Urali și Perm - pânză. Plecările au avut loc în anumite perioade.
Primul a început după recoltarea pâinii. Femeile și copiii au fost primii care au plecat, iar bărbații au întârziat, deoarece lucrarea la marile lor fabrici de ulei s-a terminat abia iarna. Prima călătorie s-a încheiat la sfârșitul toamnei; a doua plecare din Kaluns a fost efectuată la începutul iernii și s-a încheiat până la a doua săptămână a Postului Mare, iar a treia plecare a durat din a treia săptămână a Postului Mare până la Treime. Trebuie menționat că satele Kalun se deosebeau de cele vecine în ceea ce privește bogăția și prosperitatea. Fiecare țăran avea o alocare de sol negru, animale bune și o colibă puternică. Kaluny, împreună cu cerșetorii, au pornit într-o călătorie în căruțe speciale, pe care le-au dat în special un aspect sărac. Kalun-ul avea un set de costume pentru a juca diverse roluri cerșetor: un palton de soldat, un caftan de lungă durată și o casă de călugăr. Seara, cerșetorii i-au dat kalunului încasările în suma specificată. Capacitatea de „a se încălzi” a fost transmisă din generație în generație, datorită căreia „schimbarea” în creștere a cultivat calitățile necesare acestei „profesii”.
din Ierusalim
Ierusalimii au fost numiți și cocoașe. Aceștia erau pelerini care purtau întotdeauna haine negre și cereau pomană „pentru cauza Sfântă”. Diferența lor față de mantele care se roagă era că nu luau sume mici, preferând să se ocupe cu comercianți și oameni înstăriți. Ierusalimii s-au distins și prin motivația pomanelor, puteau cere un pelerinaj în Țara Sfântă, o lumânare pentru Lavra Kiev-Pechersk, puteau vinde o mână de „pământ iordanian” pentru o sumă mare.
Ierusalimii erau oaspeți de onoare în multe case. S-au distins prin educația lor înaltă și cunoștințele bune în multe probleme, s-au dovedit a fi povestitori buni de la care s-ar putea afla cele mai noi știri.
Victime ale incendiilor
Incendiile erau un adevărat flagel al Rusului din lemn, prin urmare, o astfel de categorie de cerșetori, precum victimele incendiului nu puteau să apară decât. Mulți țărani au mers în jurul lumii din cauza faptului că casele și fermele lor au fost consumate de foc, dar nu toți au intrat „în foc”. Multe dintre așa-numitele „victime ale focului” nu erau, era doar o strategie de cerșit foarte profitabilă.
Familii întregi au cerut victime ale incendiilor, dar acestea nu au fost întotdeauna familii reale. Un bărbat putea angaja o femeie cu copii contra cost și el însuși a înfățișat un proprietar lovit de durere. Deseori s-a întâmplat că șeful cerșetorilor, aflând despre incendiul din cel mai apropiat sat, a adunat cerșetorii, a îndreptat documente false și o întreagă bandă de cerșetori a mers prin curți, prefăcându-se că sunt victime ale incendiului.
vagabonzii
Tramvaiele au fost denumite inițial manipulatoare de doc. Originea numelui se datorează faptului că în timpul odihnei sau al somnului, ei pun preț pe călcâie cu cretă pentru munca lor. Dacă ar fi fost mulțumită de client, atunci el ar trezi încărcătorul. Către tramvaie li s-a dat și porecla de „bumpers”, așa că chiar nu le-a plăcut atunci când clientul care i-a trezit a început să negocieze. Tramvaiele sunt oameni liberi, există multe porturi, un client lacom ar putea să-l ia pe frunte. Trampele, de regulă, au fost repartizate condiționat în portul lor și au păzit geloși locul lor. Aceasta a fost adesea o sursă temporară de venit. Așa că, Ivan Poddubny, a plecat la muncă, obținând un loc de muncă ca încărcător de porturi pentru a-și încânta iubita. Viteza de mutați angajați a fost mai mare decât cea a tramvaielor.
Companie de aur
Zolotorottsy - așa numiți în secolul XIX și începutul secolului XX, au declasat elemente ale societății. La început, acest nume a fost dat companiilor penitenciare, dar ulterior sensul s-a extins. „Compania de Aur” a fost numită și vârful lumii interlope.
Într-un sens general, „bătrânii de aur” sunt persoane care trăiesc cu venituri neînvățate, straturile inferioare ale populației. În piesa lui Gorky At the Bottom, există următorul dialog:
Cenușă. Oamenii trăiesc …
Tick. Aceste? Ce fel de oameni sunt? Rag, companie de aur …
Atitudinea față de „compania de aur” a fost destul de disprețuitoare. Vechea cerșetorie, respectată și venerată, dezintegrată, a devenit un lucru al trecutului.
