În fotografie: Sirte este amintit doar sub formă de figurine cu oase de morsa.
„În unele locuri, printre trunchiurile de lemne moarte și mușchi, scările stăteau în picioare, astfel încât zeii să poată coborî la pământ la oameni. Dar i s-a părut de memorie că aceste scări au fost împinse din adâncul micului Sirtea subteran: se pare că s-au simțit atât de înfiorătoare să trăiască într-un munte amorțit încât au fugit din adâncuri spre cer”© Aleksey Ivanov„ Inima Parmei”
Conform legendei, acest popor misterios a trăit cândva în tundra Sibiei de Vest și a Uralilor. Locuitorii din îndepărtatul Nord i-au numit sirtya (sau sikhirta) și le-au atribuit multe proprietăți ciudate.
Syrtya erau mici de statură, cu ochi ușori, în poziție verticală și trăiau în dealuri cu nisip înalt. Potrivit legendelor, înainte de a ieși în subteran din motive neclare, Sirtha a trăit la suprafață, dar a evitat să întâlnească oameni. Creaturi ciudate au ieșit noaptea sau în ceață la suprafața tundrei. Purtau haine frumoase cu pandantive metalice, deseori le prezentau oamenilor produse din metal, pentru că erau fierari și bijutieri minunați.
Deci cine sunt acești misteriosi Sirteas? Se știe că Samoyedii (sau popoarele samoyede) - Nenetele și alte popoare - s-au stabilit relativ recent pe coasta Oceanului Arctic (din secolele XI - XVIII), care au locuit aici înaintea lor?
Enciclopedia „Mituri ale națiunilor lumii” menționează misteriosul „popor mic”. Mitologia samoyedică este o creatură antropomorfă de statură mică care trăiește în subteran. În lumea interlopă, aceștia dețin turme de mamuți („cerbi de pământ”), ieșiți la suprafață, evitând să întâlnească oameni. Există o presupunere că imaginea Sirte reflectă amintirile Nenetilor despre populația pre-samodiană a tundrei.
Și aici este o altă descriere interesantă a Sirte, înregistrată de cercetătorii din Nakhodka pe baza legendelor locale. „Sirtea sunt oameni cu o statură foarte scurtă, dar puternici și puternici, care au trăit în urmă cu o mie de ani. În tot ceea ce se deosebeau de Neneti: nu păstrau renii domesticiți, vânau căprioarele „sălbatici”, purtau haine diferite: de exemplu, yagushki (haine de leagăn pentru femei făcute din piei de reni), la fel ca Nenetii, nu aveau, se îmbrăcau în piele de vidră (o nuanță de surdă). îmbrăcăminte exterioară).
Odată apărut o apă mare, inundând toate locurile joase de pe Yamal. Subsolul solului înălțat - „sediu” (conform unei alte versiuni, Sirte „s-a dus pe dealuri”, deoarece odată cu apariția de „oameni adevărați” - Nenetii - vechiul pământ întors cu capul în jos) au devenit locuințele din Sirte. După ce au devenit locuitori în subteran, Sirta s-a temut să iasă la lumina zilei, de unde le-a izbucnit ochii. Au început să considere ziua ca noaptea, iar noaptea ca ziua, pentru că numai noaptea puteau părăsi dealurile și chiar și atunci, când totul este liniștit în apropiere și nu există oameni.
Video promotional:
În zilele noastre rămân puține sirte și din ce în ce mai puțin ies la suprafață. Sub pământ, călăreau câini și pască mamuți („Eu sunt corul”). Doar un șaman poate stabili în ce țesătură există sirtya și în ce nu."
Potrivit experților, Syrtya este un adevărat popor, fapt confirmat de săpăturile arheologice și notele călătorilor. Arheologii găsesc obiecte de fier și bronz de fabricație excepțională în locurile presupuselor habitate ale Sirte, realizate conform datelor lor nu mai devreme de mijlocul primului mileniu d. Hr.
Recent, crescătorul de reni Yamal Mee Okotetto a descoperit locul unui bărbat străvechi - Sirta. În partea de nord a peninsulei Yamal, a găsit vârfuri de săgeată, un harpon metalic și un topor și olărit.
Un locuitor cu tundră experimentat consideră că aceste obiecte pot aparține doar unui vânător-pescar, întrucât locurile de descoperire nu sunt potrivite pentru cerb pășunat. În conformitate cu legenda, Sirtea nu erau numai fierari, ci și negustori excelenți, vânători.
Ei spun că sirtya poate fi întâlnită chiar și astăzi. Iată ce poveste uimitoare a auzit scriitorul Grigory Temkin de la o femeie în vârstă Nenets în 1987.
„… Și bunica aceea avea optzeci de ani. Nu mai rătăcește, petrece iarna în sat, în casă, iar în luna mai cu sora ei mai mică Pavel - chiar bunica, cea mai mare, pe numele ei Galinei - Galina Nikolayevna Vyucheyskaya - intră în tundră și prinde pește aproape până la punctul de îngheț. Și-au înființat o chumă pentru ei acolo în spatele unui deal denivelat, au o barcă mică pe fiecare lac, plase mici - bunele mari nu sunt capabile, deși sunt încă puternice, dar totul nu este ceea ce era înainte.
Cu toate acestea, uneori este adus foarte mult pește: știucă, sorog, de când bunicele au observat: peștele de pe un lac dispare din plase. Este prins peste tot, dar acesta este gol, doar solzi în ochiuri. Am decis să păstrăm noaptea, să-l spionăm pe hoț. Brave bunici! Au pus din nou plasa, s-au ascuns într-un mesteacăn pitic pe bancă, s-au așezat. Și nopțile sunt luminoase, poți vedea totul … Cât de mult au așteptat, în scurt timp - aud pe cineva care șoptește, așa: „Uh-hoo-hoo! Yu-yu-yuh … „Este subțire, parcă plânge un copil. Sora Pavel, era speriată, să mergem, șoptind, de aici. Iar Galina se luptă: nu, spune ea, vom vedea.
Am stat acolo o vreme, am așteptat - și am așteptat. Era ca zăpada de pe deal. Dar era vară și era zăpadă. Și norul spre lac se apropie, se apropie … Apoi a mers pe apă, s-a oprit deasupra plasei, a bunicilor - și a înghețat. Acesta nu este un nor, ci un om. Mic, ca un copil, părul este, de asemenea, alb, dar merge din nou, iar peștele în sine sare din plasa în sacul spre el.
Bunicile din tufișuri nu sunt nici vii, nici morți, le este frică să se mute, dar țăranul a ales un pește, iar el se uită la însoțitori! Știam, era clar că se ascund aici. Și-a scuturat degetul așa: spun ei, lacul meu și peștele meu. Și a fost plecat. Și deasupra acelui loc dintre lac și cer, un stâlp ieșea din lumină, ca și cum cineva s-ar fi întors pe un felinar.
Bunici au ajuns la simțurile lor - și mai repede din acel lac, în timp ce erau în siguranță. Erau foarte înspăimântați. Nu te mai duce acolo. Galina își amintea cum îi spusese bunica ei: trăiau mereu pe aceste dealuri. Cine sunt ei"? Da sirtya, cine altcineva. Diavolul nu este diavol, omul nu este om; se ascunde sub pământ în timpul zilei, se plimbă noaptea, iese la vânătoare. Mai devreme, au spus bătrânii, erau foarte mulți pe tundră …"
