Povestea Vieții Lui Salah Ad-Din - Vedere Alternativă

Povestea Vieții Lui Salah Ad-Din - Vedere Alternativă
Povestea Vieții Lui Salah Ad-Din - Vedere Alternativă

Video: Povestea Vieții Lui Salah Ad-Din - Vedere Alternativă

Video: Povestea Vieții Lui Salah Ad-Din - Vedere Alternativă
Video: КТО ТАКОЙ САЛАХ АД-ДИН (САЛАДИН) ?? 2024, Mai
Anonim

Conform legendelor medievale, el a fost un cavaler exemplar al erei cruciadelor. Puternic și milostiv, înțelept și curajos. El a reușit să distrugă visul unui Ierusalim creștin și a inițiat dispariția treptată a regatelor latine de pe scena istorică. În Occident, se numește Saladin.

Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub s-a născut în 1138 într-o familie din tribul kurd din Ravadiyah și care slujea califilor din Bagdad. Toți membrii familiei erau sunniți zeloși, iar Yusuf, adică Saladin, a devenit, de asemenea, un exemplu de războinic ideal pentru un musulman devotat.

Tatăl lui Saladin - Ayyub a condus orașul sirian Baalbek. Saladin însuși s-a născut în Tikrit, care este la nord de Bagdad, și și-a petrecut copilăria în Mosul. 1152 - ca tânăr de 14 ani, a intrat în serviciul fiului lui Zenga, Nur ad-Din, care a luat-o pe Edessa și, prin urmare, a apropiat începutul celei de-a doua cruciade.

Șahitul Damasc a devenit adesea un aliat forțat al regilor Ierusalimului în fața amenințării nou-sunitilor convertiți. După ce Nur ad-Din a luat acest oraș în 1157, Egiptul a rămas ultima cetate șiită. Această țară a fost în mare parte slăbită de conflictele interne. Dinastia șaită fatimidă pierdea puterea.

După o lovitură de stat de palat (c. 1162), vizirul Shawar și-a pierdut postul și a fugit în Siria, unde l-a convins pe Nur ad-Din să-l ajute să-și recapete postul în Egipt. Nur ad-Din a trimis o armată în Egipt sub comanda lui Assad al-Din Shirkukh, care l-a luat pe nepotul său Saladin într-o campanie.

1164 - Shawar a recâștigat puterea asupra Egiptului, iar Shirkuh și Saladin s-au întors în Siria. Trebuie să spun că Shawar s-a temut tot timpul de invazia foștilor aliați.

1167 - Almarich și Shawar s-au confruntat din nou în bătălia cu Shirkuh. În această bătălie, Saladin s-a remarcat prin capturarea trimisului regal Hugo din Cezareea și a multor alți cavaleri. El a apărat Alexandria asediată de Almaric pentru o lungă perioadă de timp, dar totuși a fost forțat să părăsească Egiptul împreună cu unchiul său.

Shawar a suferit pagube semnificative din cauza atacurilor creștine. Dar după încheierea unui alt armistițiu, Almarich s-a întors la Ierusalim, deschizând astfel calea către Shirkuh și Saladin.

Video promotional:

Shawar i-a întâmpinat ca salvatori, dar Shirkuh nu mai avea încredere în omul care făcea tratate cu necredincioși împotriva musulmanilor. El credea că motivul acestui comportament era apartenența califilor egipteni la șiiți - în opinia sa, eretici. Prin urmare, Shirkuh a decis să-l răstoarne pe Shawar și l-a trimis pe Saladin să-l aresteze pe vizir.

Shawar a fost capturat și decapitat, iar Saladin și-a trimis capul la Cairo. Shirkuh a devenit vizirul Egiptului, iar fatimidele au rămas califele marionete pentru o vreme.

Biografii lui Saladin scriu că Shirkukh „a fost un mare lacom, mai ales iubitor de carne grasă și a suferit tot timpul de indigestie”. 1169, 22 martie - Shirkukh a murit (poate după o masă copioasă), iar Salah ad-Din a devenit vizirul Egiptului. În 1170 a cucerit Gaza, un oraș de frontieră, deținut mult timp de cavalerii … ai Ordinului Templier ….

Salah ad-Din a fost un musulman fanatic care a considerat că este datoria lui de a expulza toți necredincioșii din Țara Sfântă. De asemenea, a considerat necesar fie pacificarea ereticilor din interiorul islamului, cărora le atribuia șiiții, fie convertirea lor la adevărata credință.

Una dintre sarcinile sale prioritare în Egipt a fost „întărirea credinței sunnite, instruirea populației locale pe calea pietății adevărate, insuflându-le cunoștințele cele mai interioare ale sufismului”. În îndeplinirea acestei sarcini, el, în special, a ordonat în 1180 să-l răstignească pe ereticul Sufi Suhravadi, deoarece „a respins legea divină și a considerat-o nevalidă”.

1171 - când a murit ultimul calif din dinastia fatimidă, Salah ad-Din ia luat locul, inițiat dinastia ayyubidă (numită după tatăl lui Saladin).

După ce s-a stabilit în Egipt, Saladin și-a întors energia pentru a-i expulza pe creștini și a obține independență de Nur ad-Din, în timp ce nu dorea să întrerupă complet relațiile cu el. În realizarea ambelor obiective, a fost ajutat de moartea lui Nur ad-Din (15 mai 1174) și a regelui Almarich (11 iulie al aceluiași an). Un adolescent fără experiență a devenit moștenitorul lui Nur ad-Din, Baldwin al IV-lea, în vârstă de 13 ani, moștenitorul lui Almarikh, care, de altfel, a suferit de lepră de la vârsta de 9 ani. Niciunul dintre ei nu a putut deveni un conducător puternic, deși Baldwin a depus eforturi în acest sens.

Saladin se simțea el însuși succesor spiritual al lui Nur ad-Din. După ce a capturat Damascul, s-a căsătorit cu văduva conducătorului său. Unind Egiptul și Damascul sub conducerea sa, el putea amenința regatele latine atât din est, cât și din vest. Ierusalimul a trăit în așteptarea loviturii. Dar, în schimb, spre ușurarea creștinilor, Saladin s-a îndreptat spre est pentru a finaliza cucerirea ținuturilor pe care Nur ad-Din le lăsase tânărului său fiu - inclusiv Mosul și Alep.

1180 - Salah ad-Din a încheiat o alianță cu sultanul seljuk din Anatolia Kilich-Arslan II pentru o campanie comună împotriva Mosul. S-a căsătorit cu una dintre fiicele sale cu fiul sultanului. Noul ginere și-a scos tatăl de la putere și mai târziu a devenit un aliat loial al lui Saladin.

Totuși, Mosul nu s-a gândit să se predea, iar în 1185 Saladin a încheiat un armistițiu de 4 ani cu tânărul Baldwin, deși el însuși îi condamnase mai devreme pe cei care au încheiat o alianță cu necredincioși pentru a lupta cu alți musulmani. Apoi Salah ad-Din l-a capturat pe Alep și l-a pus pe fratele său Al-Adil să conducă acolo.

Ce s-a întâmplat în continuare poate fi evaluat în moduri diferite. Oricum ar fi, soarta Ierusalimului s-a dovedit a fi dependentă de acțiunile unei singure persoane și chiar de temperamentul neînfrânat.

Acolo locuia un cavaler Reynald din Chatillonsky. Era chipeș, fermecător și îndrăzneț până la nesăbuință, dar în același timp sărac și … prost. După ce a ascultat romanele de cavalerie, atât de populare în Franța, a venit la Antiohia în anii 1150 în căutarea fericirii. În mod surprinzător, el a găsit de fapt fericirea acolo în persoana lui Constance, prințesa Antiohiei. Fiind o fată de 9 ani, a fost căsătorită cu Raymund Poitiers. Când Raimund a murit, Constance nu a dorit ca următoarea căsătorie să fie dictată și de interesele statului și ea însăși a ales-o pe Reynald ca soț.

Reynald s-a comportat exact la fel cum au acționat tâlharii musulmani în prima jumătate a secolului al XII-lea - a jefuit pelerinii care mergeau la Mecca, a ars orașe și sate; ultima paie a fost atacul său asupra unei rulote musulmane care mergea de la Cairo la Bagdad. „Reynald l-a capturat cu trădare, a torturat brutal oameni … și când i-au reamintit acordul, el a răspuns:„ Cereți-i lui Mohammed să vă elibereze!”

Acest lucru a depășit răbdarea lui Salah ad-Din.

În 1187, Baldwin al IV-lea era deja mort. Ierusalimul era condus de sora sa Sibylla și de soțul ei Guy de Lusignan. Guy a fost, de asemenea, predispus la aventuri și nu a evocat sentimente prietenoase la toată lumea. În special, Guy și asociatul său, Marele Maestru al Templierilor, Gerard de Ridefort, au avut un conflict atât de grav cu Raymond de Tripoli, încât acesta din urmă a ales să încheie un tratat separat cu Saladin. Dar chiar Guy a încercat să-l convingă pe Raynald să returneze proprietatea pe care o capturase în atacul asupra caravanei. Raynald a refuzat categoric și a devenit clar pentru toată lumea că Saladin avea un motiv bun pentru a lovi.

Totul s-a încheiat cu înfrângerea creștinilor la Coarnele din Hattin la 4 iulie 1187. Printre cei capturați la Hattin s-au numărat regele Guy, maestrul Gerard de Ridefort, un număr mai mare de templieri și ospitalieri, precum și Raynald de Chatillon. Dar cea mai dificilă încercare pentru creștini a fost pierderea Crucii dătătoare de viață, care a fost dusă pe câmpul de luptă într-o arcă de aur.

Saladin a ordonat ca nobilii captivi să fie aduși în cortul său. Îi întinse un castron cu apă regelui Guy. Regele și-a potolit setea și i-a întins cupa lui Reynald. Saladin era furios. „Nu i-am permis acestui om rău să bea! el a plâns. - Și nu-l voi ține în viață. Cu aceste cuvinte, Salah ad-Din și-a scos sabia și i-a tăiat personal capul lui Reynald din Shatillon.

Regele Guy și Gerard de Ridefort au fost eliberați de învingător, după ce au primit o răscumpărare pentru ei, iar toți ceilalți templieri și ospitalieri au primit ordin să fie decapitați. „El a ordonat executarea acestor oameni, deoarece aceștia aveau reputația de a fi cei mai cruzi dintre toți războinicii creștini, astfel eliberându-i pe toți musulmanii de ei”.

După această victorie, Saladin putea călători aproape liber în Țara Sfântă. Pe 10 iulie a luat Akra, pe 4 septembrie - Ascalon. Regina Sibylla a apărat Ierusalimul cât a putut, dar a avut puțini soldați. Orașul a căzut la 2 octombrie 1187 Saladin a cerut o răscumpărare de la locuitori.

Patriarhul Ierusalimului le-a cerut ospitalilor 30.000 de bizantini pentru a plăti răscumpărarea pentru cei 7.000 de săraci. Banii au fost furnizați, dar nu au fost suficienți pentru a cumpăra pe toată lumea. Apoi, templierilor, ospitalierilor și tuturor cetățenilor bogați li sa cerut donații suplimentare, dar „au dat mai puțin decât ar fi trebuit”.

Chiar și cronicarii creștini remarcă mila lui Salah ad-Din și a familiei sale față de locuitorii Ierusalimului. Saif al-Din, fratele lui Saladin, a eliberat 1000 de oameni, iar Saladin însuși a acordat libertatea câtorva mii. Dar mulți locuitori nu au putut plăti răscumpărarea și au fost vânduți în sclavie.

Nu poți merge nicăieri aici - nobilimea cavalerească își are limitele.

Atunci Salah ad-Din a început să curețe orașul de murdărie. „Templierii și-au construit o locuință lângă moscheea Al-Aqsa, depozitele, latrinele și alte spații necesare se aflau în moscheea însăși. Totul aici a fost readus la starea sa anterioară.

Când a devenit cunoscut în Europa despre căderea Ierusalimului, Papa Urban al IV-lea a murit - așa cum au spus ei, nu a putut rezista severității loviturii. Regele Henric al II-lea al Angliei și regele Filip al Franței, care erau mereu în conflict unul cu celălalt, au fost de acord să încheie un armistițiu și să introducă un impozit special în țările lor, cunoscut sub numele de „zecimea lui Saladin”, pentru a strânge fonduri pentru o campanie de recucerire a orașului.

Împăratul Sfântului Imperiu Roman Friedrich Barbarossa, regele francez Philip Augustus și regele englez … Richard Inimă de Leu … au plecat să cucerească Țara Sfântă. În cronicile europene, Saladin apare ca un conducător periculos, dar binevoitor. În cronicile musulmane, Richard, la rândul său, este descris ca un suveran periculos, dar în același timp educat. Probabil, ambele părți au simțit că eroii lor merită oponenți demni și fiecare erou a primit mai multe laude de la inamic decât de la cronicarii săi.

Magnatul Saladin, aflând despre boala regelui englez, și-a trimis medicul la el …

În timpul cruciadei, Salah ad-Din avea 50 de ani, părul cenușiu i-a apărut în barbă. Richard avea puțin peste 30 de ani, iar Philip era încă cu 10 ani mai tânăr. Sultanului i s-ar fi putut părea că se află în război cu școlarii. Dar Richard a reușit să-l surprindă cu abilități militare și diplomatice.

Citind cronicile, în special descrierile nesfârșite - intercalate cu lupte - negocieri purtate de suverani prin intermediul mesagerilor lor, se poate concluziona că aceasta a fost o rivalitate a egalilor. Ambii conducători au luptat în numele credinței, fiecare din al său. Au urmat aceleași reguli și au folosit tactici de luptă similare.

Și dacă au fost adevărați domni sau doar barbari - depinde de punctul de vedere ales.

În cele din urmă, Saladin s-a resemnat la împărțirea țării și a permis pelerinilor creștini să vină din nou la Ierusalim. El însuși s-a întors la Damasc, de unde a continuat să conducă vastele sale domenii. La sfârșitul lunii februarie 1193 Saladin s-a îmbolnăvit și, în ciuda eforturilor medicilor, a murit pe 3 martie la vârsta de 55 de ani.

A lăsat numeroși copii și nepoți, dar dinastia sa a reușit să supraviețuiască doar trei generații. Fără mâna lui călăuzitoare, frații și surorile erau dușmănoase unul cu celălalt până când mamelucii, o castă militară care consta din paznicii egipteni ai palatului, au preluat puterea.

Saladin era o figură atât de mare încât era respectat și temut în Occident. Spre deosebire de templieri, el a devenit eroul romanelor cavalerești …

S. Newman

Recomandat: